G*s
2 楼
网文本来就是快餐文学，
嗯，具备那个啥时效性，就像时装，也象流行歌曲，
现在的人也欣赏不来中山装，也唱不来甜蜜蜜。
亵渎之所以被捧得这么高，
是因为当时而言，的确其文字情节鹤立鸡群，
高出其他网文一大截。
如果想跟文学巨著比，去考究其意义，则未免舍本逐末。
回过头去看，以前惊为天人的大作诸如风姿，江山，
现在也不过土鸡瓦狗而已。
嗯，具备那个啥时效性，就像时装，也象流行歌曲，
现在的人也欣赏不来中山装，也唱不来甜蜜蜜。
亵渎之所以被捧得这么高，
是因为当时而言，的确其文字情节鹤立鸡群，
高出其他网文一大截。
如果想跟文学巨著比，去考究其意义，则未免舍本逐末。
回过头去看，以前惊为天人的大作诸如风姿，江山，
现在也不过土鸡瓦狗而已。
a*g
3 楼
唯识初阶:唯识学的基本立场与方法----中国佛学院 隆藏法师
地点：成都慧恩书院。 时间：2009年8月。
一 缘起
（第一碟）这一讲为大家准备的题目是《唯识初阶》，副标题是《唯识学的基本立场与
方法，在理论与实践层面的讨论》。要学习唯识，首先就应对唯识学的历史作一简单的
介绍。在佛陀灭度后九百年间，北印度有一位大菩萨出世，他就是无著菩萨。无著菩萨
有个同胞兄弟叫世亲菩萨。此兄弟二人在印度共同开创了瑜伽行派。瑜伽行派的内容主
要有三个方面：1、法相学，2、唯识学，3、瑜伽学。依瑜伽行派的观点，从法相而言
，法即是相，相即是法。所以自法观之，一切诸法无不是法、无不是相，所以称为法相
。从唯识来讲，以识观之，所有的法，皆是唯识。法是识所生，相是识所变，所以从识
的角度来讲，一切法皆是识，故名唯识。要证得法相和唯识的真实相，在瑜伽行派认为
，皆要通过修行瑜伽行来实现。在瑜伽行派的内容里面，主要分成以上三个部分。而瑜
伽行派的开创者无著、世亲二菩萨，他们所依据的圣典，主要是依据慈氏菩萨所说的《
瑜伽师地论》。传统的说法认为，如《成唯识论》中说，唯识学的圣典依据为六经十一
论。{六经指：1、
地点：成都慧恩书院。 时间：2009年8月。
一 缘起
（第一碟）这一讲为大家准备的题目是《唯识初阶》，副标题是《唯识学的基本立场与
方法，在理论与实践层面的讨论》。要学习唯识，首先就应对唯识学的历史作一简单的
介绍。在佛陀灭度后九百年间，北印度有一位大菩萨出世，他就是无著菩萨。无著菩萨
有个同胞兄弟叫世亲菩萨。此兄弟二人在印度共同开创了瑜伽行派。瑜伽行派的内容主
要有三个方面：1、法相学，2、唯识学，3、瑜伽学。依瑜伽行派的观点，从法相而言
，法即是相，相即是法。所以自法观之，一切诸法无不是法、无不是相，所以称为法相
。从唯识来讲，以识观之，所有的法，皆是唯识。法是识所生，相是识所变，所以从识
的角度来讲，一切法皆是识，故名唯识。要证得法相和唯识的真实相，在瑜伽行派认为
，皆要通过修行瑜伽行来实现。在瑜伽行派的内容里面，主要分成以上三个部分。而瑜
伽行派的开创者无著、世亲二菩萨，他们所依据的圣典，主要是依据慈氏菩萨所说的《
瑜伽师地论》。传统的说法认为，如《成唯识论》中说，唯识学的圣典依据为六经十一
论。{六经指：1、
s*n
4 楼
用了HDMI接了一个三星24寸的显示器，字迹很不清楚，比DVI的差多了。这是怎么回事
？是HDMI线太差了吗？谢谢！
？是HDMI线太差了吗？谢谢！
T*c
5 楼
江山亵渎搁今天也鹤立鸡群吧
【在 G*********s 的大作中提到】
: 网文本来就是快餐文学，
: 嗯，具备那个啥时效性，就像时装，也象流行歌曲，
: 现在的人也欣赏不来中山装，也唱不来甜蜜蜜。
: 亵渎之所以被捧得这么高，
: 是因为当时而言，的确其文字情节鹤立鸡群，
: 高出其他网文一大截。
: 如果想跟文学巨著比，去考究其意义，则未免舍本逐末。
: 回过头去看，以前惊为天人的大作诸如风姿，江山，
: 现在也不过土鸡瓦狗而已。
【在 G*********s 的大作中提到】
