unidentified_title# China - 中国研究
u*r
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发信人： access05(), 信区： China
标题： 我们的世界从哪里来，到哪里去
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 9 11:02:41 2017,GMT)
今天中国的很多事物搞得很糊涂，很根本的原因就是我们没有搞清楚，我们的世界是从
哪里来的，当然也就不知道往哪里去。
欧洲列强在1840年打败中国后，让中国的知识精英阶层从中国自己的知识体系当中找来
的对应手段都不奏效，一败再败，直到学习器物说的洋务运动在甲午战争再次遭遇惨败
，让中国的知识精英开始从体制文化上找原因。
百余年来，中国的很多知识精英觉得自己搞清楚了，就是他们从西方的书本里搬来的那
一套说法。尽管照搬西方的说法，在各个欺辱中国的列强国家都还是君主制国家的时候
，中国就建立了亚洲第一个当时被公认为先进制度的共和制国家，但是历史的结果大家
已经都知道了，中国在引进那个先进制度后，并没有摆脱衰败挨打的国家命运，反而陷
入的是更加凄惨的境地。军阀混战，日寇侵占大半个中国，大肆屠杀劫掠，直到日本人
陷入世界反法西斯战争的泥潭当中，中国才有幸避免了亡国的命运。
在照搬西方说法，遭受如此灭顶之灾后，中国人至今并没有反思这种照搬有什么问题，
只是模糊的把这种历史结果解释成，是中国的传统落后势力太强大，这个那个一大堆，
总之，不是西方说法的问题，而是中国人太蠢了，太自私了，导致了没有很好的贯彻西
方那套完美先进的制度。
同样的历史也出现在了苏联解体后的俄罗斯，照搬西方的说法搞了个休克疗法，俄罗斯
人玩残了自己的国家，获得的解释同样是，俄罗斯人太笨了，窃国寡头太贪婪，导致了
俄罗斯向西方自由世界转型的惨痛代价。
尽管如此，西方的药方在所有的非西方国家，至今，我们都没有看到一个成功的案例。
然而，吊诡的是，今天，中国乃至全世界所有国家的社会主流意识里，依旧是西方的那
套说法是最好的，最先进的，历史将终结在西方的完美政治治理下，没有更好的制度了！
什么原因？
原因就是中国乃至全世界学习的都是来自西方的同一套知识体系，由于没有意识形态特
征的科学技术体系诞生于西方国家，百余年来遥遥领先于全世界，结果相应的，西方构
建的人文社科知识体系也就被当做先进进步的东西，同样被长期处于西方掠夺屠杀奴役
下的非西方国家学习和膜拜，都相信这一套知识体系是自己摆脱自己不利地位的唯一出
路。
结果怎样？没有结果。
学习西方并没有使得非西方国家缩小与西方国家的距离，结果反而是拉大的，非西方国
家与西方国家的关系，由于实力差距悬殊，全世界都被西方玩弄于股掌之间，处于一种
顺我者昌逆我者亡的地位，你要照搬西方国家教你的那套知识体系规矩来治国处事，否
则坚船利炮伺候。
这是个简单直白的逻辑，现实结果也是如此。西方软硬兼施要你跟他教你的一样管理国
家，显然不是想让你过得和它一样好，能和西方国家一样平起平坐的强盛起来，只是为
了固化非西方国家与西方国家的从属地位，维持西方国家占据绝对优势的世界政治经济
秩序。为什么广大非西方国家都如此的执迷不悟，看不清呢？
显然，全世界都在接受学习的西方那套知识体系有猫腻，一加一等于二的科学体系，属
于自然科学范畴，是毋庸置疑的，是可以学习推理实验验证的领域，有利于提升自己的
生产力水平，改善经济境遇，无疑这是真理。
那么，西方同样冠上科学光环的人文社会学科体系是这样吗？市场经济民主自由也是真
理吗？好像是的，你看西方国家就是因此如此的繁荣强盛，至于为什么非西方国家学习
了百余年，没有一个国家能取得这样的效果这么直白的现实，竟然被有意无意的忽略掉
了。
非西方国家的知识精英都相信，是自己的政客太腐败贪婪，太笨了，是自己的文化劣根
性，是没有学好西方的缘故，纷纷大义凛然的为西方的这套知识体系辩护，因为他们都
自诩为是学习西方知识体系的好学生，是应该执掌自己国家民族未来的当仁不让的精英
，尽管当他们上台反而更糟了，这不妨碍其他的好学生同样痛斥他们太腐败贪婪，太笨
了，是自己的文化传统和劣根性在作怪，周而复始，无穷不绝的循环下去。
于是，非西方世界进入了个死循环，民主、颜色革命、政变、再民主这样一个让人民困
苦受伤、惶惑不安的怪圈。
也就是说，很明显，西方教给我们的人文社会学科体系是有错误的，用这个体系解释不
了世界从哪里来有问题，当然通过这个知识体系所理解的世界将向哪里去也不会正确。
那么世界是从哪里来的呢？
西方人的解释，是大家都耳熟能详的历史路径，宗教改革、文艺复兴、发现新大陆、发
现科学，工业革命，法国资产阶级大革命。里面强调的都是欧洲文明的古希腊民主主义
