没人转Thinkpad t420s,那帮我看看这个craigslist上的吧# Hardware - 计算机硬件
c*o
1 楼
Career proposal 被据了，改投到一般的program 希望大吗？ 我的4个reviewer,好像
对我的idea争议很大，两个支持，两个反对，不大好改，该怎么办？
对我的idea争议很大，两个支持，两个反对，不大好改，该怎么办？
S*5
2 楼
在电影《芳华》里，冯小刚一概往日一贯喜剧作风，他不是为了逗人家笑的，他在用心
讲述一个西南军区文工团的故事，还有那些被无情的国家机器和肆意的时代车轮所碾碎
的善良与芳华。《芳华》这部影片讲述了“活雷锋”刘峰因为拥抱了心仪已久的女文艺
兵林丁丁而身败名裂，被下放到伐木连，最后在对越战场上失去了许多亲爱的战友，还
有自己的一条胳膊；“反革命”父亲死在劳改农场的何小萍，在文工团备受欺辱，看到
善良人刘峰被处分也同时心灰意冷去了野战医院，在对越战场上见过太多鲜血淋漓，精
神失常。这是在时代大背景下的遭遇，小刚导演拍了《芳华》，记录那些领袖任性和历
史肆意的时代下，每个个体被车轮碾碎的芳华。电影《芳华》为什么值得一看，不仅仅
是因为它的故事还告诉了人们一个道理，那就是孤立一个人不需要理由，几乎是自动筛
选的。如果你不幸被人孤立，未必是你不合群，但就是不讨人喜欢，也许就是因为看不
顺眼。这就是每个人伤害了所谓的“不合群”的那个人，却不需要理由，同样也不需要
道歉。
讲述一个西南军区文工团的故事，还有那些被无情的国家机器和肆意的时代车轮所碾碎
的善良与芳华。《芳华》这部影片讲述了“活雷锋”刘峰因为拥抱了心仪已久的女文艺
兵林丁丁而身败名裂，被下放到伐木连，最后在对越战场上失去了许多亲爱的战友，还
有自己的一条胳膊；“反革命”父亲死在劳改农场的何小萍，在文工团备受欺辱，看到
善良人刘峰被处分也同时心灰意冷去了野战医院，在对越战场上见过太多鲜血淋漓，精
神失常。这是在时代大背景下的遭遇，小刚导演拍了《芳华》，记录那些领袖任性和历
史肆意的时代下，每个个体被车轮碾碎的芳华。电影《芳华》为什么值得一看，不仅仅
是因为它的故事还告诉了人们一个道理，那就是孤立一个人不需要理由，几乎是自动筛
选的。如果你不幸被人孤立，未必是你不合群，但就是不讨人喜欢，也许就是因为看不
顺眼。这就是每个人伤害了所谓的“不合群”的那个人，却不需要理由，同样也不需要
道歉。
s*h
3 楼
------读caosam 姐妹贴所感。
俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
符合就舒服，对立就不舒服。
在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
舒服也不见得是坏事，因为它让人意识到人的认知与事实的不同。圣经中所谓的罪，本
意其实就是偏离----俺把它理解为“人的思想意识偏离了真实本身”----这是人间乱哄
哄闹哄哄有人烦有人爱的根源。
不符合的情况是一定会发生的。因为人都有性格，有经验，有能力，有理想----这些东
西都会让人的认知跟事实不符。当不符合发生时，人怎么办？问题的根源在于偏离与对
立，解决之道则在于消除偏离与对立。但追求方法上的“非。。。不可”，或者“。。
。必效”都是不当的，因为这会制造另一种偏离与对立。人发现地球跟自己想象的不一
样：是圆的不是方的，他怎么办？生气？把地球搞方？还是调整自己的心态？其实都可
以。关键是不论做什么，都应该以“这是现象中的事实”来看待，不再加上任何其他的
“我要。。。”。
消极的烦也可以，但“这本身是事实，是现象”；积极的改变也可以，但“这本身是事
实，是现象”，听之任之也可以，但“这本身是事实，是现象”。现象可以千变万化，
应对的就是一条“这不过是事实，是现象”。就如哈里波特的破除魔法的咒语叫声“
ridiculous!”，魔法就破了。
俺也知道这种体会的有限性。常常一感觉到时兴奋，过不了多久就故态重萌。但昨天俺
嗔的时候，以上的想法多少还起了点儿作用：）
俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
符合就舒服，对立就不舒服。
在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
舒服也不见得是坏事，因为它让人意识到人的认知与事实的不同。圣经中所谓的罪，本
意其实就是偏离----俺把它理解为“人的思想意识偏离了真实本身”----这是人间乱哄
哄闹哄哄有人烦有人爱的根源。
不符合的情况是一定会发生的。因为人都有性格，有经验，有能力，有理想----这些东
西都会让人的认知跟事实不符。当不符合发生时，人怎么办？问题的根源在于偏离与对
立，解决之道则在于消除偏离与对立。但追求方法上的“非。。。不可”，或者“。。
。必效”都是不当的，因为这会制造另一种偏离与对立。人发现地球跟自己想象的不一
样：是圆的不是方的，他怎么办？生气？把地球搞方？还是调整自己的心态？其实都可
以。关键是不论做什么，都应该以“这是现象中的事实”来看待，不再加上任何其他的
“我要。。。”。
消极的烦也可以，但“这本身是事实，是现象”；积极的改变也可以，但“这本身是事
实，是现象”，听之任之也可以，但“这本身是事实，是现象”。现象可以千变万化，
