关于鸡汤和蒙汗药 - 未名空间MITBBS历史存档

x*a2014-12-30 08:12

1 楼

--2014年最后一天的发言总结
曾经有一位老师想介绍我入佛门，他的第一句话是：你要相信轮回。好吧，过了这许多
年，我还是没法相信这个没有实证的东西，所以我这个有点小傲娇的灵魂依旧无依无靠
，还没能向任何一位神低头。
做了这许多年的科学，信仰科学呢？其实也不算太糟糕。可惜科学到了最后，总是有这
样那样的不完美。一位老兄说过，科学/数学是一种语言，用来描绘我们这个大千世界
。举个例子，大家都知道圆周率是多么讨厌的一个无理数，无论多么精确的电脑，也无
法装下它的最后一位。普通的直角坐标的几何，的确拿它没办法，但是很多情况下，如
果我们转换到
极坐标，这个讨厌的数字就消失了。如果将这两个坐标系看作英语和中文，那么圆周率
就是你试图翻译时两种语言中的细微差异，只可意会，不可言传。所以，既然科学是是
语言，那么就注定了它的不确定和不完美。那么要将科学当作真理信仰，也是缘木求鱼。
回到某教，对于灵魂的轮回学说。我不反对，我只是不相信。我反对的是以这个为起点
的盲目信仰。好象夏虫不可以语冰，一只蚂蚁没法理解微积分一样，即便轮回存在，它
的含义、它的形式、它的结果，也不会和人类一厢情愿的想象一样。现在的流行的阐述
，无非是人们因为对死亡的恐惧，产生的对于轮回最功利性的解读。一杯不朽的“鸡汤
”，在面对看似惨淡的人生时，帮助温暖你的肺腑而已。
所以我没有什么信仰。但是当我看到头顶的星辰（感谢北美的空气还能让我看到不少星
星），我会想到，每一颗恒星，其实都是一个燃烧的太阳。在人们眼中永恒如太阳的庞
大恒星，最后也会燃烧殆尽成为黑洞。没有什么会永垂不朽，真的没有。觉得伤心吗？
万事万物都不会永生，伟大如太阳都不会永生，渺小如我们自己，不能永生，有什么好
伤心的？
也许我还有一点点信仰。那就是我相信，我们每个人都是一个王国，而我们自己就是这
个王国里的太阳。我们不需要关于轮回的美好幻想。我活着，就在我的王国里如太阳发
一天光而已。我生、我活、我梦想、我拼搏、最后我衰弱，我死亡，这就是我的存在，
很渺小很短暂，但于那恒星的诞生与熄灭的漫长过程，也并无差别。
作为自己王国的主人，在享有无限荣光的时候，也有无限的义务和责任。就好象人生有
欢乐就有痛苦，有获得亦有失去，没有什么好抱怨的。我没法欣赏一些人享受了作为人
的所有欢乐和权利，对他人作了恶，却将痛苦和责任推卸给神，以此获得心安和救赎，
这种，我称之为虚伪。我也没法欣赏人们早早放弃了这一生的努力，将希望寄托于来世
和所谓万事皆空，这种，我称之为怯懦。
我不追求心安，我相信心不安才有追求、才去创造、才去探索和寻觅，这才是我生存的
使命。所以，请别给我鸡汤和蒙汗药！

H*e2014-12-30 08:12

2 楼

nice!

R*k2014-12-30 08:12

3 楼

其实把自己灌醉了也挺好的，太清醒活着太累

s*t2014-12-30 08:12

4 楼

能不能仔细说明一下，为什么换成了极坐标，pi就消失了？这个我转不过弯来。在极坐
标里，周长和直径的关系怎么表达？等腰直角三角形的斜边和腰的关系怎么表达？

【在 x*******a 的大作中提到】

: --2014年最后一天的发言总结
: 曾经有一位老师想介绍我入佛门，他的第一句话是：你要相信轮回。好吧，过了这许多
: 年，我还是没法相信这个没有实证的东西，所以我这个有点小傲娇的灵魂依旧无依无靠
: ，还没能向任何一位神低头。
: 做了这许多年的科学，信仰科学呢？其实也不算太糟糕。可惜科学到了最后，总是有这
: 样那样的不完美。一位老兄说过，科学/数学是一种语言，用来描绘我们这个大千世界
: 。举个例子，大家都知道圆周率是多么讨厌的一个无理数，无论多么精确的电脑，也无
: 法装下它的最后一位。普通的直角坐标的几何，的确拿它没办法，但是很多情况下，如
: 果我们转换到
: 极坐标，这个讨厌的数字就消失了。如果将这两个坐标系看作英语和中文，那么圆周率

