h*7
2 楼
问:把往生净土称为横出三界,这个“横”字怎么讲?
答:净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名
竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”
横出三界有一个比喻的说法,三界(欲界、色界、无色界)犹如一根竹子,众生犹如竹
子里的虫,虫要到竹子外面去,有两个办法:一个是沿着竹子往上爬,爬到竹子顶端就
出去了;一个是就地在竹身上咬个洞,也能出去。众生全凭自力求解脱,如竖出三界,
需经过漫长、反复的努力,就像虫竖出竹,在爬向竹顶的过程中会一再掉落,往往进一
步退十步;而众生借助阿弥陀佛的愿力往生净土,如横出三界,不需往上走,直接从人
道解脱轮回,就像虫子咬穿竹身,所用时间相对短很多,且没有堕落的危险。
大恩上师“希阿荣博堪布”的微博:http://weibo.com/xirarongbo
菩提洲网站:http://www.ptz.cc
菩提洲微博:http://weibo.com/putizhou
智悲佛网http://www.zhibeifw.com/cn/
国际佛学网http://www.buddhistweb.org/
国际佛学会facebook: http://www.facebook.com/guojifoxuehui
【免费】菩提学会简介及招生简章(欧洲组):http://forum.kaiyuan.de/forum.ph ... ;amp;amp;tid=731685
答:净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名
竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”
横出三界有一个比喻的说法,三界(欲界、色界、无色界)犹如一根竹子,众生犹如竹
子里的虫,虫要到竹子外面去,有两个办法:一个是沿着竹子往上爬,爬到竹子顶端就
出去了;一个是就地在竹身上咬个洞,也能出去。众生全凭自力求解脱,如竖出三界,
需经过漫长、反复的努力,就像虫竖出竹,在爬向竹顶的过程中会一再掉落,往往进一
步退十步;而众生借助阿弥陀佛的愿力往生净土,如横出三界,不需往上走,直接从人
道解脱轮回,就像虫子咬穿竹身,所用时间相对短很多,且没有堕落的危险。
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3 楼
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: familyman (宅男), 信区: History
标 题: 复旦大学宣称找到曹操家族DNA
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 21:51:00 2011, 美东)
中广网上海12月28日消息(记者吴善阳)从2009年起,复旦大学现代人类学教育部重点
实验室和历史系合作,在全国征集曹姓男子DNA样本,开展了曹操家族DNA研究。今天上
午,这个研究团队发布最新研究结果:曹操最有可能的Y染色体类型,属于一个比较罕
见的类型,即O2-m268类型。而来自江苏、安徽、辽宁等地的6个曹姓家族属于O2-m268
的基因类型,复旦实验室对这些重点样本进行了Y染色体DNA全序列检测,最终证明,这
6支O2-m268类型样本的祖先交汇点在1800-2000年前。在此基础上,复旦团队再通过生
物统计学、法医学等多种方式综合分析,6个曹姓家族极大可能是曹操后人,可信性超
过90%。相关研究成果论文12月22日在国际著名学术杂志《人类遗传学报》上公开发表
。
利用DNA进行亲子鉴定已是很成熟的技术,但要鉴定近2000年前的曹操十分困难,因为
不可能有绝对可信的样本。复旦团队开创了一种全新跨学科研究方式生物学与历史学相
结合。首先由遗传实验室广泛征集当代曹氏男性基因样本,绘制出一幅遗传图谱,看看
曹姓到底来源于多少个祖先。然后,通过对各种资料的搜集分析,找出曹操后代可能的
线索,在这个过程中复旦历史学者首次对数百份曹姓家谱做了全面的梳理研究。
复旦大学现代人类学教育部重点实验室李辉教授介绍,通过可靠性较高的曹姓家谱,团
