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b*y
1 楼
请问现在签证照片是贴在DS160上面吗？用透明胶贴就好？
在广州签证需要把名字，拼写等等自己写在DS160上面吗？
请在广州最近两年签过的网友说说，多谢！
在广州签证需要把名字，拼写等等自己写在DS160上面吗？
请在广州最近两年签过的网友说说，多谢！
l*e
2 楼
roku2 xs, 第一次联网，
提示有三步：
1 your wired network or your wireless network
2 local network
3 the internet
第一步通过，第二步老是失败，无论是无线网络还是网线连接
cant connect to your local network {... error code 013}
通过盒子后面电源旁边的小孔reset 也还是一样的失败。
自己查了一下google:
这里有个类似的帖子，不过我看不太明白
http://forums.roku.com/viewtopic.php?f=28&t=48250&start=15
不知道版上有谁遇到类似问题的
先谢谢拉。
提示有三步：
1 your wired network or your wireless network
2 local network
3 the internet
第一步通过，第二步老是失败，无论是无线网络还是网线连接
cant connect to your local network {... error code 013}
通过盒子后面电源旁边的小孔reset 也还是一样的失败。
自己查了一下google:
这里有个类似的帖子，不过我看不太明白
http://forums.roku.com/viewtopic.php?f=28&t=48250&start=15
不知道版上有谁遇到类似问题的
先谢谢拉。
y*n
3 楼
李国英正在指挥军队从万县撤退。
负责交通线的孙思克早早返回重庆，但是他很快就把交通线上李国英的安排部署搅
和得一团糟，要是李国英出了问题，孙思克也没法撇清责任。就算有太皇太后和皇家的
恩宠，孙思克不至于被正x法，那他的前途也堪忧，至少和孙思克想借助军功往上爬的
初衷不相符合。
“跟上贼人，一定不能让贼人在岸上站稳脚跟。”孙思克再次下令全军跟踪明军。
汉八旗入关后十八年来一直从事监军工作，目前的成员大都是新一代打算来军中立功的
。孙思克的命令一下，八旗兵无不叫苦连天，一天一夜几十里山路往返跑个不停，旗兵
大爷们哪吃过这么大亏？在叫苦声中，也有不少对邓名的谩骂，高呼着要邓名来和自己
决一死战，好像邓名能听见似的。
幸好绿营还比较容易驱使一些，因为四川多山，从山西绿营中抽调的人都是善于山
地作战的精锐，虽然绿营同样对胡乱指挥的孙思克心存不满，不过他们可惹不起八旗兵
，只好不甘心地重新上路。
现在孙思克和周围的卫兵一商议，觉得还是李国英的办法最好，川陕总督的看法就
是各部互相掩护后退，彼此间的距离不大，但是要保持通讯联络。若是明军敢于登陆，
最靠近明军的部队就地防御，或是对刚刚登陆还没有站稳脚跟的敌人发起反冲锋；同时
前军暂停，后军继续保持行军。有来自前后两面的压力，明军很难构成对清军太大的威
胁。若是明军耗时费力地把几千人送上岸，被最近的清军黏住后，就不得不与陆续赶到
的清军持续交战，无法从容、无损地退回水面上。
孙思克擅自修改了李国英镇之以静的策略，跑了一天也没有找到和明军交战的机会
，现在要是全面恢复李国英的策略感觉面子上太过不去了。既然八旗兵不肯跑路，孙思
克就让汉八旗主力轮流休息，其余的监督山西绿营继续跟踪明军，确保邓名无法上岸安
营扎寨。
又走了半天，孙思克卫士的坐骑都累死了好几匹，此时明军又把速度放缓了，不紧
不慢地在前面晃悠着，一看清军懈怠就开始登陆，等孙思克催促绿营冲上去的时候就从
江岸边驶开。
“他娘的，邓名这是把老子当猴子溜啊。”虽然孙思克早就明白对方是存心折腾自
己，但他侥幸之心不灭，总是觉得或许下一次明军就会真的登陆了，而且还担心如果自
己放手不管，邓名就会大摇大摆地在岸边扎营。
无论是披甲还是无甲，都已经精疲力竭，现在明军虽然速度不快，但就是这样绿营
也跟不上了。孙思克不顾一切地下令道“不管了，休息一会儿，休息一会儿。”
好不容易脱下穿了一天多的盔甲，清军士兵都恨不得跳到江里洗去身上的灰尘，可
明军水师就在不远处，衣服都被汗水浸透的军官们也只能一起看着不远处的江面发呆。
不过这一天半跑下来，孙思克自认为也看清了明军的虚实。他坐在树荫下，依旧感
到湿热不堪：“就像赵将军说的，官兵一千甲兵正面交战能打五千贼人，所以贼人只不
过在水面上晃悠，根本没有上岸一战的胆量。”
袁佳文弼陪在孙思克身边，对主帅的判断深为赞同：“总督大人真是料敌如神，邓
贼果然没有多少人马，如果他敢上岸和我军堂堂正正地一战，定能把他杀个片甲不留。”
两个累得半死的将领，齐声痛骂了一番邓名的怯懦，骂到兴头上和卫士们一起开怀
大笑，心里总算是舒服了一些。周围绿营士兵都横七竖八地倒在地上，和有马的军官不
同，他们连骂人的力气都没有了，很多人都感觉不到饿了，现在就想躺在地上一动不动。
很快明军的贴身观察部队就发现清军不动了，邓名接到报告后，对周围的卫士们说
道：“看来那位孙将军真的是跑不动了，我们还是停下来等他们吧。”
很快明军传令下去，明军船只驶向南岸，抛锚停泊后大批的小船被放下来，首先是
斥候和他们的马匹，然后是无数的民夫。登陆后明军就砍柴造饭，准备让全军吃一顿热
汤热饭。
岸上升起炊烟的时候，军官们就让士兵们上岸去准备吃饭，一个军官朝着舱里的手
下嚷道：“快别玩牌，上岸吃饭了。”
“哎呀，干粮就挺好的。”玩性正浓的士兵们居然还有人抗议。明军带着孙思克在
岸上溜的时候，并没有让全体士兵备战，水手和执勤以外的川军陆军士兵闲极无聊，就
和平时一样在舱内玩竹签牌。
“胡说，大战在即，怎么能不吃顿热食？”军官上去一把将牌局给搅和了：“快下
船吃饭！”
吃完饭的明军，就在军官的视野范围内溜达，他们在船上憋了好多天了，除了吃饭
睡觉就是玩牌、聊天，每个士兵都感觉迫切需要活动。
此时邓名也召集了全体上尉会议，向部下们介绍战局、已经观察到的情况和他本人
的分析。这一天多跑下来，邓名对万县的战局已经充满乐观，他看到的是不断西返的清
军纵队，而且嘉陵江水师也全数逃回了江口里。如果李国英在万县取胜或是陷入僵持的
话，清军的反应不应该如此。邓名乐观地估计，袁宗第的报捷船此时可能已经在路上了
。而邓名在发现已经没有水面上的威胁后，也向万县派去了快船，还通知西边停泊等候
的商船上路。
“如果清军不这么急着跟在我们身后，我还不太敢登陆，毕竟敌情不明，不过看起
来这支一直跟着我们的敌兵就是附近实力最强的机动部队了。刚才他们都走不动了还想