x*a2014-12-30 08:12

5 楼

极坐标系里用角度和r来标示圆的轨迹，需要pi干什么？

【在 s**t 的大作中提到】

: 能不能仔细说明一下，为什么换成了极坐标，pi就消失了？这个我转不过弯来。在极坐
: 标里，周长和直径的关系怎么表达？等腰直角三角形的斜边和腰的关系怎么表达？

s*t2014-12-30 08:12

6 楼

“这就是我的存在，很渺小很短暂，但于那恒星的诞生与熄灭的漫长过程，也并无差别
。”
为什么没有差别呢？这个我也不理解。
整个人类也不过短短几万年的历史，连活着的恐龙都没见过，更不要说个人了。慈禧太
后不知智能手机为何物，我们不知古代汉语的准确发音。这个的存在为何与太阳这样以
亿为单位的存在无差别呢？不要说亿了，某个人要是能活三百岁，全世界的人就奉他为
神了。

【在 x*******a 的大作中提到】

: --2014年最后一天的发言总结
: 曾经有一位老师想介绍我入佛门，他的第一句话是：你要相信轮回。好吧，过了这许多
: 年，我还是没法相信这个没有实证的东西，所以我这个有点小傲娇的灵魂依旧无依无靠
: ，还没能向任何一位神低头。
: 做了这许多年的科学，信仰科学呢？其实也不算太糟糕。可惜科学到了最后，总是有这
: 样那样的不完美。一位老兄说过，科学/数学是一种语言，用来描绘我们这个大千世界
: 。举个例子，大家都知道圆周率是多么讨厌的一个无理数，无论多么精确的电脑，也无
: 法装下它的最后一位。普通的直角坐标的几何，的确拿它没办法，但是很多情况下，如
: 果我们转换到
: 极坐标，这个讨厌的数字就消失了。如果将这两个坐标系看作英语和中文，那么圆周率

s*t2014-12-30 08:12

7 楼

在极坐标里，某个小虫子绕着原点走了一个半径r的圆的轨迹，那这个轨迹的长度是半
径的多少倍？
pi是周长和直径的关系，关系不会随着坐标系的变换而变换。

【在 x*******a 的大作中提到】

: 极坐标系里用角度和r来标示圆的轨迹，需要pi干什么？

x*a2014-12-30 08:12

8 楼

我想在极坐标里我们看的只是这个小虫子在那个半径上面转了多少角度，说到绝对的距
离就又回到直角平面坐标的思维了。所以pi就出来了。

【在 s**t 的大作中提到】

: 在极坐标里，某个小虫子绕着原点走了一个半径r的圆的轨迹，那这个轨迹的长度是半
: 径的多少倍？
: pi是周长和直径的关系，关系不会随着坐标系的变换而变换。

x*a2014-12-30 08:12

9 楼

这个见仁见智。我只是想说神马都会朽的，生命的长短是相对的。除非你划一条线，超
过300岁就算不朽，否则朽，就是绝对的。

【在 s**t 的大作中提到】

: “这就是我的存在，很渺小很短暂，但于那恒星的诞生与熄灭的漫长过程，也并无差别
: 。”
: 为什么没有差别呢？这个我也不理解。
: 整个人类也不过短短几万年的历史，连活着的恐龙都没见过，更不要说个人了。慈禧太
: 后不知智能手机为何物，我们不知古代汉语的准确发音。这个的存在为何与太阳这样以
: 亿为单位的存在无差别呢？不要说亿了，某个人要是能活三百岁，全世界的人就奉他为
: 神了。

s*t2014-12-30 08:12

10 楼

绝对的距离跟坐标系没关系，是个跨坐标系的标量。你说用角度表达，显然不合适。比
如这个小虫子，一定很关心自己到底要走多远，走得太远力气就不够用了。
怎么可能换个坐标系就把无理数换掉了。就是极坐标，那个r也是一根实数轴，上面既
有pi也有根号2，不然就是不连续的了。

