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APPLE Worldwide Developers Conference,必须邀请才能去吗?
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APPLE Worldwide Developers Conference,必须邀请才能去吗?# EE - 电子工程
E*m
1
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 【原創】破解基督教(一) 破解世界末日
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 22 14:33:27 2009, 美东)
任何東西我都想拿來 Hack 一下, 基督教教義有太多漏洞,
不Hack 一下 Christianity 簡直是對不起真神我自己。
第一個破解救是世界末日, 或說耶穌再來的日子, 根據經文
馬太 24:36但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟
独父
知道。
這個"知道"是個關鍵, 知識論裡面說 'know' 是相信某事是真而且這事確實為真,
所以事實上只要相信那件事, 而那件事可以被證實是真的就算知道了。
那麼要破解耶穌就很簡單, 你就每天相信明天是世界末日或耶穌來臨, 要是
確實發生了, 耶穌就錯了, 耶穌只好都不來了。
當然, 這還是有點辛苦的,每天要記得相信明天是世界末日, 其實可以找幾個人
合作, 輪流相信就可以了。
輕鬆破解世界末日, 下次請看怎樣保證你進天堂。
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l*s
2
经济方面的小白,一直被一个问题困扰。如果经济停滞,维持零增长,这就证明了经济
的产出长期稳定不变。就就业人口而言,只要退休的人口近似等于新加入职场的人口,
不就没有就业问题么?为什么各国都要不断争取经济增长,才能满足民众的生活需求和
新增就业的要求? 人类社会这种每年增长4%的经济方面的指数形式增长,总感觉不长
啊,按照微分方程对生物群落的描述,随着资源有限和捕食者数量的增长,任何动物聚
落在指数增长后不都会进入种群数量稳定的状态么?
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l*n
3
rt
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e*n
4

为啥
看不懂
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a*i
5
因为劳动生产率随着科技在提高,因此如果经济不增长,那么所需要的劳动人口就会逐
年下降,因此必然引发失业。所以解决失业的办法是禁止劳动生产率的提高,呵呵,
比如农业社会10个人生产了10000斤粮食,现在只要1个人生产,如果经济没有增长,
一年还是10000斤粮食,那么9个人就失业了。

【在 l******s 的大作中提到】
: 经济方面的小白,一直被一个问题困扰。如果经济停滞,维持零增长,这就证明了经济
: 的产出长期稳定不变。就就业人口而言,只要退休的人口近似等于新加入职场的人口,
: 不就没有就业问题么?为什么各国都要不断争取经济增长,才能满足民众的生活需求和
: 新增就业的要求? 人类社会这种每年增长4%的经济方面的指数形式增长,总感觉不长
: 啊,按照微分方程对生物群落的描述,随着资源有限和捕食者数量的增长,任何动物聚
: 落在指数增长后不都会进入种群数量稳定的状态么?

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E*m
6
解釋一下, 假設你原來相信1+1=3,
結果後來你知道是錯的, 於是你改變了(沒說人不可以變吧?)
你現在相信1+1=2, 那你算是知道1+1=2 嗎? 當然算。
重點是一次只相信一天, 錯了可以改, 人的優點就是
可以學習改進, 重點是要很誠心的相信明天耶穌回來。
不是天天都是世界末日,只有明天是, 直到發現錯了
再改。
剛發現我這個破解有個小漏洞,修改也很容易, 就是
把明天改成今天就可以。
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i*d
7

才知道,你是在真掏浆糊。 可怜。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 解釋一下, 假設你原來相信1+1=3,
: 結果後來你知道是錯的, 於是你改變了(沒說人不可以變吧?)
: 你現在相信1+1=2, 那你算是知道1+1=2 嗎? 當然算。
: 重點是一次只相信一天, 錯了可以改, 人的優點就是
: 可以學習改進, 重點是要很誠心的相信明天耶穌回來。
: 不是天天都是世界末日,只有明天是, 直到發現錯了
: 再改。
: 剛發現我這個破解有個小漏洞,修改也很容易, 就是
: 把明天改成今天就可以。

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E*m
8
您如果有實質批評,大家會很有興趣知道的。
如果實質的挑錯太難, 你就繼續人身攻擊好了。

