p*0
2 楼
身边发生了一件让我觉得不合常理的事情,刚开始觉得这件事情马上就可以结束,但是
时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
公开关系是在大概三个月前。刚开始大家觉得这个事有点不靠谱:小丫头属于那种不是
很开朗成熟的女孩子,总给人小孩的感觉。而且博后的工作已经做了快两年了,很大的
可能性是一年后博后会离开这个地方。不过我们很快也都习惯了他们的关系。顺便说下
女孩的爸妈都是国内某大城市的高校老师,他爸爸的博导也在我们学校,小丫头经常会
被请到她爸爸博导的家里做客。
大概一个月前,小丫头浑身是雨哭着来到我实验室,哭诉那个男的在国内有个女朋友,
两个人经常当着小丫头的面视屏聊天,发照片,打电话。那天小女孩不高兴,把电脑关
了,那个博后就发脾气,砸了很多东西。把小丫头的行李打包好,趁着下雨天把她赶出
来了。小丫头说实在不知道他在国内有女朋友的是,说那个男的经常给他打电话说带她
去买菜,逛街,去玩。小丫头性格内向,来这儿的第一年一直呆在宿舍楼不出去,现在
有个男的经常带她出去,慢慢的也就好上了。
我想这样的是我们谁也不能直接告诉她应该怎么样,只能劝她冷静几天。大概两三天以
后,又看到博后开着车带着小丫头,说她生病了,两个人自然的又住到了一起。以为没
事了,估计是博后认错了,说跟那个女的分。结果后来小丫头经常在QQ上向我倾诉,说
那个男的还是经常在QQ上跟女的视屏聊天。经常对她说狠话,第二天又去哄她。一时说
肯定会跟国内的女朋友分,只不过要慢慢来;一会又说不会分,要订机票回去。现在小
丫头的状态是只要男的不发脾气,跟女的爱怎么聊怎么聊。感觉她已经对博后产生感情
,完全不能自拔了。
我几次暗示小丫头问问家里人的意见,她说家里人知道博后的事,也同意了他们交往,
但是不知道博后现在脚踩两条船。我也问她爸爸的博导知道不知道他们的事,她说也可
能不知道吧。估计小丫头比较内向,没有跟他提过。我都不知道怎么劝她了,跟他俩关
系都挺近的,不能说那个男的怎样怎样。实在不知道怎么劝她了。
时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
公开关系是在大概三个月前。刚开始大家觉得这个事有点不靠谱:小丫头属于那种不是
很开朗成熟的女孩子,总给人小孩的感觉。而且博后的工作已经做了快两年了,很大的
可能性是一年后博后会离开这个地方。不过我们很快也都习惯了他们的关系。顺便说下
女孩的爸妈都是国内某大城市的高校老师,他爸爸的博导也在我们学校,小丫头经常会
被请到她爸爸博导的家里做客。
大概一个月前,小丫头浑身是雨哭着来到我实验室,哭诉那个男的在国内有个女朋友,
两个人经常当着小丫头的面视屏聊天,发照片,打电话。那天小女孩不高兴,把电脑关
了,那个博后就发脾气,砸了很多东西。把小丫头的行李打包好,趁着下雨天把她赶出
来了。小丫头说实在不知道他在国内有女朋友的是,说那个男的经常给他打电话说带她
去买菜,逛街,去玩。小丫头性格内向,来这儿的第一年一直呆在宿舍楼不出去,现在
有个男的经常带她出去,慢慢的也就好上了。
我想这样的是我们谁也不能直接告诉她应该怎么样,只能劝她冷静几天。大概两三天以
后,又看到博后开着车带着小丫头,说她生病了,两个人自然的又住到了一起。以为没
事了,估计是博后认错了,说跟那个女的分。结果后来小丫头经常在QQ上向我倾诉,说
那个男的还是经常在QQ上跟女的视屏聊天。经常对她说狠话,第二天又去哄她。一时说
肯定会跟国内的女朋友分,只不过要慢慢来;一会又说不会分,要订机票回去。现在小
丫头的状态是只要男的不发脾气,跟女的爱怎么聊怎么聊。感觉她已经对博后产生感情
,完全不能自拔了。
我几次暗示小丫头问问家里人的意见,她说家里人知道博后的事,也同意了他们交往,
但是不知道博后现在脚踩两条船。我也问她爸爸的博导知道不知道他们的事,她说也可
能不知道吧。估计小丫头比较内向,没有跟他提过。我都不知道怎么劝她了,跟他俩关
系都挺近的,不能说那个男的怎样怎样。实在不知道怎么劝她了。
S*U
3 楼
无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
快乐、主宰的东西。
所以轮回无“我”。
佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
快乐、主宰的东西。
所以轮回无“我”。
c*o
4 楼
Netgear XAVB101 kit,连好了以后WOL有时工作有时不工作,完全不可预测。不工作的
时候,试多少次都没用,只能手工wake up,然后再sleep,一般就工作了。原来用的一
对Zyxel的,WOL总是好的,直到有一只坏掉,完全不能连接。
时候,试多少次都没用,只能手工wake up,然后再sleep,一般就工作了。原来用的一
对Zyxel的,WOL总是好的,直到有一只坏掉,完全不能连接。
M*t
6 楼
这种事情劝不来的,还是得靠她自己
我有个同事,挺漂亮的,不知道怎么缺心眼喜欢上一个工作不怎么样,责任心不怎么样
还花心的人。作为朋友,我们都劝她不要跟他好,不值得,也没有前途。但她还是一头