文明的传承，优越的人文社会思想传统等等导致了西方的崛起。
是这样吗？
西方的崛起，最根本的还是资本主义体制安排的确立和全球市场的不断扩张。
逻辑很简单，资本的再生产加上全球市场的扩张形成了不断循环上升的生产力发展水平
，只要能够实现这个发展可持续，那么就可以实现经济发展水平的不断提升。而维持这
个不断发展的势头，政治经济文化军事也会相应的不断发展，维持经济体的竞争优势。
至于为什么欧洲会诞生这样的体制安排，这要从欧洲的海盗传统说起。发现新大陆给葡
萄牙西班牙带来巨额财富黄金白银，有了财富，就有了追求穷奢极欲贪图享乐的本钱，
中国的茶瓷器，印度的香料都是那个时代欧洲人追求的奢侈品，这就需要大规模的海上
贸易，后发的欧洲国家荷兰英国由于还没有西班牙那样的殖民利益，于是纵容支持本国
人海上劫掠来分一杯羹。这样的贸易劫掠使得拥有殖民地的西班牙葡萄牙的海外殖民财
富带动了海洋贸易和海盗行业兴起，使得欧洲大陆的各个国家获得了巨大的资本积累，
也因此欧洲各国开始竞逐海上强权。这种血腥贪婪的竞逐风险极高，利润也极大，让欧
洲人乐此不疲，为了平衡风险利益，在欧洲产生了资本主义的制度安排。
就是这样资本主义的历史推动逻辑也就从此占据了18世纪后的人类社会历史，直到今天
。只要这样的人类生产力发展逻辑能够持续维持，任何国家试图违反资本主义逻辑的企
图都会导致自己的衰落。这里的资本和资本主义不是与社会主义共产主义对立的东西，
而是比较中性的，与人类生产力水平的发展进步密切相关的东西。
这就好像是你种地，你用锄头犁地，一个人起早贪黑努力工作，最多也就耕种收获十亩
地的收获，刨除丰年灾年纳税欠账，你的生产力水平连填饱自己肚子都很难，更不要说
有生产剩余了，这样你就没有资本买头牛让你能够耕种一百亩地，让收获起码可以填饱
肚子，这样你的生产力水平过一百年一千年都是用锄头犁地，没有什么提升。同等条件
下，你突然能获得额外的外部财富，获得了一头耕牛，这样你的生产力水平就提升了十
倍，这样你的生产就有了剩余积累。你就可能用资本的积累去买台拖拉机，让你的生产
力水平再提升几倍，获得更多的剩余。这就是简单的资本积累提升生产力的逻辑。
当然你也可以把积累的资本用于消费，吃干抹净，不再积累资本了，那么你的生产力水
平就停滞了，就像大航海时代率先崛起的世界强权西班牙葡萄牙，耽于奢侈享乐，把额
外获得的外部财富坐吃山空，没有能够更多的提升自己的生产力水平，很快在崛起的荷
兰英国的海盗劫掠航海贸易竞争下衰败下去了。荷兰和英国因为海盗和海洋贸易在获得
外部财富的同时，产生了资本主义的逻辑，并因海洋劫掠贸易的巨大不确定性，产生了
股份制合作分摊风险的制度安排。这时候，资本主义的发展就不再以个别股东的意志为
转移了，你个人可以觉得赚得够了，要用于奢侈消费了，不再投资，然而合作的股东们
不会觉得够了，会捆绑着公司继续走下去，这时候资本就不再有个人的取舍意志，而是
遵循着资本逻辑去自动的追逐利润，即便这个投资方向不再有利可图，也会去寻找追逐
其他的投资方向，随着资本力量的积累扩大，甚至能绑架国家政府的政策意志为资本服
务。
这种资本追逐逻辑的生产关系的产生，从而积累的大量资本财富，对催生欧洲人追逐军
事技术，生产技术的突破产生了决定性的作用，导致了欧洲人偶然的发现了现代科学。
最初科学的基础研究是不产生生产力的，所以他的诞生需要一个国家的有钱有闲的阶层
的兴趣驱动，观测天文地理，推演几何微积分，最初都是为了满足贵族阶层的好奇心，
直到看到科学对生产力进步的推动作用，用资本的逻辑推动，科技的进步就是以几何级
数的提升发展了。
李约瑟提出了李约瑟之谜，至今主流学术界还在为此困扰，其实没有什么难解的，只不
过是西方中心论的理论界故意忽略了欧洲崛起的那些残酷的资本逻辑当中，那些见不得
人的血腥凶残的历史。
什么是李约瑟之谜，就是问为什么中华文明在过去的几千年当中，在全世界一直处于技
术领先生产力领先的位置，为什么没能在中国率先产生现代科学。这个谜让中国的文人
精英懊恼不已，把这个原因归咎于了中国文明传统的落后上了，成了百余年来中国抛弃
自己文化传统全面学习西方的理论依据。
其实道理很简单，只是因为中国没有产生欧洲那样的残酷血腥的资本主义逻辑。历史上
长期的中国文明的技术生产力水平遥遥领先于西方，导致的是生活在中国这片土地上的
人们过得比中国以外的世界先进得多，舒服得多。以人为本的政治传统和思想，也让中
国人没有兴趣远离中央王朝去野蛮蒙昧的外部世界去探险追逐财富。也就是说庞大的所
向披靡的郑和船队在发现新大陆之后，面对荒蛮的外部世界，没有劫掠财富的想法，只
是为了宣扬中国皇帝的威严，和猎奇带回来个长颈鹿之类的，这种远洋是没有资本利益
回报的纯奢侈消耗，当然也就不可能持续，郑和之后以人为本的中华文明政治传统决定
