m*9
2 楼
you should have a baby
d*r
3 楼
【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王－－未生怨王（此人杀父
夺王位，欲杀母洩恨，还连合恶人－－提婆达多，共同想杀害佛陀）以强逼的方式欲与
其苟且，然索达吉欲居心不良的曲解佛经意旨，偷换概念，变成了此阿罗汉比丘尼因为
巳经断其烦恼淫欲之心行，而可以主动与大恶王修男女双身法，而不犯行淫戒（此戒是
重戒断头戒，不通忏悔）！！
如此索达吉处心积虑、不择手段地曲解佛经，目的就是要为藏密双身法找个『法源依据
』，然后引诱佛教四众弟子加入明妃、勇士父的行列，陪喇嘛上师上床修学藏密「妖精
打架」之男女双身法，目的就是潜藏在佛门中敛财敛色也！
口说无凭，证据如下！请看倌们自行比对上文的索达吉邪见，及下文的佛经律典，即可
当下立判：索达吉 恶意曲解佛经、佛戒，让三宝弟子不知情，而往密宗的火坑裡跳下
去！！！
《根本说一切有部苾刍尼毘奈耶》 (卷2)
《《...是时妙贤发大勇勐。于初后夜正念相应。剋责自心无暂停息。即便证得阿罗汉
果。转成清淨无生之女.
尔时迦摄波见而告曰。汝今由我善知识故。其所作者皆已作讫。宜于佛境界乞食自资。
是时妙贤于日初分。执持衣钵入王舍城次第乞食。时未生怨王枉杀其父。生大追悔怀忧
在室。虽有种种鼓乐弦歌。无释愁恼。时彼大臣遇见妙贤仪貌端正容色殊胜。便作是念
：「今此美女特异常人，宜可进王冀除忧慼。」作是念已将近王室。强逼妙贤脱去法衣
。着诸彩服具备璎珞涂拭名香。令亲侍人进至王所。
时未生怨王纔观此女姿容妙绝。遂释忧怀。复由妙贤恶业时熟。如瀑流水无能止遏。遂
被恶王强见陵辱。如中毒箭生大忧苦。
是 时大世主于十五日欲褒洒陀。遍观尼众不见妙贤。入定观知在王宫内遭大辛苦非常
被辱。诸尼问言。圣者妙贤今何所在独不见耶。时大世主(注:佛陀的姨母)即便命彼莲
花色尼曰。汝应敛念观彼妙贤。既闻语已观知所在。犹如壮士屈伸臂顷。于尼众没王宫
中出。在高楼上空中而住。遥告妙贤曰。姊妹。汝已能破诸烦恼魔。何不发起大神通事
。受斯陵辱? 时莲花色尼便授其法。如是应作如是应修。速自调心发起通力。
是 时妙贤繫念除乱。于须臾间获得神足。着俗彩衣乘空而去。时莲花色便共妙贤至长
淨处。时十二众苾刍尼。见已生大嫌耻。作轻笑言。我实不能与此宫人同处长淨。时大
世主闻斯语已。告妙贤曰。具寿。宜往白王。着先法服速还来此。于时妙贤即乘神通至
王寝处。其王犹睡。在于空中弹指作声。王闻觉已。便大惊怖身毛皆竖。作如是言。汝
为是谁。为天龙耶。为神鬼耶。作是语已。是时妙贤空中对曰。我非天龙神鬼等。但是
大师声闻众中妙贤苾刍尼。时王闻已以颂答曰:
现无法衣并应器 容状复不似尼形 相貌既同倡艳女 法俗相违当为说
是时妙贤。纵身而下。以事告曰：
大王非理相陵逼 强夺我钵并法衣 宜应见授父母财 我欲速归为长淨
时未生怨王闻是语已。闷绝躄地。以冷水洒面方能醒悟。便礼双足求哀致谢。即索衣钵
敬授妙贤。既受得已即还本处。与诸尼众而为长淨.
尔时诸苾刍尼以妙贤事告诸苾刍。苾刍白佛。世尊以此因缘集苾刍尼。诸佛常法知而故
问。依时问非时不问。有利问非利不问。破决隄防为除疑惑。
告妙贤苾刍尼曰：「汝实作斯不端严事耶？」
白言：「实尔。世尊！」
世尊复问：「汝受乐不？」
白言：「世尊！我已离欲岂容受乐！？」
佛言：「汝今无犯。」
然苾刍尼作不淨行。犯波罗市迦。（注：断头罪，不通忏悔罪矣！！）如苏阵那（注：
此比丘在出家期间，其母为令家中财产得以有后代继承人，而找一年轻妇女，到苏阵那
修行处，欲将此妇与其和合怀子，然苏见其妇，欲火焚身而脱去僧衣与其行淫之，遂得
生一子，后被世尊苛责犯重戒）。我观十利广说如上。乃至显扬正法广利人天。为诸声
闻苾刍尼弟子。于毘奈耶中制其学处。应如是说：
若复苾刍尼与诸苾刍尼。同得学处。不捨学处。学羸不自说。作不淨行两交会法。乃至
共傍生。此苾刍尼亦得波罗市迦不应共住.
