我最近这几天，同修们给我送来这么一本书，《王凤仪言行录》，这东北的一位王善人
。我很早知道他，但是不详细，因为台湾也有万国道德会，王善人是万国道德会里面的
成员。我是一九八二年，我第一次到美国，那个时候出家人出国，护照要向佛教会申请
，我想想我没有这个缘分。那个时候我住在韩馆长的家里，我没有道场，住她家里，她
每天张罗给我找地方讲经。所以我讲经没中断，一出家就开始讲经教学，都没中断。她
参加万国道德会，里面都是她的同乡。一九八二年，万国道德会在美国洛杉矶，召开第
三次世界代表大会，在洛杉矶召开，韩馆长介绍我认识这些负责人。他们聘请我做顾问
，所以我是万国道德会顾问的身分，他们给我请了护照，我这才离开国门，走向了世界。
有这么一段因缘，我知道有王凤仪善人，有这么一个人。最近这份资料好，我看了之后
佩服得五体投地，善人的一生所做的事业，我觉得他老人家，比孔子有过之而无不及，
这真的。农民出身不认识字，他是孝子，所以根在孝道！从小为别人打工，在家能孝顺
父母，他工作就能忠于雇主，他知道尽忠。
所以孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，他做到！这不是一般人，一般人是讲讲没做到，
他完全做到了。
在那个时候是清朝末年，他出生在同治年间，四十八岁清朝亡了，就民国元年四十八岁
，他七十四岁走的，孔子七十三，他七十四岁走的。知道这个社会的动乱，也知道专制
会没落，民国兴起来男女平等。在从前女子很少读书，女子要出来工作，不能没有知识
，所以他就办女校，办女子学校义务的，义学，帮助女孩子读书。一生办了多少？将近
三百个学校，不容易！一个不认识字的农民办三百多个学校，遍及北方好几个省分，而
且办得非常成功，得到ZF的奖励。孔子教学只有五年，所谓「三千弟子，七十二贤」；
王凤仪先生所做的事业，超过孔子太多了！
他一生的行谊没有别的，就是真正做到，古圣先贤的话他怎么说？我听到一个字，我就
认真努力把这个字做到；听到这一句，我就一定要把这一句做到。一生当中专看别人的
长处，不看别人的缺点。这些古圣先贤教导我们、佛菩萨教导我们，他全落实了。
我们学佛，今天我们深深感到，在家的佛弟子，十善业没做到；出家的佛弟子，《沙弥
律仪》没做到。没做到就不是真的，天台大师讲“名字”而已，有名无实，不是真正佛
弟子。为什么做不到？为什么古人能做到，现在人做不到？古人基础教育好！
教育不一定是念书，王善人没念过书，他的基础教育好，基础教育从哪里来的？中国古
时候从胎教开始的。王凤仪先生的前人，他的高祖父、曾祖父、祖父都是读书人，父亲
这一代家道就衰了，就没念书，务农，所以他从小没念书。但是父母懂得做人的道理，
从小做出来给他看。像我们念《弟子规》，《弟子规》不是念的、不是背的、不是讲的
，是要做到！
我在这里面看到有一段，有一个人也是个居士，也是他们的老师，他们义学里头的老师
，是个学佛的，天天念《金刚经》。有一天问他，注解《金刚经》、讲《金刚经》，能
不能成就？能不能成佛？王善人告诉他，你注《金刚经》、讲《金刚经》，未必成得了
佛，佛是做出来的。
这个话讲得好！你要把《金刚经》里面的道理、方法、原理、原则，真正做到你就成佛
；不是讲就会成佛，也不是你给它做注解就成佛。
这话讲得好！这个王先生真的是开悟了，不认识字，像六祖惠能大师开悟，不认识字，
这么一个奇人，所以悟比什么都重要。他开悟是在他父亲过世的时候守坟、守孝，在坟
墓旁边搭个小茅蓬，住了三年，这三年当中他悟了很多道理。成功的秘诀没有别的，就
