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1 楼
《净土五经》重刊序
净土法门,其大无外。三根普被,利钝全收。九界众生,舍此则上无以圆
成佛道。十方诸佛,离此则下无以普度群萌。一切法门,无不从此法界流。一切行门,
无不还归此法界。若论大机所见,肇始实在《华严》。以善财遍参知识,末后于普贤座
下,蒙其威神加被,所证者与普贤等、与诸佛等,是为等觉菩萨。普贤乃以十大愿王,
劝进善财,及与华藏海众四十一位法身大士,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果,
而为《华严》一经归宗结顶之法。然则《华严》明一生成佛之法,而归宗于求生净土。
是知净土一法,乃十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之无上大法也。
此殆大机所见,二乘尚不见闻,况具缚凡夫乎?迨至方等会上,特为专说净土三经,俾
一切若凡若圣,同事修持,以期现生出此五浊,登彼九莲也。
佛在摩竭提国灵鹫山中,说阿弥陀佛最初因地,弃国出家,发四十八愿。
又复久经长劫,依愿修行。迨至福慧圆满,得成佛道。所感之世界庄严,妙莫能名。十
方诸佛咸赞叹,十方菩萨与回小向大之二乘、具足惑业之凡夫,咸得往生,等蒙摄受。
是为《无量寿经》。
净土法门,其大无外。三根普被,利钝全收。九界众生,舍此则上无以圆
成佛道。十方诸佛,离此则下无以普度群萌。一切法门,无不从此法界流。一切行门,
无不还归此法界。若论大机所见,肇始实在《华严》。以善财遍参知识,末后于普贤座
下,蒙其威神加被,所证者与普贤等、与诸佛等,是为等觉菩萨。普贤乃以十大愿王,
劝进善财,及与华藏海众四十一位法身大士,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果,
而为《华严》一经归宗结顶之法。然则《华严》明一生成佛之法,而归宗于求生净土。
是知净土一法,乃十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之无上大法也。
此殆大机所见,二乘尚不见闻,况具缚凡夫乎?迨至方等会上,特为专说净土三经,俾
一切若凡若圣,同事修持,以期现生出此五浊,登彼九莲也。
佛在摩竭提国灵鹫山中,说阿弥陀佛最初因地,弃国出家,发四十八愿。
又复久经长劫,依愿修行。迨至福慧圆满,得成佛道。所感之世界庄严,妙莫能名。十
方诸佛咸赞叹,十方菩萨与回小向大之二乘、具足惑业之凡夫,咸得往生,等蒙摄受。
是为《无量寿经》。