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SanDisk Ultra SDSSDH-120G-G25 120 GB $120 @buy.com

SanDisk Ultra SDSSDH-120G-G25 120 GB $120 @buy.com# Hardware - 计算机硬件

t*e2011-09-28 07:09

1 楼

父母B2签证被Administrative processing已经快半年了，没有任何update。发邮件给
领馆没有得到任何回复。传真号跟有效的电话号码官网上也根本没提供过。请问有给成
都领馆发过传真的朋友吗，能否告知一下传真号码，非常感谢！

t*e2011-09-28 07:09

2 楼

http://www.wellsofgrace.com/gospel/books/xyzl/htm/preface.html
一提到林语堂先生，大家最容易想到的是他以英文写作的「吾国与吾民」，在美国一出
版立刻成为畅销书，且被视为关于中国人和中国文化的经典之作。因为这本书详尽叙述
中国人种族上、心理上、思想上的特质，以及中国人生活的各方面。使当时的西方社会
推翻了对于中国人的刻板印象！
「信仰之旅」一书则与「吾国与吾民」不同。当中信仰一词所指的是西方社会信仰
的中心 ── 基督教。在当时对于多数的中国人而言，基督教是外来的宗教。数千年来
累积的传统儒家思想，对于外来的宗教一律都是采取抗拒的态度！而「信仰之旅」这本
书，在当时虽由英文写成，但是却是林语堂先生在基督教信仰上探险的纪录；当中对于
中西方的哲学以及宗教有深入的探讨。以中国人的哲学思想来比较了解所谓西方的宗教。
本书分为八章：
第一章叙述作者童年及少年时代，作者出生于信仰基督教的家庭中，而且父亲也
是一位牧师。
第二章描述作者一生中信仰大旅行的开始，于清华大学任教中，对于中国圣哲之
思想产生极大的兴趣，且对之有深入的探讨以及研究，因而与基督教逐渐远离。
第三章──孔子的堂室，对于中国两三千年以来的哲学主流思想有着从容不迫的
介绍以及披判。
第四章──道山的高峰则是老庄思想的精神宗旨介绍，并对于源自老庄思想的道
教有所批判。
第五章──佛教的迷雾则是介绍佛教在中国的发展史，并对于其主要教义也有所
批判。
第六章──理性在宗教则讨论宗教信仰的心灵活动，强调理性在宗教中重要之地
位。
第七章所讨论的「物质主义的挑战」，作者分析近代的思想趋势，从偶像崇拜到
人文主义，又转到唯物主义，而再回归到灵性的解释之过程。
而在最后一章当中，则是描述作者对于他信仰旅行，到达目的地之后的感想。
林语堂先生对于中国的思想哲学有着深入的研究，而对于基督教却有更深切的体
认以及思想。在「信仰之旅」这本书的字里行间中，更能在林语堂先生的思想中，去窥
见基督教之真义。

d*o2011-09-28 07:09

3 楼

hot?

g*22011-09-28 07:09

4 楼

详见：
http://ustraveldocs.com/cn_zh/cn-main-contactus.asp
联系信息
如需咨询签证申请事宜或了解获取美国签证的相关信息，请通过下列方式联系我们。签
证申请服务预约中心为您提供电子邮件、电话或即时通讯工具等多种沟通渠道。
电子邮件：要通过电子邮件联系客服代表，请发送邮件至 [email protected]
ustraveldocs.com.
电话：请拨打下列电话联系客服代表：
北京本地拨打： 56794700。
非北京本地拨打： 010-56794700。
成都本地拨打： 6273-6100。
非成都本地拨打： 028-6273-6100。
上海本地拨打： 5191-5200 。
非上海本地拨打： (+86) 021-5191-5200。
广州本地拨打： 83909000。
非广州本地拨打： 020-83909000。
沈阳本地拨打： 31663400。
非沈阳本地拨打： 024-31663400。
美国本地拨打： 703 665 1986。
外国拨打： +1 703 665 1986。
在线客服: 如果需要与客服在线咨询，请点击以下的在线客服图标。客服图表出现在当
客服人员可以提供服务的正常工作时间内。线上聊天功能适用于以下浏览器：谷歌
Chrome v.40，火狐v.35，IE网络浏览器11。

