漫谈诗词曲赋中的古人性爱zz# ChineseClassics - 中华古典文化
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1 楼
http://www.guxiang.com/xueshu/others/wenxue/200303/200303310033.htm
漫谈诗词曲赋中的古人性爱
雪无寻
中国是一个多民族的国家，在长期的历史演化过程中，50多个民族共同形成一个统
一的中华民族。由于性是人类的一种本能的行为，不论是从繁衍生息还是从个人的生理快
乐来讲，性都是不可避免的，中国的古人也不例外，因此，在中华民族长期的历中进程中
也相应形成了一整套的有关性的观念、习俗、行为、道德规范等社会体制。作为这种性体
制的表现，各种有关于性的知识、文艺作品也屡见于中国古代的各种文艺作品之中，形成
了中国的性文化。
中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生
命。而性交除了起到人类繁衍的作用外，通过性交这一行为，还能使性交者，尤其是男人
恢复元气。因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。所以，为了婚姻
的性交是正常合理的。
但是自西汉时起，通过思想家董仲舒根据 “天人相与”的神学观点并发挥春秋时期
孔、孟儒家学说而做的总结和阐述，“三纲”（君为臣纲，父为
漫谈诗词曲赋中的古人性爱
雪无寻
中国是一个多民族的国家，在长期的历史演化过程中，50多个民族共同形成一个统
一的中华民族。由于性是人类的一种本能的行为，不论是从繁衍生息还是从个人的生理快
乐来讲，性都是不可避免的，中国的古人也不例外，因此，在中华民族长期的历中进程中
也相应形成了一整套的有关性的观念、习俗、行为、道德规范等社会体制。作为这种性体
制的表现，各种有关于性的知识、文艺作品也屡见于中国古代的各种文艺作品之中，形成
了中国的性文化。
中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生
命。而性交除了起到人类繁衍的作用外，通过性交这一行为，还能使性交者，尤其是男人
恢复元气。因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。所以，为了婚姻
的性交是正常合理的。
但是自西汉时起，通过思想家董仲舒根据 “天人相与”的神学观点并发挥春秋时期
孔、孟儒家学说而做的总结和阐述，“三纲”（君为臣纲，父为