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[中国艺术] 东方之笔张大千 (转载)
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[中国艺术] 东方之笔张大千 (转载)# LeisureTime - 读书听歌看电影
L*h
1
【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: LandFish (不会游泳的鱼), 信区: Arts
标 题: [中国艺术] 东方之笔张大千
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 23:24:19 2014, 美东)
东方之笔张大千
10/7/2014
张大千(1899年5月10日- 1983年4月2日)出生于四川省内江县,是二十世纪中国画坛
最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。其诗、书、画
与齐白石、溥心畲齐名,故被称为“南张北齐”和“南张北溥”。
他小时很聪明好学,五岁开始认字读书,八岁时跟姐姐一起,向母亲学习剪纸和画花卉。
在17岁那年放暑假时,和同学步行回内江,路途中被山中的匪徒绑架。匪徒见他识文断
字,就强迫他做山寨中的师爷,一百多天后才侥幸逃脱了出来。
此后东渡日本学习染织,课余时间坚持自学绘画,诗歌和治印。两年后完成学业回到上
海。
不久未婚妻去世,他悲恸之下,万念俱灰,出家为僧,给自己取法号“大千”。三个月
后还俗。人生苦短,能把生命中的一百个日夜晨昏用来专心奉献给所爱之人,让人不由
得为他的至情至性而感动。
他才华横溢,二十岁时,在上海举办了首次个人画展,画展上百幅作品全部售完,一鸣
惊人,自此以卖画为生。他的画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩
,开创了一个焕然一新的艺术风格。
1936年首次在英国伯灵顿美术馆举行个人画展。
1941年至1942年,张大千携弟子们两次赴敦煌莫高窟临摹北朝、唐、五代之壁画,复制
了276件敦煌壁画,在成都举办了敦煌壁画临摹展,好评如潮。这使得这些被茫茫戈壁
所掩藏的艺术瑰宝被世人所得知和了解。也有一些资料对这件事是有负面评价的,指责
他在临摹壁画期间,对多处壁画进行剥损,造成对敦煌艺术无法恢复的破坏。
1953年,张大千移居巴西,在圣保罗购地150亩,建中国式庄园“八德园”。这座大型
园林的建筑布局和风格,全部中国化。他苦心营造了3年,建屋辟径,挖湖筑亭,收罗
各种玲珑怪石,遍植大量姿态各异的松、柏、杉、竹和桃李、柑桔、樱桃、柿子,以及
千里迢迢由亚洲移来的牡丹、海棠及各种梅花,还养了猿、鹤、雉鸡、孔雀等珍禽异兽
。他对猿情有独钟,传说其母在其降生之前,夜里梦一老翁送一小猿入宅。所以他甚至
一度改名为猨。他在巴西客居了十多载,成为巴西家喻户晓的画家。
1956年,张大千赴法国与西班牙抽象派大师毕加索见面。开始将西方抽象主义的理念应
用到中国传统水墨画上,并发展出了泼墨山水的风格。
1958年,以写意画《秋海棠》被纽约国际艺术学会授予“当代世界第一大画家”称号,
并荣获金质奖章和证书。此后,张大千游历世界,相继在法国,比利时,德国,英国,
巴西、美国等十多个国家举办画展,获得巨大的国际声誉,被西方艺坛赞为“东方之笔
”。
在纽约的大都会艺术博物馆里(The metropolitan museum of art),就收藏有十多幅
张大千的画作。
其中创作于1946年的《贵妃鹦鹉》是他的以人物为主题的杰作之一。由于白色鹦鹉的别
称是雪衣女,该画又名《雪衣女》。
该画是用白描的手法捕捉了杨贵妃赏逗雪衣女,鸟儿落在她肩头的一瞬。她的身体不由
得微微侧倾,手臂轻抬,仿佛意欲避开,但是眼神和鸟儿的对视又反映了她们的亲近。
这幅画的表现手法明显地受了敦煌壁画里飞天的影响。画中的贵妃身姿绰约,面庞圆润
,画眉入鬓,一双美目顾盼生辉。衣裙的轮廓褶皱如行云流水般飘逸。整幅画面中,摇
曳的发坠,扑闪着的鸟的翅膀,扬至腮边的手,飘飘的衣袂,和微微飘起的打着如意结
的裙饰,活色生香,动感传神。
有趣的是,据史料记载,这只鹦鹉聪慧过人,任何诗篇和经文,只需听几遍就会记诵。
还特别有眼力,当玄宗和贵妃、诸王博戏,眼看要输时,雪衣娘便听从侍从的呼喝,立
即跃上博局,双翅翻舞,拨乱局盘,博局只好从头开始了。
在大都会艺术博物馆收藏的张大千画作里,还有一幅创作于1946年的赤荷亦广受赞誉,
不负他“画荷圣手”的美名。
画面背景是大块的泼墨荷叶,其上的脉络浑圆流畅,如波浪翻涌,把荷叶的浑朴和舒展
呈现得淋漓尽致。赤荷和水中的萍草,轮廓精美细腻,色彩艳丽而又和谐,给古朴厚重
的画面恰到好处地增加了几抹亮色。荷梗刚劲又婀娜,其姿态顿挫而有势,有亭亭玉立
的风致。
这幅画巧妙地融合了多种绘画风格和技巧。看似随心所欲大胆渲染的水墨荷叶,笔飞墨
舞,有八大山人的意韵。以金色勾勒荷花花瓣的周边,令其从暗色的背景跳脱出来,显
得神采奕奕生机勃勃,这在一定程度上借鉴了敦煌壁画的手法。
张大千的另一幅传世之作《泼墨山水》也在馆藏之列。创作于1965年,《泼墨山水》是
张大千半抽象水墨山水画作的经典代表之一。他当时旅居海外,在创作上受到西方抽象
派技法的影响。画作表现的是一片被暴风雨席卷的群山上,一柱阳光透过云层洒了下来
。那些水墨仿佛是随意点染,然后再添加勾勒一些硬朗的线条,来呈现山的苍劲和嶙峋
。在暗沉湿润的水墨上再用的石青、石绿等色泽瑰丽明亮的矿物颜料,给忧郁的山涂抹
上虹彩的光芒,令画面神采顿生。整幅画,构图饱满,疏密有致,用笔豪放大气,传达
出风雨飘摇云雾缭绕中群山的空蒙,令人浮想联翩,回味无穷,沉浸在大师所营造的美
妙画境中。
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a*p
2
占沙发!
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L*h
3
欢迎AppleMM指正!
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R*k
4
出家三个月就还俗了。。。。可见不是真爱。。。
——广大女同学
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L*h
5
就知道你会指正这个。
不说茹素礼佛了,你三个月不来版上灌水,不转发微信,试试?