【在 t**********e 的大作中提到】

: 父母B2签证被Administrative processing已经快半年了，没有任何update。发邮件给
: 领馆没有得到任何回复。传真号跟有效的电话号码官网上也根本没提供过。请问有给成
: 都领馆发过传真的朋友吗，能否告知一下传真号码，非常感谢！

t*e2011-09-28 07:09

5 楼

自己顶一下。

教。

【在 t****e 的大作中提到】

: http://www.wellsofgrace.com/gospel/books/xyzl/htm/preface.html
: 一提到林语堂先生，大家最容易想到的是他以英文写作的「吾国与吾民」，在美国一出
: 版立刻成为畅销书，且被视为关于中国人和中国文化的经典之作。因为这本书详尽叙述
: 中国人种族上、心理上、思想上的特质，以及中国人生活的各方面。使当时的西方社会
: 推翻了对于中国人的刻板印象！
: 「信仰之旅」一书则与「吾国与吾民」不同。当中信仰一词所指的是西方社会信仰
: 的中心 ── 基督教。在当时对于多数的中国人而言，基督教是外来的宗教。数千年来
: 累积的传统儒家思想，对于外来的宗教一律都是采取抗拒的态度！而「信仰之旅」这本
: 书，在当时虽由英文写成，但是却是林语堂先生在基督教信仰上探险的纪录；当中对于
: 中西方的哲学以及宗教有深入的探讨。以中国人的哲学思想来比较了解所谓西方的宗教。

T*s2011-09-28 07:09

6 楼

Sold out

【在 d*******o 的大作中提到】

: hot?