了大明王朝必然会取消这种造成巨大消耗的活动。今天学习了西方的中国人的思维很奇
怪，文明友好的中国大航海的中断被当做落后文明低劣的表现，反而欧洲人的野蛮血腥
到处劫掠的大航海被当做先进文明进步！
至于史家考证中国自宋明就产生了资本主义生产的萌芽，为什么没能在中国产生发展建
立资本主义国家呢？道理很简单，中国是个农业文明社会，为了保持王朝的繁荣稳定，
安抚民心的需要，中央王朝不可能容许资本按资本的扩张逻辑无限膨胀，资本的逐利本
性必然的会导致社会财富的相对集中，威胁到社会大众的生计，所以中国的政治文明历
史上就有成熟的抑商传统，这是以人为本的政治思想的产物，是由农业经济条件下较低
的生产力水平决定的，是照顾到大多数老百姓的政治文明思想。而西方的资本主义发展
扩张当中，是根本不顾及广大无业老百姓的死活生计的，他们把失业者罪犯反抗者都统
统的送到了殖民地，让殖民地人民负担了他们本应负担的资本主义发展社会成本，这样
西方国家才有了超级资本积累催生了工业化时代进程。
而在中国超稳态的农业文明社会，王朝没有向外扩张掠夺财富的需求，没有相当的相对
集中的资本积累，当然就没有追逐军事技术突破生产技术突破的动力。特别是到了宋明
时期，虽然中国有了有可能发展技术发现科学的可能，然而由于没有产生类似欧洲那样
由奴隶制文化派生出来的残酷野蛮的资本逻辑，也就形不成稳定持续世袭的好逸恶劳高
高在上的贵族阶层，也就没有多少条件通过猎奇最终发现科学。
随着宋元时期农作物新品种的引进，使得中国农业的粮食产量得以不断提升，人口不断
膨胀，这样有限的资源需要养活无限膨胀的人口，终将达到你的生产力资源养育人口上
限，人民开始吃不饱饭，这与政治文明关联不大，而是冷酷的自然法则，你没有革命性
的生产力的突破，就无法解决人民吃不饱饭的问题，国家只能陷入农民起义迭起政治动
荡的局面，王朝也就进入了衰败期。
如同东汉西汉那样，不可避免的，王朝进入大动荡期，大量消灭了人口，还有可能获得
的王朝的中兴。被中国的历史教科书诟病的王朝必然的兴衰循环，并不是中国的政治文
明落后，而是这种文明太人道了，从三千年前的孔子就开始教导中国的统治阶层要以人
为本的思想，到唐王朝形成了成熟的水能载舟亦能覆舟的政治理念，中国就进入了能够
兴盛几百年，然后进入短暂的大动荡，大量消灭人口，在解决了生产力资源与抚养人口
上限的矛盾之后，新王朝就能在这种这种政治文明思想下，再次兴盛几百年的的稳定的
王朝更迭循环。
这是世界文明史当中绝无仅有的独特的照顾到最大多数老百姓的政治文明思想，由于致
力于保障最广大人民的基本生存需要，也就意味着统治阶层很难持续不断积累资本垄断
财富，对按照资本主义逻辑的经济行为必然是打压的，也就无从形成资本主义那种不断
追逐利润的政治经济制度。中国的历史书写把着重点都放在了王朝腐朽堕落无能上，其
实是有失公允的，事实上王朝越要照顾满足老百姓的基本生活需要，形成的就是更加危
险的更大规模的必然将吃不饱饭的人口，这是无解的王朝延命努力，也就意味着危机爆
发的规模冲击力更大。
历史都是新王朝给旧王朝书写的，新王朝要确立自己的政治正当性，必然要摘取前朝的
腐败堕落的现象去表现旧王朝的覆灭是天怒人怨的结果。
反观西方文明，我们学习的西方历史得来的印象是古希腊古罗马的所谓辉煌，那时候就
产生了西方的议会民主制的启蒙。看似很高大上的样子，三千年前欧洲人认的老祖宗就
那么文明先进了。是这样吗？大家都忽视了这种所谓的民主文明是建立在什么制度上的
，那是少数贵族阶层和平民阶层野蛮统治奴役占大多数人口的奴隶的奴隶制文明，他的
大多数人口都是毫无生存保障的没有任何人权的奴隶，少数人野蛮统治压榨奴隶，如何
才能做到？当然是这少数人是团结一致维护共同利益的，而让奴隶们处于一盘散沙的状
态，这样即使有个别奴隶主的奴隶奋起反抗，也会被有组织的装备训练精良的军队镇压。
贵族平民阶层凭什么能够团结一致维护这个共同利益呢？当然需要有共同参与的利益协
调机制，这就是西方议会民主决策制度的由来。西方民主文明的基因就是少数人占据股
份权益，共同压榨统治多数奴隶的制度。直到今天，我们的世界秩序依旧是仅仅占据世
界人口10%的西方发达国家集团控制的，他们拥有庞大的军事经济优势，团结一致，维
持着一个有利于西方国家的世界政治经济秩序，而其他广大的非西方国家则是一盘散沙
，被西方世界玩弄于股掌之间，跌跌撞撞近百年间也无法发展出能保护自己的利益，能
够与西方世界抗衡的实力来。
历史是如此惊人的相似，古希腊古罗马的城邦帝国的内部政治治理安排，今天放到全世
界都是相似的结构。
如果说要以史为鉴的话，从这个世界性的结构出发，我们也可以构想出世界将向何处去
的问题。辉煌的古希腊古罗马文明之后是什么世界，是欧洲漫长的中世纪，人类历史上
最黑暗野蛮残暴愚昧的状态。
历史上的发展逻辑是否也会在今天重演呢？以古希腊古罗马文明继承者自居的西方人，