应对的就是一条“这不过是事实，是现象”。就如哈里波特的破除魔法的咒语叫声“
ridiculous!”，魔法就破了。
俺也知道这种体会的有限性。常常一感觉到时兴奋，过不了多久就故态重萌。但昨天俺
嗔的时候，以上的想法多少还起了点儿作用：）
l*g
4 楼
http://boston.craigslist.org/gbs/sys/2977732200.html
这个价位厚道不？I7会不会很烫，也不怎么打游戏，没打算用它来打暗黑三，显卡差不
多就凑合了？
这个价位厚道不？I7会不会很烫，也不怎么打游戏，没打算用它来打暗黑三，显卡差不
多就凑合了？
L*s
5 楼
信NSF panel的意见？这东西variation太大。
【在 c****o 的大作中提到】
: Career proposal 被据了，改投到一般的program 希望大吗？ 我的4个reviewer,好像
: 对我的idea争议很大，两个支持，两个反对，不大好改，该怎么办？
【在 c****o 的大作中提到】
: Career proposal 被据了，改投到一般的program 希望大吗？ 我的4个reviewer,好像
: 对我的idea争议很大，两个支持，两个反对，不大好改，该怎么办？
x*g
6 楼
谁没有发嗔的时候呢？发就发了。
贪颠嫉慢疑都是自然现象，随孩子们去，
可以把孩子们当成猫狗玩，但不要剁成肉酱。
贪颠嫉慢疑都是自然现象，随孩子们去，
可以把孩子们当成猫狗玩，但不要剁成肉酱。
r*y
7 楼
have a t420 and feel no good
how about 520 or 220??
how about 520 or 220??
l*l
8 楼
先和Program Manager聊聊，看他们什么意见。改成regular的话，要把原来5年的计划
缩减到3年的。
【在 c****o 的大作中提到】
: Career proposal 被据了，改投到一般的program 希望大吗？ 我的4个reviewer,好像
: 对我的idea争议很大，两个支持，两个反对，不大好改，该怎么办？
缩减到3年的。
【在 c****o 的大作中提到】
: Career proposal 被据了，改投到一般的program 希望大吗？ 我的4个reviewer,好像
: 对我的idea争议很大，两个支持，两个反对，不大好改，该怎么办？
n*n
9 楼
你这种显摆的情绪算什么？ － 贪爱。：）
【在 s********h 的大作中提到】
: ------读caosam 姐妹贴所感。
: 俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
: 半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
: 但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
: 证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
: 们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
: ，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
: 因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
: 符合就舒服，对立就不舒服。
: 在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
【在 s********h 的大作中提到】
: ------读caosam 姐妹贴所感。
: 俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
: 半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
: 但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
: 证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
: 们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
: ，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
: 因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
: 符合就舒服，对立就不舒服。
: 在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
l*g
10 楼
420S不是比较小吗？有机会联个外接显示器工作用，然后带着到处跑也方便，一直用
T61P，这15寸的还是重了点
【在 r******y 的大作中提到】
: have a t420 and feel no good
: how about 520 or 220??