t*e2011-09-28 07:09

7 楼

谢谢回复！

t*e2011-09-28 07:09

8 楼

http://www.wellsofgrace.com/gospel/books/xyzl/htm/preface.html
绪言
这本书是一个人探索宗教时经验的纪录；记载他在信仰上的探险、怀疑及困惑；他
和世上其它哲学及宗教的磋磨，以及他对过去圣哲所言、所教最珍贵宝藏的探索。当然
，这是一次令人兴奋的旅行，而我希望能把它写得明简。我确信在这种对最高贵真理的
探索，每一个人都必须遵由他自己的途径，而这些途径是人各不同的。哥伦布曾否在美
洲登陆是没有多大关系的，最重要的是哥伦布会去探索，且有过探险旅程中一切的兴奋
、焦虑和欢喜。如果麦哲伦选取一条更长、更迂回的不同路线来绕过好望角抵达印度，
也是没有多大关系的。各人必然有各人不同的路。我清楚知道，今日到印度去，搭乘喷
射飞机是简单得多的方法；你可以快一点到达。但我怀疑如果你搭乘喷射机到达得救，
更迅速、更正确地认识上帝，对你会有多大的益处。我确知有许多基督徒从来没有做过
这种探索。他们在摇篮里的时候，便已找到这位基督教的上帝，而且像亚伯拉罕之妻一
样，把这位上帝携带到他们所去的一切地方，最后他们进入坟墓时，这一位神也和他们
同在一起。宗教有时成为太舒服了，而且已近乎自满自足。这一类的宗教，好象一具家
俱或财产，你可以把它带走，且无论你到什么地方旅行，都可以携它同行；在近代较粗
鲁的美式英文中，就有所谓人可以「得到宗教」或「出卖宗教」那句话。我相信许多教
会都宁愿把宗教放入手提箱里出卖。那箱子是紧密的，这样，推着它周游各地便方便得
多。这是一种获得宗教的舒服而容易的方法。
但我怀疑这种宗教的价值。我获得宗教走的是一条难路，而我以为这是唯一的路；我觉
得没有任何其它的路是更妥当的。因为宗教自始至终是个人面对那个令人震惊的天，是
一件他和上帝之间的事；它是一种从个人内心生发出来的东西，不能由任何人来「给与
」。因为宗教是一株最好在田野中生长的花，那些在盆中或温室里生长的，容易变色或
变得脆弱。
因此这必然是一个个人经验的故事，故事中一切值得提及的，必然要以个人的探讨、以
个人瞬间的怀疑、瞬间的领悟，及所获得的启示为基础。虽然这本书并非自传，但我觉
得有些地方必须提及某些个人的环境及背景，使这个故事的发展易于了解。它绝非一次
平易无奇的发现之旅，而是一次灵性上充满震惊与遇险的旅程。这其中常有些类似雅各
在梦中与上帝搏斗的故事，因为对真理的寻求很少是一种愉快的航行；常有类似使哥伦
布船上水手们震恐的风暴、船难及令人困惑的罗盘偏差；常有疑惑、踌躇、叛变，及渴
望回航的威胁。我曾航过可咒诅的地狱之火的雪拉恶礁及法利赛党、文士，及有组织信
仰该亚法派的涡流。我是终于通过了，但费了不少手脚。
我这本书并非为那些没有时间谈及宗教、且永不会加入寻求队伍的人而写，因为这本书
不会引起他们的兴趣。我也不是为那些完全满意于他所晓得、那些自觉已有可靠的拯救
、那些永不会有任何怀疑的自满、自足的基督徒而写。我和那些自信在天堂上已有定座
的人们不起共鸣，我只是对那些问及：「在这次旅行中我们到那里去？」的人说话。在
每一条航线上，都有些旅客，为求心安，认为有必要先看看船上的测程仪，并找出他们
的船所在的正确经纬度。我是对这类的人说话。
近代世界及当代历史的发展，对于我好象是不知往何处去的冒险，当我们愿意问及：「
我们现在是到何处去」，乃是得救的第一个征兆。我能想象一艘鬼船，一艘无人驾驶的
潜艇，受到核子反应能的驱使而完全自动地航行。我还想象到在这艘鬼船上面，有时乘
客之间发生大争论，争论是谁在驾驶着这艘船以及它正向着那裹驶去，因为它显然是无
人驾驶。有人意图发表那艘潜艇是自动行驶的意见，而有些富于想象力的人则开始主张
这艘船可能是自有的，由于机器各部分的偶然接合，不经过任何工程师的设计就自然造
成了。在这热烈的争辩中，我可以发现一种挫折、困惑及不满之感，于是有人喊：「我
并不要到别处去，我只想留在这里。」我相信，这是一幅近代世界的写真。没有任何证
据能证明有人驾驶着这艘船，但有许多证据证明这艘船是没人驾驶而自动的，那些富于
臆测力的人便发表意见说那艘原子能潜艇是自有的。这种臆测，给此学说的拥护者以理
性上十分约满足和骄傲；因为他们在臆测的飞翔中，看见这种事物偶然接合（螺旋钉及
螺旋钉洞的幸而相配，那些主轴及主要推进器之洞的直径的全等）概念的庄严和伟大，
他们相信那些心智较为渺小的人，一定没有这种概念。但船上大多数水手及乘客的心里
却被另一个较为实际的问题所占据：他们是从何处来？而最后将在何处登陆？
我并非为取悦任何人而写，反而可能使某些人不快，因为我所说的是直接来自个人的观
点。在宗教的信徒中，容忍是一种难得的美德。世上一切宗教差不多都是如此，而特别
是基督教，它已经僵硬，放入箱里，且放上防腐剂，它不容许任何讨论。很奇怪，在这
件关于宗教的事情上，每一个人都似乎认为他所拥有的是独一无二的真理。在演说中要
求通过美国联邦宪法的富兰克林说：「因此我越老，我越容易怀疑我自己对别人的批评
。」真的，有许多人，以及各种教派，都认为自己拥有一切真理，而别人无论在任何地
方和他们有异见，都是大错特错的。斯蒂尔 ––一个新教徒，在一篇献词中告诉教皇
说，我们两个教会对他们信条的正确性唯一不同的意见是，罗马教会是无误的，而大英
教会则永远没有错。虽然许许多多个人认为他自己的无误性是差不多和他所属的教派一
样高，但很少有人会这般自然地像某一法国妇人在和她姊妹的小争论中说：「除了我自
己之外，我未遇见过一个经常是对的人。」
可能有许多人想给我们一种「装在箱子里的拯救」，许多人想保护我们免于异端的诱惑
。这种对于我们个人得救的焦虑，是完全值得赞赏的。但另一方面，在这种「装在箱子
里」的拯救中，人们却容易在我们的信仰上，加上过重的负担。这就是所谓教条及灵性
上的独断主义；而我所反对的是那种灵性上的独断主义，多于那些个别的、特殊的教条
。这种过度的保护及信仰的负担，可能压扁了许多青年人的心。
写到这里，我想到一个父亲告诉我关于他自己的故事。我们是住在南中国海边的漳州。
有一位牧师住在离漳州约五六十英里的地方，每月例行回到城里两次。当时我父亲是十
二、三岁左右。我的祖母，因为是基督徒，奉献她儿子的劳力，免费为这位基督教牧师
搬运行李。父亲当时和他的寡母相依为命，常常去贩卖甜食，下雨天就改卖油炸豆。漳
州的居民喜欢在雨天吃油炸豆，因为那些豆被炸脆之后，味道有点像美国的爆玉米。他
是一个好担夫，遵从我祖母的吩咐去抬这些行李，那个牧师的太太和他同行。父亲告诉
我，这个女人把每一件东西都放在担在他肩上扁担两端的篮子里面。不只有衣服、铺盖
，其实这些东西对一个十三岁的孩子已经够重，但那妇人再加上一些瓶瓶罐罐，最后还
加上一个三四磅重的瓦炉。而她对我的父亲说：「你是一个好孩子，一个强壮的孩子，
这一点点东西你不在乎，我知道你一定能担得起。」其实她并没有必要把那个瓦炉从漳
州和她的住所之间担来担去的。我仍记得看过父亲肩头的疤痕，当然它并非单是因为这
些行程；但我曾常常想及那些装行李的篮子，那些瓶瓶罐罐，以及那个非必要而可搬运
的瓦炉。这使我想起各种不同宗教的祭司们喜欢加在青年人肩上的信仰的重担，且对他
们说：「你是一个好孩子，一个强壮的孩子，你可以担得起。你只要信，你将发现它是
真的。」有时那些青年人的肩头会长出脓包。

