《内经》上古天真论篇第一（2）# ChineseMed - 中医
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1 楼
【原文】
帝曰：人年老二无子者，材力[1]尽耶？将天数[2]然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，
齿更发长。二七而天癸[3]至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平
均，故真牙生而长极[4]。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰[5]，面
始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，
天癸竭，地道不通[6]，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，
天癸至，精气溢泻[6]，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而
长极。四八，筋骨盛隆，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，
面焦，发鬓颁白[7]。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻[8]。今五脏
皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰：其有年
已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度[9]，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，
男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老而全形[10]，身年虽寿，能生子也。
【简介】
《内经》的内容主要是以黄帝和岐伯（又称天师），鬼臾区，伯高，少师，少俞，雷公
等6人的问答形式成书的。故中医又称“岐黄之术”（算是科普中国文化常识了）。此外
指代医生的词语在汉语中也屡见不鲜，比如“悬壶济世”，在此“悬壶”来出典于《后汉书
·方术列传·费长房传》。再譬如“杏林”一词，出典于三国时期闽籍道医董奉的故事。
中医与中国文化密不可分，语言和文化密不可分，请大家好好学习和热爱我们的语言！
【词语释义】
[1]材力：指精力。此句意为：（是因为）精力耗竭了吗？
[2]天数：张景岳：“天赋之限数也。”即指自然之生长发育规律。
[3]天癸：天，天一之谓。癸，十干之一，属水。天一生水，故名天癸。
一般指肾所藏之精，是一种促进生长和生殖机能的物质（可认识为古代的化学物质
思想？）。
[4]真牙：即智齿。
[5]阳明脉：指手足阳明之脉，二脉上行于头面发际，故经气衰，则气血不荣于头面部，
出现面焦脱发症状。
三阳脉：指手足太阳，阳明，少阳，六条阳脉。王冰曰：“三阳之脉尽于头上，故
三阳衰，则面皆焦，发始白。”
奇经八脉的理论在后面文章中论述。
[6]地道不通：王冰：经水止绝，是谓地道不通。
精气溢泻：溢，盈满。指肾气充实，精满而外泻（这个不说大家都明白吧）。
[7]发鬓颁白：颁，同“斑”。《说文》段注：“鬓，谓发之在面旁者。”
斑白：《辞海》：“老人头半白黑者也。”
[8]乃能泻：泻指泻精。高士宗：“夫六腑之精，归于五脏，五脏之精，复归于肾，故
必五脏盛，精乃能泻”。
[9]天寿过度：天寿：天年。过度：超过常人之限度。
[10]却老而全形：却：止也。全形，即前篇（1）中“形与神俱”之意。
《庄子》：“……德全者形全，形全者，圣人之道也。”
全句说明道者能防止衰老而经常保持形神俱全的健康状态。
【大意】
本段分别论述了男女的生长发育过程。即女人按7，男人按8的节奏走向衰老（题外话：
《易经》中说6对女人很重要，9对男人很重要，不知这之间有没有关联？个人猜想，
欢迎大家讨论）。而且强调了“肾”在人生长发育中的重要作用，并指出如能注意养生则
可健康长寿且延长生育年龄。
【读后感提要】
1.中医理论中，认为“肾为人先天之根本，而脾为后天之根本”。而中医认为肾主脑，
主记忆，主血液，主生殖，其华在发。所以说母体内先天发育受到影响的胎儿，
之后多数都有智力问题，我觉得就可以从这个角度来解释。由此更深一步，现代医学
所谓的神经系统，大脑啊，脊髓啊之类的，其实其本源也许在于肾脏，如果调理肾脏，
是不是许多棘手的疾病白血病之类的，大脑的不治之症等等就可以解决了呢？
2.脑，女人的子宫（称女子胞）等器官在中医中被称为奇恒之腑。这个在后面细说。
3.该篇提到女人的月经和男人的精子。一阴一阳，一红一白，同源于肾。
至于为什么如此，值得探讨，很有意思。
关于女子的月经，想多说几句。月经与月亮的阴晴圆缺有着关系，周期为28天。
如果身体健康，女子的月经一般应该在每个月的月圆之时那几天来潮，即所谓满则溢。
如果周期与月圆不同步，说明也许身体哪个地方平衡出现问题。此外月经的量的变化
和身体状况的变化也是息息相关的。这个问题我个人细心观察记录过，大家也来细心的观察