扎进去。
有时候她受伤了我们就安慰安慰她,她口口声声说要分,也没分成。
最近那男的又出轨了,她这次咬定说要分手,要回国,也不知道最后怎么样
其实有句话真的说得不错,可怜之人必有可恨之处
【在 p*****0 的大作中提到】
: 身边发生了一件让我觉得不合常理的事情,刚开始觉得这件事情马上就可以结束,但是
: 时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
: 学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
: 但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
: 理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
: 后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
: 候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
: 是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
: 得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
: 小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
我有个同事,挺漂亮的,不知道怎么缺心眼喜欢上一个工作不怎么样,责任心不怎么样
还花心的人。作为朋友,我们都劝她不要跟他好,不值得,也没有前途。但她还是一头
扎进去。
有时候她受伤了我们就安慰安慰她,她口口声声说要分,也没分成。
最近那男的又出轨了,她这次咬定说要分手,要回国,也不知道最后怎么样
其实有句话真的说得不错,可怜之人必有可恨之处
【在 p*****0 的大作中提到】
: 身边发生了一件让我觉得不合常理的事情,刚开始觉得这件事情马上就可以结束,但是
: 时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
: 学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
: 但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
: 理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
: 后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
: 候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
: 是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
: 得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
: 小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
m*6
8 楼
他们会看的,看到菜地,他们就不喷了。
G*W
10 楼
對阿,所以 佛陀才會在入楞伽经中這麼開示 :
《入楞伽经》
「大慧!阿梨耶识者,名如来藏,而与无明七识共俱,如大海波常不断绝,身俱生故;
离无常过,离于我过,自性清净。余七识者,心意意识等念念不住,是生灭法。」
而又開示 :
『大慧。轉識藏識真相若異者。藏識非因。若不異者。轉識滅藏識亦應滅。而自真相實
不滅。是故大慧。非自真相識滅。但業相滅。若自真相滅者。藏識則滅。大慧。藏識滅
者不異外道斷見論議。』
佛陀說了, 緣起緣滅是現象界的真理, 而在現象界後有不滅實相,兩邊非一非異, 此實
相离无常过,离于我过. 如果因智慧不足否定了此一事實而只看到現象界的緣起緣滅,
那就是如同外道的斷見論
.
【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
《入楞伽经》
「大慧!阿梨耶识者,名如来藏,而与无明七识共俱,如大海波常不断绝,身俱生故;
离无常过,离于我过,自性清净。余七识者,心意意识等念念不住,是生灭法。」
而又開示 :
『大慧。轉識藏識真相若異者。藏識非因。若不異者。轉識滅藏識亦應滅。而自真相實
不滅。是故大慧。非自真相識滅。但業相滅。若自真相滅者。藏識則滅。大慧。藏識滅
者不異外道斷見論議。』
佛陀說了, 緣起緣滅是現象界的真理, 而在現象界後有不滅實相,兩邊非一非異, 此實
相离无常过,离于我过. 如果因智慧不足否定了此一事實而只看到現象界的緣起緣滅,
那就是如同外道的斷見論
.
【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
z*2
11 楼
那要不喷的话, 虫子会不会都到菜地里去了?
