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可以回国随身带的无线路由求推荐。

可以回国随身带的无线路由求推荐。# Hardware - 计算机硬件

z*n2012-03-29 07:03

1 楼

【以下文字转载自 Military 讨论区】
发信人: Revolution (毛泽东思想万岁), 信区: Military
标题: 民工荒有良方：一亿非洲人移民中国
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 17 11:34:12 2010, 美东)
最近几个月，中国广东出现了大规模的“洋黑工”现象。大批来自东南亚及非洲相对落
后国家的境外黑工渐渐潜入珠三角，在深圳、佛山、东莞、云浮、肇庆等地遍地开花，
并大有向整个珠三角扩展之势。
而早在几年前，中国大陆很多地方，包括广东，都出现了民工荒，更为吊诡的是，尽管
去年中国大学升学率达到了创纪录的62%，但武汉大学校长顾海良仍然称，中国未来大
学招生将面临严重不足，很多大学将倒闭。而在上海，连续三年都出现了高考录取人数
比报名人数还少的局面。
“洋黑工”浪潮，与“民工荒”、大学生荒几乎同步，折射了中国目前隐含的巨大人口
危机。随着数十年计划生育政策的推行，中国已经告别了“少年之国”，人口老化将成
为未来的巨大挑战。
开放移民形同“请人养老”
就目前而言，中国人口最集中的区间，不是在青年段，而是在中老年段。中国35岁以上
的人

m*m2012-03-29 07:03

2 楼

有野兔一只，肯吃食，但是还是疑惑。是不是要放了。

l*d2012-03-29 07:03

3 楼

因果之链是如何工作的。有两个问题
1. 如何定义善和恶？
有些受，想，识，很明显可以区分善的，和恶的。
但有些很难区分，哪些是善，哪些是恶。
2. 如何建立联系？
在受想识之下的行为，做过以后，
这些因是寄存于哪里，
然后以后，通过某种机制，如何准确的返回果报。
最后导致比如善有善报恶有恶报。

b*72012-03-29 07:03

4 楼

要回国一趟。爸妈家里还不是（也不需要）无线网络。但是我要带个Pad回去。一定
要无线才行。有什么可以带回国用的便携无线路由推荐吗？

d*n2012-03-29 07:03

5 楼

毛腊肉惹下的人口泼天大祸根本无解

x*u2012-03-29 07:03

6 楼

到底是野兔还是流浪的家兔?hehe

P*S2012-03-29 07:03

7 楼

因果只有佛能了知。凡夫在具体事情上，依经论最多就是说个大概而已。
1 第六识决定
“三性三量通三境，三界轮时易可知，相应心所五十一，善恶临时别配之。
性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独为最，引满能招业力牵。”
2. 第八识的功用
“性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。
浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。”

【在 l***d 的大作中提到】

: 因果之链是如何工作的。有两个问题
: 1. 如何定义善和恶？
: 有些受，想，识，很明显可以区分善的，和恶的。
: 但有些很难区分，哪些是善，哪些是恶。
: 2. 如何建立联系？
: 在受想识之下的行为，做过以后，
: 这些因是寄存于哪里，
: 然后以后，通过某种机制，如何准确的返回果报。
: 最后导致比如善有善报恶有恶报。

t*t2012-03-29 07:03

8 楼

国内买个不行吗, 大老远的带回去还要找变压器.

【在 b********7 的大作中提到】

: 要回国一趟。爸妈家里还不是（也不需要）无线网络。但是我要带个Pad回去。一定
: 要无线才行。有什么可以带回国用的便携无线路由推荐吗？

a*o2012-03-29 07:03

9 楼

其实这个矮帝搞的。中国为了实现所谓现代化透支了几代人的利益。

【在 d***n 的大作中提到】

: 毛腊肉惹下的人口泼天大祸根本无解

m*m2012-03-29 07:03

10 楼

野兔FOR SURE, 毛色是灰的

l*d2012-03-29 07:03

11 楼

看不懂啊，能解释一下吗

【在 P****S 的大作中提到】

: 因果只有佛能了知。凡夫在具体事情上，依经论最多就是说个大概而已。
: 1 第六识决定
: “三性三量通三境，三界轮时易可知，相应心所五十一，善恶临时别配之。
: 性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独为最，引满能招业力牵。”
: 2. 第八识的功用
: “性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。
: 浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。”

d*t2012-03-29 07:03

12 楼

电压肯定不是问题，大部分router都是100-240V的
不过要注意的是国内的房子都是钢筋混凝土，这边用的信号不错的router在国内信号不
一定好，尤其是房间比较多的房子