【在 R******k 的大作中提到】
: 出家三个月就还俗了。。。。可见不是真爱。。。
: ——广大女同学

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a*p
6
哪敢指正,正在欣赏画呢,鹦鹉这张,以书入画,以画入书,线条灵动,笔触丰富。
荷花这张,真是大爱,就像欣赏舞蹈一样,流动、连续、和谐。

【在 L******h 的大作中提到】
: 欢迎AppleMM指正!
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wh
7
杨贵妃的眉目线条好像很锋利?

卉。

【在 L******h 的大作中提到】
: 就知道你会指正这个。
: 不说茹素礼佛了,你三个月不来版上灌水,不转发微信,试试?

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B*n
8
張大千收藏的重鎮有幾個地方
台灣國立歷史博物館(故宮也有不少)
吉林博物館
四川博物館
台灣歷史博物館以及故宮收藏的是民國三十八年以後張大千的畫 包括他後來轉型潑墨
山水這些
四川是張大千的故鄉 川博裡面收藏了很多張大千在民國三十年代去敦煌臨摹的畫
吉林博物館收藏了很多1920-40張大千早期的畫 尤其是他早期學習明清的畫 包括像八
大山人這些
這三個博物館合在一起基本代表了張大千從早期學習 到敦煌石窟臨摹 以及後來風格轉
變的作品

卉。

【在 L******h 的大作中提到】
: 就知道你会指正这个。
: 不说茹素礼佛了,你三个月不来版上灌水,不转发微信,试试?

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f*8
9
板凳
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L*h
10
握手!
和一般的清荷不同,这张红荷大俗大雅呀。

【在 a*******p 的大作中提到】
: 哪敢指正,正在欣赏画呢,鹦鹉这张,以书入画,以画入书,线条灵动,笔触丰富。
: 荷花这张,真是大爱,就像欣赏舞蹈一样,流动、连续、和谐。

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L*h
11
嗯,可能贵妃是刚从高丽国拉皮回来,有点过劲了。
这几张是不是柔和一些?

【在 wh 的大作中提到】
: 杨贵妃的眉目线条好像很锋利?
:
: 卉。

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d*d
12
学习大师了!老实说把你窝在西雅图这种看不到几张画的文化沙漠太委屈你了。

卉。

【在 L******h 的大作中提到】
: 嗯,可能贵妃是刚从高丽国拉皮回来,有点过劲了。
: 这几张是不是柔和一些?

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L*h
13
谢谢Bremen,学习了。
知道台湾一定收藏不少,因为他的晚年在台湾定居。四川是家乡,应该也有一些。不知
道吉林。吉林和張大千有什么渊源吗?

