现在笔记本硬盘啥价位？# Hardware - 计算机硬件
l*o
1 楼
成佛妙法十六字
慈濟精神以《妙法蓮華經》為主臬，而法華經之前有《無量義經》。佛陀宣演法華經之
前，先演說無量義經，之後再接著演說法華經；可見，無量義經是法華經的精髓，法華
經是無量義經的延伸。
每次談到《無量義經》，我就滿心歡喜！尤其經中有一段是：「靜寂清澄，志玄虛漠，
守之不動，億百千劫。」這十六個字，每天都在我腦海中浮現！慈濟48年路，就是依照
這十六個字走過來。
靜寂清澄
人生為什麼有煩惱呢？人生為什麼會有錯誤呢？就是因為欠缺「靜寂清澄」的心。心志
動搖不定，就像是一湖濁水，如果再丟石頭下去，擾動了濁水，就會「一念差，萬念錯
」了。
心靜下來，智慧才能顯現。所謂「大圓鏡智」，是指—顧好心念，運用「知足、感恩、
善解、包容」，在分秒中隨時丟掉煩惱，一點都不讓煩惱擾亂自己的心；如果能有這樣
的功夫，心就如一面圓而清澈的鏡子，山來山照，水來水照，智慧心光明明朗朗照耀人
間。
志玄虛漠
人身難得，佛法難聞；既得人身，就要把握此生度此身，好好地發大願、立大志。願大
、志大，就是「志玄虛漠」—「玄」是玄遠微妙、廣無邊際的意思；也就是「心包太虛
，量周沙界」，將大愛奉獻給普天下的眾生—發大悲心、立大志願。
守之不動‧億百千劫
但是發心容易，恆心難。凡夫心反反覆覆，「發心」很快，「變心」也很快—開始時很
感動，生起一念喜捨心，過沒多久就後悔，覺得自己太衝動，愈想愈「捨不得」。所以
，發願立志要有「真喜捨」的心，不論遇到何種境界，都要經得起考驗，這個志願要能
經歷「億百千劫」也不動搖。
「靜寂清澄、志玄虛漠」是「意念」的境界；「守之不動，億百千劫」代表「毅力」。
只要做到這十六個字，成佛就不難！
-證嚴法師
慈濟精神以《妙法蓮華經》為主臬，而法華經之前有《無量義經》。佛陀宣演法華經之
前，先演說無量義經，之後再接著演說法華經；可見，無量義經是法華經的精髓，法華
經是無量義經的延伸。
每次談到《無量義經》，我就滿心歡喜！尤其經中有一段是：「靜寂清澄，志玄虛漠，
守之不動，億百千劫。」這十六個字，每天都在我腦海中浮現！慈濟48年路，就是依照
這十六個字走過來。
靜寂清澄
人生為什麼有煩惱呢？人生為什麼會有錯誤呢？就是因為欠缺「靜寂清澄」的心。心志
動搖不定，就像是一湖濁水，如果再丟石頭下去，擾動了濁水，就會「一念差，萬念錯
」了。
心靜下來，智慧才能顯現。所謂「大圓鏡智」，是指—顧好心念，運用「知足、感恩、
善解、包容」，在分秒中隨時丟掉煩惱，一點都不讓煩惱擾亂自己的心；如果能有這樣
的功夫，心就如一面圓而清澈的鏡子，山來山照，水來水照，智慧心光明明朗朗照耀人
間。
志玄虛漠
人身難得，佛法難聞；既得人身，就要把握此生度此身，好好地發大願、立大志。願大
、志大，就是「志玄虛漠」—「玄」是玄遠微妙、廣無邊際的意思；也就是「心包太虛
，量周沙界」，將大愛奉獻給普天下的眾生—發大悲心、立大志願。
守之不動‧億百千劫
但是發心容易，恆心難。凡夫心反反覆覆，「發心」很快，「變心」也很快—開始時很
感動，生起一念喜捨心，過沒多久就後悔，覺得自己太衝動，愈想愈「捨不得」。所以
，發願立志要有「真喜捨」的心，不論遇到何種境界，都要經得起考驗，這個志願要能
經歷「億百千劫」也不動搖。
「靜寂清澄、志玄虛漠」是「意念」的境界；「守之不動，億百千劫」代表「毅力」。
只要做到這十六個字，成佛就不難！
-證嚴法師
