赠书C. elegans II C. elegans Methods and Applications# Biology - 生物学
f*2
1 楼
七、雨夜遭难
学完了《声明论》，义净心情舒畅，便与大乘灯禅师商量去中天竺巡礼之事。
大乘灯禅师说：“咱们如今虽在天竺，可是巡礼圣迹的事，并不是那么容易，须好
好筹划方可。”
“为何已在天竺，巡礼圣迹还不容易？”义净有些不明白。
“印度不比我大唐，”大乘灯禅师道，“说起地域，印度比我大唐稍小，可政治的治理
远比我大唐复杂。我大唐是一个统一的大国，可印度却有十几个国家，各不相属。还有
不少部落，只有语言，没有文字，而且崇信邪神。因此之故，路途的风险并不比从广州
到这里小！”
西天佛国竟是如此的现状，这大大出乎义净料想之外。只听大乘灯师又继续说道：
“从这里去中天竺大觉寺，有两千里之遥。我听说沿途山高林密，常有强人出没，劫财
害命。要是前去，须得结伴而行方可。几百人、上千人一起去，方可保无虞。”
义净心里疑虑重重。一了解，果然如大乘灯禅师所说，去中天竺须结伴而行，而且已约
定俗成，每半月走一次。所有去中天竺的人，每半月的某天，在城西大路口会合，日中
以前出发。沿途有许多地旷人稀的地方，食物难办，需多带干粮。况且，雨衣雨具也是
必须的。如此一来，连行装资具和经籍，以及义净从齐州带来的琵绢等，东西不少，份
量也不轻，两人怎么背得动？何况大乘灯禅师已五十余岁，虽然雄心勃勃，可毕竟体力
已衰。
大乘灯禅师久居此地，情况较熟，便出去联系了几次。碰巧有一批那烂陀寺的僧人，前
来运化募的食油回去，得知有唐地僧人想去大觉寺，便慨然应允，将两人的行装装载在
运油的车上。准备妥当后，义净与大乘灯禅师按时来到城西大路口，跟着人群一起，开
始了两千里的行程。
西行的人群大约有五六百人。从皮肤颜色看，有黑种人、黄种人和白人，从身份看
，有僧侣、旅行者、探亲者，甚至还有官府的差人。多数是男人，妇女和儿童很少。有
的乘车，有的步行，还有的骑马。人们互不相识，只是由于共同的利害关系走在一起，
因此五花八门，五颜六色，使义净觉得很有趣。
两天后，便进入了山区。山不高，但树木十分茂盛。五六百人走在一起，吆喝之声，此
伏彼起。夜晚，生起十几个火堆，人们席地而坐。火焰熊熊，不仅壮观，而且也很热闹
，使人们忘却了旅途的危险和疲劳。然而，这种好事却持续得不长。从第三天下午开始
，浓云密布，下起了暴雨。到了第四天，山洪暴发，到处都成了泽国。五六百人在水乡
泽国困难地跋涉，苦不堪言。
祸不单行，偏偏在这个时候，义净患了疾病。病初起时，感到寒冷异常，浑身水淋淋的
，颤抖不止。随后又遍体发热，汗如雨下。勉强支撑了两天，便头晕目眩，寸步难行，
只是咬紧牙头，鼓励自己不要躺倒。幸好有大乘灯禅师相助，扶着义净，两人跌跌绊绊
，随着人群前进。
十天之后，在通过一条小河时，忽然上游山洪泻下，人群拥挤，将义净与大乘灯禅
师冲散了。转过山脚，走出了丛林，眼前却突然现出一座高山，只见山势崔嵬，到处是
悬崖绝壁，山的上半截隐在云雾中，竟不清楚有多高！渐渐地，义净落在了人群的后面
，他心中十分着急却无计可施。义净本来体质很好，是一位山东大汉，只是病来如山倒
，陷入了如此窘境，这在生平还是头一遭。最后，义净孤身一人，远远落在了人群的后
面。
正在义净奋力挣扎着前行时，突然，山崖上竟跳下七八个强人！强人们手持刀枪、弓箭
，嗷嗷叫着围了上来。带头一个，眼似铜铃，长发覆面，面目狰狞，不容义净争辩，就
抡圆枪杆，劈头一下将义净打倒在地！
“阿弥陀佛！不想竟死在这里。”迷迷糊糊中义净感慨道。
强人将义净打倒在地后，才发现原来这是一个和尚，而且，看样子没有什么财物，便纷
纷叫骂着，甚是恼怒，上来就扒义净的衣服。义净患病多日，已虚弱至极，只好任人宰
割。先是外衣，后是内衣。全身上下，里里外外，衣服竟全被扒去，连一条绦带也没有