跟上来，只能说明清军将领心里有数，他们在岸边的部署有很大的破绽，而且清军将领
还担心我们登陆会给李国英造成麻烦——敌军将领肯定比我们更了解他们的实情。”邓
名广泛地派出侦查船只，寻找能够让大部队安全登上江岸的位置：“今天下午如果没有
发现东面开过来更多的清军部队，我们就与这支疲军交战。”
无论如何，清军的实力还是大大超出了邓名的想象，而且李国英至今也不见踪影，
邓名觉得清军的主力肯定还是跟在李国英身边，所以登陆作战还是有一定危险的。邓名
可不想被清军黏住，然后不得不与数量不明的敌军战斗到底——这对拥有机动优势的明
军来说不是最佳选择。
……
此时，重庆。
昨天孙思克前脚一走，高明瞻就下令全部的船只和民夫都去接应正从保宁南下的赵
良栋，当时还有卫士担忧地提醒高巡抚，若是孙思克想返回重庆，结果发现船都没有了
，一定会非常不满。
“这时候还管得了他满意不满意吗？”高明瞻不为所动。现在风向不错，空船上行
很快就能遇到赵良栋、王进宝等人，帮助他们更快地赶来重庆：“我已经看明白啦，重
庆只能指望赵将军和王将军了。”
昨天夜里剩下的几条船又把对岸的情报送过来了几次，看到孙思克一会儿说他马上
就要赶上邓名了，一会儿又要高明瞻提高警惕防备明军突袭，四川巡抚冷笑一声：“果
然不出我所料。”
今天早上的实情更加证明了高明瞻的先见之明，赶夜路回来了一半山西绿营，急匆
匆地又向东面跑去了，孙思克再次抛下一个简单的通报，让高明瞻自己小心。
“我小心什么？你把披甲都带走了，我倒是没什么可担心的了，邓名来了我就唱空
城计。哈哈，我把瑶琴都准备好了。我可比诸葛武侯大方，我会派一百个兵去城门口洒
水扫地，还会准备四个琴童，保证能把邓名吓得不敢进城。”高明瞻轻蔑地把孙思克的
信筏扔到了一边，下意识地摸了摸怀中，确认贴身携带的两张优惠券还在它们应该在的
位置。
派出所有船只去接援兵后，高巡抚觉得自己没什么事好做了，就气定神闲地和一个
忠心的老仆人下棋。见仆人露出一副心神不宁的样子，高明瞻反倒宽慰他道：“不用想
太多，我这就叫巧妇难为无米之炊，孙将军把披甲都拉走了，我准备还是不准备都一样
。”
“老爷，要不咱们跑吧？”那个仆人说道。
“不跑！岂能老跑？要是邓提督万一不来呢？上次我跑，是因为知道袁宗第和谭文
不好说话。可邓提督不同啊，我都去过他营里两次了，寒毛都没有少了一根。”说着高
明瞻还做了以手抚身的动作，以表示他全身的毛发确实都还在：“要是赵将军先到了呢
？那我不还落一个临危不惧，独卧孤城了嘛。”
又下了两步棋，高明瞻又谈起了往事：“邓提督是个宽厚的好人，不过他手下有个
叫赵天霸的十分无耻，上次我被俘后居然还想殴打本官，说什么本官不让士兵吃饱，丢
盔弃甲还不构建坚固的营盘是去送死的……听他这意思，难道这些事要赖在本官身上不
成？这是本官成心的吗？也不知道这个赵天霸是否还在邓名军中，现在本官就盼着他赶
快见到孙将军，然后怒斥孙将军不让士兵休息，不让士兵吃饭，是故意去打败仗，然后
把孙将军一顿好打。”
负责交通线的孙思克早早返回重庆，但是他很快就把交通线上李国英的安排部署搅
和得一团糟，要是李国英出了问题，孙思克也没法撇清责任。就算有太皇太后和皇家的
恩宠，孙思克不至于被正x法，那他的前途也堪忧，至少和孙思克想借助军功往上爬的
初衷不相符合。
“跟上贼人，一定不能让贼人在岸上站稳脚跟。”孙思克再次下令全军跟踪明军。
汉八旗入关后十八年来一直从事监军工作，目前的成员大都是新一代打算来军中立功的
。孙思克的命令一下，八旗兵无不叫苦连天，一天一夜几十里山路往返跑个不停，旗兵
大爷们哪吃过这么大亏？在叫苦声中，也有不少对邓名的谩骂，高呼着要邓名来和自己
决一死战，好像邓名能听见似的。
幸好绿营还比较容易驱使一些，因为四川多山，从山西绿营中抽调的人都是善于山
地作战的精锐，虽然绿营同样对胡乱指挥的孙思克心存不满，不过他们可惹不起八旗兵
，只好不甘心地重新上路。
现在孙思克和周围的卫兵一商议，觉得还是李国英的办法最好，川陕总督的看法就
是各部互相掩护后退，彼此间的距离不大，但是要保持通讯联络。若是明军敢于登陆，
最靠近明军的部队就地防御，或是对刚刚登陆还没有站稳脚跟的敌人发起反冲锋；同时
前军暂停，后军继续保持行军。有来自前后两面的压力，明军很难构成对清军太大的威
胁。若是明军耗时费力地把几千人送上岸，被最近的清军黏住后，就不得不与陆续赶到
的清军持续交战，无法从容、无损地退回水面上。
孙思克擅自修改了李国英镇之以静的策略，跑了一天也没有找到和明军交战的机会
，现在要是全面恢复李国英的策略感觉面子上太过不去了。既然八旗兵不肯跑路，孙思
克就让汉八旗主力轮流休息，其余的监督山西绿营继续跟踪明军，确保邓名无法上岸安
营扎寨。
又走了半天，孙思克卫士的坐骑都累死了好几匹，此时明军又把速度放缓了，不紧
不慢地在前面晃悠着，一看清军懈怠就开始登陆，等孙思克催促绿营冲上去的时候就从
江岸边驶开。
“他娘的，邓名这是把老子当猴子溜啊。”虽然孙思克早就明白对方是存心折腾自
己，但他侥幸之心不灭，总是觉得或许下一次明军就会真的登陆了，而且还担心如果自
己放手不管，邓名就会大摇大摆地在岸边扎营。
无论是披甲还是无甲，都已经精疲力竭，现在明军虽然速度不快，但就是这样绿营
也跟不上了。孙思克不顾一切地下令道“不管了，休息一会儿，休息一会儿。”
好不容易脱下穿了一天多的盔甲，清军士兵都恨不得跳到江里洗去身上的灰尘，可
明军水师就在不远处，衣服都被汗水浸透的军官们也只能一起看着不远处的江面发呆。
不过这一天半跑下来，孙思克自认为也看清了明军的虚实。他坐在树荫下，依旧感
到湿热不堪：“就像赵将军说的，官兵一千甲兵正面交战能打五千贼人，所以贼人只不
过在水面上晃悠，根本没有上岸一战的胆量。”
袁佳文弼陪在孙思克身边，对主帅的判断深为赞同：“总督大人真是料敌如神，邓
贼果然没有多少人马，如果他敢上岸和我军堂堂正正地一战，定能把他杀个片甲不留。”
两个累得半死的将领，齐声痛骂了一番邓名的怯懦，骂到兴头上和卫士们一起开怀
大笑，心里总算是舒服了一些。周围绿营士兵都横七竖八地倒在地上，和有马的军官不
同，他们连骂人的力气都没有了，很多人都感觉不到饿了，现在就想躺在地上一动不动。
很快明军的贴身观察部队就发现清军不动了，邓名接到报告后，对周围的卫士们说
道：“看来那位孙将军真的是跑不动了，我们还是停下来等他们吧。”
很快明军传令下去，明军船只驶向南岸，抛锚停泊后大批的小船被放下来，首先是
斥候和他们的马匹，然后是无数的民夫。登陆后明军就砍柴造饭，准备让全军吃一顿热
汤热饭。
岸上升起炊烟的时候，军官们就让士兵们上岸去准备吃饭，一个军官朝着舱里的手
下嚷道：“快别玩牌，上岸吃饭了。”
“哎呀，干粮就挺好的。”玩性正浓的士兵们居然还有人抗议。明军带着孙思克在
岸上溜的时候，并没有让全体士兵备战，水手和执勤以外的川军陆军士兵闲极无聊，就