【在 x*******a 的大作中提到】

: 我想在极坐标里我们看的只是这个小虫子在那个半径上面转了多少角度，说到绝对的距
: 离就又回到直角平面坐标的思维了。所以pi就出来了。

x*a2014-12-30 08:12

11 楼

可是人家极坐标系就是可以这样完美表达啊。就比如说我演赤道走了180个经度，我没
必要一定去算距离啊。在极坐标系里，角度就是一种距离。就比如说我从东经40度走到
东经80度一样，这就是距离的完美表达。你如果非要坐标转换会很麻烦还有误差。

【在 s**t 的大作中提到】

: 绝对的距离跟坐标系没关系，是个跨坐标系的标量。你说用角度表达，显然不合适。比
: 如这个小虫子，一定很关心自己到底要走多远，走得太远力气就不够用了。
: 怎么可能换个坐标系就把无理数换掉了。就是极坐标，那个r也是一根实数轴，上面既
: 有pi也有根号2，不然就是不连续的了。

s*t2014-12-30 08:12

12 楼

你说神马都会朽，这就是信仰了。
举一个简单的例子就可以反驳你，如果你以光速运动，连时间都是停止的。
再举个简单例子，你说神码都会朽，其实电子，质子这些玩意儿，寿命就可以无限长。

【在 x*******a 的大作中提到】

: 这个见仁见智。我只是想说神马都会朽的，生命的长短是相对的。除非你划一条线，超
: 过300岁就算不朽，否则朽，就是绝对的。

l*l2014-12-30 08:12

13 楼

工科PHD怎么都扯起中学数学来了...

x*a2014-12-30 08:12

14 楼

好吧，电子质子真的不会朽嘛？这个问题暂且不论。什么叫朽？

【在 s**t 的大作中提到】

: 你说神马都会朽，这就是信仰了。
: 举一个简单的例子就可以反驳你，如果你以光速运动，连时间都是停止的。
: 再举个简单例子，你说神码都会朽，其实电子，质子这些玩意儿，寿命就可以无限长。

s*t2014-12-30 08:12

15 楼

距离和功是相关的。我要你算蚂蚁做了多少功，你就必须算出那个周长来。用角度是绕
不开的。
还是那句话，坐标系换了，事物的关系不会换。

【在 x*******a 的大作中提到】

: 可是人家极坐标系就是可以这样完美表达啊。就比如说我演赤道走了180个经度，我没
: 必要一定去算距离啊。在极坐标系里，角度就是一种距离。就比如说我从东经40度走到
: 东经80度一样，这就是距离的完美表达。你如果非要坐标转换会很麻烦还有误差。

x*a2014-12-30 08:12

16 楼

我现在数学还不如中学呢。那时候好歹还会做点难题，现在就是跑跑计算机。

【在 l*****l 的大作中提到】

: 工科PHD怎么都扯起中学数学来了...

s*t2014-12-30 08:12

17 楼

当你开始问一个词什么含义的时候，往往意味着你的思路出问题了。这意味着你必须重
新定义原来的概念，才能使你说的一大套看起来合理。
你说的那一大套才是真的迷信。具体就不多说了。你自己好好想想就想明白了。

【在 x*******a 的大作中提到】

: 好吧，电子质子真的不会朽嘛？这个问题暂且不论。什么叫朽？

x*a2014-12-30 08:12

18 楼

汗，不光中学数学，还有中学物理。
一定要做你这道题是要用pi，但是那是因为这个是蚂蚁克服滑动摩擦的功，和周长相关
。但是如果你
计算小蚂蚁推轮子转动那种功，好像又在极坐标下面是完美的。别考我物理了，都忘记
了。总之就是有的问题用一个坐标系描述表现完美，另外一类问题用另一个好些。我用
gis还比较多，所以说到圆周率就直接想那儿去了。gis坐标系下面经纬度标示地点很容
易，要做直角坐标转换就出各种误差。