留下！可叹已快到圣地，竟遇如此劫难，义净觉得死期已到，不觉悲上心头。他想起读
玄奘大师的《大唐西域记》时，其中记道，印度有些僻远的地方信奉邪教，经常杀人祭
天，而且认为这种做法功德很大。来印度后，大乘灯也说过此事，莫不是自己今天撞上
了？
义净正躺倒在地上猜想，却突然听得不远处响起了尖锐的口哨声。强人们听见口哨
声，哗啦一声都跑了开去。义净见状大喜，立即拾起锡杖就走。忽然发现全身寸丝不挂
，如此赤身裸体，成何体统？因此到泥潭边给全身沾了厚厚的一层淤泥，然后折了一根
藤条，串了一些树叶围在腰间，咬紧牙关，鼓足最后的气力，向人群走的方向，吃力地
追去。
天很黑了，夜色浓得辨不清方向，因而只能跟着感觉走。雨依旧下着，淅沥不停。义净
深一脚，浅一脚，不知道跌了多少跤，完全是一种信念在支持着，没有躺下。
突然，远处隐约有什么人在喊：“义净——”
义净猛地从麻木状态中醒过来，拄着锡杖止住了脚步。
“义净——，义净——”
义净认真一听，是大乘灯禅师，是大乘灯禅师在寻找自己！随着喊声，前面出现了
火把的亮光。义净回答了一声，便奋力向火光处扑去。
自从被山洪冲散了以后，大乘灯禅师曾上上下下找寻义净，但大雨滂沱，丛林中光线很
暗，始终没有找到。等到天快黑，来到一个村落，发现人群都在这里，预备在村落过夜
。大家都是一身泥，一身水，疲惫不堪，大乘灯禅师请他们帮忙，轮流着寻找呼喊，也
没有找到。大乘灯禅师断定义净还在路上，就联合了几位那烂陀寺的僧人，打着火把朝
来路寻找。
义净猛地从黑暗中扑了出来，全身赤裸着，沾满淤泥，腰间围着树叶，像野人一般，吓
得大乘灯禅师差点扔掉了火把。等听对方开口说话，才知他实在是义净。
不等大乘灯禅师过来搀扶，义净已经摔倒在地。大乘灯禅师见状，赶快与那位僧人
将义净抬到一水池旁，洗去义净全身的污泥。灯师又脱下自己的衣服给义净穿上，众人
这才抬着义净回到村落。
那烂陀寺的僧人常走这一带，对村落很熟悉，就将义净安置到一户施主家里。施主见患
病的是大唐来的僧人，十分热情，忙让出一间净室请义净休息，又派人找来医生，为义
净治病。休息了几天后，义净恢复了精神，回忆那天晚上的经历，真有恍如隔世之感！
从这个村落再向西，已是人烟稠密的地区，因此，人群休息了一两天后，都纷纷散
开了，各走各的路。义净听从了大乘灯禅师和那烂陀寺僧人的劝说，先去那烂陀寺。
那烂陀寺位于中印度摩揭陀国的国都王舍城的北边，与国都距离只有三十里。“那
烂陀”意为“施无厌”。这块地方原属于安没罗国，有五百名商人，以十亿金钱买下这
块地，布施给佛。佛在这里夏安居，说了三个月的大法，使得这五百商人也都证得了阿
罗汉果。佛涅槃后不久，帝日王对佛法敬重日深，尊崇三宝，就在这里修起了一座大寺
，以先前的“施无厌”传说作为寺名。在帝日王去世后，继位的国王如觉护王、幼日王
、金刚王等等，继续扩建修造，便成了今日的规模。
六天之后，最后来到了朝思暮想的那烂陀寺。怀着万般崇敬的心情，义净观瞻了这座世
界闻名的佛学中心。只见这座佛寺不仅宏伟无比，而且造形奇特，与中土大唐的寺院完
全不一样，如同是一座独立的城堡。寺的周围是两丈有余的高墙，只有一个大门。门内
左面是一片佛塔，共有一百多座，大小不同，高低不等，而且用金银珠宝装饰，太阳一
照，闪闪发光。右边是佛殿，尊像端庄。中间是形制完全相同而又各自独立的八所大院
。大院的门朝西，是四方形，周围全是高墙，高达四丈，上面是长檐。从里面看，每所
大院是由四座三层高的楼阁阖围而成。每座楼阁的每层有九间僧房，房门全都朝向院内
。房门外是长廊阁道，将四座楼阁连在一起。每个僧房只许安门，不许挂帘。如此时辰
一到，钟磬敲响，全部僧房的门都打开，只要有一个人站在院中间，四面一望，四座楼
总共一百零八间僧房，每间房内的情况都可以看得明明白白！
来源：网络