（注：佛陀说比丘尼既然出家了却与人做爱交合行男女双修者，或与畜牲二根交合者，
即犯断头罪，不通忏悔，已失去三宝弟子的资格，未来捨报后堕三恶道；所有比丘尼皆
不可与此犯邪淫戒的比丘尼共同住在一起！） 》》
如果各位看倌还有人不信的话，我再举证佛陀老早就告诫出家人：
「不得作男女交合双身像！」
证据１、《十诵律》卷50：「有五种施无福：施女人、施戏具、施画男女合像、施酒、
施非法语，是名五无福施。」(CBETA, T23, no. 1435, p. 363, b22-24)
略释：佛说有五种布施是没有福报可言的。一、布施女人供人淫欲、买春或修「双身法
」之用。二、布施游戏嬉戏之器具。三、布施男女交合的画像或凋像。四、布施酒。五
、布施教人偷骗抢拐、淫人妻女、双修成「佛」之言语文字方法等。
证据２、《十诵律》卷48：「佛听我画柱塔上者善？佛言：除男女合像。馀者听作。」
(CBETA, T23, no. 1435, p. 352, a3-6)
略释：佛陀允许我在寺庙里的柱子上作画好吗？佛说：除了不允许画男女交合之像，其
馀画什么都允许。
证据３、《四分律行事钞简正记》卷16：「房舍法中。不得作男女合像。」(CBETA,
X43, no. 737, p. 429, c2 // Z 1:68, p. 484, b8 // R68, p. 967, b8)
略释：出家人居住的房舍里，不得有制作男女交合的画像及凋像。
以 上出自佛陀的教诲，佛陀临走之前告诫阿难，出家人要「以戒为师」，经律中讲「
布施女人」及「双身交合像」，不但没有任何布施的福德，还违犯清淨的出家戒律。但
是，为何邪淫的藏传佛教格鲁派的根本大论《菩提道次第广论》（宗喀巴着，以下简称
广论），却要求弟子布施自己的妻女，给金刚上师喇嘛享用？
请看以下宗喀巴广论之骗财骗色三部曲。
●首部曲：初次布施妻女（或女弟子的贞操）给上师，但还不配加入双修行列。
请参考《广论》之卷二“道前基础-亲近善士”：【恒以诸难施妻子、自命根，事三昧
师，况诸资财】 看到沒有？为何藏密的出家人不信受佛戒，却违反出家戒：「施女人
」戒，教导藏密的弟子，要恒时布施你最捨不得的给师父享用呢？ 包括把自己的妻女
送给喇嘛上师享用，甚至要弟子把命（或女弟子的身体贞操）送给上师，做牛做马，侍
奉师父，任凭喇嘛骑女弟子，今天要你死，你就得去死，不可有半句怨言或拒绝。
（图：宗喀巴一生有二本重要着作：《广论》及《密宗道次第广论》其内容都是教人男
女双修。前者较为隐讳，但容易取得。后者极为大胆，但不易被公开。）
因 此，如果弟子连最难布施的妻子、生命（女弟子以贞操）都愿意奉献给上师，那还
怕你不把家里的土地、房子、黄金、股票、美金统统奉献出来呢？所以邪淫的藏传佛教
金刚上师，不但要你的命，还流着口水，觊觎你美丽的妻子（或你年轻的女儿，女弟子
的贞操），也要把你的所有财产吸得一乾二淨。
●二部曲：经常布施妻女（或女弟子的贞操）给上师，经上师长期观察，即同意你加入
双修行列。
当然啦，如果你如广论的施贞操妻女、财产后，博得上师的欢喜，上师就会觉得你是一
块修双身的材料，就会开始教你《密宗道次第广论》的双身法内容，其中你修双修的工
具，也是来自其他师兄所奉献出来的极年轻的姐妹及妻女：
宗喀巴谓：『 先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解：「师为金刚萨埵」，以
具足三昧耶之智慧母，生处无坏（生殖器没有坏掉）、年满十二等之童女，奉献师长。
如《大印空点》第二云：「 贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十。（
十二～十六岁为佳，难得的话就用二十岁的） 廿上为馀印，令悉地远离（二十岁以
上的女人当明妃，不适合用在上品的双身法会里，只能用在次要下品的双修法会里，因
为太老的女人难以引起你的性趣，难以互相呼应，到达性高潮。）， 姊妹或自女，或