在再创欧洲文明的辉煌之后，将向何处去？这是多么恐怖的发展逻辑！因为今天的人类
已经拥有了足以毁灭全世界的武器。
以上谈到资本的力量，资本的逻辑，可是广大的发展中国家也可以有资本积累，为什么
就发展得不如人意呢？这就是现代西方主导的世界秩序下，不遗余力的不惜动枪动炮威
逼利诱向全世界推广民主人权价值观的原因。穷国本来就生产力水平低，资本再生产利
润率低，很难在全世界市场参与竞争，不仅在国际市场没有竞争力，连自己的市场也会
在强大的外部竞争下失去，需要筑起贸易壁垒保护自己的产业发展。你经济发展的同时
，还要维持人民生活最基本的经济分配，才能保持政治稳定，这就导致了发展中国家的
资本再生产的脆弱难以持续，风险很大，作为弱势资本很难团结在一起，再加上一个西
方式的民主人权制度安排，使得国家作为发展主体引导经济发展的能力不足，各种复杂
因素的叠加效果都使得发展中国家很难获得可持续的经济发展。
我们在探讨某个问题的时候，往往很容易陷入非黑即白二元对立的无意义的争论，这里
不是说资本主义很坏，但也绝不是说资本主义很好，它更多的是个中性的事物发展规律
的定义。
一个国家一个经济体，只要他有发展的需求，就必须借助资本主义的发展逻辑，否则就
很难发展起来。强势资本只要他可能屠杀光美洲大洋洲的原住民建立殖民地大农场获得
资本再生产，他就会冷酷无情的去屠杀掉那里的原住民。资本的市场竞争会把全世界都
牵扯进来发动两次血腥的世界大战。这是资本逻辑下，你死我活的竞争。今天之所以相
对维持了很长时间的世界和平，不是资本逻辑变了，只是资本理性觉得得不偿失而已。
全世界各个文明在几千年前都有一个文明爆炸式发展的黄金时代，从而确立了各个文明
中心的政治社会经济文化的哲学基础，同世界其他文明的发展所不同的是，中华文明是
唯一得以延续发展成熟未被中断的文明。
对这个特殊的文明历史的现代知识体系的解释研究是始于近代的，而近代主导世界的是
西方的政治经济文化对世界文明史的解释体系，中华文明在西方的暴力冲击下险些亡国
灭种，是以否定自己文明为出发点开启的我们近代历史，对事物的认识也是从西方那个
以自己为正统的解释体系来指导的，这种明显的失去客观性的学习认识导致的必然是扭
曲的认识。
同古罗马文明古埃及文明古巴比伦文明围绕着地中海相互扩张冲击交融毁灭不同，他们
的文明传承并没有发展出来成熟的稳定可持续的世界政治治理。近代欧洲的崛起也只是
他们古文明的那种政治基因的延续，尽管西方发达资本主义的发展已经绝对领先于全世
界其他所有地方，然而他们依旧没能解决这种文明基因下那种分裂对抗性的矛盾，西方
因工业化赢得了生产力发展的绝对领先地位，在垄断全世界的资源的情况下，建立了高
度的福利国家体系，一旦这种生产力扩张停滞了，就会向对抗性的分裂分化方向发展，
就像欧洲北美在过去的几十年里为了谋取更大的市场竞争力整合经济的趋势，在今天在
朝着欧盟解体，北美自由贸易区倒退方向发展，即便是已经整合起来的国家也会在经济
危机的情况下内部出现分离主义的倾向。
中华文明同全世界其他文明根本不同的是，中国自古以来就不是一个现代意义的国家，
中国更像是个世界概念，中华文明的政治哲学和治理形态是个世界治理的概念。
在古代，中国的疆域相距遥远的距离空间时间感觉与今天的世界是一样的，你从国家的
政治中心去边疆郡县所消耗的时间比你今天从中国到美国的时间有过之而无不及，中华
文明是个有世界治理经验的文明，这个世界的安定治理传承得以延续了几千年。而全世
界其他文明都没有中国这样成熟的世界治理经验，他们曾经的跟中国一样广阔疆域的大
帝国都是昙花一现，没有中华文明这样的传承和延续性。
可笑的是今天我们津津乐道的所谓西方文明的那些所谓贵族传统，哲学传统，科学精神
等等，被描绘得高大上的玩意儿，都是在中国几千年前玩过了的，这些东西我们都可以
在远古商周春秋战国诸子百家的时代找到相似的影子。为什么经历了长达千年的历史演
变后，那些今天我们看来高大上的所谓西方式的先进传统会最终收归到我们今天中国人
都在诟病的所谓落后政治传统的，先进的被抛弃，落后的反而传承几千年，合乎逻辑吗？
今天西方的那些所谓先进的传统思想都是在中华文明几千年的融合实践当中被玩儿过的
，经过了几千年反复折腾后被抛弃的玩意儿，经历了商周春秋战国魏晋南北朝五代十国
，最终在唐宋元明清形成了稳定成熟的社会政治经济治理传统。为什么在中国这片类世
界的广阔土地上，曾经的封建分封制，贵族传统，商业传统，诸子百家争鸣实践的结果
会是最终收束为后来的大一统政治思想传承，这中间当然有无数的思考总结过程，那才
是中华民族智慧的伟大成就，需要我们认真研究梳理其中的逻辑。
中国今天还有可能像西方那样去全世界抢占殖民地，发动世界大战去与西方争夺世界资
源和市场吗？不可能，你学西方模式不是自取灭亡之道吗！西方模式在他的生产力市场
