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发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 五大特征可判明你在的所谓教会实为邪教zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 16:20:24 2016, 美东)
核心提示:基督教福音派门户网站patheos.com网站于3月24日刊登了美国堪萨斯州马
尔文兄弟会牧师 杰克·威尔曼的文章《五大特征可判明你在的所谓教会实为邪教》。
文章详细解读了邪教与正统宗教在五个方面的不同,这也是区别两者的关键所在。该文
编译如下:
如有下面五个方面的情况,则可判定你所在的不是真正的耶稣基督教,而是邪教!
一、异常行为与教义
邪教与正统耶稣基督教的定义恰好相反。邪教的行为与教义同主流教会差别很大。
拿邪教的信仰与做法与一世纪时的教会(或当今的许多教会)一比较,就会被发现它存
有很多问题。
“邪教”这个词来源于拉丁语“共同的朝拜、礼拜”(cultus)一词,其意思有“
有人居住的”、“耕种 的”、“被崇拜的”。“文化“(culture)这个词也是由“
cultus”演变过来的。邪教一般有非正统或令人费解的信仰,典型的是崇拜某个人,或
者 信奉一些新奇的思想,与当地知名教会、教义大相径庭。邪教通常声称自己是正宗
教会,但是他们往往是孤立主义者或严格控制教会成员,甚至抵制成员离开教会。 邪
教就在我们身边,有五大标准可判明你在的教会或你认识的人所在的教会是不是邪教,
这样你就可以从中脱离出来,或警告那些在邪教中的人。
二、新教义
声称自己受主新的神启,或主给了他们新的教义的邪教分子多得数不过来。即使这
是与《圣经》教导我们的“要为从 前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”经文背道而驰
(新约-犹大书 1:3)。之前有人告诉我说,“主给我说,他想让我告诉你,你不是一
个牧师,而是一个先知”。对此,我应该说:“主也给我说了,他书面告诉我让我远离
你。”如果主想告诉我,为什么还通过第三方告诉我?主今天仍在告诫我们,但他不
是通过新的方式或者一些人所说的主给的新真理,而是通过耶稣基督和神的语言 (圣
经)。《犹大书》就是讲叛教变节的。经中所说的“亲爱的兄弟啊,你们要纪念我们主
耶稣基督之使徒从前所说的话”,那就是“末世必有好讥诮的人随从自己 不虔诚的私
欲而行”(《犹大书》1:17-18)。这话今天应验了。
亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就 不得不写信劝
你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。因为有些人偷着进来,就是自古被定
受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变做放纵情慾的机会,并 且不认独一的主宰—
—我们主耶稣基督。---犹大书1:3-4)
三、假教义
当前,邪教带来了非常严肃的问题。他们玷污了曾经的信仰,散布他们人造的教义
,其实上已成为魔鬼教义。他们教 的不是个人救赎的方式,而是人为控制的方法。圣
徒保罗在科林斯教堂告诫他们说“如果有人来给你们宣讲另一个耶稣,不是我们所宣讲
过的;或者你们领受另一 神,不是你们所领受过的;或者另一福音,不是你们所接受
过的,你们竟然都容忍了,真好啊!” (《哥林多后书11:4》); “我希奇你们这么
快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音,不过有些人搅扰你们
,要把基督的福音更改了 。但无论是我们,还是天上来的使者,若传福音给你们,与
我们所传给你们的不同 ,他就应当被咒诅 (《加拉太书 1:6-8》。
四、控制
之前我写过的文章提到,邪教往往通过威胁、强迫或暴力的手段控制他们的成员。
邪教或邪教领导者要求绝对的、完 全的控制,告诉那些与他们意见不合的成员,如果
不按主教说的那样做,终将会去地狱。控制延伸到每一位邪教成员身上;有时控制来自
离开教会就会得不到救赎的 恐惧,甚至是身体威胁。教化是洗脑常用的一种方式。邪
教成员的生活还经常遭受监控。那里没有隐私、自己的思想和信仰,甚至可以描述为就
像生活在一个封闭社 团里或钢筋混凝土里面。很少有人进来,也很少有人可以逃出。
完全可以肯定:撒旦有了自己的教会。
五、监禁
我研究过的许多邪教,它们都有共同的特征。其中之一就是他们想方设法将邪教成
员与外面的世界或特别是与其它的 教会隔离开来。他们还想让教会成员依附于教会或
者将所有事依托于教主。他们通过定罪、威胁、恐吓,运用心理、情绪等手段来达到他
们不可告人的目的。一些邪 教成员被要求去做违法的事情;一个身陷邪教的标志之一
就是经常在教主的指使下,做违反自己良知和圣经教义的事情。
结论
如果认识的人在邪教中,你必须警告他们尽快离开,因为那儿没有救赎,只有冒牌
的福音。他们的福音不是来自神的恩赐或救赎(以弗所书 2:8-9)。