中医是如何治病的-之我见-1 总纲# ChineseMed - 中医
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1 楼
中医是如何治病的？
太长不看版答案---辨证论治-反之与平。
中国古代大部分的学问都有一个共同的框架。
用古代的语言来说就是：
无极-太极-两仪-三才-四象-五行-六纲-...
翻译成现代的语言就是对事物的分析方法：
二分法-三分法-四分法-五分法-六分法
比如对一天进行两分法分析，那就是白天和黑夜。分阴阳。
对世界进行三分法分析，就是天地人。这里就涉及到三分法是如何分的。古人认为人生
于天地之间，得天地之气冲合而生。如果把天地比作阴阳，人就是阴阳交合后平衡的状
态。
如此，我们就知道为什么老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
道生一，属于无极生太极。讲的是万事万物的起源，就不多说了。
对太极进行二分法分析，就是阴阳。比如对温度分寒热，方位分上下，年龄分老少。
阴阳再加上阴阳冲合的状态就叫三。比如寒-平-热，上-中-下，老-壮-少。
老子说到三就不继续说了，因为已经点出了分析事物的两个总纲领，
1）二分法。
2）合二为一的合法。
因此，四就是把二再细分，五就是四加上冲合的状态。当用偶数的分法时，说的是细分
。用奇数的分法时，用的是合法。
如此分下去，就生万物了。
好，总纲领讲完了，那么这个纲领是如何运用到中医上的呢？
上面说了，古人认为人是阴阳冲合而生，生来就是出于阴阳平衡的状态。
因此用阴平阳密来代指人的健康标准，通俗的说，就是阴和阳等量，而且和谐。
反之呢：
1）阳盛阴衰：人就会表现出热证，比如说狂躁，发热，口干，出汗，怕热等等。
2）阴盛阳衰：人就表现出寒证，比如不想动，发冷，怕冷，没胃口，四肢冰凉等。
3）阴阳等量，但是不和谐：人就会既有寒证，又有热证，比如一会儿冷，一会儿热，
手脚心热，同时腹部冰凉等。
中医把病人表现出来的症状进行寒热的区分，就是二分法分析。
同时通过实践，把药物的药性，进行二分法分析，比如寒性的药，比如黄连，黄芩等。
热性的药，如干姜，吴茱萸等。
用药物的偏性来对治人体的偏性，从而使人体恢复到阴阳平衡的状态。
这就是中医治病的原理-反之于平。
同时也附带了一个现象，就是中医非常重视病人的感受，也就是症状，所以后人概括出
四个字，辩证论治。
那我们把他们和在一起，就是最简化版中医治病的方法。
辨证论治-反之与平。
太长不看版答案---辨证论治-反之与平。
中国古代大部分的学问都有一个共同的框架。
用古代的语言来说就是：
无极-太极-两仪-三才-四象-五行-六纲-...
翻译成现代的语言就是对事物的分析方法：
二分法-三分法-四分法-五分法-六分法
比如对一天进行两分法分析，那就是白天和黑夜。分阴阳。
对世界进行三分法分析，就是天地人。这里就涉及到三分法是如何分的。古人认为人生
于天地之间，得天地之气冲合而生。如果把天地比作阴阳，人就是阴阳交合后平衡的状
态。
如此，我们就知道为什么老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
道生一，属于无极生太极。讲的是万事万物的起源，就不多说了。
对太极进行二分法分析，就是阴阳。比如对温度分寒热，方位分上下，年龄分老少。
阴阳再加上阴阳冲合的状态就叫三。比如寒-平-热，上-中-下，老-壮-少。
老子说到三就不继续说了，因为已经点出了分析事物的两个总纲领，
1）二分法。
2）合二为一的合法。
因此，四就是把二再细分，五就是四加上冲合的状态。当用偶数的分法时，说的是细分
。用奇数的分法时，用的是合法。
如此分下去，就生万物了。
好，总纲领讲完了，那么这个纲领是如何运用到中医上的呢？
上面说了，古人认为人是阴阳冲合而生，生来就是出于阴阳平衡的状态。
因此用阴平阳密来代指人的健康标准，通俗的说，就是阴和阳等量，而且和谐。
反之呢：
1）阳盛阴衰：人就会表现出热证，比如说狂躁，发热，口干，出汗，怕热等等。
2）阴盛阳衰：人就表现出寒证，比如不想动，发冷，怕冷，没胃口，四肢冰凉等。
3）阴阳等量，但是不和谐：人就会既有寒证，又有热证，比如一会儿冷，一会儿热，
手脚心热，同时腹部冰凉等。
中医把病人表现出来的症状进行寒热的区分，就是二分法分析。
同时通过实践，把药物的药性，进行二分法分析，比如寒性的药，比如黄连，黄芩等。
热性的药，如干姜，吴茱萸等。
用药物的偏性来对治人体的偏性，从而使人体恢复到阴阳平衡的状态。
这就是中医治病的原理-反之于平。
同时也附带了一个现象，就是中医非常重视病人的感受，也就是症状，所以后人概括出
四个字，辩证论治。
那我们把他们和在一起，就是最简化版中医治病的方法。
辨证论治-反之与平。