和平时一样在舱内玩竹签牌。
“胡说，大战在即，怎么能不吃顿热食？”军官上去一把将牌局给搅和了：“快下
船吃饭！”
吃完饭的明军，就在军官的视野范围内溜达，他们在船上憋了好多天了，除了吃饭
睡觉就是玩牌、聊天，每个士兵都感觉迫切需要活动。
此时邓名也召集了全体上尉会议，向部下们介绍战局、已经观察到的情况和他本人
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军纵队，而且嘉陵江水师也全数逃回了江口里。如果李国英在万县取胜或是陷入僵持的
话，清军的反应不应该如此。邓名乐观地估计，袁宗第的报捷船此时可能已经在路上了
。而邓名在发现已经没有水面上的威胁后，也向万县派去了快船，还通知西边停泊等候
的商船上路。
“如果清军不这么急着跟在我们身后，我还不太敢登陆，毕竟敌情不明，不过看起
来这支一直跟着我们的敌兵就是附近实力最强的机动部队了。刚才他们都走不动了还想
跟上来，只能说明清军将领心里有数，他们在岸边的部署有很大的破绽，而且清军将领
还担心我们登陆会给李国英造成麻烦——敌军将领肯定比我们更了解他们的实情。”邓
名广泛地派出侦查船只，寻找能够让大部队安全登上江岸的位置：“今天下午如果没有
发现东面开过来更多的清军部队，我们就与这支疲军交战。”
无论如何，清军的实力还是大大超出了邓名的想象，而且李国英至今也不见踪影，
邓名觉得清军的主力肯定还是跟在李国英身边，所以登陆作战还是有一定危险的。邓名
可不想被清军黏住，然后不得不与数量不明的敌军战斗到底——这对拥有机动优势的明
军来说不是最佳选择。
……
此时，重庆。
昨天孙思克前脚一走，高明瞻就下令全部的船只和民夫都去接应正从保宁南下的赵
良栋，当时还有卫士担忧地提醒高巡抚，若是孙思克想返回重庆，结果发现船都没有了
，一定会非常不满。
“这时候还管得了他满意不满意吗？”高明瞻不为所动。现在风向不错，空船上行
很快就能遇到赵良栋、王进宝等人，帮助他们更快地赶来重庆：“我已经看明白啦，重
庆只能指望赵将军和王将军了。”
昨天夜里剩下的几条船又把对岸的情报送过来了几次，看到孙思克一会儿说他马上
就要赶上邓名了，一会儿又要高明瞻提高警惕防备明军突袭，四川巡抚冷笑一声：“果
然不出我所料。”
今天早上的实情更加证明了高明瞻的先见之明，赶夜路回来了一半山西绿营，急匆
匆地又向东面跑去了，孙思克再次抛下一个简单的通报，让高明瞻自己小心。
“我小心什么？你把披甲都带走了，我倒是没什么可担心的了，邓名来了我就唱空
城计。哈哈，我把瑶琴都准备好了。我可比诸葛武侯大方，我会派一百个兵去城门口洒
水扫地，还会准备四个琴童，保证能把邓名吓得不敢进城。”高明瞻轻蔑地把孙思克的
信筏扔到了一边，下意识地摸了摸怀中，确认贴身携带的两张优惠券还在它们应该在的
位置。
派出所有船只去接援兵后，高巡抚觉得自己没什么事好做了，就气定神闲地和一个
忠心的老仆人下棋。见仆人露出一副心神不宁的样子，高明瞻反倒宽慰他道：“不用想
太多，我这就叫巧妇难为无米之炊，孙将军把披甲都拉走了，我准备还是不准备都一样
。”
“老爷，要不咱们跑吧？”那个仆人说道。
“不跑！岂能老跑？要是邓提督万一不来呢？上次我跑，是因为知道袁宗第和谭文
不好说话。可邓提督不同啊，我都去过他营里两次了，寒毛都没有少了一根。”说着高
明瞻还做了以手抚身的动作，以表示他全身的毛发确实都还在：“要是赵将军先到了呢
？那我不还落一个临危不惧，独卧孤城了嘛。”
又下了两步棋，高明瞻又谈起了往事：“邓提督是个宽厚的好人，不过他手下有个
叫赵天霸的十分无耻，上次我被俘后居然还想殴打本官，说什么本官不让士兵吃饱，丢
盔弃甲还不构建坚固的营盘是去送死的……听他这意思，难道这些事要赖在本官身上不
成？这是本官成心的吗？也不知道这个赵天霸是否还在邓名军中，现在本官就盼着他赶
快见到孙将军，然后怒斥孙将军不让士兵休息，不让士兵吃饭，是故意去打败仗，然后
把孙将军一顿好打。”
a*u
4 楼
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Nov 13 13:36:58 2010, 美东) 提到:
刚开始听开印法师讲《摄阿毗达摩义论》。录音中提到，一位法师告诉他，他所见过的
人，读过论典的人讲佛法比较精确。他也觉得多半如此。
印度或南传的论典，不论是部派，唯识，还是中观的，能读通一部，对佛法的认识会全
面准确的多。
像藏传格鲁派考格西的方式，是更严格的训练。我见过几位 Geshe，回答问题都很严谨。
好好学习一部论对听闻正法，如理思维很有帮助。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Nov 30 07:15:51 2010, 美东) 提到:
古代的什么三藏法师经律论全搞通了？
我印象当中就是一个玄奘，但是自己搞的唯识宗却很快灭亡了。
中国就是一些半吊子禅师比较能吃得开，只要敢说，再加上一些比较古怪的作风，那就
是大牛了。
另外在南传，论藏被认为是属于佛陀所说的，地位非常的高。
这里SeeU说的也是阿毗达摩论藏，而不是你所说的后代的论。
阿毗达摩因为对佛法的一些概念有非常精确细致的定义，所以精通阿毗达摩的人，讲法会比较精确严谨。
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Tue Nov 30 09:17:00 2010, 美东) 提到:
只是我自己读经跟论的一些感想，不要太在意。三藏法师的意思就是搞通了三藏十二部
，大藏经里面那些三藏法师打头的那些人。其实古代也没有几个，我印象中鸠摩罗什，
玄奘，大悲咒的流支三藏几个。其他一般都是僧什么的，称不上三藏法师。
禅宗好坏，我不跟你讨论。你学你的runsun佛教，我学我的佛教。
法会比较精确严谨。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Dec 1 00:48:30 2010, 美东) 提到:
鸠摩罗什不是中国人。
中国尤其是汉地的佛教，并不重视经律论，因为主流的禅宗和净土宗，一个主张不立文
字，一个一心念佛。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Dec 1 01:23:09 2010, 美东) 提到:
玄奘的唯识宗没有修观的传承，这是玄奘去印度求法的一大遗憾。当然也有可能当时印
度已经很少人依唯识理论修观了。
法会比较精确严谨。
☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Wed Dec 1 10:03:00 2010, 美东) 提到:
净土十三祖，包括很多古大德都留下很多关于净土的论述。
六祖能大师，也认为经很重要，但是要转经，而不被经所转，不知所谓读通，怎么定义