【在 t****t 的大作中提到】

: 国内买个不行吗, 大老远的带回去还要找变压器.

z*n2012-03-29 07:03

13 楼

根源在毛帝鼓励人口增长过渡

【在 a******o 的大作中提到】

: 其实这个矮帝搞的。中国为了实现所谓现代化透支了几代人的利益。

x*u2012-03-29 07:03

14 楼

如果肯定是野兔就放了吧。他们自己可以在外面存活的。家兔在外面活不了。

【在 m******m 的大作中提到】

: 野兔FOR SURE, 毛色是灰的

P*S2012-03-29 07:03

15 楼

对于问题一，列个简单的善，恶和无记分类（对应五十一心所）：
遍行（5）
觸、作意、受、想、思
別境（5）
欲、勝解、念、定、慧
善（11）
信、慚、愧、無貪、無嗔、無癡、勤、輕安、不放逸、行舍、不害
根本煩惱（6）
貪、嗔、癡（無明）、慢、疑、惡見（不正見）
隨煩惱（20）
小隨煩惱（10）
忿、恨、覆、誑、諂、驕、害、嫉、慳、惱
中隨煩惱（2）
無慚、無愧
大隨煩惱（8）
昏沈、掉舉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。
不定（4）
悔、眠、尋、伺

【在 l***d 的大作中提到】

: 看不懂啊，能解释一下吗

b*72012-03-29 07:03

16 楼

这不是想回国就用嘛。不然父母也不会搞啊。

a*o2012-03-29 07:03

17 楼

这个不好说，几乎所有国家都经历了二战后的2次婴儿潮。美国人口从30年代到60年代
也增长了一倍。中国主要的问题是经济在几十年里完全停滞，土共说人口是负担只是惯
用的借口而已，就像说大跃进饿死人是天灾一样。说久了大家就相信是那么回事了。
在30年的时间里，中国粮食产量只要提高一倍，也就是每年增长大于1%，中国就应该能
保证吃饭问题。在几十年和平的环境里把经济搞成那个样子，也就是土共有这个才能。

【在 z*********n 的大作中提到】

: 根源在毛帝鼓励人口增长过渡

m*m2012-03-29 07:03

18 楼

我女儿很喜欢。我就想着是不是可以养几天啊。会不会因为我养着生病。大家说说。养
过家兔

n*n2012-03-29 07:03

19 楼

这和我问轮回之间的桥梁是什么，如出一辙。

【在 l***d 的大作中提到】

: 看不懂啊，能解释一下吗

o*g2012-03-29 07:03

20 楼

回国总有电子市场，100多人民币就搞定了，界面都是中文的

【在 b********7 的大作中提到】

: 这不是想回国就用嘛。不然父母也不会搞啊。

o*l2012-03-29 07:03

21 楼

南方种植园，北方大工厂的格局就要形成了。
海不归再不回国，损失的不光是炒房的机会，更有蓄奴的机会。

i*i2012-03-29 07:03

22 楼

养野兔 is not easy.... they can get stressed.....
if your kid really want a 家兔 , why not adopt one:)

c*h2012-03-29 07:03

23 楼

佛教说”缘”，
“缘起”，然后”因”会成”果”。
一般你我凡夫，未断”缘”，又造"因”，
因果，随做随报。
如果要取一个点来说，那贪爱产生(也就是，爱、取、有)，开始造”因”
当”无明”之时(也就是不明白苦是如产生，如何延续下去，也无法熄灭它)，
就开始”缘起”。
这时爱又回过头，表现在你的身、口、意上，又开始另一个苦的轮回。
身口意又称为”业”，一种习惯、影响。
既受前面爱的影响，也影响自己产生下一次爱。
当我们看到一只小狗被打、受伤、可怜的身影，
我们内心很悲痛。因爱，而痛苦。
因果在眼触、苦受、爱取有之后，烦恼产生。因为爱而烦恼不安。
恶，当下就报。
我们因为有事，只能匆匆走过(身行)，没法救小狗，
我们的思惟又时时复藏、顾虑，反复想起小狗的可怜(意行)，
但又阻止不了爱的影响，也就是之前爱那只小狗的心，
思维触及小狗可怜的身影(意触)，又产生苦受，
又生起爱取有，烦恼不安再次产生。
恶，当下就报。
当我们过几天，回头去找小狗，好好照顾牠(身行)，
眼触及到小狗康复的情况、心中乐受、爱取有、心中波动高兴产生。
善，当下就报。
在你自身，因果，就是这样产生。善恶当下就报。