T61P，这15寸的还是重了点
【在 r******y 的大作中提到】
: have a t420 and feel no good
: how about 520 or 220??
c*o
11 楼
那咋办？ 不管 panel 的意见吗？
【在 L***s 的大作中提到】
: 信NSF panel的意见？这东西variation太大。
【在 L***s 的大作中提到】
: 信NSF panel的意见？这东西variation太大。
s*h
12 楼
自恋：（
【在 n********n 的大作中提到】
: 你这种显摆的情绪算什么？ － 贪爱。：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 你这种显摆的情绪算什么？ － 贪爱。：）
h*n
13 楼
这个价位你还不如等个把月，买华硕将要出的那款ZENBOOK 带IPS屏幕的，而且显卡很
可能是HD4000,比现在这个3000的要快多了。
可能是HD4000,比现在这个3000的要快多了。
s*d
14 楼
bless. Try again next year. It will be better.
n*n
15 楼
负情绪，负能量 － 嗔
正情绪，正能量 － 贪
傻情绪，傻能量 － 痴
无情绪，无能量 － 空
有情绪，有能量 － 有
这就是有的坏处，和无的好处。：）
正情绪，正能量 － 贪
傻情绪，傻能量 － 痴
无情绪，无能量 － 空
有情绪，有能量 － 有
这就是有的坏处，和无的好处。：）
l*g
16 楼
华硕的东西很让人伤心啊，我以前帮朋友买过好多台，总是配置很满意，但速度很慢，
样子好看，发热量过大，以前有几年网卡10M全双工模式是废的，过两三年买的华硕，
还有这个问题，现在华硕怎么样？
【在 h*****n 的大作中提到】
: 这个价位你还不如等个把月，买华硕将要出的那款ZENBOOK 带IPS屏幕的，而且显卡很
: 可能是HD4000,比现在这个3000的要快多了。
样子好看，发热量过大，以前有几年网卡10M全双工模式是废的，过两三年买的华硕，
还有这个问题，现在华硕怎么样？
【在 h*****n 的大作中提到】
: 这个价位你还不如等个把月，买华硕将要出的那款ZENBOOK 带IPS屏幕的，而且显卡很
: 可能是HD4000,比现在这个3000的要快多了。
c*o
17 楼
谢谢大家的建议，跟program director 约了，看能不能有一些建议，到时候来报告
n*n
18 楼
这就是俺说的“接受现实”：）
一共三句：接受现实，理解现实，超越现实。
http://www.mitbbs.com/article_t/Thoughts/31268917.html
【在 s********h 的大作中提到】
: ------读caosam 姐妹贴所感。
: 俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
: 半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
: 但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
: 证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
: 们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
: ，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
: 因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
: 符合就舒服，对立就不舒服。
: 在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
一共三句：接受现实，理解现实，超越现实。
http://www.mitbbs.com/article_t/Thoughts/31268917.html
【在 s********h 的大作中提到】
: ------读caosam 姐妹贴所感。
: 俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
: 半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
: 但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
: 证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
: 们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
: ，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
: 因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
: 符合就舒服，对立就不舒服。
: 在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
s*d
19 楼
Good luck!