【在 s**t 的大作中提到】

: 距离和功是相关的。我要你算蚂蚁做了多少功，你就必须算出那个周长来。用角度是绕
: 不开的。
: 还是那句话，坐标系换了，事物的关系不会换。

x*a2014-12-30 08:12

19 楼

你定义的不朽我理解的是宏观意义，为了反例，直接跳跃到微观世界是你的思路出问题
好不好？我只是指出这一点。

【在 s**t 的大作中提到】

: 当你开始问一个词什么含义的时候，往往意味着你的思路出问题了。这意味着你必须重
: 新定义原来的概念，才能使你说的一大套看起来合理。
: 你说的那一大套才是真的迷信。具体就不多说了。你自己好好想想就想明白了。

l*l2014-12-30 08:12

20 楼

无限就是客观存在。什么pi写不完之类的问题是小学数学爱好者琢磨的事。

x*a2014-12-30 08:12

21 楼

求一下甚解也没坏处啊。要不然也是玄而又玄众妙之门了。我那一段的表述不大准确是
真的，刚刚改了一句话，加了一个定语。

【在 l*****l 的大作中提到】

: 无限就是客观存在。什么pi写不完之类的问题是小学数学爱好者琢磨的事。

l*l2014-12-30 08:12

22 楼

要钻牛角尖在哪儿都能钻。为什么自然数写不完？为什么1+1=2？。。。

【在 x*******a 的大作中提到】

: 求一下甚解也没坏处啊。要不然也是玄而又玄众妙之门了。我那一段的表述不大准确是
: 真的，刚刚改了一句话，加了一个定语。

x*a2014-12-30 08:12

23 楼

真是困了，怎么就扯到小蚂蚁推箱子上去了。lol. 晕。大意你懂得。其实唠叨了这么
多，重点在倒数第二段，其实到不是针对最近这个讨论。

【在 x*******a 的大作中提到】

: 汗，不光中学数学，还有中学物理。
: 一定要做你这道题是要用pi，但是那是因为这个是蚂蚁克服滑动摩擦的功，和周长相关
: 。但是如果你
: 计算小蚂蚁推轮子转动那种功，好像又在极坐标下面是完美的。别考我物理了，都忘记
: 了。总之就是有的问题用一个坐标系描述表现完美，另外一类问题用另一个好些。我用
: gis还比较多，所以说到圆周率就直接想那儿去了。gis坐标系下面经纬度标示地点很容
: 易，要做直角坐标转换就出各种误差。

l*a2014-12-30 08:12

24 楼

哇，小树写的好深奥！
我相信所有时间里的人，事，物，最终都会消逝在时间里。
佛教和基督教存在千年，肯定有它存在的合理理由。
迷茫会导致恐慌和不安。近而产生痛苦。
佛教中的四大皆空，生死轮回，基督教中的上帝爱世人，一些观念可以reasonable 的
解释人类的迷茫，缓解内心的恐慌和不安和痛苦。不管这些观念科学不科学。
据说科学工作者牛顿知道地球是转的，但不知谁让地球转起来的，因为牛先生是基督徒，
他得出结论是上帝踹了地球一脚。这种reasonable 的解释让他不迷茫了，近而不再研
究了
小树自己的三观可以解释迷茫，就不需要向任何一位神低头。
看你们理科phd讨论好热闹！我瞎掺和
真是难过，原本我也可以有机会成为科学工作者的，都被家长给逼成文科女的。

s*l2014-12-30 08:12

25 楼

朝闻道夕可死，人就是爱问为什么，啥都想知道。我曾经也认为追究人从哪里来到哪里
去没有什么意义，只要安心做好人，快快乐乐地过好中间这一段就是意义，可这种心境
在随着年龄的增加中不知不觉地改变，每个人可能都不太一样。这个不是鸡汤：)

徒，

【在 l******a 的大作中提到】

: 哇，小树写的好深奥！
: 我相信所有时间里的人，事，物，最终都会消逝在时间里。
: 佛教和基督教存在千年，肯定有它存在的合理理由。
: 迷茫会导致恐慌和不安。近而产生痛苦。
: 佛教中的四大皆空，生死轮回，基督教中的上帝爱世人，一些观念可以reasonable 的
: 解释人类的迷茫，缓解内心的恐慌和不安和痛苦。不管这些观念科学不科学。
: 据说科学工作者牛顿知道地球是转的，但不知谁让地球转起来的，因为牛先生是基督徒，
: 他得出结论是上帝踹了地球一脚。这种reasonable 的解释让他不迷茫了，近而不再研
: 究了
: 小树自己的三观可以解释迷茫，就不需要向任何一位神低头。