教。

【在 t****e 的大作中提到】

d*o2011-09-28 07:09

9 楼

back in stock occasionally

t*e2011-09-28 07:09

10 楼

自己顶一下。觉得这本书非常适合智慧版的智慧人。

【在 t****e 的大作中提到】

: http://www.wellsofgrace.com/gospel/books/xyzl/htm/preface.html
: 绪言
: 这本书是一个人探索宗教时经验的纪录；记载他在信仰上的探险、怀疑及困惑；他
: 和世上其它哲学及宗教的磋磨，以及他对过去圣哲所言、所教最珍贵宝藏的探索。当然
: ，这是一次令人兴奋的旅行，而我希望能把它写得明简。我确信在这种对最高贵真理的
: 探索，每一个人都必须遵由他自己的途径，而这些途径是人各不同的。哥伦布曾否在美
: 洲登陆是没有多大关系的，最重要的是哥伦布会去探索，且有过探险旅程中一切的兴奋
: 、焦虑和欢喜。如果麦哲伦选取一条更长、更迂回的不同路线来绕过好望角抵达印度，
: 也是没有多大关系的。各人必然有各人不同的路。我清楚知道，今日到印度去，搭乘喷
: 射飞机是简单得多的方法；你可以快一点到达。但我怀疑如果你搭乘喷射机到达得救，