。
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Wed Dec 1 10:07:04 2010, 美东) 提到:
其实我也不知道怎么定义通不通，反正三藏法师这个名号是很神圣的，不是随便戴的。
☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Wed Dec 1 10:46:59 2010, 美东) 提到:
恩好像研究经教的要 大智圆解
大乘佛法讲经中的每个字都有无量义，绝非望文生义就可以的。但是一通百通，真悟了
，就不需要那些经典了，经典无非是为了让我们开悟。是很辨证的。正如世尊所说，法
是筏子，既不可无，也不可过分执着。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Dec 1 11:56:49 2010, 美东) 提到:
对戒律的开遮持犯，能依律藏解释公信的，可以说精通律藏。
汉传精通律藏的不多，不要说精通三藏了。
六祖是禅师，没有人称他三藏法师。
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Wed Dec 1 12:47:44 2010, 美东) 提到:
照你这个尺度，佛陀讲法最不准确了。因为他那时佛教的经论根本一本都没有。。
比如你说佛陀关于无我的教导。。无我是靠教导就够吗？
谨。
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Wed Dec 1 12:57:54 2010, 美东) 提到:
是看过这个说法。。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Dec 1 18:33:47 2010, 美东) 提到:
要从佛教历史说起。
佛陀讲法准确，原始佛经是口传背诵的，精简佛语以利记忆，类似演讲摘要，读阿含经
就知道它不可能是佛陀开示的原文。论是解释精简的经，以保存佛陀准确的意义。
阿含经列证果四支∶亲近善士，听闻正法，如理思维，随法行法。依教现观无我。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Dec 1 22:49:40 2010, 美东) 提到:
这种话也能说出来，真的让我惊叹。
所有的经律论都是佛陀讲出来的，他自己讲的，能不精通吗？
后代的人，将佛陀讲的话集结整理成经，律和论，在集结的过程当中，已经经过了压缩
，由于时代流传，又丧失了一些原意。
有些人只是部分读了佛陀所说的东西，那么就有可能无法了解完整的原意。
最起码的是先搞清楚佛陀所说的无我是什么，你搞清楚了吗？
一边相信上帝（哪怕是无形的上帝），一边还自以为自己是佛教徒，还满嘴无我，可不
可笑？
又想起freeman那个笑话了，“一切都是上帝做的，所以无我”。。。。
佛陀说的无我是什么？就是没有任何的主宰，无论是什么上帝，还是心，还是真如，根
本就没有这类东西！
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Wed Dec 1 23:17:23 2010, 美东) 提到:
对阿。。所以他说的这个标准不靠谱。。
有争议的事情，拿经典原文比较好。。否则多半是各说各话。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Dec 1 23:31:37 2010, 美东) 提到:
怎么就所以了？？？
佛陀本人是第一精通经律论，因为全部是他讲的。
后代弟子，有的人精通经，有的人精通律，有的人精通论，其中精通论的人讲法比较精
确，这个有问题吗？
还有些人，一门不通，满嘴忽悠，比如waichi，青海这种，鼓吹所谓的实修，结果变成
魔头。
还有一些人，自己什么也不通，糊里糊涂跟着魔头邪师还自我感觉良好。。。
你能看懂经典原文吗？经典原文清清楚楚的东西，你也不懂。
如果懂了，还至于现在这样？
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Wed Dec 1 23:41:09 2010, 美东) 提到:
佛陀的智慧是从开悟来的，而不是看论典。这个是我想提醒的。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Dec 1 23:51:48 2010, 美东) 提到:
那只是佛陀。他积累了几大阿僧劫的波罗密，他在几大阿僧劫前发心成佛的时候就已经具备条件解脱，你能和他比吗?
在这个时代，除了佛陀，没有一个人可以不看经论，不听佛法就自己开悟。凡是声称自己没有读过经论就开悟解脱的人，要么是错悟，要么是骗子。
佛陀对于证果的要素说的很明确，“亲近善士，听闻正法”，这里的听闻正法，就包括阅读经论。
而且佛陀临终前也说过四大教法，即当某人声称自己是佛法，那么就应该如实对照经和
律。这里的经和律，就是三藏。一个不读三藏的人，也很难判断出某某是不是佛法。
另外说一下，经和律在佛陀时代就有，只是不是书本的形式，而是口诵的方式。僧团里
面有专门的人背诵经，背诵律。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Dec 2 00:03:30 2010, 美东) 提到:
除了佛陀，其他证果的都是声闻弟子－听闻佛陀教法。缘觉也是过去生听闻佛陀教法。
缺乏佛法常识容易被外道忽悠。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 00:08:59 2010, 美东) 提到:
我不是说了吗，你能和佛陀比吗？佛陀是积累了几大阿僧劫的波罗密，佛陀在几大阿僧
劫前发心成佛前就已经可以解脱，你能比？
你自己完全不具备佛陀的基础条件，却和佛陀的无师自悟去比，不可笑吗？
佛陀教导的就是要多闻，要重视经论，佛陀什么时候教导过可以不看经论？
在南传经典里面，还有不读诵论藏就犯XX罪的经文呢。
是我没看明白，还是你没看明白，糊里糊涂！
那是因为你自己根本不懂无我是什么。
连无我是指无主宰，无恒常都不知道，把无我当成什么不自私，不自我中心，非常可笑！
说不圆？？？
我连说都还没有说，就说不圆了？
为什么不说，因为你根本不值得，对不起。
自己去读经典吧，只有你自己能救你自己。
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Thu Dec 2 00:09:11 2010, 美东) 提到:
阅读经论当然很好。
即使在佛陀时代也是有婆罗门教经典的。。只是一般佛教徒不认可就是了。
经具备条件解
脱，你能和他比吗?
