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请教飞天三个关于武侠的问题
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请教飞天三个关于武侠的问题# LeisureTime - 读书听歌看电影
c*x
1
据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
你怎么看?
第三,看你好像对几乎所有的武侠电影都不太满意,有没有什么比较看得上眼的推荐一
下?想想那些热门的特工片,比如007,mission impossible, bourne identity,觉得
多少都像是西方男人的当代武侠,然后普世价值也就由成人童话一起输出了。什么时候
中国也能拍出有真正武侠精神又能成功输出的电影?
我做三个disclaimers: 第一,发现你经常写精彩的回帖,但是从来不发主贴,这个算
是逼你一下。第二,本人喜欢看肚子里有书的人掉书袋子。第三,我就是一个网友代表
我自己,一时心血来潮随便一问,你也就是一个网友代表你自己,如果有空请随便一答
;要是还能为你挣点伪币,那就更好:-)
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wh
2
同建议feitian写主帖书评参加版庆。也建议你加一点你的看法,把这篇也加入版庆活
动,哈哈。欢迎大家多吃包子……

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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f*n
3
看题目就单叫让我心惴惴不敢进来啊
不过你是不多几个称呼我为飞天的人,虽然我不介意被叫成其他形式,不过还是最喜欢
这个。感谢感谢
我不是个博学多才的人,版上讨论的很多中外名著电影音乐什么的我都没看过,所以感
觉说不出什么高级理论,很少发主贴也是为此。我的知识积累基本上在高中就结束了,
一来喜欢一些新奇的东西,二来有很长时间对自我和精神的拷问,美其名曰是哲学和其
他形而上的思考吧。所以我说除心以外无一物不是袭人名言,而是本人的三观的确都是
自省己身,推己及人来的。自持足够,却不足示人。既然你叫板了,我就好好想一想,
勉强写一点罢了。或可充攻玉之石,请诸君斧正
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c*x
4

我穷人一个没有包子,只有心里的一壶酒。
天冷了,温酒也需要时间。所以你不急,慢慢想,慢慢写。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 看题目就单叫让我心惴惴不敢进来啊
: 不过你是不多几个称呼我为飞天的人,虽然我不介意被叫成其他形式,不过还是最喜欢
: 这个。感谢感谢
: 我不是个博学多才的人,版上讨论的很多中外名著电影音乐什么的我都没看过,所以感
: 觉说不出什么高级理论,很少发主贴也是为此。我的知识积累基本上在高中就结束了,
: 一来喜欢一些新奇的东西,二来有很长时间对自我和精神的拷问,美其名曰是哲学和其
: 他形而上的思考吧。所以我说除心以外无一物不是袭人名言,而是本人的三观的确都是
: 自省己身,推己及人来的。自持足够,却不足示人。既然你叫板了,我就好好想一想,
: 勉强写一点罢了。或可充攻玉之石,请诸君斧正

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G*T
5

车小功率大的小水车你好。
挺有意思的问题,坐等侠客回答。
你看的武侠少,怎么认可这么狠的评价? :)
我看的也不多,但显然比你多一些,从不是武侠的(如三言两拍、聊斋之类),到三侠
五义,到古龙金庸梁羽生,从小时候开始,都略略看过。。。还是比较赞同你提的这个
大概的东西方对比的(当然,是挂一漏万的对比,要争议也可以到地老天荒不得共识的
)。
只是,我可能不愿意把它称为“缺陷”,更会称为“特点”。 参考,Microsoft motto
: it is not a bug, it is a feature...