【在 B****n 的大作中提到】
: 張大千收藏的重鎮有幾個地方
: 台灣國立歷史博物館(故宮也有不少)
: 吉林博物館
: 四川博物館
: 台灣歷史博物館以及故宮收藏的是民國三十八年以後張大千的畫 包括他後來轉型潑墨
: 山水這些
: 四川是張大千的故鄉 川博裡面收藏了很多張大千在民國三十年代去敦煌臨摹的畫
: 吉林博物館收藏了很多1920-40張大千早期的畫 尤其是他早期學習明清的畫 包括像八
: 大山人這些
: 這三個博物館合在一起基本代表了張大千從早期學習 到敦煌石窟臨摹 以及後來風格轉

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L*h
14
啊,饼回来了!
哪里敢称大师,就是最近一个偶然的机会研读了一些张大千的资料和画作,所以写了这
么一段。抛砖引玉而已。

【在 d*****d 的大作中提到】
: 学习大师了!老实说把你窝在西雅图这种看不到几张画的文化沙漠太委屈你了。
:
: 卉。

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B*n
15
我不過道聽塗說 把我聽來的和你說說
張伯駒先生本身就是藝術家 他在1950年代開始以博物館的名義大量收民間張大千的畫
當時因為政治情勢的關係 所以很多人不敢大量收張大千的畫 因此以官方的名義 當時
確實收了很多張大千的好畫 聽說後來張伯駒先生文革時也被鬥的挺慘的 大概在70年代
過世了
以下摘自網路
"儘管張大千的生平和吉林沒有什麼相關,
但在兩位關鍵人物的積極努力下,
吉林省博物院擁有一批為數可觀的張大千書畫收藏。
一為曾任吉林省政府文化處處長宋振廷先生,
一為應宋振廷之邀擔任吉林省博物館首任副館長張伯駒先生,
兩人積極地徵集購藏張大千書畫,奠定了主要基礎。"

【在 L******h 的大作中提到】
: 谢谢Bremen,学习了。
: 知道台湾一定收藏不少,因为他的晚年在台湾定居。四川是家乡,应该也有一些。不知
: 道吉林。吉林和張大千有什么渊源吗?

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c*v
16
对张大千不太感冒的就是他的仕女图, 还不如看他那些仿石涛八大的伪作。
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x*7
17
学习了。
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x*a
18
好看,泼墨和白描都好看。

卉。

【在 L******h 的大作中提到】
: 啊,饼回来了!
: 哪里敢称大师,就是最近一个偶然的机会研读了一些张大千的资料和画作,所以写了这
: 么一段。抛砖引玉而已。

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p*r
19
赞, 陆地鱼涉猎真是广泛啊, 诗、文、国画、西洋画都很有研究,写的不错, 我对
绘画一无所知, 都耐着性子看完了。
这种长文我很少读完的, 要求楼主发双簧包鼓励。



卉。

【在 L******h 的大作中提到】
: 啊,饼回来了!
: 哪里敢称大师,就是最近一个偶然的机会研读了一些张大千的资料和画作,所以写了这
: 么一段。抛砖引玉而已。

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p*r
20
这幅杨贵妃乍一看,有点像个白人大妈。。。

【在 wh 的大作中提到】
: 杨贵妃的眉目线条好像很锋利?
:
: 卉。

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p*r
21
其实美国的整体文化氛围大概就跟欧洲差很多吧,国内的现在不好评论。
其实美国的城市比西雅图文化环境好的也就是东部几个大城市,特别是NYC, 可以
说也是一个文化首都。

【在 d*****d 的大作中提到】
: 学习大师了!老实说把你窝在西雅图这种看不到几张画的文化沙漠太委屈你了。
:
: 卉。

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L*h
22
MM还是上坐吧。:-)

【在 f***8 的大作中提到】
: 板凳
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L*h
23
“当时政治情勢,很多人不敢大量收張大千的畫”说的是他定居台湾,而不是回归大陆
,所以比较敏感吗?

【在 B****n 的大作中提到】
: 我不過道聽塗說 把我聽來的和你說說
: 張伯駒先生本身就是藝術家 他在1950年代開始以博物館的名義大量收民間張大千的畫
: 當時因為政治情勢的關係 所以很多人不敢大量收張大千的畫 因此以官方的名義 當時
: 確實收了很多張大千的好畫 聽說後來張伯駒先生文革時也被鬥的挺慘的 大概在70年代
: 過世了
: 以下摘自網路
: "儘管張大千的生平和吉林沒有什麼相關,
: 但在兩位關鍵人物的積極努力下,
: 吉林省博物院擁有一批為數可觀的張大千書畫收藏。
: 一為曾任吉林省政府文化處處長宋振廷先生,

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L*h
24
张大千的仕女图太工笔了,没有意境?受敦煌的影响吧。
仕女图我更喜欢林凤眠的,更婉约,富有朦胧诗意一些。

【在 c**v 的大作中提到】
: 对张大千不太感冒的就是他的仕女图, 还不如看他那些仿石涛八大的伪作。
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L*h
25
哪里哪里,互相学习。。。

【在 x*****7 的大作中提到】
: 学习了。
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L*h
26
泼墨是写意,白描是写实,各有精彩之处。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 好看,泼墨和白描都好看。
:
: 卉。

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L*h
27
“双簧包”?又别字了。
夸奖就是为后面收保护费作铺垫么?

