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Brothers MFC-685CW 打印没有黑色了
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Brothers MFC-685CW 打印没有黑色了# Hardware - 计算机硬件
h*1
1
教育专家给家长的100条建议!!!
教育篇:
1.每天花半个小时和孩子交流。
2.和孩子在家也要使用文明用语,“早上好,请,谢谢,晚安”等等。
3.让孩子养成爱卫生的好习惯。
4.多听听孩子的声音!——用耐心、用爱心、用开心,心是长着眼睛的!
5.不要为了提醒孩子,而总是揭孩子的伤疤。
6.严肃指出孩子的错误!
7.不要总对孩子一本正经,要多和孩子一起欢笑:因为笑声能让孩子更加热爱生活;
引导孩子积极、轻松愉快的看待事物。
8.给孩子讲故事,要有耐心,故事有一定的教育意义。
9.不要把当年未曾实现的理想强加在孩子身上,想让孩子去实现。
10.关爱孩子但适当时候适当的惩罚也是需要的,不要护孩子的短。
11.教育并不一定只是讲道理,有时适当可以采取一些强硬的措施。
12.结合孩子的表现,每天思考至少一个关于孩子成长的问题。
13.对幼儿进行艺术教育,培养幼儿高雅的审美情趣,注意引导、丰富幼儿的感性认识
,在大自然中加深幼儿的情感体验,是非常有益的。
14.对于幼儿时期的孩子,不要让他们长时间地和自己的父母住在一起,隔代更亲,不
利于教育。也许没有科学道理,但绝对适用。
15.注意培
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S*U
2
南传的论对慧与愚痴的定义如下∶
慧根(pannindriya)∶巴利文pannà是慧,或如实知见诸法。在此称它为根是因
为对于如实知见诸法它占了主要的地位。在《阿毗达摩论》里,慧(pannà)、智(nàna)、无痴(amoha)三者是同义词。慧的特相是透彻地如实知见究竟法的自
性相;作用是如照亮目标的油灯一般;现起是不迷惑;近因是如理作意 (译按──《清净道论》∶「由于佛陀说有定者能如实知见诸法,慧的近因是定」;《殊胜义注》英、页一六二∶「慧的近因是不迷惑,有如一位很好的森林向导。」)
痴(moha)∶痴是无明(avijjà)的同义词。其特相是心盲目或无智(不能透彻地知见究竟法的真实性);作用是覆蔽或不能彻知目标的真实性;现起是没有正见或心昏暗;近因是不如理作意(ayoniso manasikàra,即作意目标为常、乐、我、净等)。应知这是一切不善法的根源。
-摘录阿毗达摩概要精解
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S*h
3
Where to download “Steve Jobs by Walter Isaacson” eBook?
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G*Y
4
以前听人说,可能是哪里堵了?
怎么疏通?
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h*1
5
我超同意这100条,但是自己还有几条没有做到。。。要努力啊。。。
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w*r
6
色呢? 色是咋定义的?

nàna)、无痴(amoha)三者是同义词。慧的特相是透彻地如实知见究竟法的自
《清净道论》∶「由于佛陀说有定者能如实知见诸法,慧的近因是定」;《殊胜义注》
英、页一六二∶「慧的近因是不迷惑,有如一位很好的森林向导。」)
知见究竟法的真实性);作用是覆蔽或不能彻知目标的真实性;现起是没有正见或心昏
暗;近因是不如理作意(ayoniso manasikàra,即作意目标为常、乐、我、净等)。
应知这是一切不善法的根源。

【在 S**U 的大作中提到】
: 南传的论对慧与愚痴的定义如下∶
: 慧根(pannindriya)∶巴利文pannà是慧,或如实知见诸法。在此称它为根是因
: 为对于如实知见诸法它占了主要的地位。在《阿毗达摩论》里,慧(pannà)、智(nàna)、无痴(amoha)三者是同义词。慧的特相是透彻地如实知见究竟法的自
: 性相;作用是如照亮目标的油灯一般;现起是不迷惑;近因是如理作意 (译按──《清净道论》∶「由于佛陀说有定者能如实知见诸法,慧的近因是定」;《殊胜义注》英、页一六二∶「慧的近因是不迷惑,有如一位很好的森林向导。」)
: 痴(moha)∶痴是无明(avijjà)的同义词。其特相是心盲目或无智(不能透彻地知见究竟法的真实性);作用是覆蔽或不能彻知目标的真实性;现起是没有正见或心昏暗;近因是不如理作意(ayoniso manasikàra,即作意目标为常、乐、我、净等)。应知这是一切不善法的根源。
: -摘录阿毗达摩概要精解