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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H*e
6
第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?
--people like YY :)

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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M*c
7
第二, 西方也有骑士小说, 都是一类. 英雄主义,少年人/成人童话.你看的那篇同名提
问文章严重夹带私货。

【在 c***x 的大作中提到】
:
: 我穷人一个没有包子,只有心里的一壶酒。
: 天冷了,温酒也需要时间。所以你不急,慢慢想,慢慢写。

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G*T
8

你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌),跟我家厕所里的细菌都是一类,所以。。。。
严重夹带私货。。。
lol

【在 M********c 的大作中提到】
: 第二, 西方也有骑士小说, 都是一类. 英雄主义,少年人/成人童话.你看的那篇同名提
: 问文章严重夹带私货。

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d*h
9
武侠并不一直受大家欢迎,比如韩非把他列为五蠹,也说侠以武犯禁
统治者喜欢可控的武侠,而不是郭解之类的民间力量
说到民众YY武侠的心理,荣格曾经说这是一种对现实里不存在的东东的幻想,比如超人
,蜘蛛侠,UFO之类。
这也如同国人幻想的包青天,杨家将。国人经常幻想在体制内解决;而老美则是牛仔气
太重,最后被屠的肯定是体制内的坏蛋。
欧洲,不了解,不过三个火枪手最后还是和宰相妥协了;罗宾汉靠的最后也是国王返回
,基督山伯爵也只是私人恩怨
总而言之,YY出的大侠都是光辉的,现实的则惨的多,比如被挑了手筋脚筋的燕子李三
,被砍了头的大刀王五。
总结如下
武侠的精神就是YY,如同阿Q幻想着自己抽假洋鬼子的耳光一样
男人YY如同女人爱美,无药可救
飞天批评武侠,原因是在他的心里除了YY的感性之外,还有绕不过去的理性,所以他大
骂那些作者,编剧和导演,你们为什么骗不了我!

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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f*n
10
你太悲观了一点。所谓男人的浪漫,并不仅是鸵鸟式的yy。做一个古式的侠,很难。做
一个现代的侠,并不是万无可能的。因为不曾放弃理性,所以从不曾放弃希望梦想追求
等等。对武侠影视的诸多不满,不是因为它们以劣质的故事揭示出侠义生存的窘态,而
是它们背弃了侠义的精神,追求起摩西下山看见的偶像而已。
侠义从来不是主流的大道,走上这条路,就不会被孤独所打败。支持吾辈的是觉悟后的
信仰,而
不是自欺欺人的欺骗

【在 d**********h 的大作中提到】
: 武侠并不一直受大家欢迎,比如韩非把他列为五蠹,也说侠以武犯禁
: 统治者喜欢可控的武侠,而不是郭解之类的民间力量
: 说到民众YY武侠的心理,荣格曾经说这是一种对现实里不存在的东东的幻想,比如超人
: ,蜘蛛侠,UFO之类。
: 这也如同国人幻想的包青天,杨家将。国人经常幻想在体制内解决;而老美则是牛仔气
: 太重,最后被屠的肯定是体制内的坏蛋。
: 欧洲,不了解,不过三个火枪手最后还是和宰相妥协了;罗宾汉靠的最后也是国王返回
: ,基督山伯爵也只是私人恩怨
: 总而言之,YY出的大侠都是光辉的,现实的则惨的多,比如被挑了手筋脚筋的燕子李三
: ,被砍了头的大刀王五。

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d*h
11
始终没明白“觉悟后的信仰”
和“自欺欺人的迷信”直接的本质区别
难道不是百步和五十步?
年轻时,喜欢武侠,是男人的YY浪漫
现在的英雄主义文章,就是看看,如果需要做一些“侠义之事”,只是因为感觉应该做
,和精神已经没
有关系了
斯诺登,侠义了吗?

【在 f*****n 的大作中提到】
: 你太悲观了一点。所谓男人的浪漫,并不仅是鸵鸟式的yy。做一个古式的侠,很难。做
: 一个现代的侠,并不是万无可能的。因为不曾放弃理性,所以从不曾放弃希望梦想追求
: 等等。对武侠影视的诸多不满,不是因为它们以劣质的故事揭示出侠义生存的窘态,而
: 是它们背弃了侠义的精神,追求起摩西下山看见的偶像而已。
: 侠义从来不是主流的大道,走上这条路,就不会被孤独所打败。支持吾辈的是觉悟后的
: 信仰,而
: 不是自欺欺人的欺骗