妻奉师长。（弟子可以提供符合上述条件的姐妹，乃至自己的妻子女儿，给师长修男女
双身法之用途）」 』
●三部曲：恭喜你出师了，成为金刚上师！因为你修过密灌项，以后你不仅不必再奉献
妻女姐妹给上师用，你还可以杀害一切有情众生，受用天下一切女人，抢夺一切不属于
你的财物，说尽一切大妄语（骗人说：我已成佛了）。
各位看过宗喀巴的不传之秘本《密宗道次第广论》吗？其宗喀巴在《密宗道次第广论》
卷十四戌二 时轮规号召上师和弟子 ：「（受秘密灌顶后）汝可杀有情，受用他人女
，不与汝可取，一切说妄语。」
简译：修得此密灌顶者，可以杀有情众生，可以受用他人的妻女，可以抢不属于自己的
财物女人者，亦可说一切大小妄语！。
如此行淫双修之后，密宗得到一个自创的结论（翻转法则）：
---------> 在努力杀众生中戒杀（汝可杀有情）！
---------> 在努力行淫中戒淫（受用他人女）！
---------> 在偷盗别人的财物中戒偷盗（不与汝可取）！
----------> 在说尽一切大小妄语中戒妄语（说一切妄语）！
如是在极尽杀、盗、淫、妄后，却妄想可以成就佛道？
这是哪门的宗教逻辑啊？？？？
诸位以后遇到这样邪淫的藏传佛教修行者，请直接了当的问那些密宗信徒：
1.汝愿意被宗喀巴及一切众生所杀吗？？
2.汝愿意妻女被宗喀巴及一切众生所姦淫吗？？
3.汝愿意财物被宗喀巴及一切众生所抢吗？？
4.汝愿意被宗喀巴及一切众生所诳骗吗？？
奉劝一切在学「广论」的人们哪~老衲已为你们费尽不少口水汗水啊～
快快回头是岸啊～～
不要再硬拗什么「我们不学宗喀巴的男女双修，我们只学宗喀巴的《菩提道次第广论》
三士道」！难道你们都没看到《广论》之卷二“道前基础-亲近善士”：【恒以诸难施
妻子、自命根，事三昧师，况诸资财】的证据吗？
在学密宗道之双修之前，当然要你们在「广论」初学时，要教你们「亲近善士」，经常
把自己的妻女、财产、房子、黄金...，包括把自己的命，都要统统奉献给师长啊～
没错！你可以不学男女双修法，不去玩别人的老婆女儿。但是！你为人弟子者，却要「
亲近善士」服侍师父，满足上师的需求，讨好上师！那你就要做到宗喀巴所说的：【恒
以诸难施妻子、自命根，事三昧师，况诸资财】！
亦即要经常负责把自已的女友、妹妹或老婆、女儿、房子钱财等，奉献给师父享用，以
提供师父们弘扬谭崔男女双身秘密法会之一切资源！
所以，你可以说「我绝对不会去学男女双修法！」但是，你却不可以拒绝：提供上师弘
扬双修所需要的一切资源。因为这是你身为「广论」人的责任，总有一天，你们必需去
实践「广论」的内容条件！否则，你即不愿修双身法，又不愿意提供上师们一切双修之
必要资源，连「广论」最基本的【道前基础】－－「亲近善士」都做不到，无法付诸行
动！阿那你去学「广论」作啥？？？？
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王－－未生怨王（此人杀父
夺王位，欲杀母洩恨，还连合恶人－－提婆达多，共同想杀害佛陀）以强逼的方式欲与
其苟且，然索达吉欲居心不良的曲解佛经意旨，偷换概念，变成了此阿罗汉比丘尼因为
巳经断其烦恼淫欲之心行，而可以主动与大恶王修男女双身法，而不犯行淫戒（此戒是
重戒断头戒，不通忏悔）！！
如此索达吉处心积虑、不择手段地曲解佛经，目的就是要为藏密双身法找个『法源依据
』，然后引诱佛教四众弟子加入明妃、勇士父的行列，陪喇嘛上师上床修学藏密「妖精
打架」之男女双身法，目的就是潜藏在佛门中敛财敛色也！
口说无凭，证据如下！请看倌们自行比对上文的索达吉邪见，及下文的佛经律典，即可
当下立判：索达吉 恶意曲解佛经、佛戒，让三宝弟子不知情，而往密宗的火坑裡跳下
去！！！
《根本说一切有部苾刍尼毘奈耶》 (卷2)
《《...是时妙贤发大勇勐。于初后夜正念相应。剋责自心无暂停息。即便证得阿罗汉
果。转成清淨无生之女.