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c*f
8
拔出插入 然后选换过 点clean 机器就会clean了
我也堵过. 起码这么弄了8次....才好.
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l*2
9
真不错,谢谢分享。
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S*U
10
慧,在大小乘经论里,曾安立了种种不同底名称,最一般而常见的,是般若(慧)。还有观、忍、见、智、方便、光、明、觉等。三十七道品中的正见、正思惟、择法等也是。大体说来,都是慧的异名,它们所指的内容,虽没有什么大差别,但在佛法的说明上,这些名称的安立,也有著各自不同底特殊含义。
诸异名中,般若(慧)、闍那(智)、毘钵舍那(观)三者,显得特别重要。它们在共通中所有的不同意义,也有更显著的分别;当然,其真正体性仍然是没有差异的。
般若一名,比较其他异名,可说最为尊贵,含义也最深广。它底安立,著重在因行的修学;到达究竟圆满的果证,般若即转名萨婆若(一切智),或菩提(觉),所以罗什说∶「萨婆若名老般若」。般若所代表的,是学行中的因慧,而智与菩提等,则是依般若而证悟的果慧。再说慧、观二名义∶慧以「简择为性」;约作用立名,这简择为性的慧体,在初学即名为观。学者初时所修的慧,每用观的名称代表,及至观行成就,始名为
慧。其实慧、观二名,体义本一,通前通后,只是约修行的久暂与深浅,而作此偏胜之分。我们如要了解慧的内容,就不可忽略观的意义。关于观的名义,佛为弥勒菩萨说∶「能正思择,最极思择,周遍寻思,周遍伺察,若忍、若乐、若慧、若见、若观,是名毘钵舍那(观)」。分别、寻伺、观察、抉择等,为观的功\\用;而这一切,也是通于慧的。 慧也就是「于所缘境简择为性」。修习观慧,对于所观境界,不仅求其明了知
道,而且更要能够引发推究、抉择、寻思等功\\用。缘世俗事相是如此,即缘胜义境界,亦复要依寻伺抉择等,去引发体会得诸法毕竟空性。因为唯有这思察简择,才是观慧的特性。般若经中的十八空,即是寻求诸法无自性的种种观门。如观门修习成就,名为般若;所以说∶「未成就名空,已成就名般若」。因此,修学佛法的,若一下手就都不分别,以为由此得无分别,对一切事理不修简择寻思,那他就永远不能完成慧学,而只
是修止或者定的境界。
摘录自印顺法师『学佛三要』
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/19/yinshun19-09.html
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S*h
11
Thanks. It takes 1 hr to download, but still great.
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d*e
12
tearing when I read the last one
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l*a
13
譬如说,对被自己认为痴愚的人指手划脚,痛斥其非的人有没有慧?
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i*h
14


【在 d*********e 的大作中提到】
: tearing when I read the last one
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S*U
15
此当分别说。
佛陀曾经说某些人愚痴,因为是如实,而且满足其他条件,所以显示佛陀有慧。
其他人如此做,不一定。
阿含经有说比丘说另一比丘过失时,应当满足五个条件。如实是一,慈心不嗔是一。

【在 l*****a 的大作中提到】
: 譬如说,对被自己认为痴愚的人指手划脚,痛斥其非的人有没有慧?
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g*a
16
想象这个很有趣:
"每天下班回家看到孩子,首先微笑着问他一遍:孩子,你今天快乐吗?"
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S*U
17
发个包子就告诉你。

【在 w*****r 的大作中提到】
: 色呢? 色是咋定义的?
:
: nàna)、无痴(amoha)三者是同义词。慧的特相是透彻地如实知见究竟法的自
: 《清净道论》∶「由于佛陀说有定者能如实知见诸法,慧的近因是定」;《殊胜义注》
: 英、页一六二∶「慧的近因是不迷惑,有如一位很好的森林向导。」)
: 知见究竟法的真实性);作用是覆蔽或不能彻知目标的真实性;现起是没有正见或心昏
: 暗;近因是不如理作意(ayoniso manasikàra,即作意目标为常、乐、我、净等)。
: 应知这是一切不善法的根源。

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d*t
18
感觉像是美国人的习惯
每天下班回家互相见到会先问:how was your day

【在 g***a 的大作中提到】
: 想象这个很有趣:
: "每天下班回家看到孩子,首先微笑着问他一遍:孩子,你今天快乐吗?"

