z*t
2 楼
做了两次，第二次成功了。口感很好。照片照的不好。桌子太乱，油光可鉴，擦不干净
了。就在灶台旁边收拾了一小块地方，可惜光线不好。
把揉成型的面团放清水里洗，就像小时候洗粘知了的面筋。如果你当时偶发十岁以下的
童心，那么洗面筋是种可以让你玩好久的游戏，如果你只是想着吃韧劲十足的凉皮，洗
面筋就是流水线上工人手中没完没了的活计。洗到水清为止，如果你不想蒸洗出的面筋
，那么洗到什么程度就不那么重要。
每次洗的时候少放些水，不然得拿浴缸沉淀了。网上说至少沉淀4个小时。然后把清水
倒掉。尽量倒干净。但是我发现倒到最后，会旋起一些淀粉，我没舍得倒那么干净。
本来我觉得清水煮面够没营养的了，可是看看洗出的淀粉水上黄黄的清水，才知有比白
面更没营养的食。不过养不养人不重要，又不是单吃它，重要的是它提供的独特口感。
网上说将沉淀用筷子或打蛋器搅匀。我估计他们的筷子会使出旋风腿或扫堂腿，而我家
筷子是小农作风，只会犁田一招。耕来耘去，还不如直接用手指来的快。伸手往里面抓
抓搅搅，立马就匀了。
往铁锣里浇浆，丢锅里蒸，要加盖子的。别指望靠锣水上漂。灶根本就不平，漂着蒸会
一边厚一边薄。我下面垫着蒸东西的那个什
了。就在灶台旁边收拾了一小块地方，可惜光线不好。
把揉成型的面团放清水里洗，就像小时候洗粘知了的面筋。如果你当时偶发十岁以下的
童心，那么洗面筋是种可以让你玩好久的游戏，如果你只是想着吃韧劲十足的凉皮，洗
面筋就是流水线上工人手中没完没了的活计。洗到水清为止，如果你不想蒸洗出的面筋
，那么洗到什么程度就不那么重要。
每次洗的时候少放些水，不然得拿浴缸沉淀了。网上说至少沉淀4个小时。然后把清水
倒掉。尽量倒干净。但是我发现倒到最后，会旋起一些淀粉，我没舍得倒那么干净。
本来我觉得清水煮面够没营养的了，可是看看洗出的淀粉水上黄黄的清水，才知有比白
面更没营养的食。不过养不养人不重要，又不是单吃它，重要的是它提供的独特口感。
网上说将沉淀用筷子或打蛋器搅匀。我估计他们的筷子会使出旋风腿或扫堂腿，而我家
筷子是小农作风，只会犁田一招。耕来耘去，还不如直接用手指来的快。伸手往里面抓
抓搅搅，立马就匀了。
往铁锣里浇浆，丢锅里蒸，要加盖子的。别指望靠锣水上漂。灶根本就不平，漂着蒸会
一边厚一边薄。我下面垫着蒸东西的那个什
l*u
3 楼
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我感动的爱情
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 9 23:45:38 2014, 美东)
生活中有没有真正的无法改变的爱我不知道，因为我没有遇到过，那么大家来说说文学
和影视作品中让你感动的爱情吧
我先来：
金枝欲孽里孙白杨对玉莹的爱
从不理解到感动到爱上，最后能完全不计前途，不管老父和妻子，可以割手指来保全对
方，在我眼里这是真爱
金枝欲孽里安茜对孔武的爱
安茜决定为奶奶报仇要留在宫里之前把头发缝在孔武被子里那段我哭了，两个字，感动
，再两个字，真爱
真爱不一定要生生死死，平平淡淡但是不会改变那也是真爱，欢迎大家说说让你们感动
得爱情
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我感动的爱情
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 9 23:45:38 2014, 美东)
生活中有没有真正的无法改变的爱我不知道，因为我没有遇到过，那么大家来说说文学
和影视作品中让你感动的爱情吧
我先来：
金枝欲孽里孙白杨对玉莹的爱
从不理解到感动到爱上，最后能完全不计前途，不管老父和妻子，可以割手指来保全对
方，在我眼里这是真爱
金枝欲孽里安茜对孔武的爱
安茜决定为奶奶报仇要留在宫里之前把头发缝在孔武被子里那段我哭了，两个字，感动
，再两个字，真爱
真爱不一定要生生死死，平平淡淡但是不会改变那也是真爱，欢迎大家说说让你们感动
得爱情
a*g
4 楼
浅谈佛教的因果观
http://www.niwota.com/submsg/6441541
大千世界，森罗万象。上至世间宇宙，下至微细动物，一切的一切都是由因果所推动。
而我们一点也不觉它的存在，当谈到细微之处时，行住坐卧，人事冷暖，都离不开因果
的规律。因果就像是滚滚洪流，人类就随着这个洪流任其摆布，毫无办法摆脱它的羁绊
。如同一只被绳子牵头的小猴子，任由主人牵头，无丝毫自主的能力。这个主人就是我
们的业力，我们就如同那只可怜的小猴子，任其摆布。业力是因果的综合体，是由我们
凡夫自己所作下的恶因。在人的一生中，“生老病死；悲欢离合”，都是由业力在暗中