尔时迦摄波见而告曰。汝今由我善知识故。其所作者皆已作讫。宜于佛境界乞食自资。
是时妙贤于日初分。执持衣钵入王舍城次第乞食。时未生怨王枉杀其父。生大追悔怀忧
在室。虽有种种鼓乐弦歌。无释愁恼。时彼大臣遇见妙贤仪貌端正容色殊胜。便作是念
：「今此美女特异常人，宜可进王冀除忧慼。」作是念已将近王室。强逼妙贤脱去法衣
。着诸彩服具备璎珞涂拭名香。令亲侍人进至王所。
时未生怨王纔观此女姿容妙绝。遂释忧怀。复由妙贤恶业时熟。如瀑流水无能止遏。遂
被恶王强见陵辱。如中毒箭生大忧苦。
是 时大世主于十五日欲褒洒陀。遍观尼众不见妙贤。入定观知在王宫内遭大辛苦非常
被辱。诸尼问言。圣者妙贤今何所在独不见耶。时大世主(注:佛陀的姨母)即便命彼莲
花色尼曰。汝应敛念观彼妙贤。既闻语已观知所在。犹如壮士屈伸臂顷。于尼众没王宫
中出。在高楼上空中而住。遥告妙贤曰。姊妹。汝已能破诸烦恼魔。何不发起大神通事
。受斯陵辱? 时莲花色尼便授其法。如是应作如是应修。速自调心发起通力。
是 时妙贤繫念除乱。于须臾间获得神足。着俗彩衣乘空而去。时莲花色便共妙贤至长
淨处。时十二众苾刍尼。见已生大嫌耻。作轻笑言。我实不能与此宫人同处长淨。时大
世主闻斯语已。告妙贤曰。具寿。宜往白王。着先法服速还来此。于时妙贤即乘神通至
王寝处。其王犹睡。在于空中弹指作声。王闻觉已。便大惊怖身毛皆竖。作如是言。汝
为是谁。为天龙耶。为神鬼耶。作是语已。是时妙贤空中对曰。我非天龙神鬼等。但是
大师声闻众中妙贤苾刍尼。时王闻已以颂答曰:
现无法衣并应器 容状复不似尼形 相貌既同倡艳女 法俗相违当为说
是时妙贤。纵身而下。以事告曰：
大王非理相陵逼 强夺我钵并法衣 宜应见授父母财 我欲速归为长淨
时未生怨王闻是语已。闷绝躄地。以冷水洒面方能醒悟。便礼双足求哀致谢。即索衣钵
敬授妙贤。既受得已即还本处。与诸尼众而为长淨.
尔时诸苾刍尼以妙贤事告诸苾刍。苾刍白佛。世尊以此因缘集苾刍尼。诸佛常法知而故
问。依时问非时不问。有利问非利不问。破决隄防为除疑惑。
告妙贤苾刍尼曰：「汝实作斯不端严事耶？」
白言：「实尔。世尊！」
世尊复问：「汝受乐不？」
白言：「世尊！我已离欲岂容受乐！？」
佛言：「汝今无犯。」
然苾刍尼作不淨行。犯波罗市迦。（注：断头罪，不通忏悔罪矣！！）如苏阵那（注：
此比丘在出家期间，其母为令家中财产得以有后代继承人，而找一年轻妇女，到苏阵那
修行处，欲将此妇与其和合怀子，然苏见其妇，欲火焚身而脱去僧衣与其行淫之，遂得
生一子，后被世尊苛责犯重戒）。我观十利广说如上。乃至显扬正法广利人天。为诸声
闻苾刍尼弟子。于毘奈耶中制其学处。应如是说：
若复苾刍尼与诸苾刍尼。同得学处。不捨学处。学羸不自说。作不淨行两交会法。乃至
共傍生。此苾刍尼亦得波罗市迦不应共住.
