诗经札记之二：孔子言诗# ChineseClassics - 中华古典文化
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不管孔子是否删过诗，现在我们知道的诗都是他的徒子徒孙传下来的，
可见他跟诗经确有很大的关系。孔子也很注重诗。他说过，
‘不学诗，无以言。’（论语季氏第十六）。
更具体地说，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，
多识于鸟、兽、草、木之名。”（论语阳货第十七）
孔子这段话应该怎样理解呢？
这个“兴”字的意思，历来有些争论， 但是似乎最合理地解释还是“引起”。
它是一种类比，联想的方式，比如看到雎鸠关关而鸣，就联想到要追求
窈窕淑女。“观”就是观察，“群”是交流，“怨”是表示不满。
所以孔子这段话是说，诗可以帮助人想象和观察事物，还可以帮助人
交流和抒发感情。总而言之，是提高人的表达能力， 所以近可以孝敬
父母，远可以侍奉君王。还能够多识鸟兽草木－－这最后一条，我们今天
觉得无所谓，在当时没有工具书的情况下，其意义也绝不可以忽视。
每首诗创作的时候，作者当然自有他的本义（不过有时作者也有意地运用双关），
但一旦此诗创作出来，读者自可以从其自身的角度欣赏之，其释义未必要与
诗的本义相同。即使同一首诗，同一位读者，针对不同的情形也可以做不同的解释。
我国古人，短于精密的逻辑
可见他跟诗经确有很大的关系。孔子也很注重诗。他说过，
‘不学诗，无以言。’（论语季氏第十六）。
更具体地说，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，
多识于鸟、兽、草、木之名。”（论语阳货第十七）
孔子这段话应该怎样理解呢？
这个“兴”字的意思，历来有些争论， 但是似乎最合理地解释还是“引起”。
它是一种类比，联想的方式，比如看到雎鸠关关而鸣，就联想到要追求
窈窕淑女。“观”就是观察，“群”是交流，“怨”是表示不满。
所以孔子这段话是说，诗可以帮助人想象和观察事物，还可以帮助人
交流和抒发感情。总而言之，是提高人的表达能力， 所以近可以孝敬
父母，远可以侍奉君王。还能够多识鸟兽草木－－这最后一条，我们今天
觉得无所谓，在当时没有工具书的情况下，其意义也绝不可以忽视。
每首诗创作的时候，作者当然自有他的本义（不过有时作者也有意地运用双关），
但一旦此诗创作出来，读者自可以从其自身的角度欣赏之，其释义未必要与
诗的本义相同。即使同一首诗，同一位读者，针对不同的情形也可以做不同的解释。
我国古人，短于精密的逻辑