: 网文本来就是快餐文学，
: 嗯，具备那个啥时效性，就像时装，也象流行歌曲，
: 现在的人也欣赏不来中山装，也唱不来甜蜜蜜。
: 亵渎之所以被捧得这么高，
: 是因为当时而言，的确其文字情节鹤立鸡群，
: 高出其他网文一大截。
: 如果想跟文学巨著比，去考究其意义，则未免舍本逐末。
: 回过头去看，以前惊为天人的大作诸如风姿，江山，
: 现在也不过土鸡瓦狗而已。
a*g
6 楼
第一为什么要求觉悟
佛陀为什么要去求觉悟呢？先撇开大家的种种想法和意见不谈，我们先看一下释迦牟尼
佛，他自己是怎样来陈述的。在义净法师翻译的《无常经》里面，有这样一段经文，“
尔时，佛告诸苾刍，有三种法，于诸世间，是不可爱，是不光泽，是不可念，是不称意
。何者为三？谓老、病、死。汝诸苾刍，此老病死，于诸世间，实不可爱，实不光泽，
实不可念，实不称意。若老病死，世间无者，如来应正等觉不出于世，为诸众生说所证
法及调伏事。是故应知，此老病死，于诸世间，是不可爱，是不光泽，是不可念，是不
称意。由此三事，如来应正等觉，出现于世，为诸众生，说所证法及调伏事。”这里有
个问题，我们知道佛陀在成道修行之前，曾有一个特别富有隐喻意义的示现。佛陀在出
家之前，他的生活充满种种享乐、鲜花和掌声，所有的人都把世间苦难的真相掩盖起来
，而给悉达多王子所呈现是都是幸福美满。据经典记载，有一天悉达多王子走出迦毗罗
卫国的城门之后，在东南西北四门之外，他观见了人生四相。哪四相呢？生、老、病、
死之相。复于北门看到出家沙门的修道之相。这样一个有隐喻意义的示现，它说明一个
问题，在一切世间所有美好的现象背后，隐藏着生
佛陀为什么要去求觉悟呢？先撇开大家的种种想法和意见不谈，我们先看一下释迦牟尼
佛，他自己是怎样来陈述的。在义净法师翻译的《无常经》里面，有这样一段经文，“
尔时，佛告诸苾刍，有三种法，于诸世间，是不可爱，是不光泽，是不可念，是不称意
。何者为三？谓老、病、死。汝诸苾刍，此老病死，于诸世间，实不可爱，实不光泽，
实不可念，实不称意。若老病死，世间无者，如来应正等觉不出于世，为诸众生说所证
法及调伏事。是故应知，此老病死，于诸世间，是不可爱，是不光泽，是不可念，是不
称意。由此三事，如来应正等觉，出现于世，为诸众生，说所证法及调伏事。”这里有
个问题，我们知道佛陀在成道修行之前，曾有一个特别富有隐喻意义的示现。佛陀在出
家之前，他的生活充满种种享乐、鲜花和掌声，所有的人都把世间苦难的真相掩盖起来
，而给悉达多王子所呈现是都是幸福美满。据经典记载，有一天悉达多王子走出迦毗罗
卫国的城门之后，在东南西北四门之外，他观见了人生四相。哪四相呢？生、老、病、
死之相。复于北门看到出家沙门的修道之相。这样一个有隐喻意义的示现，它说明一个
问题，在一切世间所有美好的现象背后，隐藏着生
n*y
7 楼
分辨率没设置对吧
效果应该是和dvi一样样的
效果应该是和dvi一样样的
d*2
8 楼
其实网文要热不在于文笔写的多好， 还是要看丢包袱的水平。
让你吃了这顿想下一顿。 这才能跟起来， 要是从头到尾由着看， 经常看不了几十章
就腻味了。
就跟80年代放电视剧一样， 每天一集， 全家老老小小都准时守电视机。
后来有vcd了， 穷聊都抓不住大妈的心了
【在 T***c 的大作中提到】
: 江山亵渎搁今天也鹤立鸡群吧
让你吃了这顿想下一顿。 这才能跟起来， 要是从头到尾由着看， 经常看不了几十章
就腻味了。
就跟80年代放电视剧一样， 每天一集， 全家老老小小都准时守电视机。
后来有vcd了， 穷聊都抓不住大妈的心了
【在 T***c 的大作中提到】
: 江山亵渎搁今天也鹤立鸡群吧
a*g
9 楼
第二 佛所觉悟的是什么
佛陀在菩提树下四十九天开悟，他为了追求宇宙人生的真理，他证悟到的是什么呢？《
华严经》中讲：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想、执著，不能证得。若离妄想