扩张遭遇停滞后，是会跟古希腊古罗马一样，是必然会走向衰败分裂的文明，大家必须
理解这一点。
标题： 我们的世界从哪里来，到哪里去
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 9 11:02:41 2017,GMT)
今天中国的很多事物搞得很糊涂，很根本的原因就是我们没有搞清楚，我们的世界是从
哪里来的，当然也就不知道往哪里去。
欧洲列强在1840年打败中国后，让中国的知识精英阶层从中国自己的知识体系当中找来
的对应手段都不奏效，一败再败，直到学习器物说的洋务运动在甲午战争再次遭遇惨败
，让中国的知识精英开始从体制文化上找原因。
百余年来，中国的很多知识精英觉得自己搞清楚了，就是他们从西方的书本里搬来的那
一套说法。尽管照搬西方的说法，在各个欺辱中国的列强国家都还是君主制国家的时候
，中国就建立了亚洲第一个当时被公认为先进制度的共和制国家，但是历史的结果大家
已经都知道了，中国在引进那个先进制度后，并没有摆脱衰败挨打的国家命运，反而陷
入的是更加凄惨的境地。军阀混战，日寇侵占大半个中国，大肆屠杀劫掠，直到日本人
陷入世界反法西斯战争的泥潭当中，中国才有幸避免了亡国的命运。
在照搬西方说法，遭受如此灭顶之灾后，中国人至今并没有反思这种照搬有什么问题，
只是模糊的把这种历史结果解释成，是中国的传统落后势力太强大，这个那个一大堆，
总之，不是西方说法的问题，而是中国人太蠢了，太自私了，导致了没有很好的贯彻西
方那套完美先进的制度。
同样的历史也出现在了苏联解体后的俄罗斯，照搬西方的说法搞了个休克疗法，俄罗斯
人玩残了自己的国家，获得的解释同样是，俄罗斯人太笨了，窃国寡头太贪婪，导致了
俄罗斯向西方自由世界转型的惨痛代价。
尽管如此，西方的药方在所有的非西方国家，至今，我们都没有看到一个成功的案例。
然而，吊诡的是，今天，中国乃至全世界所有国家的社会主流意识里，依旧是西方的那
套说法是最好的，最先进的，历史将终结在西方的完美政治治理下，没有更好的制度了！
什么原因？
原因就是中国乃至全世界学习的都是来自西方的同一套知识体系，由于没有意识形态特
征的科学技术体系诞生于西方国家，百余年来遥遥领先于全世界，结果相应的，西方构
建的人文社科知识体系也就被当做先进进步的东西，同样被长期处于西方掠夺屠杀奴役
下的非西方国家学习和膜拜，都相信这一套知识体系是自己摆脱自己不利地位的唯一出
路。
结果怎样？没有结果。
学习西方并没有使得非西方国家缩小与西方国家的距离，结果反而是拉大的，非西方国
家与西方国家的关系，由于实力差距悬殊，全世界都被西方玩弄于股掌之间，处于一种
顺我者昌逆我者亡的地位，你要照搬西方国家教你的那套知识体系规矩来治国处事，否
则坚船利炮伺候。
这是个简单直白的逻辑，现实结果也是如此。西方软硬兼施要你跟他教你的一样管理国
家，显然不是想让你过得和它一样好，能和西方国家一样平起平坐的强盛起来，只是为
了固化非西方国家与西方国家的从属地位，维持西方国家占据绝对优势的世界政治经济
秩序。为什么广大非西方国家都如此的执迷不悟，看不清呢？
显然，全世界都在接受学习的西方那套知识体系有猫腻，一加一等于二的科学体系，属
于自然科学范畴，是毋庸置疑的，是可以学习推理实验验证的领域，有利于提升自己的
生产力水平，改善经济境遇，无疑这是真理。
那么，西方同样冠上科学光环的人文社会学科体系是这样吗？市场经济民主自由也是真
理吗？好像是的，你看西方国家就是因此如此的繁荣强盛，至于为什么非西方国家学习
了百余年，没有一个国家能取得这样的效果这么直白的现实，竟然被有意无意的忽略掉
了。
非西方国家的知识精英都相信，是自己的政客太腐败贪婪，太笨了，是自己的文化劣根
性，是没有学好西方的缘故，纷纷大义凛然的为西方的这套知识体系辩护，因为他们都
自诩为是学习西方知识体系的好学生，是应该执掌自己国家民族未来的当仁不让的精英
，尽管当他们上台反而更糟了，这不妨碍其他的好学生同样痛斥他们太腐败贪婪，太笨
了，是自己的文化传统和劣根性在作怪，周而复始，无穷不绝的循环下去。
于是，非西方世界进入了个死循环，民主、颜色革命、政变、再民主这样一个让人民困
苦受伤、惶惑不安的怪圈。
也就是说，很明显，西方教给我们的人文社会学科体系是有错误的，用这个体系解释不
了世界从哪里来有问题，当然通过这个知识体系所理解的世界将向哪里去也不会正确。
那么世界是从哪里来的呢？
西方人的解释，是大家都耳熟能详的历史路径，宗教改革、文艺复兴、发现新大陆、发
现科学，工业革命，法国资产阶级大革命。里面强调的都是欧洲文明的古希腊民主主义
文明的传承，优越的人文社会思想传统等等导致了西方的崛起。
是这样吗？
西方的崛起，最根本的还是资本主义体制安排的确立和全球市场的不断扩张。