（注：佛陀说比丘尼既然出家了却与人做爱交合行男女双修者，或与畜牲二根交合者，
即犯断头罪，不通忏悔，已失去三宝弟子的资格，未来捨报后堕三恶道；所有比丘尼皆
不可与此犯邪淫戒的比丘尼共同住在一起！） 》》
如果各位看倌还有人不信的话，我再举证佛陀老早就告诫出家人：
「不得作男女交合双身像！」
证据１、《十诵律》卷50：「有五种施无福：施女人、施戏具、施画男女合像、施酒、
施非法语，是名五无福施。」(CBETA, T23, no. 1435, p. 363, b22-24)
略释：佛说有五种布施是没有福报可言的。一、布施女人供人淫欲、买春或修「双身法
」之用。二、布施游戏嬉戏之器具。三、布施男女交合的画像或凋像。四、布施酒。五
、布施教人偷骗抢拐、淫人妻女、双修成「佛」之言语文字方法等。
证据２、《十诵律》卷48：「佛听我画柱塔上者善？佛言：除男女合像。馀者听作。」
(CBETA, T23, no. 1435, p. 352, a3-6)
略释：佛陀允许我在寺庙里的柱子上作画好吗？佛说：除了不允许画男女交合之像，其
馀画什么都允许。
证据３、《四分律行事钞简正记》卷16：「房舍法中。不得作男女合像。」(CBETA,
X43, no. 737, p. 429, c2 // Z 1:68, p. 484, b8 // R68, p. 967, b8)
略释：出家人居住的房舍里，不得有制作男女交合的画像及凋像。
以 上出自佛陀的教诲，佛陀临走之前告诫阿难，出家人要「以戒为师」，经律中讲「
布施女人」及「双身交合像」，不但没有任何布施的福德，还违犯清淨的出家戒律。但
是，为何邪淫的藏传佛教格鲁派的根本大论《菩提道次第广论》（宗喀巴着，以下简称
广论），却要求弟子布施自己的妻女，给金刚上师喇嘛享用？
请看以下宗喀巴广论之骗财骗色三部曲。
●首部曲：初次布施妻女（或女弟子的贞操）给上师，但还不配加入双修行列。
请参考《广论》之卷二“道前基础-亲近善士”：【恒以诸难施妻子、自命根，事三昧
师，况诸资财】 看到沒有？为何藏密的出家人不信受佛戒，却违反出家戒：「施女人
」戒，教导藏密的弟子，要恒时布施你最捨不得的给师父享用呢？ 包括把自己的妻女
送给喇嘛上师享用，甚至要弟子把命（或女弟子的身体贞操）送给上师，做牛做马，侍
奉师父，任凭喇嘛骑女弟子，今天要你死，你就得去死，不可有半句怨言或拒绝。
（图：宗喀巴一生有二本重要着作：《广论》及《密宗道次第广论》其内容都是教人男
女双修。前者较为隐讳，但容易取得。后者极为大胆，但不易被公开。）
因 此，如果弟子连最难布施的妻子、生命（女弟子以贞操）都愿意奉献给上师，那还
怕你不把家里的土地、房子、黄金、股票、美金统统奉献出来呢？所以邪淫的藏传佛教
金刚上师，不但要你的命，还流着口水，觊觎你美丽的妻子（或你年轻的女儿，女弟子
的贞操），也要把你的所有财产吸得一乾二淨。
●二部曲：经常布施妻女（或女弟子的贞操）给上师，经上师长期观察，即同意你加入
双修行列。
当然啦，如果你如广论的施贞操妻女、财产后，博得上师的欢喜，上师就会觉得你是一
块修双身的材料，就会开始教你《密宗道次第广论》的双身法内容，其中你修双修的工
具，也是来自其他师兄所奉献出来的极年轻的姐妹及妻女：
宗喀巴谓：『 先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解：「师为金刚萨埵」，以
具足三昧耶之智慧母，生处无坏（生殖器没有坏掉）、年满十二等之童女，奉献师长。
如《大印空点》第二云：「 贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十。（
十二～十六岁为佳，难得的话就用二十岁的） 廿上为馀印，令悉地远离（二十岁以
上的女人当明妃，不适合用在上品的双身法会里，只能用在次要下品的双修法会里，因
为太老的女人难以引起你的性趣，难以互相呼应，到达性高潮。）， 姊妹或自女，或
妻奉师长。（弟子可以提供符合上述条件的姐妹，乃至自己的妻子女儿，给师长修男女
双身法之用途）」 』
●三部曲：恭喜你出师了，成为金刚上师！因为你修过密灌项，以后你不仅不必再奉献
妻女姐妹给上师用，你还可以杀害一切有情众生，受用天下一切女人，抢夺一切不属于
你的财物，说尽一切大妄语（骗人说：我已成佛了）。
各位看过宗喀巴的不传之秘本《密宗道次第广论》吗？其宗喀巴在《密宗道次第广论》
卷十四戌二 时轮规号召上师和弟子 ：「（受秘密灌顶后）汝可杀有情，受用他人女
，不与汝可取，一切说妄语。」
简译：修得此密灌顶者，可以杀有情众生，可以受用他人的妻女，可以抢不属于自己的
财物女人者，亦可说一切大小妄语！。
如此行淫双修之后，密宗得到一个自创的结论（翻转法则）：
---------> 在努力杀众生中戒杀（汝可杀有情）！
---------> 在努力行淫中戒淫（受用他人女）！
---------> 在偷盗别人的财物中戒偷盗（不与汝可取）！
----------> 在说尽一切大小妄语中戒妄语（说一切妄语）！
如是在极尽杀、盗、淫、妄后，却妄想可以成就佛道？
这是哪门的宗教逻辑啊？？？？
诸位以后遇到这样邪淫的藏传佛教修行者，请直接了当的问那些密宗信徒：
1.汝愿意被宗喀巴及一切众生所杀吗？？
2.汝愿意妻女被宗喀巴及一切众生所姦淫吗？？
3.汝愿意财物被宗喀巴及一切众生所抢吗？？