【在 p****r 的大作中提到】
: 赞, 陆地鱼涉猎真是广泛啊, 诗、文、国画、西洋画都很有研究,写的不错, 我对
: 绘画一无所知, 都耐着性子看完了。
: 这种长文我很少读完的, 要求楼主发双簧包鼓励。
:
:
:
: 卉。

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L*h
28
眼神不济呀,白人大妈有长得这么倾城倾国的吗?李诗仙都为她写过诗呀。

【在 p****r 的大作中提到】
: 这幅杨贵妃乍一看,有点像个白人大妈。。。
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wh
29
哈哈。我上次贴的中餐馆挂的书画里也有一幅他的仕女图,你看眉目都差不多:
他非常聪明,学啥像啥,是顶尖的现代画家。我莫名其妙觉得他的老练笔触里有股世故
气,不是我的菜。林风眠的功夫不如他,可我更喜欢林的清雅和性情。

【在 L******h 的大作中提到】
: 嗯,可能贵妃是刚从高丽国拉皮回来,有点过劲了。
: 这几张是不是柔和一些?

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x*g
30
张大千, 画大老虎出名
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wh
31
他49后倒是台湾大陆都不想呆,跑到美国、巴西、阿根廷、印度等很多地方转悠。上次
丁丁贴过一篇文章说他在巴西买地建园,住了许多年,晚年才回台湾。

【在 L******h 的大作中提到】
: “当时政治情勢,很多人不敢大量收張大千的畫”说的是他定居台湾,而不是回归大陆
: ,所以比较敏感吗?

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L*h
32
是呀,觉得他非常聪明,善于博采众家之长。也极会经营,在艺术上和生活上都是。最
后一任妻子好像还是他女儿的闺蜜。
不过觉得,在世时就极负盛名春风得意的艺术人士,好像都这样,比如莫奈。
最倒霉的就数凡高了。
他笔下的仕女挺肉感圆润的,是能娶回家过日子的,不象林的,是娶回家呵护的。:-)

【在 wh 的大作中提到】
: 哈哈。我上次贴的中餐馆挂的书画里也有一幅他的仕女图,你看眉目都差不多:
: 他非常聪明,学啥像啥,是顶尖的现代画家。我莫名其妙觉得他的老练笔触里有股世故
: 气,不是我的菜。林风眠的功夫不如他,可我更喜欢林的清雅和性情。

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wh
33
知道何香凝的虎。

【在 x**********g 的大作中提到】
: 张大千, 画大老虎出名
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wh
34
哎,我看了射雕83重聚版,回头来应和你,呵呵。

【在 p****r 的大作中提到】
: 这幅杨贵妃乍一看,有点像个白人大妈。。。
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L*h
35
是的,49年解放后离开大陆,旅居世界各地,76年才定居台北。不知是不是因为他没有
报效新中国,所以被“敏感化”了。

【在 wh 的大作中提到】
: 他49后倒是台湾大陆都不想呆,跑到美国、巴西、阿根廷、印度等很多地方转悠。上次
: 丁丁贴过一篇文章说他在巴西买地建园,住了许多年,晚年才回台湾。

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L*h
36
上张你最喜欢的他画的虎吧。

【在 x**********g 的大作中提到】
: 张大千, 画大老虎出名
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p*r
37
这次你真错了, 我是真心膜拜,之不过收了包子后膜拜程度又增强了,呵呵 :)
“双簧 "包子是买卖提的jargon, 拼音打出来方便。

【在 L******h 的大作中提到】
: “双簧包”?又别字了。
: 夸奖就是为后面收保护费作铺垫么?

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p*r
38
问个纯外行问题, 是不是赏画时看原著和看照片等区别很大。去大都会时,我当
时非常喜欢一个宋朝的国画,(不记得名字,但不是苏轼之类的), 在哪幅画前待了
好久, 好像从中看出了画家对山水的感觉。但好像看网上的画从来没有真正感动过。

【在 L******h 的大作中提到】
: 上张你最喜欢的他画的虎吧。
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g*t
39
赤荷真赞!

卉。

【在 L******h 的大作中提到】
: 上张你最喜欢的他画的虎吧。
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L*h
40
是的,对着原画欣赏时,颜色笔触看得更清晰,从线条的色调,走势和力度,更能感觉
出画者的创作时的情绪,因而更有感染力。



【在 p****r 的大作中提到】
: 问个纯外行问题, 是不是赏画时看原著和看照片等区别很大。去大都会时,我当
: 时非常喜欢一个宋朝的国画,(不记得名字,但不是苏轼之类的), 在哪幅画前待了
: 好久, 好像从中看出了画家对山水的感觉。但好像看网上的画从来没有真正感动过。

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L*h
41
握手!同喜欢他的赤荷。华丽丽的美呀。

【在 g***t 的大作中提到】
: 赤荷真赞!
:
: 卉。

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i*i
42
年初在杭州的敦煌展就有四川博物馆展出的几十幅张大千的敦煌临摹,包括飞天。