自己没有读过经
论就开悟解脱的人，要么是错悟，要么是骗子。
括阅读经论。
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (自由自在) 于 (Thu Dec 2 00:09:42 2010, 美东) 提到:
歪曲导致造谣。
1.那个因果关系是你自己加上的，
2.再者，你也不知道我在说什么
3. 根据自己的想象进行污蔑，离“如实观”就越来越远了。
连外道都不如。是走邪道。
认真的外道是摸不着道路，但是至少对自己诚实，邪道就连这个也去掉了。
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Thu Dec 2 00:13:57 2010, 美东) 提到:
对了还有慧能。。，肯定也是没读过论典的。。
算了，我只是觉得你那个大标题误导而已。。什么"开印法师:"明明是别的法师说的话
。。
而且人家有限制条件的：他见过的人里面
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 00:15:37 2010, 美东) 提到:
我冤枉你了？没关系，解释清楚就好。只恐怕越解释，越证明我说的是对的。
“一切都是上帝做”的不是你说的？
一个声称学佛的人能说出这种话，实在是滑稽。
你还解释个花出来？
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Thu Dec 2 00:16:39 2010, 美东) 提到:
无我是指无主宰，无恒常？
这是你说的吧
找不到经典出处就算了。。
我本来没要比。只是觉得SeeU那个大标题太误导而已。。
比又如何，佛教徒不是常说如来家业，学佛。。
说这些无益。。我休息去了
笑！
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 00:17:39 2010, 美东) 提到:
所以慧能错悟，变成了神我外道。
他如果读过阿毗达摩，读懂阿毗达摩，还会相信什么自性能生万法？
如果还相信，那就是自己愚痴了。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 00:19:26 2010, 美东) 提到:
老兄，这是佛法最基本的常识啊！
经典里面这些证据实在太多太多。
你读过经典吗？？？
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (自由自在) 于 (Thu Dec 2 00:32:57 2010, 美东) 提到:
我就提示一下吧，这里正是你最大问题所在：
我说的是：那时你就会“感到” 一切都是上帝做的，而不是原来以为的那个我做的。
这只是描述一种体验。能清楚区分“自己当下的体验”和“佛理”的相同或相异，
是如实观的基础。如果不同，就应该进一步了解为什么不同。
而你（还有你的胡乱读书的同道）正是因为不能区分这个，才会把读来的佛理
和自己的体验纠缠不清，以至于分不清读书和实证的差别。然后就未证言证了。
一个根本的问题，佛说无我，你难道天天不是还是“感到”有我么？为什么有这个差别？
死读经的人根本就直接忽视这个基本问题。那当然就混淆有证和无证了。
楞严经上说50是种东西，其实都是体验，体验是不可避免的，能避免的是
误解、错解。只要不把体验的来的东西硬当成究竟，就无妄。
这就是楞严经那句“非为圣证”的意思。
斯但功用，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。
"暂得如是"的意思，我理解就是，随着修的深入，体验会变化。
但我肯定不否认读经的作用，只是要知道它的作用和限制才好。
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Thu Dec 2 00:44:29 2010, 美东) 提到:
笑！
这个无我的说法确实很简洁，记下你的说法了。原始佛法里面对无我的解释更加精细的
典籍是什么啊？比较短一点的，最近正在安排读书计划。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 01:00:25 2010, 美东) 提到:
无我在佛陀的时代本来是个很简单的命题，是为了反对当时婆罗门的Ataman概念。
Ataman其实就是“神我”，即认为存在一个主宰，恒常，独立的东西，有人称其为灵魂
，或者梵，或者上帝。
佛法不承认存在这个，佛陀通过缘起论，通过五蕴的分析，彻底否定了任何具有主宰性
，恒常性，独立性的东西。
一切因缘而生，因缘而灭，就否定了主宰性。
诸法生起即灭，生起必灭，就否定了恒常性。
缘起和无常也意味着不可能存在独立性的东西。所以诸法无我。
但是佛教在发展过程当中，被婆罗门思想渗透，后期越来越神我化，最初是不二论，之
后是阿赖耶缘起，再后面是真如缘起，当佛法发展到真如缘起，即认为一切是都真如缘
生的，或者如来藏，自性本心缘生的，这就变成了神我论，这里的如来藏，自性，本心
就是一个具有主宰性，恒常性的神我，尽管和印度教的梵有点区别，特别是用不二论做
掩护，但是仍然无法掩盖神我的性质，更尤其是将其变成究竟了意（如来藏思想在印度
被认为是不了意的，是方便说）。
现在很多学佛的人搞不清楚无我，把不自私，不执著，无分别当成无我，甚至像青海的
这些信徒一边相信上帝，相信什么万能的力量，还满嘴无我。这是在是讽刺。
其实无我这个词，翻译成无神我，无上帝更准确一些。
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Thu Dec 2 01:01:37 2010, 美东) 提到:
斯但功用，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。
SeeU (See you) 于 (Sat Nov 13 13:36:58 2010, 美东) 提到:
刚开始听开印法师讲《摄阿毗达摩义论》。录音中提到，一位法师告诉他，他所见过的
人，读过论典的人讲佛法比较精确。他也觉得多半如此。
印度或南传的论典，不论是部派，唯识，还是中观的，能读通一部，对佛法的认识会全
面准确的多。
像藏传格鲁派考格西的方式，是更严格的训练。我见过几位 Geshe，回答问题都很严谨。
好好学习一部论对听闻正法，如理思维很有帮助。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Nov 30 07:15:51 2010, 美东) 提到:
古代的什么三藏法师经律论全搞通了？
我印象当中就是一个玄奘，但是自己搞的唯识宗却很快灭亡了。
中国就是一些半吊子禅师比较能吃得开，只要敢说，再加上一些比较古怪的作风，那就
是大牛了。
另外在南传，论藏被认为是属于佛陀所说的，地位非常的高。
这里SeeU说的也是阿毗达摩论藏，而不是你所说的后代的论。
阿毗达摩因为对佛法的一些概念有非常精确细致的定义，所以精通阿毗达摩的人，讲法会比较精确严谨。
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Tue Nov 30 09:17:00 2010, 美东) 提到:
只是我自己读经跟论的一些感想，不要太在意。三藏法师的意思就是搞通了三藏十二部
，大藏经里面那些三藏法师打头的那些人。其实古代也没有几个，我印象中鸠摩罗什，
玄奘，大悲咒的流支三藏几个。其他一般都是僧什么的，称不上三藏法师。
禅宗好坏，我不跟你讨论。你学你的runsun佛教，我学我的佛教。
法会比较精确严谨。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Dec 1 00:48:30 2010, 美东) 提到:
鸠摩罗什不是中国人。
中国尤其是汉地的佛教，并不重视经律论，因为主流的禅宗和净土宗，一个主张不立文
字，一个一心念佛。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Dec 1 01:23:09 2010, 美东) 提到:
玄奘的唯识宗没有修观的传承，这是玄奘去印度求法的一大遗憾。当然也有可能当时印
度已经很少人依唯识理论修观了。
法会比较精确严谨。
☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Wed Dec 1 10:03:00 2010, 美东) 提到:
净土十三祖，包括很多古大德都留下很多关于净土的论述。
六祖能大师，也认为经很重要，但是要转经，而不被经所转，不知所谓读通，怎么定义
。
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Wed Dec 1 10:07:04 2010, 美东) 提到:
其实我也不知道怎么定义通不通，反正三藏法师这个名号是很神圣的，不是随便戴的。
☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Wed Dec 1 10:46:59 2010, 美东) 提到:
恩好像研究经教的要 大智圆解
大乘佛法讲经中的每个字都有无量义，绝非望文生义就可以的。但是一通百通，真悟了
，就不需要那些经典了，经典无非是为了让我们开悟。是很辨证的。正如世尊所说，法
是筏子，既不可无，也不可过分执着。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Dec 1 11:56:49 2010, 美东) 提到:
对戒律的开遮持犯，能依律藏解释公信的，可以说精通律藏。
汉传精通律藏的不多，不要说精通三藏了。
六祖是禅师，没有人称他三藏法师。
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Wed Dec 1 12:47:44 2010, 美东) 提到:
照你这个尺度，佛陀讲法最不准确了。因为他那时佛教的经论根本一本都没有。。
比如你说佛陀关于无我的教导。。无我是靠教导就够吗？
谨。
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Wed Dec 1 12:57:54 2010, 美东) 提到:
是看过这个说法。。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Dec 1 18:33:47 2010, 美东) 提到:
要从佛教历史说起。
佛陀讲法准确，原始佛经是口传背诵的，精简佛语以利记忆，类似演讲摘要，读阿含经
就知道它不可能是佛陀开示的原文。论是解释精简的经，以保存佛陀准确的意义。
阿含经列证果四支∶亲近善士，听闻正法，如理思维，随法行法。依教现观无我。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Dec 1 22:49:40 2010, 美东) 提到:
这种话也能说出来，真的让我惊叹。
所有的经律论都是佛陀讲出来的，他自己讲的，能不精通吗？
后代的人，将佛陀讲的话集结整理成经，律和论，在集结的过程当中，已经经过了压缩
，由于时代流传，又丧失了一些原意。
有些人只是部分读了佛陀所说的东西，那么就有可能无法了解完整的原意。
最起码的是先搞清楚佛陀所说的无我是什么，你搞清楚了吗？
一边相信上帝（哪怕是无形的上帝），一边还自以为自己是佛教徒，还满嘴无我，可不
可笑？
又想起freeman那个笑话了，“一切都是上帝做的，所以无我”。。。。
佛陀说的无我是什么？就是没有任何的主宰，无论是什么上帝，还是心，还是真如，根
本就没有这类东西！
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Wed Dec 1 23:17:23 2010, 美东) 提到:
对阿。。所以他说的这个标准不靠谱。。
有争议的事情，拿经典原文比较好。。否则多半是各说各话。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Dec 1 23:31:37 2010, 美东) 提到:
怎么就所以了？？？
佛陀本人是第一精通经律论，因为全部是他讲的。
后代弟子，有的人精通经，有的人精通律，有的人精通论，其中精通论的人讲法比较精
确，这个有问题吗？
还有些人，一门不通，满嘴忽悠，比如waichi，青海这种，鼓吹所谓的实修，结果变成
魔头。
还有一些人，自己什么也不通，糊里糊涂跟着魔头邪师还自我感觉良好。。。
你能看懂经典原文吗？经典原文清清楚楚的东西，你也不懂。
如果懂了，还至于现在这样？
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Wed Dec 1 23:41:09 2010, 美东) 提到:
佛陀的智慧是从开悟来的，而不是看论典。这个是我想提醒的。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Dec 1 23:51:48 2010, 美东) 提到:
那只是佛陀。他积累了几大阿僧劫的波罗密，他在几大阿僧劫前发心成佛的时候就已经具备条件解脱，你能和他比吗?
