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有价出售化学杂志审稿机会 (转载)

有价出售化学杂志审稿机会 (转载)# Biology - 生物学

H*g2011-01-17 08:01

1 楼

时间：02/28/12
地点：北京
人物：父母
人数：二人
签证类型：B2
签经结果：水果。只收了给签证官的邀请信。
问：去美国干什么
答：旅游，顺便看孩子
问：孩子叫什么名字？
答：啦啦啦
问：孩子生日？
答：啦啦啦
好了，你们通过了。就酱紫。
最后祝大家父母都能顺利签过。穷人，包子就木有了...

S*s2011-01-17 08:01

2 楼

大家好！
原来发过一贴，简单介绍一下。绿卡，但是这次入境被关小黑屋要求申请131回美证。
因为涉及到申请入籍以及马上被要求回中国办事，可能来不及申请131了（原来不清楚
还要打指纹）。
请问如果不申请131，可以吗？下次入境机场是否有记录呢？
谢谢！很着急！

W*E2011-01-17 08:01

3 楼

I485申请被reject
送快了，我的排期没有到，差几天。今天退回来，有几个问题：
1) 我的退回通知上就是说没有到排期，到了重新送。
2）我老婆的比较奇怪,以下是通知内容：
Your application/petition package was submitted with a single remittance and
more or more of the applications(s)/petition(s) were unacceptable for the
reasons specified on the realted notices of action(form I-797)
这里single remittance是什么意思？还有其他什么原因？她只有I-797 A. 我的I-797
上有排期日期（差几天）。是说她排期也没有到？
她和我在I-140批准后结婚，所以主要材料就是我和她两份I-485+G-325A.
4张支票：85+985，85+985。
thanks,

w*n2011-01-17 08:01

4 楼

【以下文字转载自 Joke 讨论区】
发信人: zhanglaosan (张老三), 信区: Joke
标题: Re: 老公被雷....... (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 12:34:02 2012, 美东)
我经常跟你搞gay啊

T*s2011-01-17 08:01

5 楼

看了半天佛教分裂史，原始佛教 -> 部派佛教（上座部和大众部）->再次分裂
一般学者都视大乘起源于大众部，但与说一切有部、经量部及分别说部也有着很深的关系。日本平川彰博士认为大乘佛教是一群以菩萨道修行为主的在家、出家僧团相结合而兴起的教派，并不是由某个特定部派发展而来。
无怪上座部佛教徒往往视大乘佛教为不纯正、不可靠。认为大乘佛教的经典为后人所附会。而大乘佛教界则自视为纯正的佛法，认为一切大乘经典都由佛所说，只是释迦牟尼佛在世时时机尚不成熟，所以加以隐藏，后世阐述大乘理论的僧人都是在佛、菩萨的指引下获得这些隐藏经典的。
第一次集结经藏
* 《长阿含经》；
* 《中阿含经》；
* 《杂阿含经》；
* 《增一阿含经》；
* 《小阿含经》

a*a2011-01-17 08:01

6 楼

【以下文字转载自 Joke 讨论区】
发信人: rl1231 (上官青青), 信区: Joke
标题: 有价出售化学杂志审稿机会 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 17 21:57:51 2011, 美东)
发信人: caesar77 (无), 信区: Chemistry
标题: 有价出售化学杂志审稿机会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 15 23:21:38 2011, 美东)
化学专业的朋友，您是否正在为没有工作而烦恼，在金融危机的大潮下，越来越多的公
司不愿意为国际学生申请H1B。因而绿卡的拥有将使得您如虎添翼，大大加强您在人才
市场上的竞争力。
可面对EB2 排队的遥遥无期，EB1成了广大化学男的不二选择。在EB1的申请中，你是否
经常被邀请为专业杂志审稿，已经成为移民官评价你的绿卡申请的关键。在移民官的眼
里，你的文章发表在JACS 或者一个影响因子很低的杂志上，并没有太大的区别。如果
你能经常有机会为同行审稿，在移民官眼里，你就已经在您的专业领域是顶尖人才，领
军人物。这会大大为您的绿卡申请加分。
本人现在业余时间帮老板打理一个化学杂志的稿件送审，老板是主编，太忙了，杂志是
纳米方向，影响因子6左右，如果你急需积累杂志审稿次数，Caesar77一定帮到您！一
定竭诚为您服务！价格：50美元/一次审稿。买卖遵守公平，保密的原则，童叟无欺，
Caesar77 对客户的信息一定保密到底，同时客户也一定要遵守保密原则。有意者请站
内联系！非诚勿扰！