【在 B****n 的大作中提到】
: 張大千收藏的重鎮有幾個地方
: 台灣國立歷史博物館(故宮也有不少)
: 吉林博物館
: 四川博物館
: 台灣歷史博物館以及故宮收藏的是民國三十八年以後張大千的畫 包括他後來轉型潑墨
: 山水這些
: 四川是張大千的故鄉 川博裡面收藏了很多張大千在民國三十年代去敦煌臨摹的畫
: 吉林博物館收藏了很多1920-40張大千早期的畫 尤其是他早期學習明清的畫 包括像八
: 大山人這些
: 這三個博物館合在一起基本代表了張大千從早期學習 到敦煌石窟臨摹 以及後來風格轉

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i*i
43
几年前Boston的美术馆专展过张大千的仿作。当时的广告就说是forery作品展。对不知
道张大千但知道这是中国画家的美国观众,其联想就是中国山寨产品。

【在 c**v 的大作中提到】
: 对张大千不太感冒的就是他的仕女图, 还不如看他那些仿石涛八大的伪作。
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L*h
44
你有去吗?上几张照片吧。

【在 i***i 的大作中提到】
: 年初在杭州的敦煌展就有四川博物馆展出的几十幅张大千的敦煌临摹,包括飞天。
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L*h
45
的确,他仿过很多别人的画作,自己的作品也是同一个构图设计,画了很多幅。而艺术
家的创作应该是激情和灵感所致,所产生的作品也应该是独一无二的。这种重复制作给
人一种匠人的感觉,而不是艺术家。前面WH也提过他的世故气。
不过,我是这么看的,艺术家首先要生存,才能谈艺术创作。要生存,有时就要“媚俗
”,公众喜欢什么,就要产生什么。仓廪实,才能更专心地执着于创作。他如果没有足
够的财力,也不能招数百弟子,几度去临摹敦煌,从而让敦煌壁画艺术为世人所知,有
更多的人来保护这个珍贵遗产。
想起我们二小的美术老师,来自欧洲的一艺术家,整天画航母和古罗马建筑,画得很棒
,就是很少卖出去,一到月底画廊的租金都交不了。她画的一幅大幅的西雅图城市风光
很容易就卖出去了,但是,她觉得艺术品,就不该重复画。有了这个理念,所以,就一
直很拮据潦倒。

【在 i***i 的大作中提到】
: 几年前Boston的美术馆专展过张大千的仿作。当时的广告就说是forery作品展。对不知
: 道张大千但知道这是中国画家的美国观众,其联想就是中国山寨产品。

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a*p
46
模仿是个非常重要的能力,很多人说模仿能力强的人创造力不行,那都是没有科学根据
的。这两者一点都不矛盾。一个人的大脑有很大的可塑性。一个模仿能力强的人在很多
方面都会体现出来,从看小婴儿尤其明显,从大动作模仿,到小动作,到声音,到各种
其他的模仿,然后泛化等等,其实很多东西都是想通的。只有激情和灵感也许可以小打
小闹小有成就,但长期的练习才能够成大器。

【在 L******h 的大作中提到】
: 的确,他仿过很多别人的画作,自己的作品也是同一个构图设计,画了很多幅。而艺术
: 家的创作应该是激情和灵感所致,所产生的作品也应该是独一无二的。这种重复制作给
: 人一种匠人的感觉,而不是艺术家。前面WH也提过他的世故气。
: 不过,我是这么看的,艺术家首先要生存,才能谈艺术创作。要生存,有时就要“媚俗
: ”,公众喜欢什么,就要产生什么。仓廪实,才能更专心地执着于创作。他如果没有足
: 够的财力,也不能招数百弟子,几度去临摹敦煌,从而让敦煌壁画艺术为世人所知,有
: 更多的人来保护这个珍贵遗产。
: 想起我们二小的美术老师,来自欧洲的一艺术家,整天画航母和古罗马建筑,画得很棒
: ,就是很少卖出去,一到月底画廊的租金都交不了。她画的一幅大幅的西雅图城市风光
: 很容易就卖出去了,但是,她觉得艺术品,就不该重复画。有了这个理念,所以,就一

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wh
47
我说的是世故气吧,倒还不是世俗。我也佩服他仿谁像谁的能力,他仿古画能蒙过所有
人。拙劣模仿是没才气的,比如很多言情武侠网文。但这么高仿还是很牛的,哈哈。我
主要是对他的线条没有感觉,非常老练,但我看不到某种属于他自己的、或者说暴露内
心的真性情。我也说不清楚,估计shot能说得清楚。
另外他画敦煌不是让人来保护遗产,他大面积破坏表层,要看里面更鲜艳的颜色。他是
为了自己的艺术需要,不是为了考古或保护。你看这个楼的前面三四个帖,cmmv那个转
帖和后面的王子云链接都很好看:
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=LeisureTime&gi
搞文艺的多是非常自我和自恋的,不然文艺不起来,哈哈。敦煌也的确因他而成名,功
不可没。