4.汝愿意被宗喀巴及一切众生所诳骗吗？？
奉劝一切在学「广论」的人们哪~老衲已为你们费尽不少口水汗水啊～
快快回头是岸啊～～
不要再硬拗什么「我们不学宗喀巴的男女双修，我们只学宗喀巴的《菩提道次第广论》
三士道」！难道你们都没看到《广论》之卷二“道前基础-亲近善士”：【恒以诸难施
妻子、自命根，事三昧师，况诸资财】的证据吗？
在学密宗道之双修之前，当然要你们在「广论」初学时，要教你们「亲近善士」，经常
把自己的妻女、财产、房子、黄金...，包括把自己的命，都要统统奉献给师长啊～
没错！你可以不学男女双修法，不去玩别人的老婆女儿。但是！你为人弟子者，却要「
亲近善士」服侍师父，满足上师的需求，讨好上师！那你就要做到宗喀巴所说的：【恒
以诸难施妻子、自命根，事三昧师，况诸资财】！
亦即要经常负责把自已的女友、妹妹或老婆、女儿、房子钱财等，奉献给师父享用，以
提供师父们弘扬谭崔男女双身秘密法会之一切资源！
所以，你可以说「我绝对不会去学男女双修法！」但是，你却不可以拒绝：提供上师弘
扬双修所需要的一切资源。因为这是你身为「广论」人的责任，总有一天，你们必需去
实践「广论」的内容条件！否则，你即不愿修双身法，又不愿意提供上师们一切双修之
必要资源，连「广论」最基本的【道前基础】－－「亲近善士」都做不到，无法付诸行
动！阿那你去学「广论」作啥？？？？
a*k
4 楼
一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
o*y
5 楼
cdv2019最有希望拿到我的包子，yingxinwang PD是２００７年最后一天，你绿了请通
知一下大家我也发包子。
知一下大家我也发包子。
p*e
6 楼
不健康啊
小孩容易吸入那些灰尘
小孩容易吸入那些灰尘
v*s
7 楼
原创要鼓励啊。你不要眼红包子嘛，哈哈。
而且我写的PI的新paper，明显是千老励志文，和卖paper的小男孩，出发点完全不同。
【在 a****k 的大作中提到】
: 一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
而且我写的PI的新paper，明显是千老励志文，和卖paper的小男孩，出发点完全不同。
【在 a****k 的大作中提到】
: 一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
a*n
8 楼
Not true
If you go check trackitt.com, quite a few PD08 were greened
【在 o**y 的大作中提到】
: PD08谁第一个率先绿了，我给发包子，因为这个太具有里程碑意义了。当然你也可以给
: 我发。
If you go check trackitt.com, quite a few PD08 were greened
【在 o**y 的大作中提到】
: PD08谁第一个率先绿了，我给发包子，因为这个太具有里程碑意义了。当然你也可以给
: 我发。
i*a
9 楼
old. but still good
【在 m********9 的大作中提到】
: you should have a baby
【在 m********9 的大作中提到】
: you should have a baby
p*m
10 楼
这个么 人家创作热情也值得肯定不是 呵呵 文章憎命达 愤怒出诗人 所以也不能怪只
有这个调调。。
【在 a****k 的大作中提到】
: 一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
有这个调调。。
【在 a****k 的大作中提到】
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o*y
11 楼
您转给rita19730630,现金(伪币):10.00,收取转帐费用:0.1
rita19730630是MITBBS上第一个绿的2008PD，所以兑现我的诺言。
rita19730630是MITBBS上第一个绿的2008PD，所以兑现我的诺言。
b*a
12 楼
The big assumption is that the baby won't throw up...
p*m
13 楼
我还真没看出哪儿励志了。。你隐藏得很好。。
【在 v*****s 的大作中提到】
: 原创要鼓励啊。你不要眼红包子嘛，哈哈。
: 而且我写的PI的新paper，明显是千老励志文，和卖paper的小男孩，出发点完全不同。
【在 v*****s 的大作中提到】
: 原创要鼓励啊。你不要眼红包子嘛，哈哈。
: 而且我写的PI的新paper，明显是千老励志文，和卖paper的小男孩，出发点完全不同。
r*0
14 楼
谢谢发给我包子，已经吃到了，哈哈！我的具体信息提供给大家参考，如下：
祝福各位早绿！
TSC 双绿
PD：02/2008
RD：12/01/2011
FP: 01/06/2012
EAD/AP: 01/20/2012 Approved notice
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Card Product: 02/13/2012
Decision: 02/14/2012
Green card:?