【在 l***d 的大作中提到】

c*s2012-03-29 07:03

24 楼

Actually, not many routers has 100-240v input.
I know all the ASUS routers I bought were 100-240v.
And one Trendnet router
I would like to know which routers have 100-240v inputs, if you any others.

【在 d**********t 的大作中提到】

: 电压肯定不是问题，大部分router都是100-240V的
: 不过要注意的是国内的房子都是钢筋混凝土，这边用的信号不错的router在国内信号不
: 一定好，尤其是房间比较多的房子

a*r2012-03-29 07:03

25 楼

有人从baby养起过
女儿多大了？我觉得8岁以上可以考虑去shelter rescue一只，培养她的责任感
不过，你还是要负主要责任养的，xixi

【在 m******m 的大作中提到】

: 我女儿很喜欢。我就想着是不是可以养几天啊。会不会因为我养着生病。大家说说。养
: 过家兔

f*e2012-03-29 07:03

26 楼

善与恶：
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31631467_3.html
业力与轮回：
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31632385_3.html

【在 l***d 的大作中提到】

L*y2012-03-29 07:03

27 楼

买个usb的无线网卡就行了吧. 10刀就行了.

要回国一趟。爸妈家里还不是（也不需要）无线网络。但是我要带个Pad回去。一定
要无线才行。有什么可以带回国用的便携无线路由推荐吗？

【在 b********7 的大作中提到】

: 要回国一趟。爸妈家里还不是（也不需要）无线网络。但是我要带个Pad回去。一定
: 要无线才行。有什么可以带回国用的便携无线路由推荐吗？

d*g2012-03-29 07:03

28 楼

印象中野兔非常怕人。。。不知道你家的野兔咋样。

c*h2012-03-29 07:03

29 楼

应该说，这”因”产生的影响，靠什么机制来传递，影响到死后下一世轮回。
佛陀没回答这问题，应该也不回答这个问题。
只回答自身上能见的事。 (”业”(身口意)也是自身上能见的事。)
但是后世人费很多精神研究这件事。提出很多理论。
如我前面所言，在缘起中，在你自身，善恶当下就报。
只有断贪者(三果)，能断善恶之报。

s*s2012-03-29 07:03

30 楼

国内就一百块一个

【在 b********7 的大作中提到】

: 要回国一趟。爸妈家里还不是（也不需要）无线网络。但是我要带个Pad回去。一定
: 要无线才行。有什么可以带回国用的便携无线路由推荐吗？

M*e2012-03-29 07:03

31 楼

想养野兔先要去检查一下吧，野生的会不会有什么疾病啊？
我觉得野兔活量超大的，而且还挺aggresive的，不知道能不能养啊

m*n2012-03-29 07:03

32 楼

问的好！这也是我的问题。
我佛与基督目前都不信，觉得两教的理论都有矛盾之处。

【在 l***d 的大作中提到】

d*t2012-03-29 07:03

33 楼

我的linksys也是这样的，我个人感觉功率不大的东西一般都是100-240的

【在 c**s 的大作中提到】

: Actually, not many routers has 100-240v input.
: I know all the ASUS routers I bought were 100-240v.
: And one Trendnet router
: I would like to know which routers have 100-240v inputs, if you any others.