【在 L******h 的大作中提到】
: 的确,他仿过很多别人的画作,自己的作品也是同一个构图设计,画了很多幅。而艺术
: 家的创作应该是激情和灵感所致,所产生的作品也应该是独一无二的。这种重复制作给
: 人一种匠人的感觉,而不是艺术家。前面WH也提过他的世故气。
: 不过,我是这么看的,艺术家首先要生存,才能谈艺术创作。要生存,有时就要“媚俗
: ”,公众喜欢什么,就要产生什么。仓廪实,才能更专心地执着于创作。他如果没有足
: 够的财力,也不能招数百弟子,几度去临摹敦煌,从而让敦煌壁画艺术为世人所知,有
: 更多的人来保护这个珍贵遗产。
: 想起我们二小的美术老师,来自欧洲的一艺术家,整天画航母和古罗马建筑,画得很棒
: ,就是很少卖出去,一到月底画廊的租金都交不了。她画的一幅大幅的西雅图城市风光
: 很容易就卖出去了,但是,她觉得艺术品,就不该重复画。有了这个理念,所以,就一

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a*p
48
我觉得shot也不一定说得清楚,哈哈。

【在 wh 的大作中提到】
: 我说的是世故气吧,倒还不是世俗。我也佩服他仿谁像谁的能力,他仿古画能蒙过所有
: 人。拙劣模仿是没才气的,比如很多言情武侠网文。但这么高仿还是很牛的,哈哈。我
: 主要是对他的线条没有感觉,非常老练,但我看不到某种属于他自己的、或者说暴露内
: 心的真性情。我也说不清楚,估计shot能说得清楚。
: 另外他画敦煌不是让人来保护遗产,他大面积破坏表层,要看里面更鲜艳的颜色。他是
: 为了自己的艺术需要,不是为了考古或保护。你看这个楼的前面三四个帖,cmmv那个转
: 帖和后面的王子云链接都很好看:
: http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=LeisureTime&gi
: 搞文艺的多是非常自我和自恋的,不然文艺不起来,哈哈。敦煌也的确因他而成名,功
: 不可没。

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wh
49
你去看看我改帖了,是不是说得清楚一点……哈哈。shot的诗我感觉不多,我诗词不行
。但他的评论我常有同感。

【在 a*******p 的大作中提到】
: 我觉得shot也不一定说得清楚,哈哈。
avatar
a*p
50
我也喜欢看shot的评论,很多亮点,让人思考和回味,虽然未必完全赞同,但能看到很
有意思的推理过程,很羡慕这样脑子好的人,有些东西学不来,呵呵。

【在 wh 的大作中提到】
: 你去看看我改帖了,是不是说得清楚一点……哈哈。shot的诗我感觉不多,我诗词不行
: 。但他的评论我常有同感。

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a*p
51
我是觉得,我们的理解力都是有限的,也许他已经显示出真性情了。搞文艺跟自我自恋
之间也许有correlation,但未必是causation。从我这个领域看,自我自恋甚至BSO都
是非常重要的能力,自闭症的孩子在这方面都是缺乏的,还要花精力和时间去培养呢。

【在 wh 的大作中提到】
: 我说的是世故气吧,倒还不是世俗。我也佩服他仿谁像谁的能力,他仿古画能蒙过所有
: 人。拙劣模仿是没才气的,比如很多言情武侠网文。但这么高仿还是很牛的,哈哈。我
: 主要是对他的线条没有感觉,非常老练,但我看不到某种属于他自己的、或者说暴露内
: 心的真性情。我也说不清楚,估计shot能说得清楚。
: 另外他画敦煌不是让人来保护遗产,他大面积破坏表层,要看里面更鲜艳的颜色。他是
: 为了自己的艺术需要,不是为了考古或保护。你看这个楼的前面三四个帖,cmmv那个转
: 帖和后面的王子云链接都很好看:
: http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=LeisureTime&gi
: 搞文艺的多是非常自我和自恋的,不然文艺不起来,哈哈。敦煌也的确因他而成名,功
: 不可没。

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L*h
52
搔瑞,改正了。:-)
人物画难看出真性情,花鸟和山水还是有他的独到之处,能看出一些他的性情吧。
记得丁丁写张大千的时候,你好像就提过他剥掉外层壁画,破坏文物的事。我写这篇时
还特地查了一下,发现网上争议很多,也有当时重庆国民党方面负责文化工作的为他澄
清的。所以一时间很难判断的。

