【活动】读书笔记:《故事新编》之《采薇》# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
最近好奇读的,鲁迅读的不多,先参加了活动再说~:)
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读书笔记:《故事新编》之《采薇》
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀。
落笔提起《采薇》二字,总会先想起诗经里的《采薇》。句末这四句,读
书人尽知。后世更有句“念天地之悠悠,独怆然而涕下”来与 “莫知我哀”相映衬。
正如那阶前之寒夜听雨、知交之零落天涯、尘埃之迷逐浮云、流水之惜别落花,常为人
所叹。
诗经中多描述情感、征伐、疾苦,或颂扬天命皇权。也常有人论证,诗经
开首第一篇即《关雎》之关关雎鸠,爱情才是诗经最真挚的主题。
而采薇,即采摘野生豌豆苗,见图。
这篇《采薇》,其实描写的是不是爱情,是征伐的兵士们在回家路上的慨
叹。当年我出征的时候,故乡杨柳青青,豆苗绿了又黄,回家的路却是那么的漫长。。。
古代还有著名人士“采薇”吗?有,伯夷和叔齐。语文阅读教的很清楚,
伯夷叔齐不食周之粟,朱自清不食美国大米。
伯夷和叔齐是商朝孤竹君之子,不满商纣王的暴政,认为周武王灭商的办
法以暴制暴,不仁不义,不吃周朝的粮食,采摘山上的薇菜充饥。有人说,山上的薇菜
也是周朝的,伯夷叔齐于是连薇也不采了,饿死于首阳山。
宁为玉碎,不为瓦全。
孔子在《论语》中尊伯夷叔齐为“古之贤人”,“不降其志,不辱其身”
,“求仁而得仁,又何怨”。韩非子称"圣人德若尧舜,行若伯夷"。李白、白居易等诗
人都曾赞伯夷。
韩愈曾写下《伯夷颂》,现藏于台湾。而宋代画家李唐也画过幅《采薇
图》,藏于北京故宫博物院。图中苍藤松荫,伯夷、叔齐采薇充饥,闲暇时对坐交谈。
伯夷坐于画中右侧,面目忧愤,心怀旧国。
伯夷叔齐的高节太著名,以致于当我好奇翻开鲁迅的《故事新编》中的
《采薇》时,顿时陷入了迷茫与困窘。
鲁迅素以文笔犀利、刻画入木、思想深邃、痛击时政而闻名至今,而鲁
迅的这篇《采薇》里,伯夷和叔齐的形象却宛若邻家长叟之小民,从养老院到首阳山,
最后不得已而亡,为世人讽,尊严扫地。
这与传统观念中的伯夷叔齐相比,是多么大的挑战。
伯夷叔齐,他们食古不化、不向明君,吃着周朝的烙饼和薇,却又宣扬
自己的气节吗?是讽刺那个媚俗的社会吗?还是讲应该委屈求全吗?
Google称,《故事新编》的内容分三种,神话、传说和历史。采薇此篇
,乃历史题材,只取因由,随意点染,是被低估的一篇。
而有网友称,鲁迅主张保存实力,“韧的战斗”,他虽不满北洋政府,
却一直在领着教育部的津贴。不与媚俗的社会同流合污,却可以委曲求全。
我想鲁迅先生的意图,也许是提倡打破封建枷锁,暴力反抗旧社会,在
媚俗的社会中坚持是徒劳的,可以在战斗中委曲求全。
于是伯夷一心求仁、反暴力讨商的理念,和鲁迅就不相符了吧。
那么这篇文章倒底在讲什么呢?我陷入了沉思,我没有答案。仍然是那
句语文课的经典回答,这万恶的旧社会啊~
鲁迅的采薇原文在这里:
http://www.tianyabook.com/luxun/gxjb/002.htm
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读书笔记:《故事新编》之《采薇》
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀。
落笔提起《采薇》二字,总会先想起诗经里的《采薇》。句末这四句,读
书人尽知。后世更有句“念天地之悠悠,独怆然而涕下”来与 “莫知我哀”相映衬。
正如那阶前之寒夜听雨、知交之零落天涯、尘埃之迷逐浮云、流水之惜别落花,常为人
所叹。
诗经中多描述情感、征伐、疾苦,或颂扬天命皇权。也常有人论证,诗经
开首第一篇即《关雎》之关关雎鸠,爱情才是诗经最真挚的主题。
而采薇,即采摘野生豌豆苗,见图。
这篇《采薇》,其实描写的是不是爱情,是征伐的兵士们在回家路上的慨
叹。当年我出征的时候,故乡杨柳青青,豆苗绿了又黄,回家的路却是那么的漫长。。。
古代还有著名人士“采薇”吗?有,伯夷和叔齐。语文阅读教的很清楚,
伯夷叔齐不食周之粟,朱自清不食美国大米。
伯夷和叔齐是商朝孤竹君之子,不满商纣王的暴政,认为周武王灭商的办
法以暴制暴,不仁不义,不吃周朝的粮食,采摘山上的薇菜充饥。有人说,山上的薇菜
也是周朝的,伯夷叔齐于是连薇也不采了,饿死于首阳山。
宁为玉碎,不为瓦全。
孔子在《论语》中尊伯夷叔齐为“古之贤人”,“不降其志,不辱其身”
,“求仁而得仁,又何怨”。韩非子称"圣人德若尧舜,行若伯夷"。李白、白居易等诗
人都曾赞伯夷。
韩愈曾写下《伯夷颂》,现藏于台湾。而宋代画家李唐也画过幅《采薇
图》,藏于北京故宫博物院。图中苍藤松荫,伯夷、叔齐采薇充饥,闲暇时对坐交谈。
伯夷坐于画中右侧,面目忧愤,心怀旧国。
伯夷叔齐的高节太著名,以致于当我好奇翻开鲁迅的《故事新编》中的
《采薇》时,顿时陷入了迷茫与困窘。
鲁迅素以文笔犀利、刻画入木、思想深邃、痛击时政而闻名至今,而鲁
迅的这篇《采薇》里,伯夷和叔齐的形象却宛若邻家长叟之小民,从养老院到首阳山,
最后不得已而亡,为世人讽,尊严扫地。
这与传统观念中的伯夷叔齐相比,是多么大的挑战。
伯夷叔齐,他们食古不化、不向明君,吃着周朝的烙饼和薇,却又宣扬
自己的气节吗?是讽刺那个媚俗的社会吗?还是讲应该委屈求全吗?
Google称,《故事新编》的内容分三种,神话、传说和历史。采薇此篇
,乃历史题材,只取因由,随意点染,是被低估的一篇。
而有网友称,鲁迅主张保存实力,“韧的战斗”,他虽不满北洋政府,
却一直在领着教育部的津贴。不与媚俗的社会同流合污,却可以委曲求全。
我想鲁迅先生的意图,也许是提倡打破封建枷锁,暴力反抗旧社会,在
媚俗的社会中坚持是徒劳的,可以在战斗中委曲求全。
于是伯夷一心求仁、反暴力讨商的理念,和鲁迅就不相符了吧。
那么这篇文章倒底在讲什么呢?我陷入了沉思,我没有答案。仍然是那
句语文课的经典回答,这万恶的旧社会啊~
鲁迅的采薇原文在这里:
http://www.tianyabook.com/luxun/gxjb/002.htm