M*c2014-12-30 08:12

26 楼

MM别纠结了，文科有文科的好。。。

看你们理科phd讨论好热闹！我瞎掺和
真是难过，原本我也可以有机会成为科学工作者的，都被家长给逼成文科女的。

【在 l******a 的大作中提到】

: 哇，小树写的好深奥！
: 我相信所有时间里的人，事，物，最终都会消逝在时间里。
: 佛教和基督教存在千年，肯定有它存在的合理理由。
: 迷茫会导致恐慌和不安。近而产生痛苦。
: 佛教中的四大皆空，生死轮回，基督教中的上帝爱世人，一些观念可以reasonable 的
: 解释人类的迷茫，缓解内心的恐慌和不安和痛苦。不管这些观念科学不科学。
: 据说科学工作者牛顿知道地球是转的，但不知谁让地球转起来的，因为牛先生是基督徒，
: 他得出结论是上帝踹了地球一脚。这种reasonable 的解释让他不迷茫了，近而不再研
: 究了
: 小树自己的三观可以解释迷茫，就不需要向任何一位神低头。

a*t2014-12-30 08:12

27 楼

你不是连微积分和Ln都没学过吧
求个导或者做个对数很多东西都去掉了好不好

【在 s**t 的大作中提到】

: 绝对的距离跟坐标系没关系，是个跨坐标系的标量。你说用角度表达，显然不合适。比
: 如这个小虫子，一定很关心自己到底要走多远，走得太远力气就不够用了。
: 怎么可能换个坐标系就把无理数换掉了。就是极坐标，那个r也是一根实数轴，上面既
: 有pi也有根号2，不然就是不连续的了。

s*t2014-12-30 08:12

28 楼

看来你学过微积分，那总该知道坐标变换和运算不是一回事吧。
坐标变换，是变换表达方式，并不改变对象。运算，对对象直接施加操作了。如果是运
算，哪需要求导或者对数来去掉无理数呢？乘法就行了。无论什么，乘以零，都变成了
空。

【在 a**********t 的大作中提到】

: 你不是连微积分和Ln都没学过吧
: 求个导或者做个对数很多东西都去掉了好不好

s*t2014-12-30 08:12

29 楼

现在你改变不朽的定义了，即便如此，你也是不对的。
比如细菌，可以不停地分裂，如果不被杀死或者饿死，目前的理论认为是可以无限活下
去的。
再比如你说的太阳。太阳朽了什么意思？是不是说，五十亿年后太阳变成了红矮星，进
入恒星的晚期演化？这是物质的转化，并不是消灭。就按照你的意思，这个物质转化也
是朽灭。那红矮星什么时候朽灭？理论算出的红矮星的寿命比当前的宇宙年龄还长，所
以至今无法观察到任何“死亡”的红矮星。认为红矮星会死只能算是一种信仰了。就算
红矮星真的会死，理论上其将会转变为黑矮星，黑矮星的寿命是无限长。
只要我们看到了这个世界，就意味着世界上必有某种事物是永恒的，这是逻辑的必然。
已经有的东西，只能不停转化，总不能凭空消失了。所以能量不灭，质量不灭，或者质
量能量的总体不灭。如果恒星死亡了是中子星，中子星死亡了是黑洞，黑洞死亡了是什
么？总有东西是个头。黑洞就不能死了。或者黑洞也可以死，一切回到原点，宇宙重新
爆炸，这就是永恒轮回了。要么有个东西永恒不朽，要么就是永恒轮回，逻辑上只有这
两种终极可能。

【在 x*******a 的大作中提到】

: 你定义的不朽我理解的是宏观意义，为了反例，直接跳跃到微观世界是你的思路出问题
: 好不好？我只是指出这一点。

B*j2014-12-30 08:12

30 楼

文笔真好，这么玄之又玄的东西，居然让我看懂了，而且觉得说的很有道理。文字透着
一点诙谐，条理和主题都是很清晰。pfpf

【在 x*******a 的大作中提到】

: --2014年最后一天的发言总结
: 曾经有一位老师想介绍我入佛门，他的第一句话是：你要相信轮回。好吧，过了这许多
: 年，我还是没法相信这个没有实证的东西，所以我这个有点小傲娇的灵魂依旧无依无靠
: ，还没能向任何一位神低头。
: 做了这许多年的科学，信仰科学呢？其实也不算太糟糕。可惜科学到了最后，总是有这
: 样那样的不完美。一位老兄说过，科学/数学是一种语言，用来描绘我们这个大千世界
: 。举个例子，大家都知道圆周率是多么讨厌的一个无理数，无论多么精确的电脑，也无
: 法装下它的最后一位。普通的直角坐标的几何，的确拿它没办法，但是很多情况下，如
: 果我们转换到
: 极坐标，这个讨厌的数字就消失了。如果将这两个坐标系看作英语和中文，那么圆周率