【在 o**y 的大作中提到】
: 您转给rita19730630,现金(伪币):10.00,收取转帐费用:0.1
: rita19730630是MITBBS上第一个绿的2008PD，所以兑现我的诺言。
祝福各位早绿！
TSC 双绿
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Green card:?
【在 o**y 的大作中提到】
: 您转给rita19730630,现金(伪币):10.00,收取转帐费用:0.1
: rita19730630是MITBBS上第一个绿的2008PD，所以兑现我的诺言。
A*1
15 楼
看那眼神,多无辜阿~
a*k
16 楼
你还真读了，orz
【在 p*****m 的大作中提到】
: 我还真没看出哪儿励志了。。你隐藏得很好。。
【在 p*****m 的大作中提到】
: 我还真没看出哪儿励志了。。你隐藏得很好。。
m*o
17 楼
cong! so quick
【在 r**********0 的大作中提到】
: 谢谢发给我包子，已经吃到了，哈哈！我的具体信息提供给大家参考，如下：
: 祝福各位早绿！
: TSC 双绿
: PD：02/2008
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【在 r**********0 的大作中提到】
: 谢谢发给我包子，已经吃到了，哈哈！我的具体信息提供给大家参考，如下：
: 祝福各位早绿！
: TSC 双绿
: PD：02/2008
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a*g
18 楼
请邻居家孩子来玩
【在 p****e 的大作中提到】
: 不健康啊
: 小孩容易吸入那些灰尘
【在 p****e 的大作中提到】
: 不健康啊
: 小孩容易吸入那些灰尘
p*m
19 楼
大家都不看lz该多桑心。。
【在 a****k 的大作中提到】
: 你还真读了，orz
【在 a****k 的大作中提到】
: 你还真读了，orz
r*0
20 楼
GXGX!
【在 r**********0 的大作中提到】
: 谢谢发给我包子，已经吃到了，哈哈！我的具体信息提供给大家参考，如下：
: 祝福各位早绿！
: TSC 双绿
: PD：02/2008
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【在 r**********0 的大作中提到】
: 谢谢发给我包子，已经吃到了，哈哈！我的具体信息提供给大家参考，如下：
: 祝福各位早绿！
: TSC 双绿
: PD：02/2008
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i*a
21 楼
clean up after throw up, still perfect
【在 b*****a 的大作中提到】
: The big assumption is that the baby won't throw up...
【在 b*****a 的大作中提到】
: The big assumption is that the baby won't throw up...
a*k
22 楼
原创呀？推荐去晋江，起点，那拿的可就不是包子啦！加油加油！！！
【在 v*****s 的大作中提到】
: 原创要鼓励啊。你不要眼红包子嘛，哈哈。
: 而且我写的PI的新paper，明显是千老励志文，和卖paper的小男孩，出发点完全不同。
【在 v*****s 的大作中提到】
: 原创要鼓励啊。你不要眼红包子嘛，哈哈。
: 而且我写的PI的新paper，明显是千老励志文，和卖paper的小男孩，出发点完全不同。
a*d
23 楼
GXGX
【在 r**********0 的大作中提到】
: 谢谢发给我包子，已经吃到了，哈哈！我的具体信息提供给大家参考，如下：
: 祝福各位早绿！
: TSC 双绿
: PD：02/2008
: RD：12/01/2011
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【在 r**********0 的大作中提到】
: 谢谢发给我包子，已经吃到了，哈哈！我的具体信息提供给大家参考，如下：
: 祝福各位早绿！
: TSC 双绿
: PD：02/2008
: RD：12/01/2011
: FP: 01/06/2012
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b*s
24 楼
啥叫隽永的作品？这样的？
我在佛前求了五百年
求佛让我结一段科学缘
佛於是把我化做一千老
守在PI每天必经的lab里
面朝bench，春暖花开。。。。
希望逢着
结着愁怨的师妹
提着pipette
在lab中哀怨，
哀怨又彷徨
读完胃部是否有甚不适？
【在 a****k 的大作中提到】
: 一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
我在佛前求了五百年
求佛让我结一段科学缘
佛於是把我化做一千老
守在PI每天必经的lab里
面朝bench，春暖花开。。。。
希望逢着
结着愁怨的师妹
提着pipette
在lab中哀怨，
哀怨又彷徨
读完胃部是否有甚不适？
【在 a****k 的大作中提到】
: 一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
y*r
25 楼
Cong!