在这个时代，除了佛陀，没有一个人可以不看经论，不听佛法就自己开悟。凡是声称自己没有读过经论就开悟解脱的人，要么是错悟，要么是骗子。
佛陀对于证果的要素说的很明确，“亲近善士，听闻正法”，这里的听闻正法，就包括阅读经论。
而且佛陀临终前也说过四大教法，即当某人声称自己是佛法，那么就应该如实对照经和
律。这里的经和律，就是三藏。一个不读三藏的人，也很难判断出某某是不是佛法。
另外说一下，经和律在佛陀时代就有，只是不是书本的形式，而是口诵的方式。僧团里
面有专门的人背诵经，背诵律。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Dec 2 00:03:30 2010, 美东) 提到:
除了佛陀，其他证果的都是声闻弟子－听闻佛陀教法。缘觉也是过去生听闻佛陀教法。
缺乏佛法常识容易被外道忽悠。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 00:08:59 2010, 美东) 提到:
我不是说了吗，你能和佛陀比吗？佛陀是积累了几大阿僧劫的波罗密，佛陀在几大阿僧
劫前发心成佛前就已经可以解脱，你能比？
你自己完全不具备佛陀的基础条件，却和佛陀的无师自悟去比，不可笑吗？
佛陀教导的就是要多闻，要重视经论，佛陀什么时候教导过可以不看经论？
在南传经典里面，还有不读诵论藏就犯XX罪的经文呢。
是我没看明白，还是你没看明白，糊里糊涂！
那是因为你自己根本不懂无我是什么。
连无我是指无主宰，无恒常都不知道，把无我当成什么不自私，不自我中心，非常可笑！
说不圆？？？
我连说都还没有说，就说不圆了？
为什么不说，因为你根本不值得，对不起。
自己去读经典吧，只有你自己能救你自己。
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Thu Dec 2 00:09:11 2010, 美东) 提到:
阅读经论当然很好。
即使在佛陀时代也是有婆罗门教经典的。。只是一般佛教徒不认可就是了。
经具备条件解
脱，你能和他比吗?
自己没有读过经
论就开悟解脱的人，要么是错悟，要么是骗子。
括阅读经论。
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (自由自在) 于 (Thu Dec 2 00:09:42 2010, 美东) 提到:
歪曲导致造谣。
1.那个因果关系是你自己加上的，
2.再者，你也不知道我在说什么
3. 根据自己的想象进行污蔑，离“如实观”就越来越远了。
连外道都不如。是走邪道。
认真的外道是摸不着道路，但是至少对自己诚实，邪道就连这个也去掉了。
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Thu Dec 2 00:13:57 2010, 美东) 提到:
对了还有慧能。。，肯定也是没读过论典的。。
算了，我只是觉得你那个大标题误导而已。。什么"开印法师:"明明是别的法师说的话
。。
而且人家有限制条件的：他见过的人里面
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 00:15:37 2010, 美东) 提到:
我冤枉你了？没关系，解释清楚就好。只恐怕越解释，越证明我说的是对的。
“一切都是上帝做”的不是你说的？
一个声称学佛的人能说出这种话，实在是滑稽。
你还解释个花出来？
☆─────────────────────────────────────☆
rayking (ddnts,xnfsh) 于 (Thu Dec 2 00:16:39 2010, 美东) 提到:
无我是指无主宰，无恒常？
这是你说的吧
找不到经典出处就算了。。
我本来没要比。只是觉得SeeU那个大标题太误导而已。。
比又如何，佛教徒不是常说如来家业，学佛。。
说这些无益。。我休息去了
笑！
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 00:17:39 2010, 美东) 提到:
所以慧能错悟，变成了神我外道。
他如果读过阿毗达摩，读懂阿毗达摩，还会相信什么自性能生万法？
如果还相信，那就是自己愚痴了。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 00:19:26 2010, 美东) 提到:
老兄，这是佛法最基本的常识啊！
经典里面这些证据实在太多太多。
你读过经典吗？？？
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (自由自在) 于 (Thu Dec 2 00:32:57 2010, 美东) 提到:
我就提示一下吧，这里正是你最大问题所在：
我说的是：那时你就会“感到” 一切都是上帝做的，而不是原来以为的那个我做的。
这只是描述一种体验。能清楚区分“自己当下的体验”和“佛理”的相同或相异，
是如实观的基础。如果不同，就应该进一步了解为什么不同。
而你（还有你的胡乱读书的同道）正是因为不能区分这个，才会把读来的佛理
和自己的体验纠缠不清，以至于分不清读书和实证的差别。然后就未证言证了。
一个根本的问题，佛说无我，你难道天天不是还是“感到”有我么？为什么有这个差别？
死读经的人根本就直接忽视这个基本问题。那当然就混淆有证和无证了。
楞严经上说50是种东西，其实都是体验，体验是不可避免的，能避免的是
误解、错解。只要不把体验的来的东西硬当成究竟，就无妄。
这就是楞严经那句“非为圣证”的意思。
斯但功用，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。
"暂得如是"的意思，我理解就是，随着修的深入，体验会变化。
但我肯定不否认读经的作用，只是要知道它的作用和限制才好。
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Thu Dec 2 00:44:29 2010, 美东) 提到:
笑！
这个无我的说法确实很简洁，记下你的说法了。原始佛法里面对无我的解释更加精细的
典籍是什么啊？比较短一点的，最近正在安排读书计划。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 01:00:25 2010, 美东) 提到:
无我在佛陀的时代本来是个很简单的命题，是为了反对当时婆罗门的Ataman概念。
Ataman其实就是“神我”，即认为存在一个主宰，恒常，独立的东西，有人称其为灵魂
，或者梵，或者上帝。
佛法不承认存在这个，佛陀通过缘起论，通过五蕴的分析，彻底否定了任何具有主宰性
，恒常性，独立性的东西。
一切因缘而生，因缘而灭，就否定了主宰性。
诸法生起即灭，生起必灭，就否定了恒常性。
缘起和无常也意味着不可能存在独立性的东西。所以诸法无我。
但是佛教在发展过程当中，被婆罗门思想渗透，后期越来越神我化，最初是不二论，之
后是阿赖耶缘起，再后面是真如缘起，当佛法发展到真如缘起，即认为一切是都真如缘
生的，或者如来藏，自性本心缘生的，这就变成了神我论，这里的如来藏，自性，本心
就是一个具有主宰性，恒常性的神我，尽管和印度教的梵有点区别，特别是用不二论做
掩护，但是仍然无法掩盖神我的性质，更尤其是将其变成究竟了意（如来藏思想在印度
被认为是不了意的，是方便说）。
现在很多学佛的人搞不清楚无我，把不自私，不执著，无分别当成无我，甚至像青海的
这些信徒一边相信上帝，相信什么万能的力量，还满嘴无我。这是在是讽刺。
其实无我这个词，翻译成无神我，无上帝更准确一些。
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Thu Dec 2 01:01:37 2010, 美东) 提到:
斯但功用，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。
w*g
5 楼
Steve Jobs ...