f*n2014-12-30 08:12

31 楼

支持楼主！
不知生，焉知死。不语怪力乱神，信夫

l*a2014-12-30 08:12

32 楼

佛法的一些理念还是有些道理的，对人生还是有启示的，比如它的出世与入世，自我修
行，基督教的普爱。有些人需要。
彼之蜜糖，吾之砒霜。是不是鸡汤，每个人不一样，冷暖自知。
这世界有皮肤光洁的青蛙，也有满目疮痍的蟾蜍，有行动迅速的兔子，也有反应迟缓的
乌龟，世界是兼容并包的，每种存在都有合理的理由。要不然会逐渐消失的。

s*l2014-12-30 08:12

33 楼

永恒就是不变，不随时间改变，它针对于物质世界，在时空纬度里找不到绝对永恒的东
西。要想在物质世界永恒，需要超越时间，这显然不可能，所以永恒只有在精神王国里
去找，我猜想人的灵魂超越时空。

【在 s**t 的大作中提到】

: 现在你改变不朽的定义了，即便如此，你也是不对的。
: 比如细菌，可以不停地分裂，如果不被杀死或者饿死，目前的理论认为是可以无限活下
: 去的。
: 再比如你说的太阳。太阳朽了什么意思？是不是说，五十亿年后太阳变成了红矮星，进
: 入恒星的晚期演化？这是物质的转化，并不是消灭。就按照你的意思，这个物质转化也
: 是朽灭。那红矮星什么时候朽灭？理论算出的红矮星的寿命比当前的宇宙年龄还长，所
: 以至今无法观察到任何“死亡”的红矮星。认为红矮星会死只能算是一种信仰了。就算
: 红矮星真的会死，理论上其将会转变为黑矮星，黑矮星的寿命是无限长。
: 只要我们看到了这个世界，就意味着世界上必有某种事物是永恒的，这是逻辑的必然。
: 已经有的东西，只能不停转化，总不能凭空消失了。所以能量不灭，质量不灭，或者质

l*f2014-12-30 08:12

34 楼

我执....

【在 x*******a 的大作中提到】

: --2014年最后一天的发言总结
: 曾经有一位老师想介绍我入佛门，他的第一句话是：你要相信轮回。好吧，过了这许多
: 年，我还是没法相信这个没有实证的东西，所以我这个有点小傲娇的灵魂依旧无依无靠
: ，还没能向任何一位神低头。
: 做了这许多年的科学，信仰科学呢？其实也不算太糟糕。可惜科学到了最后，总是有这
: 样那样的不完美。一位老兄说过，科学/数学是一种语言，用来描绘我们这个大千世界
: 。举个例子，大家都知道圆周率是多么讨厌的一个无理数，无论多么精确的电脑，也无
: 法装下它的最后一位。普通的直角坐标的几何，的确拿它没办法，但是很多情况下，如
: 果我们转换到
: 极坐标，这个讨厌的数字就消失了。如果将这两个坐标系看作英语和中文，那么圆周率

s*t2014-12-30 08:12

35 楼

你这篇，超级鸡汤，也好意思鄙视别人的鸡汤？

【在 x*******a 的大作中提到】

: --2014年最后一天的发言总结
: 曾经有一位老师想介绍我入佛门，他的第一句话是：你要相信轮回。好吧，过了这许多
: 年，我还是没法相信这个没有实证的东西，所以我这个有点小傲娇的灵魂依旧无依无靠
: ，还没能向任何一位神低头。
: 做了这许多年的科学，信仰科学呢？其实也不算太糟糕。可惜科学到了最后，总是有这
: 样那样的不完美。一位老兄说过，科学/数学是一种语言，用来描绘我们这个大千世界
: 。举个例子，大家都知道圆周率是多么讨厌的一个无理数，无论多么精确的电脑，也无
: 法装下它的最后一位。普通的直角坐标的几何，的确拿它没办法，但是很多情况下，如
: 果我们转换到
: 极坐标，这个讨厌的数字就消失了。如果将这两个坐标系看作英语和中文，那么圆周率

s*t2014-12-30 08:12

36 楼

彰显出鸡汤的喜剧性。

【在 l*****l 的大作中提到】

: 工科PHD怎么都扯起中学数学来了...