逻辑很简单，资本的再生产加上全球市场的扩张形成了不断循环上升的生产力发展水平
，只要能够实现这个发展可持续，那么就可以实现经济发展水平的不断提升。而维持这
个不断发展的势头，政治经济文化军事也会相应的不断发展，维持经济体的竞争优势。
至于为什么欧洲会诞生这样的体制安排，这要从欧洲的海盗传统说起。发现新大陆给葡
萄牙西班牙带来巨额财富黄金白银，有了财富，就有了追求穷奢极欲贪图享乐的本钱，
中国的茶瓷器，印度的香料都是那个时代欧洲人追求的奢侈品，这就需要大规模的海上
贸易，后发的欧洲国家荷兰英国由于还没有西班牙那样的殖民利益，于是纵容支持本国
人海上劫掠来分一杯羹。这样的贸易劫掠使得拥有殖民地的西班牙葡萄牙的海外殖民财
富带动了海洋贸易和海盗行业兴起，使得欧洲大陆的各个国家获得了巨大的资本积累，
也因此欧洲各国开始竞逐海上强权。这种血腥贪婪的竞逐风险极高，利润也极大，让欧
洲人乐此不疲，为了平衡风险利益，在欧洲产生了资本主义的制度安排。
就是这样资本主义的历史推动逻辑也就从此占据了18世纪后的人类社会历史，直到今天
。只要这样的人类生产力发展逻辑能够持续维持，任何国家试图违反资本主义逻辑的企
图都会导致自己的衰落。这里的资本和资本主义不是与社会主义共产主义对立的东西，
而是比较中性的，与人类生产力水平的发展进步密切相关的东西。
这就好像是你种地，你用锄头犁地，一个人起早贪黑努力工作，最多也就耕种收获十亩
地的收获，刨除丰年灾年纳税欠账，你的生产力水平连填饱自己肚子都很难，更不要说
有生产剩余了，这样你就没有资本买头牛让你能够耕种一百亩地，让收获起码可以填饱
肚子，这样你的生产力水平过一百年一千年都是用锄头犁地，没有什么提升。同等条件
下，你突然能获得额外的外部财富，获得了一头耕牛，这样你的生产力水平就提升了十
倍，这样你的生产就有了剩余积累。你就可能用资本的积累去买台拖拉机，让你的生产
力水平再提升几倍，获得更多的剩余。这就是简单的资本积累提升生产力的逻辑。
当然你也可以把积累的资本用于消费，吃干抹净，不再积累资本了，那么你的生产力水
平就停滞了，就像大航海时代率先崛起的世界强权西班牙葡萄牙，耽于奢侈享乐，把额
外获得的外部财富坐吃山空，没有能够更多的提升自己的生产力水平，很快在崛起的荷
兰英国的海盗劫掠航海贸易竞争下衰败下去了。荷兰和英国因为海盗和海洋贸易在获得
外部财富的同时，产生了资本主义的逻辑，并因海洋劫掠贸易的巨大不确定性，产生了
股份制合作分摊风险的制度安排。这时候，资本主义的发展就不再以个别股东的意志为
转移了，你个人可以觉得赚得够了，要用于奢侈消费了，不再投资，然而合作的股东们
不会觉得够了，会捆绑着公司继续走下去，这时候资本就不再有个人的取舍意志，而是
遵循着资本逻辑去自动的追逐利润，即便这个投资方向不再有利可图，也会去寻找追逐
其他的投资方向，随着资本力量的积累扩大，甚至能绑架国家政府的政策意志为资本服
务。
这种资本追逐逻辑的生产关系的产生，从而积累的大量资本财富，对催生欧洲人追逐军
事技术，生产技术的突破产生了决定性的作用，导致了欧洲人偶然的发现了现代科学。
最初科学的基础研究是不产生生产力的，所以他的诞生需要一个国家的有钱有闲的阶层
的兴趣驱动，观测天文地理，推演几何微积分，最初都是为了满足贵族阶层的好奇心，
直到看到科学对生产力进步的推动作用，用资本的逻辑推动，科技的进步就是以几何级
数的提升发展了。
李约瑟提出了李约瑟之谜，至今主流学术界还在为此困扰，其实没有什么难解的，只不
过是西方中心论的理论界故意忽略了欧洲崛起的那些残酷的资本逻辑当中，那些见不得
人的血腥凶残的历史。
什么是李约瑟之谜，就是问为什么中华文明在过去的几千年当中，在全世界一直处于技
术领先生产力领先的位置，为什么没能在中国率先产生现代科学。这个谜让中国的文人
精英懊恼不已，把这个原因归咎于了中国文明传统的落后上了，成了百余年来中国抛弃
自己文化传统全面学习西方的理论依据。
其实道理很简单，只是因为中国没有产生欧洲那样的残酷血腥的资本主义逻辑。历史上
长期的中国文明的技术生产力水平遥遥领先于西方，导致的是生活在中国这片土地上的
人们过得比中国以外的世界先进得多，舒服得多。以人为本的政治传统和思想，也让中
国人没有兴趣远离中央王朝去野蛮蒙昧的外部世界去探险追逐财富。也就是说庞大的所
向披靡的郑和船队在发现新大陆之后，面对荒蛮的外部世界，没有劫掠财富的想法，只
是为了宣扬中国皇帝的威严，和猎奇带回来个长颈鹿之类的，这种远洋是没有资本利益
回报的纯奢侈消耗，当然也就不可能持续，郑和之后以人为本的中华文明政治传统决定
了大明王朝必然会取消这种造成巨大消耗的活动。今天学习了西方的中国人的思维很奇
怪，文明友好的中国大航海的中断被当做落后文明低劣的表现，反而欧洲人的野蛮血腥
