第一章 引言# Biology - 生物学
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第一部分
“人类应当懂得，我们的喜、怒、哀、乐不是来自别处，而是来自大脑。”
——希波克拉底（Hippcrates)(公元前460-370）
第一章 引言
问：什么是灵魂？
答：灵魂就是离开躯体但却具有理智和自由意志的活的生物体。①
——罗马天主教教义问答手册
惊人的假说是说，“你”，你的喜悦、悲伤、记忆和抱负，你的本体感觉和自由意志
，实际上都只不过是一大群神经细胞及其相关分子的集体行为，正如刘易斯·卡罗尔（De
wis Carroll）书中的爱丽丝（Alice）所说：“你只不过是一大群神经元②而已。”这一
假说和当今大多数人的想法是如此不相容，因此，它可以真正被认为是惊人的。
在所有的民族和部落之中，人类对大自然特别是自身特性的兴趣由来已久，尽管其表
现方式有所不同，这可以追溯到有历史记载的远古时代，并且肯定比这个时间还要早。这
从人类广泛出现的精致的墓葬中就可作出判断。大多数宗教都认为，人死后仍存在某种形
式的精神，它在一定程度上体现了人类的本质。如果失去精神，则躯体就不能正常工作，
人死后灵魂会离开躯体，至于
“人类应当懂得，我们的喜、怒、哀、乐不是来自别处，而是来自大脑。”
——希波克拉底（Hippcrates)(公元前460-370）
第一章 引言
问：什么是灵魂？
答：灵魂就是离开躯体但却具有理智和自由意志的活的生物体。①
——罗马天主教教义问答手册
惊人的假说是说，“你”，你的喜悦、悲伤、记忆和抱负，你的本体感觉和自由意志
，实际上都只不过是一大群神经细胞及其相关分子的集体行为，正如刘易斯·卡罗尔（De
wis Carroll）书中的爱丽丝（Alice）所说：“你只不过是一大群神经元②而已。”这一
假说和当今大多数人的想法是如此不相容，因此，它可以真正被认为是惊人的。
在所有的民族和部落之中，人类对大自然特别是自身特性的兴趣由来已久，尽管其表
现方式有所不同，这可以追溯到有历史记载的远古时代，并且肯定比这个时间还要早。这
从人类广泛出现的精致的墓葬中就可作出判断。大多数宗教都认为，人死后仍存在某种形
式的精神，它在一定程度上体现了人类的本质。如果失去精神，则躯体就不能正常工作，
人死后灵魂会离开躯体，至于