P*S
13 楼
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
a*t
15 楼
这事还得靠本帅哥出手相救
J*s
20 楼
佛陀说的“我”是在五蕴之上产生的执著,执著色,受,想,行,识。对五蕴的执著(
即无明)左右了业的造作,这些反而创造出了一个“我”的感觉。无明缘行,行缘识,
识缘名色,名色缘六入,六入缘触/受,受缘爱。受和爱连接上的时候,就会陷入”我“
和”我见“的执著。”爱欲“是”法“不是”我“。:-)
如果肉身是名色的基础,那么”死“并不是名色的消失,只要”法“还在,十二缘起就
存在继续。无我轮回和”执著,无明“有关,和通常我们理解的”我“无关,因为本来
”无我“。
:-)
;
【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
即无明)左右了业的造作,这些反而创造出了一个“我”的感觉。无明缘行,行缘识,
识缘名色,名色缘六入,六入缘触/受,受缘爱。受和爱连接上的时候,就会陷入”我“
和”我见“的执著。”爱欲“是”法“不是”我“。:-)
如果肉身是名色的基础,那么”死“并不是名色的消失,只要”法“还在,十二缘起就
存在继续。无我轮回和”执著,无明“有关,和通常我们理解的”我“无关,因为本来
”无我“。
:-)
;
【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
j*5
21 楼
这个小姑娘真可怜。她其实就是人家暖床的工具,还深陷在里面不可自拔。
估计是太寂寞了。和这种男人浪费时间,还不如思量思量怎么把自己打扮漂亮去吸引别
人,要么看电视也成啊。
唉,这年头去哪里找老实靠谱的男人啊。。。
估计是太寂寞了。和这种男人浪费时间,还不如思量思量怎么把自己打扮漂亮去吸引别
人,要么看电视也成啊。
唉,这年头去哪里找老实靠谱的男人啊。。。
y*8
23 楼
难道小丫头不是自找的么?
r*r
24 楼
关于佛法说的轮回,可以用多米诺骨牌勉强地打个比方:看起来似乎有个恒常的东西在
前进,在运动,其实根本没有,只有变化而已。如果一张桌子上连续的红色骨牌全部倒
下了,最后一张骨牌触发了下面多张连续的蓝色骨牌的倒下,看上去有个红到蓝的大转
变,类似世俗意义上的从这一生到下一生的转世,而实际不过是另一次生灭而已。蓝牌
的倒下是前面红牌倒下之因所结的果,但是其中绝对没有一个恒常不变的东西。所以非
要说什么轮回,那我们人人分分秒秒都处在轮回中
;
【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
前进,在运动,其实根本没有,只有变化而已。如果一张桌子上连续的红色骨牌全部倒
下了,最后一张骨牌触发了下面多张连续的蓝色骨牌的倒下,看上去有个红到蓝的大转
变,类似世俗意义上的从这一生到下一生的转世,而实际不过是另一次生灭而已。蓝牌
的倒下是前面红牌倒下之因所结的果,但是其中绝对没有一个恒常不变的东西。所以非
要说什么轮回,那我们人人分分秒秒都处在轮回中
;
【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
e*l
25 楼
真想劈了这男的,祸害了一姑娘
n*n
26 楼
象是元素、分子等因缘起而聚为人形(有我),无因缘而散落于空间(无我)?
这空间是什么?
这空间是什么?
I*e
27 楼
看了第一段....觉得你对人家的事情管的真宽...