敬录自智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjgs_list.php?id=14131
学完了《声明论》，义净心情舒畅，便与大乘灯禅师商量去中天竺巡礼之事。
大乘灯禅师说：“咱们如今虽在天竺，可是巡礼圣迹的事，并不是那么容易，须好
好筹划方可。”
“为何已在天竺，巡礼圣迹还不容易？”义净有些不明白。
“印度不比我大唐，”大乘灯禅师道，“说起地域，印度比我大唐稍小，可政治的治理
远比我大唐复杂。我大唐是一个统一的大国，可印度却有十几个国家，各不相属。还有
不少部落，只有语言，没有文字，而且崇信邪神。因此之故，路途的风险并不比从广州
到这里小！”
西天佛国竟是如此的现状，这大大出乎义净料想之外。只听大乘灯师又继续说道：
“从这里去中天竺大觉寺，有两千里之遥。我听说沿途山高林密，常有强人出没，劫财
害命。要是前去，须得结伴而行方可。几百人、上千人一起去，方可保无虞。”
义净心里疑虑重重。一了解，果然如大乘灯禅师所说，去中天竺须结伴而行，而且已约
定俗成，每半月走一次。所有去中天竺的人，每半月的某天，在城西大路口会合，日中
以前出发。沿途有许多地旷人稀的地方，食物难办，需多带干粮。况且，雨衣雨具也是
必须的。如此一来，连行装资具和经籍，以及义净从齐州带来的琵绢等，东西不少，份
量也不轻，两人怎么背得动？何况大乘灯禅师已五十余岁，虽然雄心勃勃，可毕竟体力
已衰。
大乘灯禅师久居此地，情况较熟，便出去联系了几次。碰巧有一批那烂陀寺的僧人，前
来运化募的食油回去，得知有唐地僧人想去大觉寺，便慨然应允，将两人的行装装载在
运油的车上。准备妥当后，义净与大乘灯禅师按时来到城西大路口，跟着人群一起，开
始了两千里的行程。
西行的人群大约有五六百人。从皮肤颜色看，有黑种人、黄种人和白人，从身份看
，有僧侣、旅行者、探亲者，甚至还有官府的差人。多数是男人，妇女和儿童很少。有
的乘车，有的步行，还有的骑马。人们互不相识，只是由于共同的利害关系走在一起，
因此五花八门，五颜六色，使义净觉得很有趣。
两天后，便进入了山区。山不高，但树木十分茂盛。五六百人走在一起，吆喝之声，此
伏彼起。夜晚，生起十几个火堆，人们席地而坐。火焰熊熊，不仅壮观，而且也很热闹
，使人们忘却了旅途的危险和疲劳。然而，这种好事却持续得不长。从第三天下午开始
，浓云密布，下起了暴雨。到了第四天，山洪暴发，到处都成了泽国。五六百人在水乡
泽国困难地跋涉，苦不堪言。
祸不单行，偏偏在这个时候，义净患了疾病。病初起时，感到寒冷异常，浑身水淋淋的
，颤抖不止。随后又遍体发热，汗如雨下。勉强支撑了两天，便头晕目眩，寸步难行，
只是咬紧牙头，鼓励自己不要躺倒。幸好有大乘灯禅师相助，扶着义净，两人跌跌绊绊
，随着人群前进。
十天之后，在通过一条小河时，忽然上游山洪泻下，人群拥挤，将义净与大乘灯禅
师冲散了。转过山脚，走出了丛林，眼前却突然现出一座高山，只见山势崔嵬，到处是
悬崖绝壁，山的上半截隐在云雾中，竟不清楚有多高！渐渐地，义净落在了人群的后面
，他心中十分着急却无计可施。义净本来体质很好，是一位山东大汉，只是病来如山倒
，陷入了如此窘境，这在生平还是头一遭。最后，义净孤身一人，远远落在了人群的后
面。
正在义净奋力挣扎着前行时，突然，山崖上竟跳下七八个强人！强人们手持刀枪、弓箭
，嗷嗷叫着围了上来。带头一个，眼似铜铃，长发覆面，面目狰狞，不容义净争辩，就
抡圆枪杆，劈头一下将义净打倒在地！
“阿弥陀佛！不想竟死在这里。”迷迷糊糊中义净感慨道。
强人将义净打倒在地后，才发现原来这是一个和尚，而且，看样子没有什么财物，便纷
纷叫骂着，甚是恼怒，上来就扒义净的衣服。义净患病多日，已虚弱至极，只好任人宰
割。先是外衣，后是内衣。全身上下，里里外外，衣服竟全被扒去，连一条绦带也没有
留下！可叹已快到圣地，竟遇如此劫难，义净觉得死期已到，不觉悲上心头。他想起读