【在 wh 的大作中提到】
: 我说的是世故气吧,倒还不是世俗。我也佩服他仿谁像谁的能力,他仿古画能蒙过所有
: 人。拙劣模仿是没才气的,比如很多言情武侠网文。但这么高仿还是很牛的,哈哈。我
: 主要是对他的线条没有感觉,非常老练,但我看不到某种属于他自己的、或者说暴露内
: 心的真性情。我也说不清楚,估计shot能说得清楚。
: 另外他画敦煌不是让人来保护遗产,他大面积破坏表层,要看里面更鲜艳的颜色。他是
: 为了自己的艺术需要,不是为了考古或保护。你看这个楼的前面三四个帖,cmmv那个转
: 帖和后面的王子云链接都很好看:
: http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=LeisureTime&gi
: 搞文艺的多是非常自我和自恋的,不然文艺不起来,哈哈。敦煌也的确因他而成名,功
: 不可没。

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g*t
53
模仿没啥不好的。
欣赏和学习好的艺术作品(艺术是内心的呈现,因此有好的艺术也有“不好”的艺术)
,是相当充实自己的。模仿不仅是打基础所必需的,通过模仿别人的作品,也能重新认
识和调整自己的内心。即使是把艺术作为一种表达内心的工具,模仿别人的作品,一样
可以表达,因为人和人之间的喜怒哀乐是相似的。

【在 L******h 的大作中提到】
: 的确,他仿过很多别人的画作,自己的作品也是同一个构图设计,画了很多幅。而艺术
: 家的创作应该是激情和灵感所致,所产生的作品也应该是独一无二的。这种重复制作给
: 人一种匠人的感觉,而不是艺术家。前面WH也提过他的世故气。
: 不过,我是这么看的,艺术家首先要生存,才能谈艺术创作。要生存,有时就要“媚俗
: ”,公众喜欢什么,就要产生什么。仓廪实,才能更专心地执着于创作。他如果没有足
: 够的财力,也不能招数百弟子,几度去临摹敦煌,从而让敦煌壁画艺术为世人所知,有
: 更多的人来保护这个珍贵遗产。
: 想起我们二小的美术老师,来自欧洲的一艺术家,整天画航母和古罗马建筑,画得很棒
: ,就是很少卖出去,一到月底画廊的租金都交不了。她画的一幅大幅的西雅图城市风光
: 很容易就卖出去了,但是,她觉得艺术品,就不该重复画。有了这个理念,所以,就一

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L*h
54
没说模仿不好呀。在学习过程中,很多进步是建立在模仿的基础上的。也就是说,只要
不发表,怎么模仿都行。
但是,一般的观点认为,在真正艺术家发表的作品中,不应该有完全仿制别人或者一遍
一遍“复印”自己的。那是画匠的做派,不是真正艺术家。

发信人: grant (养心堂主), 信区: LeisureTime
标 题: Re: [中国艺术] 东方之笔张大千 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 12 01:59:29 2014, 美东)
模仿没啥不好的。
欣赏和学习好的艺术作品(艺术是内心的呈现,因此有好的艺术也有“不好”的艺术)
,是相当充实自己的。模仿不仅是打基础所必需的,通过模仿别人的作品,也能重新认
识和调整自己的内心。即使是把艺术作为一种表达内心的工具,模仿别人的作品,一样
可以表达,因为人和人之间的喜怒哀乐是相似的。

【在 a*******p 的大作中提到】
: 模仿是个非常重要的能力,很多人说模仿能力强的人创造力不行,那都是没有科学根据
: 的。这两者一点都不矛盾。一个人的大脑有很大的可塑性。一个模仿能力强的人在很多
: 方面都会体现出来,从看小婴儿尤其明显,从大动作模仿,到小动作,到声音,到各种
: 其他的模仿,然后泛化等等,其实很多东西都是想通的。只有激情和灵感也许可以小打
: 小闹小有成就,但长期的练习才能够成大器。

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d*d
55
奔一幅你自己画的吧

【在 L******h 的大作中提到】
: 没说模仿不好呀。在学习过程中,很多进步是建立在模仿的基础上的。也就是说,只要
: 不发表,怎么模仿都行。
: 但是,一般的观点认为,在真正艺术家发表的作品中,不应该有完全仿制别人或者一遍
: 一遍“复印”自己的。那是画匠的做派,不是真正艺术家。
:
: 发信人: grant (养心堂主), 信区: LeisureTime
: 标 题: Re: [中国艺术] 东方之笔张大千 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 12 01:59:29 2014, 美东)
: 模仿没啥不好的。
: 欣赏和学习好的艺术作品(艺术是内心的呈现,因此有好的艺术也有“不好”的艺术)

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L*h
56
成心为难我。Food critics 和厨师是两个行当呀。
还等着你继续奔钢琴曲呢。昨天还把你上回奔的找出来听了几遍。

【在 d*****d 的大作中提到】
: 奔一幅你自己画的吧
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g*t
57
能模仿别人模仿到非常像,甚至难辨真假,这个功夫已经很厉害了。我要是能画出赤荷
这样的作品,就偷笑了。
如果技术上能模仿大师级的作品到很像的程度,那么要表达自己的境界,那估计就是小
菜一碟了 :)