【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 才知道,你是在真掏浆糊。 可怜。

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i*d
9

我说你的文章是掏浆糊, 是你在混淆是非。我说你可怜是,你不知所云。
你是如何破解世界目日的?
既然是人和天使都不能知道的, 难道你不是人?你怎么可能知道没有末日?
没有发生的事, 你能不能说是不会发生? 万一发生了,你不是一个假先知吗?
为什么会有假先知?因为他们预言会在什么时候发生, 但事实是没有。 然后他们用别
的理由来改时间。 结果呢?还是没发
生。所以他们是假先知。
文章都是对文不对人。 你何必计较这个?
若耶稣是个真人,你的那么多的 话就不是对他的人身攻击?但你的结果更坏,你是在
对神攻击。好大的胆子。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 您如果有實質批評,大家會很有興趣知道的。
: 如果實質的挑錯太難, 你就繼續人身攻擊好了。

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E*m
10
你放心好了,我攻擊耶穌這種小說角色不是一天兩天,
我否定聖靈也是按照三餐兩點心進行的,這種專業動作你
年紀小沒練過,不要學。
好了,回頭看你的反駁,你到底有沒有看懂我怎麼破解的?
就簡單問一下好了, 我認為世界末日是下星期一,你覺得
會不會是真的?
告訴你怎麼回事好了,耶穌是小說人物,當然不會回來,
但是即使是真有這麼個傢伙,也已經被自己的話困住回不來了,
不用謝我,不讓搶馬賊回來是應該的。

【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 我说你的文章是掏浆糊, 是你在混淆是非。我说你可怜是,你不知所云。
: 你是如何破解世界目日的?
: 既然是人和天使都不能知道的, 难道你不是人?你怎么可能知道没有末日?
: 没有发生的事, 你能不能说是不会发生? 万一发生了,你不是一个假先知吗?
: 为什么会有假先知?因为他们预言会在什么时候发生, 但事实是没有。 然后他们用别
: 的理由来改时间。 结果呢?还是没发
: 生。所以他们是假先知。
: 文章都是对文不对人。 你何必计较这个?
: 若耶稣是个真人,你的那么多的 话就不是对他的人身攻击?但你的结果更坏,你是在

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i*d
11

就簡單問一下好了, 我認為世界末日是下星期一,你覺得
当然不可能是真的。
你放心好了,我攻擊耶穌這種小說角色不是一天兩天,
拜托, 你练的不过是嘴皮子功夫。 你有和曾与神同在过?你的所谓的攻击在神看来简
直就是小儿科。 话有说过来, 神 岂
是愿意罪人死亡。 回头是 望。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 你放心好了,我攻擊耶穌這種小說角色不是一天兩天,
: 我否定聖靈也是按照三餐兩點心進行的,這種專業動作你
: 年紀小沒練過,不要學。
: 好了,回頭看你的反駁,你到底有沒有看懂我怎麼破解的?
: 就簡單問一下好了, 我認為世界末日是下星期一,你覺得
: 會不會是真的?
: 告訴你怎麼回事好了,耶穌是小說人物,當然不會回來,
: 但是即使是真有這麼個傢伙,也已經被自己的話困住回不來了,
: 不用謝我,不讓搶馬賊回來是應該的。

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E*m
12

那不就是了? 我這就有效的預防末日在星期一發生,有什麼問題嗎?
你真跟個小說人物在一起也倒是會很了不起,不過別傻了。

【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 就簡單問一下好了, 我認為世界末日是下星期一,你覺得
: 当然不可能是真的。
: 你放心好了,我攻擊耶穌這種小說角色不是一天兩天,
: 拜托, 你练的不过是嘴皮子功夫。 你有和曾与神同在过?你的所谓的攻击在神看来简
: 直就是小儿科。 话有说过来, 神 岂
: 是愿意罪人死亡。 回头是 望。

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E*m
13
還有,提醒一下,拍耶穌是給基督徒看得,你幻想出來的神
怎麼看我是不關心地
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i*d
14

看样子,你也是有点历史盲。 加利利的耶稣是有历史记载的。
你怎么也有点被别人糊弄的感觉。
那你攻击和诽谤 小说里的人物, 不更傻。 还贴上自己的 清名。 咳。。。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 還有,提醒一下,拍耶穌是給基督徒看得,你幻想出來的神
: 怎麼看我是不關心地

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E*m
15

不用客氣,有歷史證據儘管提出來大家看, 什麼 Josephus 什麼的,
拿出來看看。
攻擊小說人物是給信小說人物的人看的,告訴他們即使是小說人物
也不是什麼好角色。 如果有人拜蜘蛛精牛魔王之類的,那也不妨礙我們批評。

【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 看样子,你也是有点历史盲。 加利利的耶稣是有历史记载的。
: 你怎么也有点被别人糊弄的感觉。
: 那你攻击和诽谤 小说里的人物, 不更傻。 还贴上自己的 清名。 咳。。。

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E*m
16

基督徒批評別人的神還少了嗎?