一下，也许会有感触和收获。
这次先到这里，谢谢大家的支持。
帝曰：人年老二无子者，材力[1]尽耶？将天数[2]然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，
齿更发长。二七而天癸[3]至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平
均，故真牙生而长极[4]。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰[5]，面
始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，
天癸竭，地道不通[6]，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，
天癸至，精气溢泻[6]，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而
长极。四八，筋骨盛隆，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，
面焦，发鬓颁白[7]。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻[8]。今五脏
皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰：其有年
已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度[9]，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，
男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老而全形[10]，身年虽寿，能生子也。
【简介】
《内经》的内容主要是以黄帝和岐伯（又称天师），鬼臾区，伯高，少师，少俞，雷公
等6人的问答形式成书的。故中医又称“岐黄之术”（算是科普中国文化常识了）。此外
指代医生的词语在汉语中也屡见不鲜，比如“悬壶济世”，在此“悬壶”来出典于《后汉书
·方术列传·费长房传》。再譬如“杏林”一词，出典于三国时期闽籍道医董奉的故事。
中医与中国文化密不可分，语言和文化密不可分，请大家好好学习和热爱我们的语言！
【词语释义】
[1]材力：指精力。此句意为：（是因为）精力耗竭了吗？
[2]天数：张景岳：“天赋之限数也。”即指自然之生长发育规律。
[3]天癸：天，天一之谓。癸，十干之一，属水。天一生水，故名天癸。
一般指肾所藏之精，是一种促进生长和生殖机能的物质（可认识为古代的化学物质
思想？）。
[4]真牙：即智齿。
[5]阳明脉：指手足阳明之脉，二脉上行于头面发际，故经气衰，则气血不荣于头面部，
出现面焦脱发症状。
三阳脉：指手足太阳，阳明，少阳，六条阳脉。王冰曰：“三阳之脉尽于头上，故
三阳衰，则面皆焦，发始白。”
奇经八脉的理论在后面文章中论述。
[6]地道不通：王冰：经水止绝，是谓地道不通。
精气溢泻：溢，盈满。指肾气充实，精满而外泻（这个不说大家都明白吧）。
[7]发鬓颁白：颁，同“斑”。《说文》段注：“鬓，谓发之在面旁者。”
斑白：《辞海》：“老人头半白黑者也。”
[8]乃能泻：泻指泻精。高士宗：“夫六腑之精，归于五脏，五脏之精，复归于肾，故
必五脏盛，精乃能泻”。
[9]天寿过度：天寿：天年。过度：超过常人之限度。
[10]却老而全形：却：止也。全形，即前篇（1）中“形与神俱”之意。
《庄子》：“……德全者形全，形全者，圣人之道也。”
全句说明道者能防止衰老而经常保持形神俱全的健康状态。
【大意】
本段分别论述了男女的生长发育过程。即女人按7，男人按8的节奏走向衰老（题外话：
《易经》中说6对女人很重要，9对男人很重要，不知这之间有没有关联？个人猜想，
欢迎大家讨论）。而且强调了“肾”在人生长发育中的重要作用，并指出如能注意养生则
可健康长寿且延长生育年龄。
【读后感提要】
1.中医理论中，认为“肾为人先天之根本，而脾为后天之根本”。而中医认为肾主脑，
主记忆，主血液，主生殖，其华在发。所以说母体内先天发育受到影响的胎儿，
之后多数都有智力问题，我觉得就可以从这个角度来解释。由此更深一步，现代医学
所谓的神经系统，大脑啊，脊髓啊之类的，其实其本源也许在于肾脏，如果调理肾脏，
是不是许多棘手的疾病白血病之类的，大脑的不治之症等等就可以解决了呢？
2.脑，女人的子宫（称女子胞）等器官在中医中被称为奇恒之腑。这个在后面细说。
3.该篇提到女人的月经和男人的精子。一阴一阳，一红一白，同源于肾。
至于为什么如此，值得探讨，很有意思。
关于女子的月经，想多说几句。月经与月亮的阴晴圆缺有着关系，周期为28天。
如果身体健康，女子的月经一般应该在每个月的月圆之时那几天来潮，即所谓满则溢。
如果周期与月圆不同步，说明也许身体哪个地方平衡出现问题。此外月经的量的变化
和身体状况的变化也是息息相关的。这个问题我个人细心观察记录过，大家也来细心的观察
一下，也许会有感触和收获。
这次先到这里，谢谢大家的支持。