、执著，一切智、自然智、无师智即得现前。”从这个角度来讲，问题的根源就是人们
的妄想、执著。佛陀发现这个妄想执著，他的发现有这样一番理性的认识过程，这个就
是十二缘起，所以菩提树下最重要的觉悟，就是十二缘起。这个十二缘起也是佛陀后来
为他的弟子宣说佛法时，数数宣说的内容，所谓十二缘起即是，一、无明，二、行，三
、识，四、名色，五、六处，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，
十二、老死。这里涉及到一大堆的概念。我们今天在这里讨论的唯识学，即使对佛法或
唯识学，零接触的人或对佛法没有任何了解的人，对此问题也可以去深入的了解。对于
这个问题背后所隐藏的最根本性的原因，我们首先可以给大家一个说明。佛陀通过对生
老病死原因的分析，就发现所有老病死苦产生的原因就是因为生，有了生之后就必然会
有老、病、死苦。如果你想没有老死，就必须要没有有缺陷的生、不圆满的生命，这个
生若没有的话，老病死苦就不会有，但是只要
佛陀在菩提树下四十九天开悟，他为了追求宇宙人生的真理，他证悟到的是什么呢？《
华严经》中讲：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想、执著，不能证得。若离妄想
、执著，一切智、自然智、无师智即得现前。”从这个角度来讲，问题的根源就是人们
的妄想、执著。佛陀发现这个妄想执著，他的发现有这样一番理性的认识过程，这个就
是十二缘起，所以菩提树下最重要的觉悟，就是十二缘起。这个十二缘起也是佛陀后来
为他的弟子宣说佛法时，数数宣说的内容，所谓十二缘起即是，一、无明，二、行，三
、识，四、名色，五、六处，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，
十二、老死。这里涉及到一大堆的概念。我们今天在这里讨论的唯识学，即使对佛法或
唯识学，零接触的人或对佛法没有任何了解的人，对此问题也可以去深入的了解。对于
这个问题背后所隐藏的最根本性的原因，我们首先可以给大家一个说明。佛陀通过对生
老病死原因的分析，就发现所有老病死苦产生的原因就是因为生，有了生之后就必然会
有老、病、死苦。如果你想没有老死，就必须要没有有缺陷的生、不圆满的生命，这个
生若没有的话，老病死苦就不会有，但是只要
y*n
10 楼
应该是一样的，HDMI跟DVI在显示信号部分是兼容的。
e*u
11 楼
闲着也是闲着，不聊亵渎做啥有意义？
b*n
12 楼
这些介绍，相比于附佛外道或者邪教，我看不出对大众有多少影响力。为什么呢，因为
没有与附佛外道或邪教的比较，而现代人太忙，除非专门修佛的，哪有那么多时间来仔
细分辨。理论如果不能联系实际的话，会不会消亡呢?
【在 a*******g 的大作中提到】
: 唯识初阶:唯识学的基本立场与方法----中国佛学院 隆藏法师
: 地点：成都慧恩书院。 时间：2009年8月。
: 一 缘起
: （第一碟）这一讲为大家准备的题目是《唯识初阶》，副标题是《唯识学的基本立场与
: 方法，在理论与实践层面的讨论》。要学习唯识，首先就应对唯识学的历史作一简单的
: 介绍。在佛陀灭度后九百年间，北印度有一位大菩萨出世，他就是无著菩萨。无著菩萨
: 有个同胞兄弟叫世亲菩萨。此兄弟二人在印度共同开创了瑜伽行派。瑜伽行派的内容主
: 要有三个方面：1、法相学，2、唯识学，3、瑜伽学。依瑜伽行派的观点，从法相而言
: ，法即是相，相即是法。所以自法观之，一切诸法无不是法、无不是相，所以称为法相
: 。从唯识来讲，以识观之，所有的法，皆是唯识。法是识所生，相是识所变，所以从识
没有与附佛外道或邪教的比较，而现代人太忙，除非专门修佛的，哪有那么多时间来仔
细分辨。理论如果不能联系实际的话，会不会消亡呢?