v*s
26 楼
等我明天把下写完，你看了就知道了。嘿嘿。
【在 p*****m 的大作中提到】
: 我还真没看出哪儿励志了。。你隐藏得很好。。
【在 p*****m 的大作中提到】
: 我还真没看出哪儿励志了。。你隐藏得很好。。
o*y
27 楼
递485后2个月两周（75天）拿到绿卡，这个速度并不慢呀。TSC据说485平均处理时间为
8.3个月。
8.3个月。
b*n
28 楼
求别说。。
【在 b******s 的大作中提到】
: 啥叫隽永的作品？这样的？
: 我在佛前求了五百年
: 求佛让我结一段科学缘
: 佛於是把我化做一千老
: 守在PI每天必经的lab里
: 面朝bench，春暖花开。。。。
: 希望逢着
: 结着愁怨的师妹
: 提着pipette
: 在lab中哀怨，
【在 b******s 的大作中提到】
: 啥叫隽永的作品？这样的？
: 我在佛前求了五百年
: 求佛让我结一段科学缘
: 佛於是把我化做一千老
: 守在PI每天必经的lab里
: 面朝bench，春暖花开。。。。
: 希望逢着
: 结着愁怨的师妹
: 提着pipette
: 在lab中哀怨，
l*r
29 楼
哈哈哈，biology版真是每天都有好笑的帖子
【在 b******s 的大作中提到】
: 啥叫隽永的作品？这样的？
: 我在佛前求了五百年
: 求佛让我结一段科学缘
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: 希望逢着
: 结着愁怨的师妹
: 提着pipette
: 在lab中哀怨，
【在 b******s 的大作中提到】
: 啥叫隽永的作品？这样的？
: 我在佛前求了五百年
: 求佛让我结一段科学缘
: 佛於是把我化做一千老
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: 希望逢着
: 结着愁怨的师妹
: 提着pipette
: 在lab中哀怨，
b*n
30 楼
我早就发现了, 生物医学wsn当中有很多文青.我建议学一学学一学小毕和小迟 (鲁老就不说了), 青春大好,
如果转行做诗人或者作家, 也许现在还来得及, 呱呱...
最好不要老PS别人的作品, 来点真正的原创.
【在 b******s 的大作中提到】
: 啥叫隽永的作品？这样的？
: 我在佛前求了五百年
: 求佛让我结一段科学缘
: 佛於是把我化做一千老
: 守在PI每天必经的lab里
: 面朝bench，春暖花开。。。。
: 希望逢着
: 结着愁怨的师妹
: 提着pipette
: 在lab中哀怨，
如果转行做诗人或者作家, 也许现在还来得及, 呱呱...
最好不要老PS别人的作品, 来点真正的原创.
【在 b******s 的大作中提到】
: 啥叫隽永的作品？这样的？
: 我在佛前求了五百年
: 求佛让我结一段科学缘
: 佛於是把我化做一千老
: 守在PI每天必经的lab里
: 面朝bench，春暖花开。。。。
: 希望逢着
: 结着愁怨的师妹
: 提着pipette
: 在lab中哀怨，
c*b
31 楼
哪里看出原创了？这个很隐晦啊。
都是一些老瓶装老酒，了无新意。
【在 v*****s 的大作中提到】
: 原创要鼓励啊。你不要眼红包子嘛，哈哈。
: 而且我写的PI的新paper，明显是千老励志文，和卖paper的小男孩，出发点完全不同。
都是一些老瓶装老酒，了无新意。
【在 v*****s 的大作中提到】
: 原创要鼓励啊。你不要眼红包子嘛，哈哈。
: 而且我写的PI的新paper，明显是千老励志文，和卖paper的小男孩，出发点完全不同。
O*e
32 楼
我倒是想看到满屏的计划啊数据啊模型啊发表CNS的喜悦啊啥的
偶尔调侃一下也挺好的。说不定可以提高来年数据的产量哈
【在 a****k 的大作中提到】
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: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
偶尔调侃一下也挺好的。说不定可以提高来年数据的产量哈
【在 a****k 的大作中提到】
: 一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
B*e
33 楼
生物难哪，现在改行搞文艺创作了
【在 a****k 的大作中提到】
: 一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
【在 a****k 的大作中提到】
: 一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
D*a
34 楼
其实我也想这么说。
成天拿些苦逼的文章调侃自己，有什么意思
成天拿些苦逼的文章调侃自己，有什么意思
c*g
35 楼
版大自有主张
你小p孩不要捣乱
【在 a****k 的大作中提到】
: 一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
你小p孩不要捣乱
【在 a****k 的大作中提到】
: 一页帖看过去，不是什么卖paper的小男孩，PCR的小女孩，还有PI的新paper，要不就
: 是八卦，你竟然还给m的，咱快变成童话水世界了
: 要是真有时间，试试写点隽永的作品出来，别老拿这些事调侃，太没劲
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