x*g
20 楼
慢。
【在 s********h 的大作中提到】
: 自恋：（
【在 s********h 的大作中提到】
: 自恋：（
x*g
21 楼
痴。
【在 n********n 的大作中提到】
: 你这种显摆的情绪算什么？ － 贪爱。：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 你这种显摆的情绪算什么？ － 贪爱。：）
n*n
22 楼
有我自主啊。
自恋，自制，自残，自弃，自大，自省，自知。。。。。
与其说是佛教，不如说是儒教: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
【在 s********h 的大作中提到】
: 自恋：（
自恋，自制，自残，自弃，自大，自省，自知。。。。。
与其说是佛教，不如说是儒教: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
【在 s********h 的大作中提到】
: 自恋：（
s*h
23 楼
你的说法，总是在关键处似是而非：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 这就是俺说的“接受现实”：）
: 一共三句：接受现实，理解现实，超越现实。
: http://www.mitbbs.com/article_t/Thoughts/31268917.html
【在 n********n 的大作中提到】
: 这就是俺说的“接受现实”：）
: 一共三句：接受现实，理解现实，超越现实。
: http://www.mitbbs.com/article_t/Thoughts/31268917.html
Y*u
24 楼
you are so mean...:)
【在 n********n 的大作中提到】
: 你这种显摆的情绪算什么？ － 贪爱。：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 你这种显摆的情绪算什么？ － 贪爱。：）
s*h
25 楼
哈哈，不跟你说这些。
【在 n********n 的大作中提到】
: 有我自主啊。
: 自恋，自制，自残，自弃，自大，自省，自知。。。。。
: 与其说是佛教，不如说是儒教: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
【在 n********n 的大作中提到】
: 有我自主啊。
: 自恋，自制，自残，自弃，自大，自省，自知。。。。。
: 与其说是佛教，不如说是儒教: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
n*n
26 楼
那是因为你的理解力有问题。：）
【在 s********h 的大作中提到】
: 你的说法，总是在关键处似是而非：）
【在 s********h 的大作中提到】
: 你的说法，总是在关键处似是而非：）
n*n
27 楼
又犯嗔戒了 ：）
【在 Y**u 的大作中提到】
: you are so mean...:)
【在 Y**u 的大作中提到】
: you are so mean...:)
s*h
28 楼
He's being funny. I used the words in my original post: )
【在 Y**u 的大作中提到】
: you are so mean...:)
【在 Y**u 的大作中提到】
: you are so mean...:)
s*h
29 楼
谢谢你表明俺跟你不同。
【在 n********n 的大作中提到】
: 那是因为你的理解力有问题。：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 那是因为你的理解力有问题。：）
n*n
30 楼
自省，内求去吧;)
【在 s********h 的大作中提到】
: 谢谢你表明俺跟你不同。
【在 s********h 的大作中提到】
: 谢谢你表明俺跟你不同。
x*g
31 楼
那么多年几乎没见过版大犯嗔戒，
被逼的，而且是步步紧逼的“逼”
【在 n********n 的大作中提到】
: 又犯嗔戒了 ：）
被逼的，而且是步步紧逼的“逼”
【在 n********n 的大作中提到】
: 又犯嗔戒了 ：）
n*n
32 楼
俺那是开玩笑，她也是开玩笑。
语言文字，就是让人用的工具。
【在 x*****g 的大作中提到】
: 那么多年几乎没见过版大犯嗔戒，
: 被逼的，而且是步步紧逼的“逼”
语言文字，就是让人用的工具。
【在 x*****g 的大作中提到】
: 那么多年几乎没见过版大犯嗔戒，
: 被逼的，而且是步步紧逼的“逼”
s*h
33 楼
前言不搭后语，主题不断游移。老兄你要说的到底是什么呀？
【在 n********n 的大作中提到】
: 自省，内求去吧;)
【在 n********n 的大作中提到】
: 自省，内求去吧;)
x*g
34 楼
我可以开玩笑，但她不行，
她一开玩笑，我就把她剁死。
我只是开玩笑，语言本身工具，无害：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 俺那是开玩笑，她也是开玩笑。
: 语言文字，就是让人用的工具。
她一开玩笑，我就把她剁死。
我只是开玩笑，语言本身工具，无害：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 俺那是开玩笑，她也是开玩笑。
: 语言文字，就是让人用的工具。
n*n
35 楼
你主题说什么，俺就说什么：）
目标锁定，任你游走。
【在 s********h 的大作中提到】
: 前言不搭后语，主题不断游移。老兄你要说的到底是什么呀？
目标锁定，任你游走。
【在 s********h 的大作中提到】
: 前言不搭后语，主题不断游移。老兄你要说的到底是什么呀？
s*h
36 楼
俺说的是不依靠你的神，也可以除掉你的罪。看出来了吗：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 你主题说什么，俺就说什么：）
: 目标锁定，任你游走。
【在 n********n 的大作中提到】
: 你主题说什么，俺就说什么：）