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f*n
12
迷信破灭后有恍然大悟觉今是而昨非的感觉,非正信,存妄念。要么弄错了自己,要么
弄错了信念,要么都弄错了,总之坚持的不是自己真心
觉悟是知己知彼知后果能接受
举个例子,自反而缩,虽万千人吾往矣。若是相信自己能打胜万千人的,多半是迷信。
而觉者并不是因为被枪指着或是有自毁冲动而上前的
所谓感觉如何,也反映了人知道什么是对的,在于己无损的情况下也愿去做一下。只不
过大多数人受不了现实的重压或诱惑,不能坚持而已。这本来没有什么,人皆有趋利避
害喜生恶苦的本能。但很多人无法过心理上接受自己不完美这一关,不得不扭曲现实,
自己给自己催眠:“反正我力量有限”“反正他死定了”“来美国是因为中国极权无民
主”,非要找些高大上的理由把自己正义化。
然则人生的旅途也可以不在于终点的远近而只是沿途的风景,做事也可以不在乎结果而
只是因为享受过程,或是有一个无法绕过自己的理由。侠义不在于做了多大的事,而在
于抱着什么样的态度去做。
斯诺登的事无从评判,因为我只知结果,不知原因。而侠义是看原因而轻结果的。盖茨
给你一万元,和穷朋友给你一万元,能一样吗?先做己之侠,方可为人之侠。先有侠之
心,方有侠之行。或许只是
多跑了50步,那又如何呢?觉者不以己苦,侠者不求闻达。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。摆脱了功利的思考,力所能及地做到这两点,就已
经是侠了

【在 d**********h 的大作中提到】
: 始终没明白“觉悟后的信仰”
: 和“自欺欺人的迷信”直接的本质区别
: 难道不是百步和五十步?
: 年轻时,喜欢武侠,是男人的YY浪漫
: 现在的英雄主义文章,就是看看,如果需要做一些“侠义之事”,只是因为感觉应该做
: ,和精神已经没
: 有关系了
: 斯诺登,侠义了吗?

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c*d
13
这个说法,让我的感觉就是,所谓行侠仗义,更像是对自己的行为的一个主观定性?轻
结果而重原因,总让我有会好心办坏事之虑。
我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
,我直觉自己和他们就不是一类人。
很久之前,我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近,大家自然就纷
纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开,才发现这位坑主便是个对舍己助人、
仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主;只可惜向往归向往,现实归现实
,坑主走的也就是条常人路,读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐,这种向往之心
偶尔还会表露一下,于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就
怒了,自己的情怀应该自己去买单,真有那种向往大学毕业就该去当兵,出什么国?选
择了常人而不是英雄的生活,有钱有家庭过小日子的时候却来折腾家人,自己追求高大
上却要老婆孩子来承担,算什么?无非是叶公好龙而已。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 迷信破灭后有恍然大悟觉今是而昨非的感觉,非正信,存妄念。要么弄错了自己,要么
: 弄错了信念,要么都弄错了,总之坚持的不是自己真心
: 觉悟是知己知彼知后果能接受
: 举个例子,自反而缩,虽万千人吾往矣。若是相信自己能打胜万千人的,多半是迷信。
: 而觉者并不是因为被枪指着或是有自毁冲动而上前的
: 所谓感觉如何,也反映了人知道什么是对的,在于己无损的情况下也愿去做一下。只不
: 过大多数人受不了现实的重压或诱惑,不能坚持而已。这本来没有什么,人皆有趋利避
: 害喜生恶苦的本能。但很多人无法过心理上接受自己不完美这一关,不得不扭曲现实,
: 自己给自己催眠:“反正我力量有限”“反正他死定了”“来美国是因为中国极权无民
: 主”,非要找些高大上的理由把自己正义化。