【在 L******h 的大作中提到】
: 没说模仿不好呀。在学习过程中,很多进步是建立在模仿的基础上的。也就是说,只要
: 不发表,怎么模仿都行。
: 但是,一般的观点认为,在真正艺术家发表的作品中,不应该有完全仿制别人或者一遍
: 一遍“复印”自己的。那是画匠的做派,不是真正艺术家。
:
: 发信人: grant (养心堂主), 信区: LeisureTime
: 标 题: Re: [中国艺术] 东方之笔张大千 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 12 01:59:29 2014, 美东)
: 模仿没啥不好的。
: 欣赏和学习好的艺术作品(艺术是内心的呈现,因此有好的艺术也有“不好”的艺术)

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L*h
58
看来你真是很喜欢赤荷呀。:-)
刚开始起步时,效仿前辈大家是捷径;等功力到一定程度,就该有自己的独创,自成一
家了。要想成大师,有独门绝活是必须的。模仿不容易,独创就更难了。

【在 g***t 的大作中提到】
: 能模仿别人模仿到非常像,甚至难辨真假,这个功夫已经很厉害了。我要是能画出赤荷
: 这样的作品,就偷笑了。
: 如果技术上能模仿大师级的作品到很像的程度,那么要表达自己的境界,那估计就是小
: 菜一碟了 :)

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c*v
59
嗯, 有点制式化。 下面这张类似的《惊才绝艳》刚在香港拍了快七千万, 因为画的
是他的红颜知己:

【在 L******h 的大作中提到】
: 张大千的仕女图太工笔了,没有意境?受敦煌的影响吧。
: 仕女图我更喜欢林凤眠的,更婉约,富有朦胧诗意一些。

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wh
60
对,不仅每个个人有限,而且我这样的画盲更有限。因为跟landfish比较熟,就放肆乱
说了,哈哈。也想知道别人有没有这个感觉,为什么我会有这个感觉,有没有一点客观
的东西。上次arts版争论席慕容的帖子你看了么,里面有人贴的一幅画我也看得不对劲
,想找机会问问goldy等人。
我还以为自闭是关在自我的世界里,不能和外界沟通。其实是自我不够?bso和自恋似
乎是概念还不一样,bso是进一步把自恋表达出来的能力,有的人虽然自恋但无法表达
,那种大概叫闷骚……哈哈开玩笑。文艺我觉得需要自恋,不自恋的人没有那么多复杂
婉转的感情。但如果只有自恋而没有跳出自身的清醒,那就比较下乘了。这都是我自己
的胡说八道,你看完一笑拉倒,哈哈。

【在 a*******p 的大作中提到】
: 我是觉得,我们的理解力都是有限的,也许他已经显示出真性情了。搞文艺跟自我自恋
: 之间也许有correlation,但未必是causation。从我这个领域看,自我自恋甚至BSO都
: 是非常重要的能力,自闭症的孩子在这方面都是缺乏的,还要花精力和时间去培养呢。

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wh
61
没事,我本来也说不清楚,哈哈。花鸟山水我没感觉哎……

【在 L******h 的大作中提到】
: 搔瑞,改正了。:-)
: 人物画难看出真性情,花鸟和山水还是有他的独到之处,能看出一些他的性情吧。
: 记得丁丁写张大千的时候,你好像就提过他剥掉外层壁画,破坏文物的事。我写这篇时
: 还特地查了一下,发现网上争议很多,也有当时重庆国民党方面负责文化工作的为他澄
: 清的。所以一时间很难判断的。

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g*t
62
一个人如果模仿了够多的大师,积累了足够的素材和技巧的话,想不独创都难。
BTW, 赤荷的荷叶线条奔放脱俗,墨色层次分明得体,荷花和荷叶的颜色搭配相宜且互
为衬托,太赞了。

【在 L******h 的大作中提到】
: 看来你真是很喜欢赤荷呀。:-)
: 刚开始起步时,效仿前辈大家是捷径;等功力到一定程度,就该有自己的独创,自成一
: 家了。要想成大师,有独门绝活是必须的。模仿不容易,独创就更难了。

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L*h
63
赤荷的那幅的确功力了得。荷花不说,荷叶也线条灵动,气势十足,仿佛有了自己的生
命一般的。

【在 g***t 的大作中提到】
: 一个人如果模仿了够多的大师,积累了足够的素材和技巧的话,想不独创都难。
: BTW, 赤荷的荷叶线条奔放脱俗,墨色层次分明得体,荷花和荷叶的颜色搭配相宜且互
: 为衬托,太赞了。

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L*h
64
找张大千的仿画,发现了他的荷花图赏析,每一张都美不胜收。
http://jsl641124.blog.163.com/blog/static/177025143201163125145

【在 g***t 的大作中提到】
: 一个人如果模仿了够多的大师,积累了足够的素材和技巧的话,想不独创都难。
: BTW, 赤荷的荷叶线条奔放脱俗,墨色层次分明得体,荷花和荷叶的颜色搭配相宜且互
: 为衬托,太赞了。

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