: 目标锁定，任你游走。
Y*u
37 楼
用马甲说这话， 笑死人了。。lol
【在 x*****g 的大作中提到】
: 我可以开玩笑，但她不行，
: 她一开玩笑，我就把她剁死。
: 我只是开玩笑，语言本身工具，无害：）
【在 x*****g 的大作中提到】
: 我可以开玩笑，但她不行，
: 她一开玩笑，我就把她剁死。
: 我只是开玩笑，语言本身工具，无害：）
Y*u
38 楼
对呀。。A...你怎么老不回家啊。。
【在 n********n 的大作中提到】
: 又犯嗔戒了 ：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 又犯嗔戒了 ：）
n*n
39 楼
你也得反省：）
【在 s********h 的大作中提到】
: 俺说的是不依靠你的神，也可以除掉你的罪。看出来了吗：）
【在 s********h 的大作中提到】
: 俺说的是不依靠你的神，也可以除掉你的罪。看出来了吗：）
n*n
40 楼
我喜欢做客：)
【在 Y**u 的大作中提到】
: 对呀。。A...你怎么老不回家啊。。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 对呀。。A...你怎么老不回家啊。。
Y*u
41 楼
做客还是抬杠。。。？
【在 n********n 的大作中提到】
: 我喜欢做客：)
【在 n********n 的大作中提到】
: 我喜欢做客：)
s*h
42 楼
俺看他是倒卖：）
【在 Y**u 的大作中提到】
: 做客还是抬杠。。。？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 做客还是抬杠。。。？
n*n
43 楼
你说什么就什么吧，俺比较好说话。：）
【在 Y**u 的大作中提到】
: 做客还是抬杠。。。？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 做客还是抬杠。。。？
Y*u
44 楼
ha.. you are very cute...indeed..
【在 n********n 的大作中提到】
: 你说什么就什么吧，俺比较好说话。：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 你说什么就什么吧，俺比较好说话。：）
Y*u
45 楼
也得有人买啊。。:)
【在 s********h 的大作中提到】
: 俺看他是倒卖：）
【在 s********h 的大作中提到】
: 俺看他是倒卖：）
s*h
46 楼
俺再帮他提高下推销技巧：）
【在 Y**u 的大作中提到】
: 也得有人买啊。。:)
【在 Y**u 的大作中提到】
: 也得有人买啊。。:)
n*n
47 楼
谢谢，在你的帮助下我的确卖了不少货。：）
【在 s********h 的大作中提到】
: 俺再帮他提高下推销技巧：）
【在 s********h 的大作中提到】
: 俺再帮他提高下推销技巧：）
s*h
48 楼
俺成了从犯：（
【在 n********n 的大作中提到】
: 谢谢，在你的帮助下我的确卖了不少货。：）
【在 n********n 的大作中提到】
: 谢谢，在你的帮助下我的确卖了不少货。：）
l*u
49 楼
支持一把。
【在 s********h 的大作中提到】
: ------读caosam 姐妹贴所感。
: 俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
: 半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
: 但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
: 证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
: 们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
: ，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
: 因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
: 符合就舒服，对立就不舒服。
: 在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
【在 s********h 的大作中提到】
: ------读caosam 姐妹贴所感。
: 俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
: 半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
: 但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
: 证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
: 们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
: ，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
: 因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
: 符合就舒服，对立就不舒服。
: 在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
g*t
50 楼
这个比较接近“闻思修”中的“思”，通过“思”而理解树立了正确的见地之后，如果
多花时间在定力的培养上，再依之前所吸收的思慧起观，效果会好很多。共勉。
【在 s********h 的大作中提到】
: ------读caosam 姐妹贴所感。
: 俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
: 半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