【在 p*****0 的大作中提到】
: 身边发生了一件让我觉得不合常理的事情,刚开始觉得这件事情马上就可以结束,但是
: 时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
: 学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
: 但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
: 理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
: 后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
: 候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
: 是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
: 得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
: 小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
【在 p*****0 的大作中提到】
: 身边发生了一件让我觉得不合常理的事情,刚开始觉得这件事情马上就可以结束,但是
: 时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
: 学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
: 但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
: 理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
: 后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
: 候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
: 是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
: 得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
: 小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
l*u
29 楼
很理解你 这事情多的去了
你只能暗示的说说 她悟不出来就是她的命了 吃点苦也好 不撞南墙不回头
况且这事没法管 一个愿打一个愿挨 这么大人了肯定知道自己在干什么
就是管不住自己而已
你只能暗示的说说 她悟不出来就是她的命了 吃点苦也好 不撞南墙不回头
况且这事没法管 一个愿打一个愿挨 这么大人了肯定知道自己在干什么
就是管不住自己而已
t*0
31 楼
别人的事你怎么这么清楚
【在 p*****0 的大作中提到】
: 身边发生了一件让我觉得不合常理的事情,刚开始觉得这件事情马上就可以结束,但是
: 时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
: 学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
: 但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
: 理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
: 后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
: 候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
: 是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
: 得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
: 小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
h*b
33 楼
这人生必经阶段吧。断奶期都很容易被大叔吸引。等她生活中有更好的男人出现的时候
自然而然就会忘记大叔了。
自然而然就会忘记大叔了。
g*r
34 楼
无“我”轮回是比较难理解。一般的大众思维中总是认为有灵魂这个载体来承载因果去
轮回。如果没有,凭什么A在这一世的因要由B在另一世去承担呢?凭什么C出身富贵,D
出身品寒呢?
即使有灵魂之说,都让人觉得A,B本是不相关的人,由B去承担A的果似忽不合理。如果
没有灵魂之说这就更难解释了。
而且如果无“我”,涅槃和某些小说中写的惩罚性的魂飞魄散的区别是什么呢?
这个贴子里的阿赖耶识是不是"我"呢?
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31621911.html
;
【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
轮回。如果没有,凭什么A在这一世的因要由B在另一世去承担呢?凭什么C出身富贵,D
出身品寒呢?
即使有灵魂之说,都让人觉得A,B本是不相关的人,由B去承担A的果似忽不合理。如果
没有灵魂之说这就更难解释了。
而且如果无“我”,涅槃和某些小说中写的惩罚性的魂飞魄散的区别是什么呢?
这个贴子里的阿赖耶识是不是"我"呢?
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31621911.html
;
【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
f*4
36 楼
人类喜欢把自己独立于自然现象以外……实际上却只是一种自然现想……
L*s
37 楼
女孩好看不,不好看就别折腾了..洗洗睡吧
A*h
39 楼
21 vs.34? 难道这个女孩不认识其他同龄男孩了吗?
G*W
40 楼
凭什么 ?
阿含經中說的"異陰相續".
凭什么 ?
法爾如是.
【在 g********r 的大作中提到】
: 无“我”轮回是比较难理解。一般的大众思维中总是认为有灵魂这个载体来承载因果去
: 轮回。如果没有,凭什么A在这一世的因要由B在另一世去承担呢?凭什么C出身富贵,D
: 出身品寒呢?
: 即使有灵魂之说,都让人觉得A,B本是不相关的人,由B去承担A的果似忽不合理。如果
: 没有灵魂之说这就更难解释了。
: 而且如果无“我”,涅槃和某些小说中写的惩罚性的魂飞魄散的区别是什么呢?
: 这个贴子里的阿赖耶识是不是"我"呢?
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31621911.html
:
: ;
阿含經中說的"異陰相續".
凭什么 ?
法爾如是.
【在 g********r 的大作中提到】
: 无“我”轮回是比较难理解。一般的大众思维中总是认为有灵魂这个载体来承载因果去
: 轮回。如果没有,凭什么A在这一世的因要由B在另一世去承担呢?凭什么C出身富贵,D
: 出身品寒呢?
: 即使有灵魂之说,都让人觉得A,B本是不相关的人,由B去承担A的果似忽不合理。如果
: 没有灵魂之说这就更难解释了。
: 而且如果无“我”,涅槃和某些小说中写的惩罚性的魂飞魄散的区别是什么呢?
: 这个贴子里的阿赖耶识是不是"我"呢?
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31621911.html
:
: ;
h*u
42 楼
如果说无我,那修行究竟是在做什么呢?比如说我修行,或者我不修行,区别在哪里?