【在 a*******g 的大作中提到】
: 唯识初阶:唯识学的基本立场与方法----中国佛学院 隆藏法师
: 地点：成都慧恩书院。 时间：2009年8月。
: 一 缘起
: （第一碟）这一讲为大家准备的题目是《唯识初阶》，副标题是《唯识学的基本立场与
: 方法，在理论与实践层面的讨论》。要学习唯识，首先就应对唯识学的历史作一简单的
: 介绍。在佛陀灭度后九百年间，北印度有一位大菩萨出世，他就是无著菩萨。无著菩萨
: 有个同胞兄弟叫世亲菩萨。此兄弟二人在印度共同开创了瑜伽行派。瑜伽行派的内容主
: 要有三个方面：1、法相学，2、唯识学，3、瑜伽学。依瑜伽行派的观点，从法相而言
: ，法即是相，相即是法。所以自法观之，一切诸法无不是法、无不是相，所以称为法相
: 。从唯识来讲，以识观之，所有的法，皆是唯识。法是识所生，相是识所变，所以从识
p*t
13 楼
我的显卡接HDMI也是很不对头，有人说是点对点设置不对，反正我捣鼓了
半天也没搞好，最后只能放弃了
【在 y*******n 的大作中提到】
: 应该是一样的，HDMI跟DVI在显示信号部分是兼容的。
半天也没搞好，最后只能放弃了
【在 y*******n 的大作中提到】
: 应该是一样的，HDMI跟DVI在显示信号部分是兼容的。
f*n
14 楼
聊猫狗啊。肯定让你闲不下来。
n*y
15 楼
兼容性问题吧
我台机接显示器也用hdmi，直接插上就好，什么都不用设置
【在 p****t 的大作中提到】
: 我的显卡接HDMI也是很不对头，有人说是点对点设置不对，反正我捣鼓了
: 半天也没搞好，最后只能放弃了
我台机接显示器也用hdmi，直接插上就好，什么都不用设置
【在 p****t 的大作中提到】
: 我的显卡接HDMI也是很不对头，有人说是点对点设置不对，反正我捣鼓了
: 半天也没搞好，最后只能放弃了
T*c
16 楼
丢包袱的能力我觉得姐姐是第一，基本每一章结尾都留个钩子钩着你，可惜好书都太监
。。。
【在 d*********2 的大作中提到】
: 其实网文要热不在于文笔写的多好， 还是要看丢包袱的水平。
: 让你吃了这顿想下一顿。 这才能跟起来， 要是从头到尾由着看， 经常看不了几十章
: 就腻味了。
: 就跟80年代放电视剧一样， 每天一集， 全家老老小小都准时守电视机。
: 后来有vcd了， 穷聊都抓不住大妈的心了
。。。
【在 d*********2 的大作中提到】
: 其实网文要热不在于文笔写的多好， 还是要看丢包袱的水平。
: 让你吃了这顿想下一顿。 这才能跟起来， 要是从头到尾由着看， 经常看不了几十章
: 就腻味了。
: 就跟80年代放电视剧一样， 每天一集， 全家老老小小都准时守电视机。
: 后来有vcd了， 穷聊都抓不住大妈的心了
s*n
17 楼
很奇怪，用HDMI的话，分辨率必须用1920*1200，否则的话，会有黑边。用DVI的话没有
这个问题，我的显示器应该是1920*1080。难道是显卡问题？
【在 n**y 的大作中提到】
: 分辨率没设置对吧
: 效果应该是和dvi一样样的
这个问题，我的显示器应该是1920*1080。难道是显卡问题？
【在 n**y 的大作中提到】
: 分辨率没设置对吧
: 效果应该是和dvi一样样的
r*l
18 楼
Shrink. Some video card automatically shrinks if the
display device is HDMI. Once you find the setting
and set the shrink (usually 15%) to 0, problem is
solved.
【在 s*******n 的大作中提到】
: 很奇怪，用HDMI的话，分辨率必须用1920*1200，否则的话，会有黑边。用DVI的话没有
: 这个问题，我的显示器应该是1920*1080。难道是显卡问题？
display device is HDMI. Once you find the setting
and set the shrink (usually 15%) to 0, problem is
solved.
【在 s*******n 的大作中提到】
: 很奇怪，用HDMI的话，分辨率必须用1920*1200，否则的话，会有黑边。用DVI的话没有
: 这个问题，我的显示器应该是1920*1080。难道是显卡问题？
x*7
19 楼
电视要设成点对点显示。我刚买的电视也是这样的。不设的话就有黑边
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