Annexin V/PI 和 TUNEL 对于Apoptosis的检测有何各自的优势和不利?# Biology - 生物学
a*i
1 楼
是去医学院上学的面试。现在天热，要不要穿西服？还是只穿衬衣就可以了？
x*t
2 楼
是不是必须通过他们网页上的链接才能拿到deal cash back？还是只要注册了信用卡，
进店消费就可以？
进店消费就可以？
n*n
3 楼
內丹的一個重要觀念，是要求體液逆流或逆行，尤其是精液與唾液。[1]
全真教编辑
全真教的內丹術，是冥想丹田中有一丹爐，結合上下體液中的要素，產生純陽之氣。要
造純陽之氣，要無憂無欲，心無雜念，方能有功。
舌頭攪拌唾液後，形成泡沫，嚥下泡沫，以獲取純陽之氣。唾液稱為「上水」，得和下
身產生的「火」結合。精於此道者，可製造兩種不同的唾液，其一結合「肝氣」，其二
結合「肺氣」，最後製造出「神水」，當中有「火」的元素。下身生出的「火」，同樣
與二氣結合。三爻卦裏的「坎」和「離」，一旦在丹田會合，也可以製造神水和真火。
用這種方法所造的純陽之氣，便是以前道士所謂的長生金丹。[2]
关于内丹修炼的阶次，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还
虚几个阶段。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感
，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气
化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，
养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”《金丹大要》还说：“求于
册者，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。”
据传道家文始派丹法修炼下手即以最上一层"炼神还虚"做起。《文始经》曰：“能见精
神而久生，能忘精神而超生。”《仙學真詮》釋之曰: “盖忘精神者，虚极静笃，而精
自然化气，气自然化神，神自然还虚，虚无大道之学也；见精神者，虚静以为本，火符
以为用，炼精成气，炼气成神，炼神还虚，此以神御气之术也。学虚无大道者，虽不着
于精气，然与道合真，神形俱妙，有无隐显，变化莫测，其寿无量，是了性而自了命者
也，举上而兼下也；以神御气，则著于精气矣，然保毓元和，运行不息，冲和之至，薰
蒸融液，亦能使形合于神，长生不死，乃了命而性因以存也，自下而做向上去也。此二
端虽大小不同，而皆有益于人。”
《老子想尔注》中提出：“所以精者，道之别气也。”“万物含道精。”“夫欲宝精，
百行当修，万善当著，调和五行。”《心印经》说：“精合其神，神合其气，气合其真
，不得其真，皆是强名。”全真派《晋真人语录》曰：“若人修行养命，先须积行累功
。有功无行，道果难成。功行两全，是谓真人。”“若要真功者，须是澄心定意，打叠
精神，无动无作，真清真净，抱元守一，存神固炁，乃真功也。”“若要真行，须要修
行蕴德，济贫拔苦，见人患难，常怀拯救之心，或化诱善人入道，修行所为之事，先人
后己，与万物无私，乃真行也。”张三丰以修人道为炼仙道的基础，强调只要素行阴德
，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒
家学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精、真神聚其中，大才、大德出其中。”
炼内丹方法还有“人元丹法”、「地元丹法」和「天元丹法」之别，“龙凤丹法”与“
龙虎丹法”之别，阶次各有不同
德国卫礼贤（Richard Wilhelm）曾率先用西方心理学的概念—意识与无意识—来阐释
内丹学的识神和元神范畴，并认为“性”就是意识与无意识，而“命”与生理之本能密
切相关。荣格的分析心理学旨在消除意识与无意识之间的对立，荣格曾用集体无意识理
论理解了内丹学著作《太乙金华宗旨》（《The Secret of the Golden Flower》）中
的超越现象，视之为一无意识的表征。
全真教编辑
全真教的內丹術，是冥想丹田中有一丹爐，結合上下體液中的要素，產生純陽之氣。要
造純陽之氣，要無憂無欲，心無雜念，方能有功。
舌頭攪拌唾液後，形成泡沫，嚥下泡沫，以獲取純陽之氣。唾液稱為「上水」，得和下
身產生的「火」結合。精於此道者，可製造兩種不同的唾液，其一結合「肝氣」，其二
結合「肺氣」，最後製造出「神水」，當中有「火」的元素。下身生出的「火」，同樣
與二氣結合。三爻卦裏的「坎」和「離」，一旦在丹田會合，也可以製造神水和真火。
用這種方法所造的純陽之氣，便是以前道士所謂的長生金丹。[2]
关于内丹修炼的阶次，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还
虚几个阶段。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感
，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气
化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，
养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”《金丹大要》还说：“求于
册者，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。”