队找到了6支曹姓家族。有意思的是,这6个家族完全不相干,互相不认识,但他们的家
谱上都记载是曹操后人。他们共同检测出了特殊的DNA,由此推测曹操也具备此类特殊
基因,并证实了6个家族为曹操后人的可能性。
同时 复旦大学历史系教授韩昇认为,此次曹氏DNA研究,是世界上第一次把遗传基因研
究精确到家族。今后使用相同的办法,可用现代人的基因反推历史著名人物的基因,对
历史研究是一个新的突破,这比找到谁是曹操后代意义更大。专家同时表示,历史研究
往往很难得出百分之百正确的结论。这六个曹姓家族到底是不是曹操后代,根据现有的
多条证据链,通过人类统计学、法医学等多种公认的研究方法进行综合分析,可能性应
该在90%以上。
发信人: familyman (宅男), 信区: History
标 题: 复旦大学宣称找到曹操家族DNA
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 21:51:00 2011, 美东)
中广网上海12月28日消息(记者吴善阳)从2009年起,复旦大学现代人类学教育部重点
实验室和历史系合作,在全国征集曹姓男子DNA样本,开展了曹操家族DNA研究。今天上
午,这个研究团队发布最新研究结果:曹操最有可能的Y染色体类型,属于一个比较罕
见的类型,即O2-m268类型。而来自江苏、安徽、辽宁等地的6个曹姓家族属于O2-m268
的基因类型,复旦实验室对这些重点样本进行了Y染色体DNA全序列检测,最终证明,这
6支O2-m268类型样本的祖先交汇点在1800-2000年前。在此基础上,复旦团队再通过生
物统计学、法医学等多种方式综合分析,6个曹姓家族极大可能是曹操后人,可信性超
过90%。相关研究成果论文12月22日在国际著名学术杂志《人类遗传学报》上公开发表
。
利用DNA进行亲子鉴定已是很成熟的技术,但要鉴定近2000年前的曹操十分困难,因为
不可能有绝对可信的样本。复旦团队开创了一种全新跨学科研究方式生物学与历史学相
结合。首先由遗传实验室广泛征集当代曹氏男性基因样本,绘制出一幅遗传图谱,看看
曹姓到底来源于多少个祖先。然后,通过对各种资料的搜集分析,找出曹操后代可能的
线索,在这个过程中复旦历史学者首次对数百份曹姓家谱做了全面的梳理研究。
复旦大学现代人类学教育部重点实验室李辉教授介绍,通过可靠性较高的曹姓家谱,团
队找到了6支曹姓家族。有意思的是,这6个家族完全不相干,互相不认识,但他们的家
谱上都记载是曹操后人。他们共同检测出了特殊的DNA,由此推测曹操也具备此类特殊
基因,并证实了6个家族为曹操后人的可能性。
同时 复旦大学历史系教授韩昇认为,此次曹氏DNA研究,是世界上第一次把遗传基因研
究精确到家族。今后使用相同的办法,可用现代人的基因反推历史著名人物的基因,对
历史研究是一个新的突破,这比找到谁是曹操后代意义更大。专家同时表示,历史研究
往往很难得出百分之百正确的结论。这六个曹姓家族到底是不是曹操后代,根据现有的
多条证据链,通过人类统计学、法医学等多种公认的研究方法进行综合分析,可能性应
该在90%以上。
B*o
4 楼
横出五浊。圆净四土。直至不退位尽。是为不可思议功德之利也。
不可思议略有五意。一。横超三界。不俟断惑(不退)。二。卽西方横具四土。非由渐
证(一生等义皆摄第二义中)。三。但持名号。不假禅观诸方便(大有功于净土)。四
。一七为期。不藉多劫多生多年月。五。持一佛名。卽为诸佛护念。不异持一切佛名。
此皆导师大愿行之所成就。故曰阿弥陀佛不可思议功德之利。又行人信愿持名。全摄佛
功德成自功德(伶俐者少)。故亦曰阿弥陀佛不可思议功德之利。下又曰诸佛不可思议
功德。我不可思议功德。是诸佛释迦。皆以阿弥陀为自也。
诸佛功德智慧。虽皆平等。而施化则有难易。净土成菩提易。浊世难。为净土众生说法
易。为浊世众生难。为浊世众生说渐法犹易。说顿法难。为浊世众生说余顿法犹易。说
净土横超顿法尤难。为浊世众生说净土横超顿修顿证妙观已自不易。说此无藉劬劳修证
。但持名号径登不退。奇特胜妙超出思议第一方便。更为难中之难。故十方诸佛无不推
我释迦偏为勇猛也。
藕益大师《佛说阿弥陀经要解》
【在 h********7 的大作中提到】
: 问:把往生净土称为横出三界,这个“横”字怎么讲?