支配的。那我们应该怎样地看待因果观呢？下面就让我们一起来谈谈佛教的因果观吧！
一，因果的定义。
“因果”我们通常指的是“三世因果”。
“三世”梵语trayo-dhvanah!是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，
长的以无量数的阿僧祗劫计算。比如：众生发心成佛，要经过三大阿僧祗劫。其次以大
劫计算：过去劫、现在劫、未来劫；再次，以生命的生死计算，过去世、现在世、未来
世；最少以秒乃至于比瞬间还要短的刹那计算，前刹那、现刹那、
http://www.niwota.com/submsg/6441541
大千世界，森罗万象。上至世间宇宙，下至微细动物，一切的一切都是由因果所推动。
而我们一点也不觉它的存在，当谈到细微之处时，行住坐卧，人事冷暖，都离不开因果
的规律。因果就像是滚滚洪流，人类就随着这个洪流任其摆布，毫无办法摆脱它的羁绊
。如同一只被绳子牵头的小猴子，任由主人牵头，无丝毫自主的能力。这个主人就是我
们的业力，我们就如同那只可怜的小猴子，任其摆布。业力是因果的综合体，是由我们
凡夫自己所作下的恶因。在人的一生中，“生老病死；悲欢离合”，都是由业力在暗中
支配的。那我们应该怎样地看待因果观呢？下面就让我们一起来谈谈佛教的因果观吧！
一，因果的定义。
“因果”我们通常指的是“三世因果”。
“三世”梵语trayo-dhvanah!是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，
长的以无量数的阿僧祗劫计算。比如：众生发心成佛，要经过三大阿僧祗劫。其次以大
劫计算：过去劫、现在劫、未来劫；再次，以生命的生死计算，过去世、现在世、未来
世；最少以秒乃至于比瞬间还要短的刹那计算，前刹那、现刹那、
c*t
5 楼
A lot of discussions on Flash and the future of flash and adobe are very
superficial and biased.
If we really want to talk about technology and from that perspective, we
should think what technology brings first
Technology boosts productivity.
Flash is not just a media player in a browser. It is now a middle ware and a
platform for enterprise applications, more specifically eRIA.
How many of you have done real projects based on GWT (or any java script
related), Flash/flex, and Silverlight techno
superficial and biased.
If we really want to talk about technology and from that perspective, we
should think what technology brings first
Technology boosts productivity.
Flash is not just a media player in a browser. It is now a middle ware and a
platform for enterprise applications, more specifically eRIA.
How many of you have done real projects based on GWT (or any java script
related), Flash/flex, and Silverlight techno
b*d
6 楼
不会。
z*t
7 楼
明明放两张图片怎么只有一张
X*7
8 楼
我凹凸了，没看过那部电视呀。不过知道里面有陈坤，还蛮喜欢他的。
n*r
9 楼
Ok, thanks:)
【在 b*****d 的大作中提到】
: 不会。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 不会。
R*s
10 楼
贴个做好了的吧
j*5
11 楼
有fun的爱情才是真爱。
s*8
12 楼
身边到处都是真爱， 还说没有。
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