据传道家文始派丹法修炼下手即以最上一层"炼神还虚"做起。《文始经》曰：“能见精
神而久生，能忘精神而超生。”《仙學真詮》釋之曰: “盖忘精神者，虚极静笃，而精
自然化气，气自然化神，神自然还虚，虚无大道之学也；见精神者，虚静以为本，火符
以为用，炼精成气，炼气成神，炼神还虚，此以神御气之术也。学虚无大道者，虽不着
于精气，然与道合真，神形俱妙，有无隐显，变化莫测，其寿无量，是了性而自了命者
也，举上而兼下也；以神御气，则著于精气矣，然保毓元和，运行不息，冲和之至，薰
蒸融液，亦能使形合于神，长生不死，乃了命而性因以存也，自下而做向上去也。此二
端虽大小不同，而皆有益于人。”
《老子想尔注》中提出：“所以精者，道之别气也。”“万物含道精。”“夫欲宝精，
百行当修，万善当著，调和五行。”《心印经》说：“精合其神，神合其气，气合其真
，不得其真，皆是强名。”全真派《晋真人语录》曰：“若人修行养命，先须积行累功
。有功无行，道果难成。功行两全，是谓真人。”“若要真功者，须是澄心定意，打叠
精神，无动无作，真清真净，抱元守一，存神固炁，乃真功也。”“若要真行，须要修
行蕴德，济贫拔苦，见人患难，常怀拯救之心，或化诱善人入道，修行所为之事，先人
后己，与万物无私，乃真行也。”张三丰以修人道为炼仙道的基础，强调只要素行阴德
，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒
家学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精、真神聚其中，大才、大德出其中。”
炼内丹方法还有“人元丹法”、「地元丹法」和「天元丹法」之别，“龙凤丹法”与“
龙虎丹法”之别，阶次各有不同
德国卫礼贤（Richard Wilhelm）曾率先用西方心理学的概念—意识与无意识—来阐释
内丹学的识神和元神范畴，并认为“性”就是意识与无意识，而“命”与生理之本能密
切相关。荣格的分析心理学旨在消除意识与无意识之间的对立，荣格曾用集体无意识理
论理解了内丹学著作《太乙金华宗旨》（《The Secret of the Golden Flower》）中
的超越现象，视之为一无意识的表征。
s*g
4 楼
比如Annexin V/PI ,then Flow,可以快速测早期/晚期Apoptosis
而TUNEL 是根据DNA damage来测Apoptosis. The method should only identify cells
in the last phase of apoptosis.对吗?
而TUNEL 是根据DNA damage来测Apoptosis. The method should only identify cells
in the last phase of apoptosis.对吗?
x*o
5 楼
又不是在户外面试。。。
穿！
穿！
i*y
6 楼
不需要，直接消费就好
【在 x***t 的大作中提到】
: 是不是必须通过他们网页上的链接才能拿到deal cash back？还是只要注册了信用卡，
: 进店消费就可以？
【在 x***t 的大作中提到】
: 是不是必须通过他们网页上的链接才能拿到deal cash back？还是只要注册了信用卡，
: 进店消费就可以？
n*n
7 楼
道教养生、长生、久视的追求还是实实在在地很实在的实用。性、命双修。比较一下和
佛教的打坐禅定吧。
佛教的打坐禅定吧。
b*l
8 楼
原来丹还可以这么扯。维基这样的搞快成垃圾场了。
【在 n********n 的大作中提到】
: 內丹的一個重要觀念，是要求體液逆流或逆行，尤其是精液與唾液。[1]
: 全真教编辑
: 全真教的內丹術，是冥想丹田中有一丹爐，結合上下體液中的要素，產生純陽之氣。要
: 造純陽之氣，要無憂無欲，心無雜念，方能有功。
: 舌頭攪拌唾液後，形成泡沫，嚥下泡沫，以獲取純陽之氣。唾液稱為「上水」，得和下
: 身產生的「火」結合。精於此道者，可製造兩種不同的唾液，其一結合「肝氣」，其二
: 結合「肺氣」，最後製造出「神水」，當中有「火」的元素。下身生出的「火」，同樣
: 與二氣結合。三爻卦裏的「坎」和「離」，一旦在丹田會合，也可以製造神水和真火。
: 用這種方法所造的純陽之氣，便是以前道士所謂的長生金丹。[2]
: 关于内丹修炼的阶次，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还
【在 n********n 的大作中提到】
: 內丹的一個重要觀念，是要求體液逆流或逆行，尤其是精液與唾液。[1]
: 全真教编辑
: 全真教的內丹術，是冥想丹田中有一丹爐，結合上下體液中的要素，產生純陽之氣。要
: 造純陽之氣，要無憂無欲，心無雜念，方能有功。
: 舌頭攪拌唾液後，形成泡沫，嚥下泡沫，以獲取純陽之氣。唾液稱為「上水」，得和下
: 身產生的「火」結合。精於此道者，可製造兩種不同的唾液，其一結合「肝氣」，其二
: 結合「肺氣」，最後製造出「神水」，當中有「火」的元素。下身生出的「火」，同樣
: 與二氣結合。三爻卦裏的「坎」和「離」，一旦在丹田會合，也可以製造神水和真火。
: 用這種方法所造的純陽之氣，便是以前道士所謂的長生金丹。[2]
: 关于内丹修炼的阶次，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还
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