翻到一个牛人的伯克,忒忒忒长知识了,整理一下转过来。。。。感觉佛经就是另类花
仙子传奇丫
~~~~~~闲聊杂感下那些佛经里的花花草草们~~~~~
首先当然要是最最有名的曼珠沙华了!!!初闻此花芳名时很惊艳,不过现在已经被大
家引用得滥了。。。
佛经里曼珠沙华是天上之花,大红花,天降吉兆四花之一。加上莲花就是“五大华”。
传说佛祖宣讲完《妙法莲华经》后,天上降下吉兆四华。
此花是生长在三途河边的接引之花,送人到达彼岸极乐世界。花香传说有魔力,能唤起
死者生前的记忆。其实曼珠沙华原产是中国,不过中国的名字比较土,叫石蒜o(╯□╰
)o,早在宋代就被记载,那时候被称为“龙爪花”——这个名字挺形象的;无义草(因
为花和叶子永不相见),宋代人果然被礼教毒害。。。。曼珠沙华在中国是喜庆的花,
经常被作为观赏用花,还被人种在庭院里。而且只有红色的石蒜才被称为曼珠沙华。
不过此花传到日本后,就完全走了味。由于石蒜往往盛开在墓地附近,色泽鲜红
似血,花期又近秋分(日本的祭礼节日),加之石蒜叶落花开,花落叶发,永不相见,
因此在日本传说中,此花便带上了死亡和分离的不祥色彩,较常用于丧礼。有叶子时看
不见花,花叶两不相见,生生相错。是黄泉路上惟一的风景。远远看上去就像血所铺成
的地毯,又因红得似焰,被喻为“火照之路”,人就在花的指引下通向幽冥之狱。所以
曼珠沙华日本的花语是“悲伤的回忆”。
小日本好诡异,曼珠沙华明明是接人去忘记一切悲苦的极乐世界彼岸。小日本倒
说是送人去黄泉地狱,曼珠沙华应该去告日本人诽谤也
突然想起那句脍炙人口的装逼必备语句:彼岸花开开彼岸~~~~~
突然想给它连个下联。。。。。
彼岸花开开彼岸~~~~~~
忘川河畔盼望穿。。。。
取同音字了,所以也不算工整吧。。。将就下吧。。。。在忘川河畔今生最后一次回眸
,只盼望穿秋水再一次寻觅到那人的面容。。。。。还蛮有画面感的~~~
曼陀罗花~~~
《法华经》上记载,在佛说法时,曼陀罗花自天而降,花落如雨;道家北斗则有曼陀罗
星使者,因为使者手执此花,因此将此化名为曼陀罗花。
传说,在西方极乐世界的佛国,空中时常发出天乐,地上都是黄金装饰的。有一种极芬
芳美丽的花称为曼陀罗花,不论昼夜没有间断地从天上落下,满地缤纷。
曼陀罗是梵语的译音,意为悦意花,被称为佛教的灵洁圣物,只有天生的幸运儿才有机
会见着她,见到它能给人带来无止息的幸福。因佛法修的是清心观世界,寡欲走红尘,
手中无物,万相皆空,所以在很久很久以前,这无蕊的白花就被人们看作神的化身,象
征着空心,无心和安心。
莲花~~~
莲花在佛教中比喻意义最为突出,由于其出淤泥而不染,被用来比喻佛法在人世间,而
不被世间杂质所染着的特性,修行高的佛,菩萨都坐在莲花宝座上,其余的菩萨,有的
手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。寺院墙壁、
栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。
可见莲花与佛教的关系何等的密切。
佛祖的坐姿也被称为莲花座。。。其实挺高难度的。。。我就坐不来。。把腿脚的掰抽
筋了都只能做到半莲花坐。
佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子,仙人将她抚
养成人。她走过的地方,会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来。