x*u2012-03-29 07:03

34 楼

我觉得把野生动物养在家里很残忍。。。

【在 M*******e 的大作中提到】

: 想养野兔先要去检查一下吧，野生的会不会有什么疾病啊？
: 我觉得野兔活量超大的，而且还挺aggresive的，不知道能不能养啊

l*u2012-03-29 07:03

35 楼

说说我自己的理解－
善恶之分对于个人而言，很重要，对于现实整体，是没有价值的。
不过佛陀说了10wholesome actions, 查阅kammapatha sutta 就有精确记录。
对于因果报应的执行－
我的现阶段的理解是，现实是一个整体，互相关联。
每个人神兽的一言一行一念，都具有改变全局的潜在能力。
我们在言行的一刻，已经开始了果报的过程。就像那个在丛林里抖动翅膀的小蝴蝶。
或者像在一张蜘蛛网上，触动了其中的一点。
下一个明显的问题就是－那么果报是如何判断果报对象是‘我’呢？
这个问题的回答是另一个问题，什么是‘我’？就不多言了。
对于轮回重生，佛语是因为clinging. clinging 是源于habitual tendency(或者
becoming).
佛陀重点指出的becoming包括：希望继续有感官，希望继续有名色（身体，名望，独
立的个体等）。

【在 l***d 的大作中提到】

b*72012-03-29 07:03

36 楼

需要的是router. 不然有网卡也不能用。

【在 L*****y 的大作中提到】

: 买个usb的无线网卡就行了吧. 10刀就行了.
:
: 要回国一趟。爸妈家里还不是（也不需要）无线网络。但是我要带个Pad回去。一定
: 要无线才行。有什么可以带回国用的便携无线路由推荐吗？

a*r2012-03-29 07:03

37 楼

同意
虽然我的一个fantasy是在阳台上养小鹿。。。

【在 x********u 的大作中提到】

: 我觉得把野生动物养在家里很残忍。。。

d*a2012-03-29 07:03

38 楼

心流。你做的每一件事，都会影响你的心，塑造你的心，影响你的以后。当你辱骂别人
时，你会有嗔心，你也就会变得无法接受别人辱骂自己。同样你偷取别人的东西，你加
重自身的贪心，会越来越沉迷于物欲。心流构成了因果。
善恶是另外一回事情，是对有好的结果的事情，还是不好的结果的事情的评价。

L*y2012-03-29 07:03

39 楼

家里的电脑做热点不就行了么. 为什么一定要用router

需要的是router. 不然有网卡也不能用。

【在 b********7 的大作中提到】

: 需要的是router. 不然有网卡也不能用。

z*n2012-03-29 07:03

40 楼

养野生动物是违法的

【在 m******m 的大作中提到】

: 有野兔一只，肯吃食，但是还是疑惑。是不是要放了。

n*t2012-03-29 07:03

41 楼

金刚经中说不应该执著我相、人相、众生相、寿者相，我觉得这个很高明的判断标准。
但凡执著的多一点的，可以说是恶的；执著的少一点的，就是恶的。之所以说善恶的标
准是相对，每个人的情况不一样，目标也不一样。比如说我吃饱了再多吃几口，从世间
法角度根本谈不上善恶；但从佛法即便初学角度讲，“食时知量”就是善，贪（吃）就
是恶了。
所以说诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。但这个恶和善的标准是可以不断变
化的。
个人认为因果的作用不是固定、机械的；就像种子有阳光雨露才能发芽。所以我觉得不
可能“准确返回果报”。而这些种子，经典说法是藏在所谓藏识里面，或者所谓第八识
第九识。但把它叫菴摩罗识还是阿赖耶识这些好像不那么重要，重要的是只要条件成熟
，它就起作用。或者说，只有条件成熟，它才起作用。
我们平时能“体会”的“意识”，是这个藏识的一些影子被第六识逮着做消遣，所以都
是前尘分别影事。

【在 d****a 的大作中提到】

: 心流。你做的每一件事，都会影响你的心，塑造你的心，影响你的以后。当你辱骂别人
: 时，你会有嗔心，你也就会变得无法接受别人辱骂自己。同样你偷取别人的东西，你加
: 重自身的贪心，会越来越沉迷于物欲。心流构成了因果。
: 善恶是另外一回事情，是对有好的结果的事情，还是不好的结果的事情的评价。

b*72012-03-29 07:03

42 楼

万一爸妈习惯性的关机，我不就没网络了吗。呵呵。

【在 L*****y 的大作中提到】

: 家里的电脑做热点不就行了么. 为什么一定要用router
:
: 需要的是router. 不然有网卡也不能用。