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f*n
14
人没有那么简单,道理也不只有一个方面。凡是只认一个理,把其他道理都作为邪恶的
是邪教。
侠本是心,就已经说明了不是以结果来评判的,更进一步,甚至也不是始终以行来评判
的。面对日寇,挺身牺牲掩护群众的是侠,苟且偷生的也未必不是侠。因为事情的对错
比较简单直观,而人的善恶对错没那么简单。对侠的要求近乎苛刻,要求无时无刻不为
侠,一时一事皆无私,这是道德绑架。侠客也得过日子,也可以有点小算盘。我在总结
帖里会说到,侠已经渐渐和儒家有所交集,修齐治平,循序渐进。没人要求别人毁家纾
难,正如道德可以律己不可以强人,侠之心也不是吃自家饭做别家事的白眼狼。
回到你那个坑主的例子,所谓舍生取义仗义疏财,未必要和过好小日子矛盾。自己有余
,可以帮人。但除非别人的确值得帮而且急需很大程度的非常必要的帮助,我是不会舍
己助人的。因为这不是一个健康可持续的做人做事的方式。孔子好像说过为善不可拒绝
别人的感谢,否则后人无心为善。同样道理,侠之心也是人之心,仁之心。二人者为仁
,建立社会上的良性次序,而不只是被某种高大上的东西(比如侠)催眠,这才是新时
代之侠的作为。
好心办坏事是有的,侠以武犯禁防的就是有力者肆意破坏社会次序。所以侠是很难当的
,或者说现代的侠是很难当的。同上,以仁为先,以德自律。在动手干涉之前要慎思利
弊,待人不妨以宽。通俗点说就是能力越大责任越大。但不同的是要除掉西方文化中喜
欢替人做主争夺control的部分。责任不代表野心,而在于不损害一个无辜者。当然,
侠也是人,只能做到能做到的。畏首畏尾非侠也。对的就勇敢去做,错了再检讨补救,
改变自己对错的认知,判断的准确。谁也不能规定侠不能犯错误。人的善恶毕竟盖棺才
能定论。
所以其实侠并没有那么伟大,也没有那么神秘。我并没有说不重结果,也没有说要割肉
饲鹰,恰恰相反。但要说的是不以结果论侠义,大道原只存寸心

【在 c********d 的大作中提到】
: 这个说法,让我的感觉就是,所谓行侠仗义,更像是对自己的行为的一个主观定性?轻
: 结果而重原因,总让我有会好心办坏事之虑。
: 我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
: ,我直觉自己和他们就不是一类人。
: 很久之前,我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近,大家自然就纷
: 纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开,才发现这位坑主便是个对舍己助人、
: 仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主;只可惜向往归向往,现实归现实
: ,坑主走的也就是条常人路,读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐,这种向往之心
: 偶尔还会表露一下,于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
: 借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就

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f*k
15
不是飞天,瞎说一下
第一,关于武侠精神,遇到不公平的事情,不能通过讲理解决,不能通过体制内手段贯
彻公平,那么只好通过武力手段自行纠正。官方渠道以外的纠正不公平的事情和现象是
侠,实施手段是武,这是对于我个人对武侠的一个简单的看法。
第二,为什么爱看武侠小说,因为我们喜欢幻想。西方的不少男人6-70年代喜欢幻想龙
与地下城,我们在6-70年代喜欢幻想武侠,现在的西方中学生幻想吸血鬼和猎魔人,我
们现在有网络修仙和穿越。很多女人则幻想着有霸道总裁爱上自己。
现实人生对于大部分人来说选择有限,比较无聊,幻想故事满足了大家对冒险和各种精
彩生活的向往。
第三,你说的几部电影里只有bourne identity勉强够得上,其他的都是背靠官方无限
的资源欺负对手,只有bourne是单枪匹马对抗庞大高效的机构,但是bourne的目的其实
也不过是为了个人的独善其身,并没有侠的成分在里面。

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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f*n
16
你说的很好
我觉得没有什么需要补充的. :-)