L*e2011-01-17 08:01

7 楼

GXGX~

n*s2011-01-17 08:01

8 楼

心真急啊。星期一再寄吧。

w*n2011-01-17 08:01

9 楼

虽然早就猜到这里藏龙卧虎，
但是知道后还是很震精

【在 w****n 的大作中提到】

: 【以下文字转载自 Joke 讨论区】
: 发信人: zhanglaosan (张老三), 信区: Joke
: 标题: Re: 老公被雷....... (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 12:34:02 2012, 美东)
: 我经常跟你搞gay啊

S*U2011-01-17 08:01

10 楼

第一次集结经藏的内容应当是四阿含∶
* 《长阿含经》；
* 《中阿含经》；
* 《杂阿含经》；
* 《增一阿含经》；
没有《小部》。
印顺法师『原始佛教圣典之集成』:
铜鍱部Ta^mras/a^t!i^ya的「经藏」，在「长」、「中」、「相应」、「增支」外，有「小部」，总称为「五部」。『善见律毘婆沙』说∶「除四阿鋡，余者一切佛法，悉名堀陀迦经」。掘堀迦Khuddaka译义为「杂碎」、「小」，所以「小部」也就是「杂部」。化地部 Mahi^s/a^saka『五分律』，法藏部Dharmaguptaka『四分律』，大众部 Maha^sa^m!ghika『僧只律』，凡「四阿含」以外的「杂说」，都称为「杂藏」。说一切有部 Sarva^sti-va^di^n!，没有「杂藏」，因为经上但说「持吾三藏」，或说「持素怛缆，及毘奈耶、摩呾理迦」。早期的结集，可见是没有「杂藏」或「小部」的。铜鍱部立「五部」，但在铜鍱部学者的著作中，如Samantapa^sa^dika^说∶「通四部者」
Catuneka^yika；Suman%galavila^sini^ 说∶「四部阿含」Catunnam% a^gama^nam%；『岛史』说第一结集时，「阿含藏」的内容是∶「品，五十集，相应，集」，也只是「四阿含」。所以「经藏」的「四部阿含」，是早期集成，是部派间的共义；而「小部」或「杂藏」，是多少要迟一些。但也不太迟，西元前二世，Bha^rhut的铭文，已说到「五部」Pachaneka^yika了。『小部』或『杂藏』，比「四部阿含」要迟一些，这是约最初总集为一大部，称为「小部」或「杂藏」，如约现在所传的内容来说，那是也有更早的，也有更后起的，不可一概而论。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/33/yinshun33-31.html
瑜伽师地论卷第八十五
事契经者，谓四阿笈摩。一者杂阿笈摩。二者中阿笈摩。三者长阿笈摩。四者增一阿笈摩。
杂阿笈摩者。谓于是中世尊观待彼彼所化，宣说如来及诸弟子所说相应。蕴、界、处相应，缘起、食、谛相应，念住、正断、神足、根、力、觉支、道支、入出息念、学、证净等相应。又依八众，说众相应。后结集者为令圣教久住，结嗢拕南颂。随其所应次第安布。当知如是一切相应略由三相。何等为三？一是能说；二是所说；三是所为说。若如来、若如来弟子，是能说，如弟子所说、佛所说分。若所了知、若能了知，是所说。如五取蕴、六处、因缘、相应分，及道品分。若诸苾刍、天、魔等众。是所为说。如结集品。如是一切粗略标举能说所说及所为说。
即彼一切事相应教，间厕鸠集，是故说名杂阿笈摩。
即彼相应教，复以余相处中而说，是故说名中阿笈摩。即彼相应教，更以余相广长而说，是故说名长阿笈摩。即彼相应教，更以一二三等渐增分数道理而说，是故说名增一阿笈摩。
如是四种，师弟展转传来于今，由此道理，是故说名阿笈摩，是名事契经。于十二分教中，除方广分，余名声闻相应契经。即方广分，名大乘相应契经。此分别义如前应知。
http://zh.wikisource.org/zh/%E7%91%9C%E4%BC%BD%E5%B8%AB%E5%9C%B0%E8%AB%96/085

关系。日本平川彰博士认为大乘佛教是一群以菩萨道修行为主的在家、出家僧团相结合
而兴起的教派，并不是由某个特定部派发展而来。
附会。而大乘佛教界则自视为纯正的佛法，认为一切大乘经典都由佛所说，只是释迦牟
尼佛在世时时机尚不成熟，所以加以隐藏，后世阐述大乘理论的僧人都是在佛、菩萨的
指引下获得这些隐藏经典的。