D*22014-12-30 08:12

37 楼

Lol! 小树鸡汤 is like a shot of tequila! = ）

x*a2014-12-30 08:12

38 楼

但凡有点正能量就鸡汤，啥不是鸡汤？

【在 s******t 的大作中提到】

: 你这篇，超级鸡汤，也好意思鄙视别人的鸡汤？

x*a2014-12-30 08:12

39 楼

加点盐！

【在 D****2 的大作中提到】

: Lol! 小树鸡汤 is like a shot of tequila! = ）

l*l2014-12-30 08:12

40 楼

本人的

【在 x*******a 的大作中提到】

: 但凡有点正能量就鸡汤，啥不是鸡汤？

x*a2014-12-30 08:12

41 楼

我没改变啊。我看来，人死了就朽了，你不能指着我的骨灰还说那个是我。太阳变成黑
洞了，就不是太阳了。你非要扯物质不灭能量守恒这样玄而又玄的物理概念，我只是阐
述一个很朴素的人生观世界观而已。
要按你现在的说法，人人都是不朽的，永恒是绝对的，那更好了，我们也无需费心去追
求永恒和不朽了。
隔壁楼里你说我用情绪说话很对。我最近对某教意见很大，因为它抢走了我的一个朋友
。所以我看神马轮回万事皆空就不顺眼。

【在 s**t 的大作中提到】

: 现在你改变不朽的定义了，即便如此，你也是不对的。
: 比如细菌，可以不停地分裂，如果不被杀死或者饿死，目前的理论认为是可以无限活下
: 去的。
: 再比如你说的太阳。太阳朽了什么意思？是不是说，五十亿年后太阳变成了红矮星，进
: 入恒星的晚期演化？这是物质的转化，并不是消灭。就按照你的意思，这个物质转化也
: 是朽灭。那红矮星什么时候朽灭？理论算出的红矮星的寿命比当前的宇宙年龄还长，所
: 以至今无法观察到任何“死亡”的红矮星。认为红矮星会死只能算是一种信仰了。就算
: 红矮星真的会死，理论上其将会转变为黑矮星，黑矮星的寿命是无限长。
: 只要我们看到了这个世界，就意味着世界上必有某种事物是永恒的，这是逻辑的必然。
: 已经有的东西，只能不停转化，总不能凭空消失了。所以能量不灭，质量不灭，或者质

x*a2014-12-30 08:12

42 楼

嗯，我执故我在。:)
丽老师新年快乐！

【在 l*****f 的大作中提到】

: 我执....

o*d2014-12-30 08:12

43 楼

所有的时候，太清醒就没有动力了，因此我做所有的事情都缺乏动力。

【在 x*******a 的大作中提到】

: --2014年最后一天的发言总结
: 曾经有一位老师想介绍我入佛门，他的第一句话是：你要相信轮回。好吧，过了这许多
: 年，我还是没法相信这个没有实证的东西，所以我这个有点小傲娇的灵魂依旧无依无靠
: ，还没能向任何一位神低头。
: 做了这许多年的科学，信仰科学呢？其实也不算太糟糕。可惜科学到了最后，总是有这
: 样那样的不完美。一位老兄说过，科学/数学是一种语言，用来描绘我们这个大千世界
: 。举个例子，大家都知道圆周率是多么讨厌的一个无理数，无论多么精确的电脑，也无
: 法装下它的最后一位。普通的直角坐标的几何，的确拿它没办法，但是很多情况下，如
: 果我们转换到
: 极坐标，这个讨厌的数字就消失了。如果将这两个坐标系看作英语和中文，那么圆周率

s*t2014-12-30 08:12

44 楼

你这篇文章中神马极坐标，黑洞，都是错的，所以是鸡汤。过新年人艰不拆。

【在 x*******a 的大作中提到】

: 但凡有点正能量就鸡汤，啥不是鸡汤？

h*n2014-12-30 08:12

45 楼

我觉得你其实没有理解佛教的真谛。
轮回与我们生活没啥关系，佛教和生活有关的是因果业力。
做好人做好事儿，有好报。这个才是佛教。与其去研究没法证明的轮回，还不如问问自
己相信善有善报，恶有恶报吗？归根结底我们还是看能不能做个好人。不要谈论什么鸡
汤和蒙汗药了。太虚无，还是看看自己到底相不相信因果比较现实。