t*s2011-09-28 07:09

11 楼

based on SF-1222
too few feedbacks to find out the quality control

H*92011-09-28 07:09

12 楼

你建议我m没用地，俺是摆明了尸位素餐的，版上文章一律不操作，也不会操作...
说出来给斑竹看看, 愿不愿意m她全权做主

T*y2011-09-28 07:09

13 楼

Did you read it yourself? Especially the last chapter?
Lin liked to go to churches in his late years because he found a church and
a priest that he could relate and feel loved. But in his early years he
chose not to go to certain churches or priests because those people were
self-centered and ignoring him. Churches and his family (especially his wife
, a more devoted Christian) have been a supportive community for him, which
itself is good for him. But don't extend it to mean that Christian is more
valid or truer than something else regarding The Truth.

【在 t****e 的大作中提到】

: 自己顶一下。觉得这本书非常适合智慧版的智慧人。

t*e2011-09-28 07:09

14 楼

你看的这么快，我只看到”佛教的迷雾“。看完再跟你说。

and
wife
which

【在 T*******y 的大作中提到】

: Did you read it yourself? Especially the last chapter?
: Lin liked to go to churches in his late years because he found a church and
: a priest that he could relate and feel loved. But in his early years he
: chose not to go to certain churches or priests because those people were
: self-centered and ignoring him. Churches and his family (especially his wife
: , a more devoted Christian) have been a supportive community for him, which
: itself is good for him. But don't extend it to mean that Christian is more
: valid or truer than something else regarding The Truth.

t*e2011-09-28 07:09

15 楼

行胜于言。我从不相信，某人能靠自己的言语说服别人相信什么。在教会里，任劳任怨
，辛辛苦苦为不相关的人做饭刷碗的阿婆，我在她身上看到的见证比华丽的言语多更多
。还有曾经脾气暴躁人，现在变得温和，对别人的挑衅，攻击竟然可以控制住自己。曾
经嗜赌成性的人，现在周周到教会。曾经夸夸其谈的人现在安静得参加主日学。
所以我一直说，要真正认识基督教，认识基督徒，必须去教会。听道，与基督徒交流，你
会感受到，看到圣灵是如何在每个人身上做工。

and
wife
which

【在 T*******y 的大作中提到】

J*s2011-09-28 07:09

16 楼

俺也同意，最好的反基手段就是号召大家
多和各种各样的基交流，尤其是和猪头基。

，你

【在 t****e 的大作中提到】

: 行胜于言。我从不相信，某人能靠自己的言语说服别人相信什么。在教会里，任劳任怨
: ，辛辛苦苦为不相关的人做饭刷碗的阿婆，我在她身上看到的见证比华丽的言语多更多
: 。还有曾经脾气暴躁人，现在变得温和，对别人的挑衅，攻击竟然可以控制住自己。曾
: 经嗜赌成性的人，现在周周到教会。曾经夸夸其谈的人现在安静得参加主日学。
: 所以我一直说，要真正认识基督教，认识基督徒，必须去教会。听道，与基督徒交流，你
: 会感受到，看到圣灵是如何在每个人身上做工。
:
: and
: wife
: which

t*e2011-09-28 07:09

17 楼

要在现实中多交流，在网上，你不认识我，我不认识你，很难达到真正的交流。看看这
个。
http://v.chuanfuyin.com/index.php/video/index/1467