【在 T*********s 的大作中提到】

: 看了半天佛教分裂史，原始佛教 -> 部派佛教（上座部和大众部）->再次分裂
: 一般学者都视大乘起源于大众部，但与说一切有部、经量部及分别说部也有着很深的关系。日本平川彰博士认为大乘佛教是一群以菩萨道修行为主的在家、出家僧团相结合而兴起的教派，并不是由某个特定部派发展而来。
: 无怪上座部佛教徒往往视大乘佛教为不纯正、不可靠。认为大乘佛教的经典为后人所附会。而大乘佛教界则自视为纯正的佛法，认为一切大乘经典都由佛所说，只是释迦牟尼佛在世时时机尚不成熟，所以加以隐藏，后世阐述大乘理论的僧人都是在佛、菩萨的指引下获得这些隐藏经典的。
: 第一次集结经藏
: * 《长阿含经》；
: * 《中阿含经》；
: * 《杂阿含经》；
: * 《增一阿含经》；
: * 《小阿含经》

d*t2011-01-17 08:01

11 楼

这...
大文章对eb1没用了么？

【在 a***a 的大作中提到】

: 【以下文字转载自 Joke 讨论区】
: 发信人: rl1231 (上官青青), 信区: Joke
: 标题: 有价出售化学杂志审稿机会 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 17 21:57:51 2011, 美东)
: 发信人: caesar77 (无), 信区: Chemistry
: 标题: 有价出售化学杂志审稿机会
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 15 23:21:38 2011, 美东)
: 化学专业的朋友，您是否正在为没有工作而烦恼，在金融危机的大潮下，越来越多的公
: 司不愿意为国际学生申请H1B。因而绿卡的拥有将使得您如虎添翼，大大加强您在人才
: 市场上的竞争力。

c*n2011-01-17 08:01

12 楼

gxgx

v*m2011-01-17 08:01

13 楼

没事的，你的有案底可查还没到排期，她的是根本就不quilify。

and
797

【在 W**********E 的大作中提到】

: I485申请被reject
: 送快了，我的排期没有到，差几天。今天退回来，有几个问题：
: 1) 我的退回通知上就是说没有到排期，到了重新送。
: 2）我老婆的比较奇怪,以下是通知内容：
: Your application/petition package was submitted with a single remittance and
: more or more of the applications(s)/petition(s) were unacceptable for the
: reasons specified on the realted notices of action(form I-797)
: 这里single remittance是什么意思？还有其他什么原因？她只有I-797 A. 我的I-797
: 上有排期日期（差几天）。是说她排期也没有到？
: 她和我在I-140批准后结婚，所以主要材料就是我和她两份I-485+G-325A.

c*p2011-01-17 08:01

14 楼

你凹凸了，这已经是旧闻了在这里

【在 w****n 的大作中提到】

: 虽然早就猜到这里藏龙卧虎，
: 但是知道后还是很震精

b*p2011-01-17 08:01

15 楼

如果我没记错，南传上座部（Theravada）只是迄今为止公认保留最完好的最接近早期
佛说的典籍，作为一个体系比较完善。但是当年在印度还有很多其他派别，不过都被伊
斯兰入侵时给毁了。大乘（汉传）佛教，有些典籍是上座部同时代甚至更早。不过在中
国日本最流行的禅宗并不粉典籍，有一部份是由于历史原因（朝廷镇压），还有就是往
自心求佛容易造出假佛。

关系。日本平川彰博士认为大乘佛教是一群以菩萨道修行为主的在家、出家僧团相结合
而兴起的教派，并不是由某个特定部派发展而来。
附会。而大乘佛教界则自视为纯正的佛法，认为一切大乘经典都由佛所说，只是释迦牟
尼佛在世时时机尚不成熟，所以加以隐藏，后世阐述大乘理论的僧人都是在佛、菩萨的
指引下获得这些隐藏经典的。