T*n
6 楼
听说p04的固件不能用于定制？必须p02才行是么？
有没有人成功加入迅雷看看？
有没有人成功加入迅雷看看？
l*s
7 楼
应该是路由器的问题。你用的是wireless吗？什么型号的路由器？
x*n
8 楼
haha
“邓提督是个宽厚的好人，不过他手下有个
叫赵天霸的十分无耻，上次我被俘后居然还想殴打本官，说什么本官不让士兵吃饱，丢
盔弃甲还不构建坚固的营盘是去送死的……听他这意思，难道这些事要赖在本官身上不
成？这是本官成心的吗？也不知道这个赵天霸是否还在邓名军中，现在本官就盼着他赶
快见到孙将军，然后怒斥孙将军不让士兵休息，不让士兵吃饭，是故意去打败仗，然后
把孙将军一顿好打。”
“邓提督是个宽厚的好人，不过他手下有个
叫赵天霸的十分无耻，上次我被俘后居然还想殴打本官，说什么本官不让士兵吃饱，丢
盔弃甲还不构建坚固的营盘是去送死的……听他这意思，难道这些事要赖在本官身上不
成？这是本官成心的吗？也不知道这个赵天霸是否还在邓名军中，现在本官就盼着他赶
快见到孙将军，然后怒斥孙将军不让士兵休息，不让士兵吃饭，是故意去打败仗，然后
把孙将军一顿好打。”
l*e
9 楼
Wireless和有线cable 都试过了，都无法连接。路由器是我们这边电讯公司自己来装的
，回头问问他们型号。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 l*******s 的大作中提到】
: 应该是路由器的问题。你用的是wireless吗？什么型号的路由器？
，回头问问他们型号。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 l*******s 的大作中提到】
: 应该是路由器的问题。你用的是wireless吗？什么型号的路由器？
b*s
10 楼
已经开始有感情了
【在 y*****n 的大作中提到】
: 李国英正在指挥军队从万县撤退。
: 负责交通线的孙思克早早返回重庆，但是他很快就把交通线上李国英的安排部署搅
: 和得一团糟，要是李国英出了问题，孙思克也没法撇清责任。就算有太皇太后和皇家的
: 恩宠，孙思克不至于被正x法，那他的前途也堪忧，至少和孙思克想借助军功往上爬的
: 初衷不相符合。
: “跟上贼人，一定不能让贼人在岸上站稳脚跟。”孙思克再次下令全军跟踪明军。
: 汉八旗入关后十八年来一直从事监军工作，目前的成员大都是新一代打算来军中立功的
: 。孙思克的命令一下，八旗兵无不叫苦连天，一天一夜几十里山路往返跑个不停，旗兵
: 大爷们哪吃过这么大亏？在叫苦声中，也有不少对邓名的谩骂，高呼着要邓名来和自己
: 决一死战，好像邓名能听见似的。
【在 y*****n 的大作中提到】
: 李国英正在指挥军队从万县撤退。
: 负责交通线的孙思克早早返回重庆，但是他很快就把交通线上李国英的安排部署搅
: 和得一团糟，要是李国英出了问题，孙思克也没法撇清责任。就算有太皇太后和皇家的
: 恩宠，孙思克不至于被正x法，那他的前途也堪忧，至少和孙思克想借助军功往上爬的
: 初衷不相符合。
: “跟上贼人，一定不能让贼人在岸上站稳脚跟。”孙思克再次下令全军跟踪明军。
: 汉八旗入关后十八年来一直从事监军工作，目前的成员大都是新一代打算来军中立功的
: 。孙思克的命令一下，八旗兵无不叫苦连天，一天一夜几十里山路往返跑个不停，旗兵
: 大爷们哪吃过这么大亏？在叫苦声中，也有不少对邓名的谩骂，高呼着要邓名来和自己
: 决一死战，好像邓名能听见似的。
t*b
11 楼
先试一下用别的机器（PC,iphone等等）用同样的办法，同样的线，同样的机顶盒接口
连接同样的网络，这样至少可以用排除法确认是router还是机顶盒的问题。
连接同样的网络，这样至少可以用排除法确认是router还是机顶盒的问题。
x*s
12 楼
高巡抚很淡定，优惠券在手，天下我有。。。
【在 y*****n 的大作中提到】
: 李国英正在指挥军队从万县撤退。
: 负责交通线的孙思克早早返回重庆，但是他很快就把交通线上李国英的安排部署搅
: 和得一团糟，要是李国英出了问题，孙思克也没法撇清责任。就算有太皇太后和皇家的
: 恩宠，孙思克不至于被正x法，那他的前途也堪忧，至少和孙思克想借助军功往上爬的
: 初衷不相符合。
: “跟上贼人，一定不能让贼人在岸上站稳脚跟。”孙思克再次下令全军跟踪明军。
: 汉八旗入关后十八年来一直从事监军工作，目前的成员大都是新一代打算来军中立功的
: 。孙思克的命令一下，八旗兵无不叫苦连天，一天一夜几十里山路往返跑个不停，旗兵
: 大爷们哪吃过这么大亏？在叫苦声中，也有不少对邓名的谩骂，高呼着要邓名来和自己
: 决一死战，好像邓名能听见似的。
【在 y*****n 的大作中提到】
: 李国英正在指挥军队从万县撤退。
: 负责交通线的孙思克早早返回重庆，但是他很快就把交通线上李国英的安排部署搅
: 和得一团糟，要是李国英出了问题，孙思克也没法撇清责任。就算有太皇太后和皇家的
: 恩宠，孙思克不至于被正x法，那他的前途也堪忧，至少和孙思克想借助军功往上爬的
: 初衷不相符合。
: “跟上贼人，一定不能让贼人在岸上站稳脚跟。”孙思克再次下令全军跟踪明军。
: 汉八旗入关后十八年来一直从事监军工作，目前的成员大都是新一代打算来军中立功的
: 。孙思克的命令一下，八旗兵无不叫苦连天，一天一夜几十里山路往返跑个不停，旗兵
: 大爷们哪吃过这么大亏？在叫苦声中，也有不少对邓名的谩骂，高呼着要邓名来和自己
: 决一死战，好像邓名能听见似的。
l*e
13 楼
iPhone, pc, apple tv都没有问题，正常使用
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 t**b 的大作中提到】
: 先试一下用别的机器（PC,iphone等等）用同样的办法，同样的线，同样的机顶盒接口
: 连接同样的网络，这样至少可以用排除法确认是router还是机顶盒的问题。
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【在 t**b 的大作中提到】
: 先试一下用别的机器（PC,iphone等等）用同样的办法，同样的线，同样的机顶盒接口
: 连接同样的网络，这样至少可以用排除法确认是router还是机顶盒的问题。
t*b
14 楼
我查看了一下，遇到013这个错误的很少，有地方提到是ip地址冲突或者线的问题（比
如有人有人拿电话线当网线用了）。
如果别的设备没问题，那确实是有可能是机顶盒的质量问题。但这个可能性的比例其实
很低，我这边也还从来没听说过。
我建议先仔细检查一下，务必用同样的方法和连接。比如同一根网线连pc，确认可以，
然后拔下来插机顶盒。这样做过之后还不行，就只好用warrenty program去换个新的了。
【在 l**********e 的大作中提到】
: iPhone, pc, apple tv都没有问题，正常使用
:
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如有人有人拿电话线当网线用了）。
如果别的设备没问题，那确实是有可能是机顶盒的质量问题。但这个可能性的比例其实
很低，我这边也还从来没听说过。
我建议先仔细检查一下，务必用同样的方法和连接。比如同一根网线连pc，确认可以，
然后拔下来插机顶盒。这样做过之后还不行，就只好用warrenty program去换个新的了。
【在 l**********e 的大作中提到】
: iPhone, pc, apple tv都没有问题，正常使用
:
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l*e
15 楼
我现在怀疑是router和roku不兼容。打算拿roku去别人家试试看看好使不
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【在 t**b 的大作中提到】
: 我查看了一下，遇到013这个错误的很少，有地方提到是ip地址冲突或者线的问题（比
: 如有人有人拿电话线当网线用了）。
: 如果别的设备没问题，那确实是有可能是机顶盒的质量问题。但这个可能性的比例其实
: 很低，我这边也还从来没听说过。
: 我建议先仔细检查一下，务必用同样的方法和连接。比如同一根网线连pc，确认可以，
: 然后拔下来插机顶盒。这样做过之后还不行，就只好用warrenty program去换个新的了。