【在 J***s 的大作中提到】

: 俺也同意，最好的反基手段就是号召大家
: 多和各种各样的基交流，尤其是和猪头基。
:
: ，你

T*y2011-09-28 07:09

18 楼

It's true that many people may become better in the mundane sense, but it is
not necessarily caused by a "personalized" God (圣灵) who does this. There
can be many ways for this changing. The word 圣灵 to me means a
different thing from your meaning. I believe that one's consciousness,
morality, love, intuition, instincts, or whatever you call that thing, is
the driving force, that is the same force that makes one to seek the God,
like yourself. I don't mind calling this thing 圣灵, but I don't believe it
is as what Christian defines.
Also, I have friends who are Christian, and I am totally fine with whatever
they believe. They are good people. I have friends who are in other
religions, too, and I am fine with that, as well.
Religions exist for a reason, and people choose different religions for a
reason. I am totally fine with all this.

，你

【在 t****e 的大作中提到】

l*u2011-09-28 07:09

19 楼

调节性情，任何宗教都行。

，你

【在 t****e 的大作中提到】

t*e2011-09-28 07:09

20 楼

圣灵is holy spirit not personalized god. haha. your translation is way too
funny.

is
There
it
whatever

【在 T*******y 的大作中提到】

: It's true that many people may become better in the mundane sense, but it is
: not necessarily caused by a "personalized" God (圣灵) who does this. There
: can be many ways for this changing. The word 圣灵 to me means a
: different thing from your meaning. I believe that one's consciousness,
: morality, love, intuition, instincts, or whatever you call that thing, is
: the driving force, that is the same force that makes one to seek the God,
: like yourself. I don't mind calling this thing 圣灵, but I don't believe it
: is as what Christian defines.
: Also, I have friends who are Christian, and I am totally fine with whatever
: they believe. They are good people. I have friends who are in other

T*y2011-09-28 07:09

21 楼

man, I was not translating that word, I meant that I don't think that there'
s a "圣灵 (holy spirit)" as a personalized God, like a person but with super
power.

【在 t****e 的大作中提到】

: 圣灵is holy spirit not personalized god. haha. your translation is way too
: funny.
:
: is
: There
: it
: whatever

t*e2011-09-28 07:09

22 楼

我太佩服你的想像力了，不过超人比上帝还是差远了。圣灵无处不在，辉煌耀眼，圣洁
庄严而又及其温暖，而且非常有力，这是我亲身感受到的。所以，林语堂引用，“把蜡
烛吹熄，太阳升起来了。”非常形象。
学习佛教的时候就觉得在寻找微弱烛光的引领，稍不留神就容易走丢了。

there'
super

【在 T*******y 的大作中提到】

: man, I was not translating that word, I meant that I don't think that there'
: s a "圣灵 (holy spirit)" as a personalized God, like a person but with super
: power.

g*m2011-09-28 07:09

23 楼

听着像在赞美春哥

【在 t****e 的大作中提到】

: 我太佩服你的想像力了，不过超人比上帝还是差远了。圣灵无处不在，辉煌耀眼，圣洁
: 庄严而又及其温暖，而且非常有力，这是我亲身感受到的。所以，林语堂引用，“把蜡
: 烛吹熄，太阳升起来了。”非常形象。
: 学习佛教的时候就觉得在寻找微弱烛光的引领，稍不留神就容易走丢了。
:
: there'
: super

T*y2011-09-28 07:09

24 楼

hehe, that's when I feel that words are so limited. If you think what I have
said is just 超人, then fine.
Also, if you have found your way, congratulations! :-)

【在 t****e 的大作中提到】

t*e2011-09-28 07:09

25 楼

You might be able to find the word you were looking for in an English bible.
http://www.biblestudytools.com/

have

【在 T*******y 的大作中提到】

: hehe, that's when I feel that words are so limited. If you think what I have
: said is just 超人, then fine.
: Also, if you have found your way, congratulations! :-)

T*y2011-09-28 07:09

26 楼

I bet you use it yourself, and keep using it then.
Thanks, I don't need it.

bible.

【在 t****e 的大作中提到】

: You might be able to find the word you were looking for in an English bible.
: http://www.biblestudytools.com/
:
: have