到处劫掠的大航海被当做先进文明进步！
至于史家考证中国自宋明就产生了资本主义生产的萌芽，为什么没能在中国产生发展建
立资本主义国家呢？道理很简单，中国是个农业文明社会，为了保持王朝的繁荣稳定，
安抚民心的需要，中央王朝不可能容许资本按资本的扩张逻辑无限膨胀，资本的逐利本
性必然的会导致社会财富的相对集中，威胁到社会大众的生计，所以中国的政治文明历
史上就有成熟的抑商传统，这是以人为本的政治思想的产物，是由农业经济条件下较低
的生产力水平决定的，是照顾到大多数老百姓的政治文明思想。而西方的资本主义发展
扩张当中，是根本不顾及广大无业老百姓的死活生计的，他们把失业者罪犯反抗者都统
统的送到了殖民地，让殖民地人民负担了他们本应负担的资本主义发展社会成本，这样
西方国家才有了超级资本积累催生了工业化时代进程。
而在中国超稳态的农业文明社会，王朝没有向外扩张掠夺财富的需求，没有相当的相对
集中的资本积累，当然就没有追逐军事技术突破生产技术突破的动力。特别是到了宋明
时期，虽然中国有了有可能发展技术发现科学的可能，然而由于没有产生类似欧洲那样
由奴隶制文化派生出来的残酷野蛮的资本逻辑，也就形不成稳定持续世袭的好逸恶劳高
高在上的贵族阶层，也就没有多少条件通过猎奇最终发现科学。
随着宋元时期农作物新品种的引进，使得中国农业的粮食产量得以不断提升，人口不断
膨胀，这样有限的资源需要养活无限膨胀的人口，终将达到你的生产力资源养育人口上
限，人民开始吃不饱饭，这与政治文明关联不大，而是冷酷的自然法则，你没有革命性
的生产力的突破，就无法解决人民吃不饱饭的问题，国家只能陷入农民起义迭起政治动
荡的局面，王朝也就进入了衰败期。
如同东汉西汉那样，不可避免的，王朝进入大动荡期，大量消灭了人口，还有可能获得
的王朝的中兴。被中国的历史教科书诟病的王朝必然的兴衰循环，并不是中国的政治文
明落后，而是这种文明太人道了，从三千年前的孔子就开始教导中国的统治阶层要以人
为本的思想，到唐王朝形成了成熟的水能载舟亦能覆舟的政治理念，中国就进入了能够
兴盛几百年，然后进入短暂的大动荡，大量消灭人口，在解决了生产力资源与抚养人口
上限的矛盾之后，新王朝就能在这种这种政治文明思想下，再次兴盛几百年的的稳定的
王朝更迭循环。
这是世界文明史当中绝无仅有的独特的照顾到最大多数老百姓的政治文明思想，由于致
力于保障最广大人民的基本生存需要，也就意味着统治阶层很难持续不断积累资本垄断
财富，对按照资本主义逻辑的经济行为必然是打压的，也就无从形成资本主义那种不断
追逐利润的政治经济制度。中国的历史书写把着重点都放在了王朝腐朽堕落无能上，其
实是有失公允的，事实上王朝越要照顾满足老百姓的基本生活需要，形成的就是更加危
险的更大规模的必然将吃不饱饭的人口，这是无解的王朝延命努力，也就意味着危机爆
发的规模冲击力更大。
历史都是新王朝给旧王朝书写的，新王朝要确立自己的政治正当性，必然要摘取前朝的
腐败堕落的现象去表现旧王朝的覆灭是天怒人怨的结果。
反观西方文明，我们学习的西方历史得来的印象是古希腊古罗马的所谓辉煌，那时候就
产生了西方的议会民主制的启蒙。看似很高大上的样子，三千年前欧洲人认的老祖宗就
那么文明先进了。是这样吗？大家都忽视了这种所谓的民主文明是建立在什么制度上的
，那是少数贵族阶层和平民阶层野蛮统治奴役占大多数人口的奴隶的奴隶制文明，他的
大多数人口都是毫无生存保障的没有任何人权的奴隶，少数人野蛮统治压榨奴隶，如何
才能做到？当然是这少数人是团结一致维护共同利益的，而让奴隶们处于一盘散沙的状
态，这样即使有个别奴隶主的奴隶奋起反抗，也会被有组织的装备训练精良的军队镇压。
贵族平民阶层凭什么能够团结一致维护这个共同利益呢？当然需要有共同参与的利益协
调机制，这就是西方议会民主决策制度的由来。西方民主文明的基因就是少数人占据股
份权益，共同压榨统治多数奴隶的制度。直到今天，我们的世界秩序依旧是仅仅占据世
界人口10%的西方发达国家集团控制的，他们拥有庞大的军事经济优势，团结一致，维
持着一个有利于西方国家的世界政治经济秩序，而其他广大的非西方国家则是一盘散沙
，被西方世界玩弄于股掌之间，跌跌撞撞近百年间也无法发展出能保护自己的利益，能
够与西方世界抗衡的实力来。
历史是如此惊人的相似，古希腊古罗马的城邦帝国的内部政治治理安排，今天放到全世
界都是相似的结构。
如果说要以史为鉴的话，从这个世界性的结构出发，我们也可以构想出世界将向何处去
的问题。辉煌的古希腊古罗马文明之后是什么世界，是欧洲漫长的中世纪，人类历史上
最黑暗野蛮残暴愚昧的状态。
历史上的发展逻辑是否也会在今天重演呢？以古希腊古罗马文明继承者自居的西方人，
在再创欧洲文明的辉煌之后，将向何处去？这是多么恐怖的发展逻辑！因为今天的人类