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【在 t**b 的大作中提到】
: 我查看了一下，遇到013这个错误的很少，有地方提到是ip地址冲突或者线的问题（比
: 如有人有人拿电话线当网线用了）。
: 如果别的设备没问题，那确实是有可能是机顶盒的质量问题。但这个可能性的比例其实
: 很低，我这边也还从来没听说过。
: 我建议先仔细检查一下，务必用同样的方法和连接。比如同一根网线连pc，确认可以，
: 然后拔下来插机顶盒。这样做过之后还不行，就只好用warrenty program去换个新的了。
t*b
16 楼
这也是个好的测试的办法。
【在 l**********e 的大作中提到】
: 我现在怀疑是router和roku不兼容。打算拿roku去别人家试试看看好使不
:
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【在 l**********e 的大作中提到】
: 我现在怀疑是router和roku不兼容。打算拿roku去别人家试试看看好使不
:
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l*e
17 楼
朋友家好使
现在换个router也好使
太激动了
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【在 t**b 的大作中提到】
: 这也是个好的测试的办法。
现在换个router也好使
太激动了
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【在 t**b 的大作中提到】
: 这也是个好的测试的办法。
t*b
18 楼
请问您是用的什么牌子和型号的router？
【在 l**********e 的大作中提到】
: 朋友家好使
: 现在换个router也好使
: 太激动了
:
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【在 l**********e 的大作中提到】
: 朋友家好使
: 现在换个router也好使
: 太激动了
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l*e
19 楼
现在用的是Cisco dpc3825
昨天订购了hd频道，赞一个
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【在 t**b 的大作中提到】
: 请问您是用的什么牌子和型号的router？
昨天订购了hd频道，赞一个
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【在 t**b 的大作中提到】
: 请问您是用的什么牌子和型号的router？
t*b
20 楼
请问那个用不了的牌子和型号呢？我想统计一下，以后其他用户也许会有帮助。谢谢。
【在 l**********e 的大作中提到】
: 现在用的是Cisco dpc3825
: 昨天订购了hd频道，赞一个
:
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l*e
21 楼
我在加拿大，用不了是rogers的自己定制的"
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【在 t**b 的大作中提到】
: 请问那个用不了的牌子和型号呢？我想统计一下，以后其他用户也许会有帮助。谢谢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 t**b 的大作中提到】
: 请问那个用不了的牌子和型号呢？我想统计一下，以后其他用户也许会有帮助。谢谢。
t*b
22 楼
谢谢，还第一次听说这种情况。我google了一下，也有别的用户反映这种情况。
http://www.amazon.ca/gp/aw/cr/rR29WTFJ6Y9KH8K
也有人提到了一个修复的办法：
http://forums.roku.com/viewtopic.php?f=28&t=59658&sid=4b3144dba
【在 l**********e 的大作中提到】
: 我在加拿大，用不了是rogers的自己定制的"
:
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http://www.amazon.ca/gp/aw/cr/rR29WTFJ6Y9KH8K
也有人提到了一个修复的办法：
http://forums.roku.com/viewtopic.php?f=28&t=59658&sid=4b3144dba
【在 l**********e 的大作中提到】
: 我在加拿大，用不了是rogers的自己定制的"
:
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l*e
23 楼
谢谢。我当时试过这种复杂按遥控器的方法，什么也按不出来。所以选择最直接的换
router
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【在 t**b 的大作中提到】
: 谢谢，还第一次听说这种情况。我google了一下，也有别的用户反映这种情况。
: http://www.amazon.ca/gp/aw/cr/rR29WTFJ6Y9KH8K
: 也有人提到了一个修复的办法：
: http://forums.roku.com/viewtopic.php?f=28&t=59658&sid=4b3144dba
router
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【在 t**b 的大作中提到】
: 谢谢，还第一次听说这种情况。我google了一下，也有别的用户反映这种情况。
: http://www.amazon.ca/gp/aw/cr/rR29WTFJ6Y9KH8K
: 也有人提到了一个修复的办法：
: http://forums.roku.com/viewtopic.php?f=28&t=59658&sid=4b3144dba
B*y
24 楼
请问是不是只有从你指定的Amazon网站买的Roku才可以看网星？还是什么Roku都可以，
但从你指定的网站买是对网星的支持更多一些？
Roku 3 Streaming Player是不是目前最好的Roku？
【在 t**b 的大作中提到】
: 谢谢，还第一次听说这种情况。我google了一下，也有别的用户反映这种情况。
: http://www.amazon.ca/gp/aw/cr/rR29WTFJ6Y9KH8K
: 也有人提到了一个修复的办法：
: http://forums.roku.com/viewtopic.php?f=28&t=59658&sid=4b3144dba
但从你指定的网站买是对网星的支持更多一些？
Roku 3 Streaming Player是不是目前最好的Roku？
【在 t**b 的大作中提到】
: 谢谢，还第一次听说这种情况。我google了一下，也有别的用户反映这种情况。
: http://www.amazon.ca/gp/aw/cr/rR29WTFJ6Y9KH8K
: 也有人提到了一个修复的办法：
: http://forums.roku.com/viewtopic.php?f=28&t=59658&sid=4b3144dba
t*b
25 楼
任何地方买都可以。最便宜的就够用。Roku 3是最新的型号。
【在 B******y 的大作中提到】
: 请问是不是只有从你指定的Amazon网站买的Roku才可以看网星？还是什么Roku都可以，
: 但从你指定的网站买是对网星的支持更多一些？
: Roku 3 Streaming Player是不是目前最好的Roku？
【在 B******y 的大作中提到】
: 请问是不是只有从你指定的Amazon网站买的Roku才可以看网星？还是什么Roku都可以，
: 但从你指定的网站买是对网星的支持更多一些？
: Roku 3 Streaming Player是不是目前最好的Roku？
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