f*8
48 楼
如果这个事不通过实修,只通过想、只通过读经就能了解的话,
佛当年用几十年传道,就是愚昧。
因为他应该知道,既然通过读经就能了解“大道”,他就应该自己写经,
这样最权威。
留下最权威的经典,然后天下人以后读了佛亲自写的经就都直接得道了。
可事实不是这样。
;
【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
佛当年用几十年传道,就是愚昧。
因为他应该知道,既然通过读经就能了解“大道”,他就应该自己写经,
这样最权威。
留下最权威的经典,然后天下人以后读了佛亲自写的经就都直接得道了。
可事实不是这样。
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【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
s*g
49 楼
身边就没个人拉住这个女孩,算是她碰上人渣了。
I*6
50 楼
;
解释清楚了常见,可是这样的解释很容易让人陷入断见。如果轮回如你所说的那样,那
还不如用生物自身的繁衍来说更明白些。
【在 S**U 的大作中提到】
: 无“我”轮回,是佛教最难以理解的问题之一。
: 佛陀说无“我”,要先弄清楚这个“我”指什么。
: 佛陀说的“我”,指atman,有常住、不变、快乐、主宰的性质。
: 佛陀解释无“我”轮回,用的方式是“缘起”。Because this exists, that exists;
: because this occurs, that occurs.详说如十二支缘起。
: 轮回,只有五蕴依照“缘起”法则,不断的生起与消失,其中找不到任何常住、不变、
: 快乐、主宰的东西。
: 所以轮回无“我”。
z*r
51 楼
小姑娘还小, 要等她悟了那时就太迟了, 要引导教育
一 多和她去玩, 给她介绍同龄朋友
二 必要是告诉她老爹那个wsn骗她
【在 p*****0 的大作中提到】
: 身边发生了一件让我觉得不合常理的事情,刚开始觉得这件事情马上就可以结束,但是
: 时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
: 学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
: 但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
: 理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
: 后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
: 候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
: 是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
: 得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
: 小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
一 多和她去玩, 给她介绍同龄朋友
二 必要是告诉她老爹那个wsn骗她
【在 p*****0 的大作中提到】
: 身边发生了一件让我觉得不合常理的事情,刚开始觉得这件事情马上就可以结束,但是
: 时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
: 学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
: 但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
: 理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
: 后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
: 候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
: 是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
: 得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
: 小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
j*n
53 楼
你们都靠边站,我来
g*n
56 楼
我怎么觉得这是她自找的呢?以前不知道就算了,后来知道人家有女友了还赖着,还逼
着人家跟女友分,不是很贱么?人必先自辱之,而后人辱之啊。
着人家跟女友分,不是很贱么?人必先自辱之,而后人辱之啊。
N*e
57 楼
好的大白菜都让猪给拱了
l*4
58 楼
这种事情她自己不醒悟,外人再劝也没用
k*q
59 楼
我觉得她就是活该了,她伤了一堆同龄男孩的心,那现在就是她偿还的时候的
y*a
60 楼
所以说男的年轻的时候傻愣愣的女生都没看上,等成了大叔会花言巧语了就开始害人了
。。。
。。。
v*s
62 楼
人笨不能怨政府。等她吃亏了明白过来就好了,反正今年才21,耽误几年也没啥。
w*r
63 楼
难道小女生这么容易搞定?
不敢相信啊
不敢相信啊
r*e
65 楼
回家吧,回父母身边
精神上不自立,就不要一个人出来了
【在 p*****0 的大作中提到】
: 身边发生了一件让我觉得不合常理的事情,刚开始觉得这件事情马上就可以结束,但是
: 时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
: 学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
: 但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
: 理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
: 后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
: 候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
: 是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
: 得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
: 小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
精神上不自立,就不要一个人出来了
【在 p*****0 的大作中提到】
: 身边发生了一件让我觉得不合常理的事情,刚开始觉得这件事情马上就可以结束,但是
: 时至今日这件事情还在继续,让我觉得可能不是那么简单了。想上来问问各位的意见:
: 学校有个博后,三十四岁,刚来时跟大家介绍说在国内有个“关系不稳定”的女朋友。
: 但来了两年也没见他回国去见女朋友。每次我们提出让他把女朋友弄出来,他都不愿搭
: 理这个话题。我当时的感觉是那个女的一定对他很痴情,而这个男的则相反。大家在背
: 后也说这个男的做事比较随意,对自己太好了。一个很好的例子就是:在国内读博的时
: 候,妹妹在外面打工供他上学,而从农村出来的他上学期间过着非常奢侈的生活。这些
: 是一个profess说他国内认识这个博后的朋友那里听说的,也可以从后来我看他以前拍
: 得各处旅游,看球赛的照片得到证实。
: 小丫头是跟他基本上同期出来的书的本科生,今年刚21岁。两个人怎么开始的不清楚,
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