芬陀利花~~~
印度共有四种莲华,即优钵罗华,拘物头华,波头摩华,芬陀利华,亦即青黄赤白四种
颜色的莲华。芬陀利花是白色睡莲的一种,由于芬陀利花生于泥沼而不受污染,所以经
论中常以其比喻不受烦恼污染的佛性和法性。它也是释迦摩尼佛诞生时的三十二瑞相之
一。
《观无量寿经》又说: 若念佛者,当知此人,即是人中芬陀利花。 “芬陀利花”就
是大白莲花;“芬陀利花”也是佛的另一种名称。
《涅盘经》说:“佛亦名为大芬陀利”,意思是说,我们现在在这里念佛,我们就是人
中的芬陀利花。 即是人中的“好人、妙好人、上上人、稀有人、最胜人”。意思是说
,念佛人已超越三界六道的众生,已经不是轮回的凡夫了,将来必定如同大芬陀利花那
样的成佛。
钵头摩华,就是红色的睡莲
拘物头花是黄色睡莲
优钵罗华是青色睡莲
昙花——刹那芳华~~~~
说到昙花,人们自然会想到“昙花一现”这个成语。《妙法莲华经·方便品》云
:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。”这里的
昙花,其实是梵文里udumbara的音译,意为“祥瑞灵异之花”,三千年一现,现则转轮
圣王中最尊贵的金轮王(统治四大部洲的佛)出。
不过,明代伟大医学家李时珍同志击碎了我美好的想象。哎,仙花一下变成了我小
时候一毛钱一包的零食,让我如何不幻灭啊~~~
不过,今天我们仍然有幸目睹另一种名叫“昙花”的仙人掌科植物。她在晚上8~
9点钟以后才开花,而盛开的时间只有3~4个小时,匆匆一生转瞬即逝,因而盛放的时
刻灿烂夺目,硕大的白花在暗夜中如同慢镜头般一瓣瓣打开,皎洁如月,令人窒息。花
蕊如丝,含羞轻颤。惭愧,无福一见传说中的昙花的美,不过对于我这种无夜游民来讲
,是充分具备观赏昙花的潜质的对吧。。。
宁愿轰轰烈烈展现瞬间之美,决不平平淡淡空度青春年华。这就是昙花的格调
阿卢那花——破晓之歌~~~
音译又作阿楼那、阿留那。有直译为“将晓”、“明相”,指日出时,得见掌纹及
地色的时间。也是以日将出时的红赤之相,比喻其花的颜色,有说阿卢那花即红莲花。
在《慧琳音义》卷上说:“阿卢那花,此云日欲出时,红赤之相;其花色似彼,
故用彼名之;谓即红莲花。”
晓之将至,朝露初霁,那一抹鲜艳的红似乎就是光明的新生的一曲赞歌吧~
金婆罗花——开释之花~~~
又作金波罗华。据佛祖统纪卷五载,释尊在灵山会上接受梵王所献之金色波罗花。
根据《五灯会元》卷一中记载世尊在灵山会上,拈花示众之际,是时众皆默然,唯独迦
叶破颜微笑,在无言之中悟知佛意。传说佛祖当时所拈的花即为金婆罗花。
七叶树(桫椤树)——佛涅磐的地方
佛经所说,佛在桫椤双树下涅磐,就是说的这种树。七叶树因为有七个叶片聚成
掌形而得名,又名桫椤树,在佛教中乃是神圣的所在。
七叶树冠开阔,姿态雄伟,叶大而形美,遮荫效果好,初夏繁花满树,蔚然可观
,是世界著名的观赏树种,四大行道树之一。
七叶树属龙脑香科常绿大乔木,树干可割采龙脑香。龙脑香是高级天然香料,十
分名贵,有名的印度蚊香是用龙脑香制造的。虔诚的佛教徒常用龙脑香油点佛灯,常用
桫椤树木材点香敬佛,致使佛堂满屋清香。在印度、泰国等国,人死后用木材焚烧尸体
,富裕高贵的人家,常用桫椤树作燃料。
在我国,七叶树与佛教有着很深的渊源,因此很多古刹名寺如杭州灵隐寺、北京
卧佛寺、大觉寺中都有大树栽植。每年五月,繁花满树,形如万千香烛燃起白焰,煞是
壮观。在秦岭一带,还有大片野生的七叶树林,想必更加令人惊叹