是笃行。
到以后他儿子上学念书，那是念私塾，他跟他儿子一起学认字、学读书，叫他儿子上学
之后，回家来把学的经念给他听。念完之后他叫他儿子听着，他讲，把这个意思讲给他
儿子听，而且讲得非常好，比老师讲得还好。为什么？他的原则现在我们知道了，他把
他听的总想到自己，我要怎样落实，把它落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接
物，他全用上！
所以他的学问是真学问，这不是假的；如果我们学到东西，学了不起作用，这个学的是
白学了。现在讲什么？“佛学”、“儒学”、“道学”，这不管用，未必有成就；翻过
来就有成就，“学佛”、“学儒”、“学道”。我学儒就要学跟孔子一样，「学而时习
之，不亦说乎」，我所学的全落实，落实在生活工作、处事待人接物，你说这多快乐，
真学到。学佛也是如此，佛教我们「孝养父母，奉事师长、慈心不杀，修十善业」，真
做到！道要从《感应篇》学起，因果教育，懂得因果，知道一饮一啄，莫非前定，你的
贪瞋痴慢全都没有了，不起贪心，心里面清清楚楚、明明白白。
他们办学，那么多的学校要钱！这里头有一段记载，当时有一个将军官做得很大，送了
他黄金，不少钱，还送了一片土地，土地的地契写得清清楚楚，多大呢？中国亩七万亩
，这么大的地送来，他没有接受。他的朋友「我们现在办学正好缺钱，这一下我们问题
不解决了？」他说这不能接收受，人问他为什么？他说「他这个钱来路不好，他是贪污
来的，这个钱不干净。如果我们接受，将来他一旦出事，身败名裂，社会上人会产生误
会。说什么？我们做慈善事业的，你看，他出那么多钱做慈善事业，他还遭遇这么不好
的报应，把我们这点道德的信心都失掉，决定不能要。」果然不错，十几年之后这一家
家破人亡，给他说中。所以钱要看是不是净财，不是净财不能收，纵然做慈善事业都有
过失，这不是一般人能见到的，这是很不容易的一桩事情。
我们今天确实，像肖先生写给我的短信，佛法没有别的，佛法实在讲，也不必学很多东
西，最重要的放下贪、瞋、痴、慢，这重要。放下执着，你就成阿罗汉；放下分别，你
就是菩萨；放下起心动念，你就成佛了。对于念不念书、学不学法门，实在讲没有关系
，就跟六祖惠能大师接受衣钵之后，师父跟他讲你有灾难，你必须去躲避，在逃难的路
途当中，遇到无尽藏比丘尼。这个比丘尼也修得不错，受持《大涅槃经》，《大涅槃经
》的分量很长，四十卷，她天天念。惠能大师在旁边听，听完之后他就给比丘尼讲，讲
得比丘尼非常欢喜，拿着经本来跟他请教，他说「我不认识字。」她很惊讶，「你不认
识字，你怎么讲得这么好！」他说「这个与文字没有关系。」这话是真的，佛法修学什
么是关系？放下。放下、放不下这个关系可大了！
所以我们今天学了这么多年，没有显著的功夫，什么原因？没有放下！放下就是。为什
么不肯放下？真正清楚明白，现前就是放下的时候，不能再等待，多等待一天你就多受
一天轮回的苦报，什么时候放下，那你真的离苦得乐。
所以，我们至少也要学王凤仪先生，那种笃行的精神。中国老祖宗教导我们做学问五个
程序：「博学、审问、慎思、明辨、笃行」。王凤仪先生有真的笃行，真心要做，真正
把它做到，所以前面四个他自然就通。智慧开了，心地清净，没有贪瞋痴慢，没有是非
人我，他成就了，原因在此地。这是我们真正学佛、学道的人，必须要向他学习的，他
是我们最好的榜样。这次你们「孝恩信义之旅」，我希望将来以后我要是有机会，我也
很乐意参加你们的旅游。谢谢大家。
净空法师6月23日讲于高雄