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w*r
19
我有车有房, 就是没包子. 咋办?
要不要把 车和房也加成禁忌词啊?

【在 S**U 的大作中提到】
: 发个包子就告诉你。
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n*l
20
不用担心,从佛教的观点来看,因为各种因缘亲人下辈子还是会相见的,而且你的怨亲
债主也会和你相见的。和和 :D

【在 d*********e 的大作中提到】
: tearing when I read the last one
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S*U
21
waterer(快义恩仇之灌水山寨王)个人资料
[waterer的博客]

身份: [用户]
伪币: 519.65
可用: 515.95

【在 w*****r 的大作中提到】
: 我有车有房, 就是没包子. 咋办?
: 要不要把 车和房也加成禁忌词啊?

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w*r
22
那是要留着讨LP的, 你是PPMM 么?

【在 S**U 的大作中提到】
: waterer(快义恩仇之灌水山寨王)个人资料
: [waterer的博客]
:
: 身份: [用户]
: 伪币: 519.65
: 可用: 515.95

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S*U
23
你要讨LP的时候让LP带ID奔,我发两个包子祝贺,你还赚一个包子。

【在 w*****r 的大作中提到】
: 那是要留着讨LP的, 你是PPMM 么?
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w*r
24
哇, 你佛法练得真高啊, 我又见识了一回. 真是慈悲的修行也.
你这色欲的名头真是名副其实哈. 以后就不要谦虚了.

【在 S**U 的大作中提到】
: 你要讨LP的时候让LP带ID奔,我发两个包子祝贺,你还赚一个包子。
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l*a
25
老大还没压寨夫人? 要不要去鹊桥玩两把我把你拍卖出去,得来的银子三七分账

【在 w*****r 的大作中提到】
: 那是要留着讨LP的, 你是PPMM 么?
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w*r
26
不急, 先有房有车, 再多攒点伪B, 再说

【在 l*****a 的大作中提到】
: 老大还没压寨夫人? 要不要去鹊桥玩两把我把你拍卖出去,得来的银子三七分账
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l*a
27
Seeu好像也没有太座,要不要考虑一下,也是三七分账

【在 S**U 的大作中提到】
: 你要讨LP的时候让LP带ID奔,我发两个包子祝贺,你还赚一个包子。
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w*r
28
以色兄的欲望, 一个把两个的恐怕不够, 你得多给他准备几个. 人家还要练双修.
当初梅超风练九阴百骨爪每晚得要一活人, 不知道色兄练双修几天耗一个MM.

【在 l*****a 的大作中提到】
: Seeu好像也没有太座,要不要考虑一下,也是三七分账
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S*U
29
你先把水王卖个好价钱,我就请你经手。

【在 l*****a 的大作中提到】
: Seeu好像也没有太座,要不要考虑一下,也是三七分账
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l*a
30
把阿瑟替代如何?

【在 S**U 的大作中提到】
: 你先把水王卖个好价钱,我就请你经手。
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S*U
31
哪个行情好?

【在 l*****a 的大作中提到】
: 把阿瑟替代如何?
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l*a
32
阿瑟,被卖过,你们两位都是新人,条件也不错,不好讲,不如实验一下如何

【在 S**U 的大作中提到】
: 哪个行情好?
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S*U
33
阿瑟被卖过多少?

【在 l*****a 的大作中提到】
: 阿瑟,被卖过,你们两位都是新人,条件也不错,不好讲,不如实验一下如何
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l*a
34
这就是商业秘密了,实验一下吧,一举三得

【在 S**U 的大作中提到】
: 阿瑟被卖过多少?
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c*g
35
很怀念那个买家,

【在 S**U 的大作中提到】
: 阿瑟被卖过多少?
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S*U
36
阿瑟被卖了有什么义务?既然被卖怎么现在又没有GF?
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l*a
37
没任何义务,出价最高的可以由你们选公开或私下得知你们的id,剩下的就看你们有没
有缘分了
鹊桥的好女生也不少

【在 S**U 的大作中提到】
: 阿瑟被卖了有什么义务?既然被卖怎么现在又没有GF?
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J*s
38
把waterer和SeeU都卖了吧,haha

【在 l*****a 的大作中提到】
: 没任何义务,出价最高的可以由你们选公开或私下得知你们的id,剩下的就看你们有没
: 有缘分了
: 鹊桥的好女生也不少

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l*a
39
其实我最想卖的是欠赌债的肌肉男,可惜他又结婚了,不厚道

【在 J******s 的大作中提到】
: 把waterer和SeeU都卖了吧,haha
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