【在 x*******a 的大作中提到】

: --2014年最后一天的发言总结
: 曾经有一位老师想介绍我入佛门，他的第一句话是：你要相信轮回。好吧，过了这许多
: 年，我还是没法相信这个没有实证的东西，所以我这个有点小傲娇的灵魂依旧无依无靠
: ，还没能向任何一位神低头。
: 做了这许多年的科学，信仰科学呢？其实也不算太糟糕。可惜科学到了最后，总是有这
: 样那样的不完美。一位老兄说过，科学/数学是一种语言，用来描绘我们这个大千世界
: 。举个例子，大家都知道圆周率是多么讨厌的一个无理数，无论多么精确的电脑，也无
: 法装下它的最后一位。普通的直角坐标的几何，的确拿它没办法，但是很多情况下，如
: 果我们转换到
: 极坐标，这个讨厌的数字就消失了。如果将这两个坐标系看作英语和中文，那么圆周率

s*t2014-12-30 08:12

46 楼

我不信因果，都是扯淡

【在 h****n 的大作中提到】

: 我觉得你其实没有理解佛教的真谛。
: 轮回与我们生活没啥关系，佛教和生活有关的是因果业力。
: 做好人做好事儿，有好报。这个才是佛教。与其去研究没法证明的轮回，还不如问问自
: 己相信善有善报，恶有恶报吗？归根结底我们还是看能不能做个好人。不要谈论什么鸡
: 汤和蒙汗药了。太虚无，还是看看自己到底相不相信因果比较现实。

x*a2014-12-30 08:12

47 楼

我相信吃烂香蕉会拉肚子这种因果，但是我不相信好人有好报那种因果。我见到很多好
人一生坎坷没有好报，我知道这又得扯到上辈子的业力去，还是得靠轮回。

【在 h****n 的大作中提到】

: 我觉得你其实没有理解佛教的真谛。
: 轮回与我们生活没啥关系，佛教和生活有关的是因果业力。
: 做好人做好事儿，有好报。这个才是佛教。与其去研究没法证明的轮回，还不如问问自
: 己相信善有善报，恶有恶报吗？归根结底我们还是看能不能做个好人。不要谈论什么鸡
: 汤和蒙汗药了。太虚无，还是看看自己到底相不相信因果比较现实。

x*a2014-12-30 08:12

48 楼

嗯，嗯，嗯。
过新年，祥瑞御免。

【在 s******t 的大作中提到】

: 你这篇文章中神马极坐标，黑洞，都是错的，所以是鸡汤。过新年人艰不拆。

l*f2014-12-30 08:12

49 楼

新年快乐!

【在 x*******a 的大作中提到】

: 嗯，我执故我在。:)
: 丽老师新年快乐！

h*n2014-12-30 08:12

50 楼

不相信因果，那就不用往轮回上靠了。
因为因果还可能看的着一点儿，可能被验证一部分，这个都不相信，提不能被验证的轮
回不是纯忽悠？呵呵
因此谈到信不信佛教，根本不用上升到轮回相信与否，只需要说因果相不相信就足够了
。其实可能更直接一点儿的说法是：很多人喜欢探讨非常神秘的信仰问题，其实骨子里
，只要自己眼睛看不见的其实都不是非常相信的或者说本质是不相信的。呵呵。
这个本身是非常正常的。因为我们自身的存在依赖感官，虽然我们知道自己感官有自身
的局限性，超越感官感知的东西，我们也不care。就算care也没用。但是就算承认自己
感官可能存在感知不到的东西就很了不起了。至少说明心非常开阔，不局限。我们人类
非常了不起，但是也有很多东西是超出我们能力之外的。很多东西我们大概是不知道和
不了解的。能承认这些就很不错了。心开阔，就能接受自己不理解的东西，就能接受自
己不理解的处境，就能接受自己不理解的结果。心不开阔，遇到非常严重的问题就可能
走向极端。心是开阔的，还是局限在只能被自己感知和理解的范围之内，才是关键。那
些无从证实的，信不信其实不是很重要了。
啰里啰嗦说了一堆。其实一句话，不用相信不相信我们不知道的东西，只要确认，我们
完全，根本感受不到的东西可不可能存在就行了。

【在 x*******a 的大作中提到】

: 我相信吃烂香蕉会拉肚子这种因果，但是我不相信好人有好报那种因果。我见到很多好
: 人一生坎坷没有好报，我知道这又得扯到上辈子的业力去，还是得靠轮回。