已经拥有了足以毁灭全世界的武器。
以上谈到资本的力量，资本的逻辑，可是广大的发展中国家也可以有资本积累，为什么
就发展得不如人意呢？这就是现代西方主导的世界秩序下，不遗余力的不惜动枪动炮威
逼利诱向全世界推广民主人权价值观的原因。穷国本来就生产力水平低，资本再生产利
润率低，很难在全世界市场参与竞争，不仅在国际市场没有竞争力，连自己的市场也会
在强大的外部竞争下失去，需要筑起贸易壁垒保护自己的产业发展。你经济发展的同时
，还要维持人民生活最基本的经济分配，才能保持政治稳定，这就导致了发展中国家的
资本再生产的脆弱难以持续，风险很大，作为弱势资本很难团结在一起，再加上一个西
方式的民主人权制度安排，使得国家作为发展主体引导经济发展的能力不足，各种复杂
因素的叠加效果都使得发展中国家很难获得可持续的经济发展。
我们在探讨某个问题的时候，往往很容易陷入非黑即白二元对立的无意义的争论，这里
不是说资本主义很坏，但也绝不是说资本主义很好，它更多的是个中性的事物发展规律
的定义。
一个国家一个经济体，只要他有发展的需求，就必须借助资本主义的发展逻辑，否则就
很难发展起来。强势资本只要他可能屠杀光美洲大洋洲的原住民建立殖民地大农场获得
资本再生产，他就会冷酷无情的去屠杀掉那里的原住民。资本的市场竞争会把全世界都
牵扯进来发动两次血腥的世界大战。这是资本逻辑下，你死我活的竞争。今天之所以相
对维持了很长时间的世界和平，不是资本逻辑变了，只是资本理性觉得得不偿失而已。
全世界各个文明在几千年前都有一个文明爆炸式发展的黄金时代，从而确立了各个文明
中心的政治社会经济文化的哲学基础，同世界其他文明的发展所不同的是，中华文明是
唯一得以延续发展成熟未被中断的文明。
对这个特殊的文明历史的现代知识体系的解释研究是始于近代的，而近代主导世界的是
西方的政治经济文化对世界文明史的解释体系，中华文明在西方的暴力冲击下险些亡国
灭种，是以否定自己文明为出发点开启的我们近代历史，对事物的认识也是从西方那个
以自己为正统的解释体系来指导的，这种明显的失去客观性的学习认识导致的必然是扭
曲的认识。
同古罗马文明古埃及文明古巴比伦文明围绕着地中海相互扩张冲击交融毁灭不同，他们
的文明传承并没有发展出来成熟的稳定可持续的世界政治治理。近代欧洲的崛起也只是
他们古文明的那种政治基因的延续，尽管西方发达资本主义的发展已经绝对领先于全世
界其他所有地方，然而他们依旧没能解决这种文明基因下那种分裂对抗性的矛盾，西方
因工业化赢得了生产力发展的绝对领先地位，在垄断全世界的资源的情况下，建立了高
度的福利国家体系，一旦这种生产力扩张停滞了，就会向对抗性的分裂分化方向发展，
就像欧洲北美在过去的几十年里为了谋取更大的市场竞争力整合经济的趋势，在今天在
朝着欧盟解体，北美自由贸易区倒退方向发展，即便是已经整合起来的国家也会在经济
危机的情况下内部出现分离主义的倾向。
中华文明同全世界其他文明根本不同的是，中国自古以来就不是一个现代意义的国家，
中国更像是个世界概念，中华文明的政治哲学和治理形态是个世界治理的概念。
在古代，中国的疆域相距遥远的距离空间时间感觉与今天的世界是一样的，你从国家的
政治中心去边疆郡县所消耗的时间比你今天从中国到美国的时间有过之而无不及，中华
文明是个有世界治理经验的文明，这个世界的安定治理传承得以延续了几千年。而全世
界其他文明都没有中国这样成熟的世界治理经验，他们曾经的跟中国一样广阔疆域的大
帝国都是昙花一现，没有中华文明这样的传承和延续性。
可笑的是今天我们津津乐道的所谓西方文明的那些所谓贵族传统，哲学传统，科学精神
等等，被描绘得高大上的玩意儿，都是在中国几千年前玩过了的，这些东西我们都可以
在远古商周春秋战国诸子百家的时代找到相似的影子。为什么经历了长达千年的历史演
变后，那些今天我们看来高大上的所谓西方式的先进传统会最终收归到我们今天中国人
都在诟病的所谓落后政治传统的，先进的被抛弃，落后的反而传承几千年，合乎逻辑吗？
今天西方的那些所谓先进的传统思想都是在中华文明几千年的融合实践当中被玩儿过的
，经过了几千年反复折腾后被抛弃的玩意儿，经历了商周春秋战国魏晋南北朝五代十国
，最终在唐宋元明清形成了稳定成熟的社会政治经济治理传统。为什么在中国这片类世
界的广阔土地上，曾经的封建分封制，贵族传统，商业传统，诸子百家争鸣实践的结果
会是最终收束为后来的大一统政治思想传承，这中间当然有无数的思考总结过程，那才
是中华民族智慧的伟大成就，需要我们认真研究梳理其中的逻辑。
中国今天还有可能像西方那样去全世界抢占殖民地，发动世界大战去与西方争夺世界资
源和市场吗？不可能，你学西方模式不是自取灭亡之道吗！西方模式在他的生产力市场
扩张遭遇停滞后，是会跟古希腊古罗马一样，是必然会走向衰败分裂的文明，大家必须
理解这一点。