【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 看样子,你也是有点历史盲。 加利利的耶稣是有历史记载的。
: 你怎么也有点被别人糊弄的感觉。
: 那你攻击和诽谤 小说里的人物, 不更傻。 还贴上自己的 清名。 咳。。。

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i*d
17

〉〉说曹操,曹操到。
The following passage appears in the Greek version of Antiquities of the
Jews 18.63-64, in the translation of William Whiston:
Γίνεται δὲ κατὰ τοῦτον τὸν
χρόνον Ἰησοῦς σοφὸς ἀν
ήρ, εἴγε ἄνδρα αὐτὸν λέγει
ν χρή: ἦν γὰρ παραδόξων ἔργων
ποιητής, διδάσκαλος ἀνθρώπω
ν τῶν ἡδονῇ τἀληθῆ δεχομέ

【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 基督徒批評別人的神還少了嗎?

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E*m
18
請問這本書哪一年寫的?

ν

【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 〉〉说曹操,曹操到。
: The following passage appears in the Greek version of Antiquities of the
: Jews 18.63-64, in the translation of William Whiston:
: Γίνεται δὲ κατὰ τοῦτον τὸν
: χρόνον Ἰησοῦς σοφὸς ἀν
: ήρ, εἴγε ἄνδρα αὐτὸν λέγει
: ν χρή: ἦν γὰρ παραδόξων ἔργων
: ποιητής, διδάσκαλος ἀνθρώπω
: ν τῶν ἡδονῇ τἀληθῆ δεχομέ

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i*d
19

The following passage appears in the Greek version of Antiquities of the
Jews 18.63-64, in the translation of William Whiston:
3.3 Now there was about this time Jesus, a wise man, if it be lawful to
call him a man; for he was a doer of wonderful works, a teacher of such men
as receive the truth with pleasure. He drew over to him both many of the
Jews and many of the Gentiles. He was [the] Christ. And when Pilate, at the
suggestion of the principal men amongst us, had condemned him to the cr

【在 E*****m 的大作中提到】
: 請問這本書哪一年寫的?
:
: ν

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E*m
20
算了, 不玩一問一答, 太過作弄你也不好。
Josephus 的書裡面兩處提到耶穌, 你引用的那處是基督徒竄改的, 這個天主教
百科都已經承認了, 你的證據只是基督徒竄改史書弄出來的笑話。
另一處提到耶穌也不奇怪, 寫這書的時候已經有基督徒了, 他只是寫下他聽到的
傳說。
這個太基本了, 很久以前就跟歪歪吵過這個了, 我還以為有什麼新證據呢.
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i*d
21

哈,我知道你的用意。特意添加中文让别人看的。
Josephus的史记是有争议。你认识希伯来文?你自己查考过没有?看样子, 你的creed
是你的真实写照。只信自己。咳,这个比哪个病的更重。岂知你死时,你还能救你自己
吗?

【在 E*****m 的大作中提到】
: 算了, 不玩一問一答, 太過作弄你也不好。
: Josephus 的書裡面兩處提到耶穌, 你引用的那處是基督徒竄改的, 這個天主教
: 百科都已經承認了, 你的證據只是基督徒竄改史書弄出來的笑話。
: 另一處提到耶穌也不奇怪, 寫這書的時候已經有基督徒了, 他只是寫下他聽到的
: 傳說。
: 這個太基本了, 很久以前就跟歪歪吵過這個了, 我還以為有什麼新證據呢.

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E*m
22

creed
請到PK 貼, 集中一點討論, 謝謝

【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 哈,我知道你的用意。特意添加中文让别人看的。
: Josephus的史记是有争议。你认识希伯来文?你自己查考过没有?看样子, 你的creed
: 是你的真实写照。只信自己。咳,这个比哪个病的更重。岂知你死时,你还能救你自己
: 吗?

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i*d
23

同意。

【在 E*****m 的大作中提到】
:
: creed
: 請到PK 貼, 集中一點討論, 謝謝

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