: 答:净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名
: 竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”
: 横出三界有一个比喻的说法,三界(欲界、色界、无色界)犹如一根竹子,众生犹如竹
: 子里的虫,虫要到竹子外面去,有两个办法:一个是沿着竹子往上爬,爬到竹子顶端就
: 出去了;一个是就地在竹身上咬个洞,也能出去。众生全凭自力求解脱,如竖出三界,
: 需经过漫长、反复的努力,就像虫竖出竹,在爬向竹顶的过程中会一再掉落,往往进一
: 步退十步;而众生借助阿弥陀佛的愿力往生净土,如横出三界,不需往上走,直接从人
: 道解脱轮回,就像虫子咬穿竹身,所用时间相对短很多,且没有堕落的危险。
: 大恩上师“希阿荣博堪布”的微博:http://weibo.com/xirarongbo
不可思议略有五意。一。横超三界。不俟断惑(不退)。二。卽西方横具四土。非由渐
证(一生等义皆摄第二义中)。三。但持名号。不假禅观诸方便(大有功于净土)。四
。一七为期。不藉多劫多生多年月。五。持一佛名。卽为诸佛护念。不异持一切佛名。
此皆导师大愿行之所成就。故曰阿弥陀佛不可思议功德之利。又行人信愿持名。全摄佛
功德成自功德(伶俐者少)。故亦曰阿弥陀佛不可思议功德之利。下又曰诸佛不可思议
功德。我不可思议功德。是诸佛释迦。皆以阿弥陀为自也。
诸佛功德智慧。虽皆平等。而施化则有难易。净土成菩提易。浊世难。为净土众生说法
易。为浊世众生难。为浊世众生说渐法犹易。说顿法难。为浊世众生说余顿法犹易。说
净土横超顿法尤难。为浊世众生说净土横超顿修顿证妙观已自不易。说此无藉劬劳修证
。但持名号径登不退。奇特胜妙超出思议第一方便。更为难中之难。故十方诸佛无不推
我释迦偏为勇猛也。
藕益大师《佛说阿弥陀经要解》
【在 h********7 的大作中提到】
: 问:把往生净土称为横出三界,这个“横”字怎么讲?
: 答:净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名
: 竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”
: 横出三界有一个比喻的说法,三界(欲界、色界、无色界)犹如一根竹子,众生犹如竹
: 子里的虫,虫要到竹子外面去,有两个办法:一个是沿着竹子往上爬,爬到竹子顶端就
: 出去了;一个是就地在竹身上咬个洞,也能出去。众生全凭自力求解脱,如竖出三界,
: 需经过漫长、反复的努力,就像虫竖出竹,在爬向竹顶的过程中会一再掉落,往往进一
: 步退十步;而众生借助阿弥陀佛的愿力往生净土,如横出三界,不需往上走,直接从人
: 道解脱轮回,就像虫子咬穿竹身,所用时间相对短很多,且没有堕落的危险。
: 大恩上师“希阿荣博堪布”的微博:http://weibo.com/xirarongbo
g*5
5 楼
国际著名学术杂志《人类遗传学报》?
P*d
7 楼
靠,要是李尔王的就上Nature了。
c*7
8 楼
2000年前如果只有一个姓曹的,这结果就挺可信的。。。
D*a
10 楼
研究这玩意儿能干啥?
另外应该有外姓control吧
另外应该有外姓control吧
w*g
11 楼
what's the hell of 复旦大学? They always generate kind of crap by consuming
moneys from the government and tax-payers.
moneys from the government and tax-payers.
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