《社会契约论》第二# Economics - 经济
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第一章
主权不能放弃
从以上建立的原则，第一个和最重要的结果就是，只有一般意志才能使得国
家力量达成它应有的目的，也就是共同利益；个体利益交织既然使社会的产
生成为必需，而这种利益的约法也使社会的存在成为可能。正是因为这些共
同的利益形成了社会的紧密纽带，没有这些共同利益的交集，社会就不可能
存在了。统治社会也只有以这种共同利益作为基础。因此我要说，主权，不
过是一般意志的实践，它不能放弃自己。作为一个集体存在的主权者，只能
由它自己代表自己；权力是可以转移的，但是意志是不能转移的。个体意志
虽然在某些特定事物上可能和一般意志重叠，这种重叠不可能维持不变，因
为个体意志本质上就是局部的，而一般意志追求的是平等；这种重叠更不可
能有任何保障，即便它曾经一直存在，它也只能是出于巧合而非机制。主权
者确实可以说：这个人的意愿现在就是我的意愿，但是它不能说：明天他的
意愿还仍是我的意愿，这是因为意志并不能延伸到未来，而意志也不可能不
利于意志的主体。因此，如果人民信誓无条件的臣服，人民也就解体不再成
为人民了；宗主帝王扬威立万之日，主权政体分崩离析之时。
但这并不是说统治者
第一章
主权不能放弃
从以上建立的原则，第一个和最重要的结果就是，只有一般意志才能使得国
家力量达成它应有的目的，也就是共同利益；个体利益交织既然使社会的产
生成为必需，而这种利益的约法也使社会的存在成为可能。正是因为这些共
同的利益形成了社会的紧密纽带，没有这些共同利益的交集，社会就不可能
存在了。统治社会也只有以这种共同利益作为基础。因此我要说，主权，不
过是一般意志的实践，它不能放弃自己。作为一个集体存在的主权者，只能
由它自己代表自己；权力是可以转移的，但是意志是不能转移的。个体意志
虽然在某些特定事物上可能和一般意志重叠，这种重叠不可能维持不变，因
为个体意志本质上就是局部的，而一般意志追求的是平等；这种重叠更不可
能有任何保障，即便它曾经一直存在，它也只能是出于巧合而非机制。主权
者确实可以说：这个人的意愿现在就是我的意愿，但是它不能说：明天他的
意愿还仍是我的意愿，这是因为意志并不能延伸到未来，而意志也不可能不
利于意志的主体。因此，如果人民信誓无条件的臣服，人民也就解体不再成
为人民了；宗主帝王扬威立万之日，主权政体分崩离析之时。
但这并不是说统治者