: 但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
: 证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
: 们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
: ，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
: 因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
: 符合就舒服，对立就不舒服。
: 在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
多花时间在定力的培养上，再依之前所吸收的思慧起观，效果会好很多。共勉。
【在 s********h 的大作中提到】
: ------读caosam 姐妹贴所感。
: 俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
: 半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
: 但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
: 证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
: 们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
: ，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
: 因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
: 符合就舒服，对立就不舒服。
: 在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
c*h
51 楼
好
我想，这样的“人的认知” 应该是被”我”污染了
【在 s********h 的大作中提到】
: ------读caosam 姐妹贴所感。
: 俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
: 半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
: 但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
: 证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
: 们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
: ，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
: 因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
: 符合就舒服，对立就不舒服。
: 在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
我想，这样的“人的认知” 应该是被”我”污染了
【在 s********h 的大作中提到】
: ------读caosam 姐妹贴所感。
: 俺昨天注意到一种嗔：衣服明明可以用洗衣机洗干净，结果操作失误，害得俺用手搓了
: 半天也没搓干净，浪费了可以上网或者发呆的时间，于是心里怨怒不已。
: 但是反过来想想，是谁保证衣服都要用洗衣机洗，是谁保证都要一洗就干净，又是谁保
: 证事情永远不出错呢？没有。所谓的“对”并不一定是事情必然的样子，而只不过是我
: 们一厢情愿地设想罢了。事实就是事实，即使它不符合意想中的“规律”或者“预期”
: ，也还是事实。人有什么理由对事实生起怨愤呢？其实没有理由。情绪生起的原因，是
: 因为偏差：想象或者预期与现际情况不符合，人在现实之外另立一个标准跟现实并立，
: 符合就舒服，对立就不舒服。
: 在这种情况下，舒服并不见得是好事，因为人会忽略人的认知与事实的差别。同理，不
c*h
52 楼
这个世上所有人(除了极少数人)的情绪、动作，都是贪爱
包含你这动作
包含我现在这动作
包含网友的任何动作
【在 n********n 的大作中提到】
: 你这种显摆的情绪算什么？ － 贪爱。：）
g*t
53 楼
贪不是唯一的烦恼 :)
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 这个世上所有人(除了极少数人)的情绪、动作，都是贪爱
: 包含你这动作
: 包含我现在这动作
: 包含网友的任何动作
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 这个世上所有人(除了极少数人)的情绪、动作，都是贪爱
: 包含你这动作
: 包含我现在这动作
: 包含网友的任何动作
s*h
54 楼
谢谢！
【在 l****u 的大作中提到】
: 支持一把。
【在 l****u 的大作中提到】
: 支持一把。
s*h
55 楼
多谢！：）
【在 g***t 的大作中提到】
: 这个比较接近“闻思修”中的“思”，通过“思”而理解树立了正确的见地之后，如果
: 多花时间在定力的培养上，再依之前所吸收的思慧起观，效果会好很多。共勉。
【在 g***t 的大作中提到】
: 这个比较接近“闻思修”中的“思”，通过“思”而理解树立了正确的见地之后，如果
: 多花时间在定力的培养上，再依之前所吸收的思慧起观，效果会好很多。共勉。
s*h
56 楼
俺觉得，不是被“我”污染，而是“我”的本质就是如此。把这种倾向转化干净，可能
剩下的就只有现象而没有“我”了。
【在 c***h 的大作中提到】
: 好
: 我想，这样的“人的认知” 应该是被”我”污染了
剩下的就只有现象而没有“我”了。
【在 c***h 的大作中提到】
: 好
: 我想，这样的“人的认知” 应该是被”我”污染了
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