【在 T*********s 的大作中提到】

B*n2011-01-17 08:01

16 楼

这钱也能赚。如果他有机会，什么商业机密都可以卖了。只要给钱，什么事都可以做。

【在 d**********t 的大作中提到】

: 这...
: 大文章对eb1没用了么？

W*E2011-01-17 08:01

17 楼

谢了，为什么根本就不quilify？查了精华，配偶４８５不都是这么递交的？我一份４８５，她一份４８５．
请指教．

【在 v********m 的大作中提到】

: 没事的，你的有案底可查还没到排期，她的是根本就不quilify。
:
: and
: 797

T*42011-01-17 08:01

18 楼

主动朝自己开枪？

r*n2011-01-17 08:01

19 楼

关系。日本平川彰博士认为大乘佛教是一群以菩萨道修行为主的在家、出家僧团相结合
而兴起的教派，并不是由某个特定部派发展而来。
大乘的起源是个比较复杂的问题，我认为它是各种因素的集合，其中包括部派佛教里面
一些具有大乘思想的人以及在家人的推动，在部派佛教里面以大众部为主要，大乘的很
多思想都和大众部有关。但是大众部并没有直接演化成大乘，而是自己有独立发展。
大乘的兴起有点像一次佛教革命，这股革命之火既在佛教出家人内部展开，也在在家人
当中展开。这也就使得大乘兼具了当时各个部派以及在家人的一些思想。
大乘刚开始只是边缘佛教，相信的人的比例很少，也受到部派佛教当中上座部的强烈抵
制，但是后期力量越来越大，大概在公元五，六世纪以后，逐渐接近上座部的影响力。
不过玄奘去印度的时候，大乘其实还没有超越上座部。
附会。而大乘佛
大乘刚开始出现的时候，上座部就强烈抵制，视为异端。
像大众部这种部派佛教，其实是被上座部长老驱逐出去的，
机尚不成熟，所: 以加以隐藏，后世阐述大乘理论的僧人都是在佛、菩萨的指引下获得
这些隐藏经典的。
读读佛教历史，了解佛教基本教义，就不应该相信这种鬼话。
大乘的很多思想，都有明确的发展过程，是吸收部派佛教的一些思想逐步发展出来的。

【在 T*********s 的大作中提到】

u*g2011-01-17 08:01

20 楼

可见搞化学的人是多么的素质差。
也难怪，大学里学化学的都是分数垫底的人
不想我们生物都是高潮生

v*m2011-01-17 08:01

21 楼

其实是你们都不quilify。但你有140，她没有，所以移民局没有任何材料支持她的485。

４８５，她一份４８５．

【在 W**********E 的大作中提到】

: 谢了，为什么根本就不quilify？查了精华，配偶４８５不都是这么递交的？我一份４８５，她一份４８５．
: 请指教．

w*n2011-01-17 08:01

22 楼

这不出去玩几天，回来开始考古，
对了杯子以前有马甲吗，很像一个南加id.

【在 c***p 的大作中提到】

: 你凹凸了，这已经是旧闻了在这里

r*n2011-01-17 08:01

23 楼

大乘和小乘的对立，其核心是不二论和二元论的对立。
大乘的核心思想是不二论，强调五蕴和涅槃的不二特征。
小乘的核心思是二元论，强调五蕴和涅槃的互斥特性。
正确的是，五蕴和涅槃是互斥又互补的关系，大乘扭曲了互补性，小乘则没有提到互补
性，而完全突出互斥性。
从解脱的角度来说，弄错五蕴和涅槃的互补性，是致命的，最后直接导致大乘如来藏神
我思想的最终出现。
而哪怕小乘某些人不知道五蕴和涅槃的某种互补特征，但是却照样可以解脱。

关系。日本平川彰博士认为大乘佛教是一群以菩萨道修行为主的在家、出家僧团相结合
而兴起的教派，并不是由某个特定部派发展而来。
附会。而大乘佛教界则自视为纯正的佛法，认为一切大乘经典都由佛所说，只是释迦牟
尼佛在世时时机尚不成熟，所以加以隐藏，后世阐述大乘理论的僧人都是在佛、菩萨的
指引下获得这些隐藏经典的。

【在 T*********s 的大作中提到】

a*a2011-01-17 08:01

24 楼

虽然知道你是无间黑,但是你也抬头看看本版上面的帖子,那卖的可不仅仅是审稿机会了
lol

【在 u*****g 的大作中提到】

: 可见搞化学的人是多么的素质差。
: 也难怪，大学里学化学的都是分数垫底的人
: 不想我们生物都是高潮生

w*n2011-01-17 08:01

25 楼

说不定是隐藏很深的征友贴。。。
//我跑。。。

【在 T*******4 的大作中提到】

: 主动朝自己开枪？

J*s2011-01-17 08:01

26 楼

mark

【在 r****n 的大作中提到】

: 大乘和小乘的对立，其核心是不二论和二元论的对立。
: 大乘的核心思想是不二论，强调五蕴和涅槃的不二特征。
: 小乘的核心思是二元论，强调五蕴和涅槃的互斥特性。
: 正确的是，五蕴和涅槃是互斥又互补的关系，大乘扭曲了互补性，小乘则没有提到互补
: 性，而完全突出互斥性。
: 从解脱的角度来说，弄错五蕴和涅槃的互补性，是致命的，最后直接导致大乘如来藏神
: 我思想的最终出现。
: 而哪怕小乘某些人不知道五蕴和涅槃的某种互补特征，但是却照样可以解脱。
:
: 关系。日本平川彰博士认为大乘佛教是一群以菩萨道修行为主的在家、出家僧团相结合