玄奘大师的《大唐西域记》时，其中记道，印度有些僻远的地方信奉邪教，经常杀人祭
天，而且认为这种做法功德很大。来印度后，大乘灯也说过此事，莫不是自己今天撞上
了？
义净正躺倒在地上猜想，却突然听得不远处响起了尖锐的口哨声。强人们听见口哨
声，哗啦一声都跑了开去。义净见状大喜，立即拾起锡杖就走。忽然发现全身寸丝不挂
，如此赤身裸体，成何体统？因此到泥潭边给全身沾了厚厚的一层淤泥，然后折了一根
藤条，串了一些树叶围在腰间，咬紧牙关，鼓足最后的气力，向人群走的方向，吃力地
追去。
天很黑了，夜色浓得辨不清方向，因而只能跟着感觉走。雨依旧下着，淅沥不停。义净
深一脚，浅一脚，不知道跌了多少跤，完全是一种信念在支持着，没有躺下。
突然，远处隐约有什么人在喊：“义净——”
义净猛地从麻木状态中醒过来，拄着锡杖止住了脚步。
“义净——，义净——”
义净认真一听，是大乘灯禅师，是大乘灯禅师在寻找自己！随着喊声，前面出现了
火把的亮光。义净回答了一声，便奋力向火光处扑去。
自从被山洪冲散了以后，大乘灯禅师曾上上下下找寻义净，但大雨滂沱，丛林中光线很
暗，始终没有找到。等到天快黑，来到一个村落，发现人群都在这里，预备在村落过夜
。大家都是一身泥，一身水，疲惫不堪，大乘灯禅师请他们帮忙，轮流着寻找呼喊，也
没有找到。大乘灯禅师断定义净还在路上，就联合了几位那烂陀寺的僧人，打着火把朝
来路寻找。
义净猛地从黑暗中扑了出来，全身赤裸着，沾满淤泥，腰间围着树叶，像野人一般，吓
得大乘灯禅师差点扔掉了火把。等听对方开口说话，才知他实在是义净。
不等大乘灯禅师过来搀扶，义净已经摔倒在地。大乘灯禅师见状，赶快与那位僧人
将义净抬到一水池旁，洗去义净全身的污泥。灯师又脱下自己的衣服给义净穿上，众人
这才抬着义净回到村落。
那烂陀寺的僧人常走这一带，对村落很熟悉，就将义净安置到一户施主家里。施主见患
病的是大唐来的僧人，十分热情，忙让出一间净室请义净休息，又派人找来医生，为义
净治病。休息了几天后，义净恢复了精神，回忆那天晚上的经历，真有恍如隔世之感！
从这个村落再向西，已是人烟稠密的地区，因此，人群休息了一两天后，都纷纷散
开了，各走各的路。义净听从了大乘灯禅师和那烂陀寺僧人的劝说，先去那烂陀寺。
那烂陀寺位于中印度摩揭陀国的国都王舍城的北边，与国都距离只有三十里。“那
烂陀”意为“施无厌”。这块地方原属于安没罗国，有五百名商人，以十亿金钱买下这
块地，布施给佛。佛在这里夏安居，说了三个月的大法，使得这五百商人也都证得了阿
罗汉果。佛涅槃后不久，帝日王对佛法敬重日深，尊崇三宝，就在这里修起了一座大寺
，以先前的“施无厌”传说作为寺名。在帝日王去世后，继位的国王如觉护王、幼日王
、金刚王等等，继续扩建修造，便成了今日的规模。
六天之后，最后来到了朝思暮想的那烂陀寺。怀着万般崇敬的心情，义净观瞻了这座世
界闻名的佛学中心。只见这座佛寺不仅宏伟无比，而且造形奇特，与中土大唐的寺院完
全不一样，如同是一座独立的城堡。寺的周围是两丈有余的高墙，只有一个大门。门内
左面是一片佛塔，共有一百多座，大小不同，高低不等，而且用金银珠宝装饰，太阳一
照，闪闪发光。右边是佛殿，尊像端庄。中间是形制完全相同而又各自独立的八所大院
。大院的门朝西，是四方形，周围全是高墙，高达四丈，上面是长檐。从里面看，每所
大院是由四座三层高的楼阁阖围而成。每座楼阁的每层有九间僧房，房门全都朝向院内
。房门外是长廊阁道，将四座楼阁连在一起。每个僧房只许安门，不许挂帘。如此时辰
一到，钟磬敲响，全部僧房的门都打开，只要有一个人站在院中间，四面一望，四座楼
总共一百零八间僧房，每间房内的情况都可以看得明明白白！
来源：网络
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