【在 f******k 的大作中提到】
: 不是飞天,瞎说一下
: 第一,关于武侠精神,遇到不公平的事情,不能通过讲理解决,不能通过体制内手段贯
: 彻公平,那么只好通过武力手段自行纠正。官方渠道以外的纠正不公平的事情和现象是
: 侠,实施手段是武,这是对于我个人对武侠的一个简单的看法。
: 第二,为什么爱看武侠小说,因为我们喜欢幻想。西方的不少男人6-70年代喜欢幻想龙
: 与地下城,我们在6-70年代喜欢幻想武侠,现在的西方中学生幻想吸血鬼和猎魔人,我
: 们现在有网络修仙和穿越。很多女人则幻想着有霸道总裁爱上自己。
: 现实人生对于大部分人来说选择有限,比较无聊,幻想故事满足了大家对冒险和各种精
: 彩生活的向往。
: 第三,你说的几部电影里只有bourne identity勉强够得上,其他的都是背靠官方无限

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m*t
17
独孤求败和风清扬这两个名字很好地表达了武侠精神。
我们为什么喜欢科幻小说,我们为什么喜欢侦探小说,我们为什么喜欢言情小说。。。
虽然不是所有人都喜欢读武侠,但是只有武侠,常常把以上几种爱好综合写到一起。
不光是武侠,绝大部分小说,都不适合拍成电影。

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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S*0
18
这留言昨天没发成,今劳驾我老人家再敲一次:
涨姿势了,你说那三著名ID,我知道两个,纳闷飞天是谁?哈哈,好名儿!
没包子木有怕,文豪大人有的是,Ta不仅文豪,发包子更豪,直情就是一大侠,不折不
扣!

【在 c***x 的大作中提到】
:
: 我穷人一个没有包子,只有心里的一壶酒。
: 天冷了,温酒也需要时间。所以你不急,慢慢想,慢慢写。

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c*c
19
金庸的“侠之大者,为国为民”,应该已经成为新武侠里关于侠义精神的经典定义了吧
。至于我们为什么还看武侠小说,如果“我们”是指90前的几代,那还可以理解,因为
改开后最早大规模进入大陆文化市场的港台文化产品就是武侠小说,很多人受此影响很
大。90后已经没什么人爱看武侠小说了吧,因为其他的娱乐方式实在太多了。

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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l*s
20
这就是现实英雄的困境

【在 c********d 的大作中提到】
: 这个说法,让我的感觉就是,所谓行侠仗义,更像是对自己的行为的一个主观定性?轻
: 结果而重原因,总让我有会好心办坏事之虑。
: 我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
: ,我直觉自己和他们就不是一类人。
: 很久之前,我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近,大家自然就纷
: 纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开,才发现这位坑主便是个对舍己助人、
: 仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主;只可惜向往归向往,现实归现实
: ,坑主走的也就是条常人路,读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐,这种向往之心
: 偶尔还会表露一下,于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
: 借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就

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c*x
21

嘴小身子大的宝葫芦你好。小水车不努力车点水,怎么能让沉沉的葫芦浮起来呢?
别忘了,我是研究效率的,不能以身作则,何以说服他人?
原来宝葫芦里除了西方哲学史,还有东方武侠书?
从上次的赠送的打油诗里也窥见一二了。尤其喜欢那个“呀嘿”二字!
motto
Certainly, both of us are full of features, after all, who isn't?

【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌),跟我家厕所里的细菌都是一类,所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol

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c*x
22
楼上各位:
谢谢从不同角度参与讨论,有很多有趣的视角和启发。
我读的武侠太少,思考也不深,不能一一回应了。
文豪和版务:
我家徒四壁无以为谢精彩的回复,如果你认可某个回复,请豪情仗义一把。
我争取以后常常小水车,顺做小猎头,为版面添砖加瓦,以作报答。
飞天:
这世上有一些问题,或许永远没有最好的答案,答案只在适合的契机,自己找上问题。
这世上也有一些事情,也许做起来比说起来反而还容易些,比如一介网络平民,也愿几
度散尽家财。你我的生活,哪个不是有限的,琐碎的,无奈的。可是如果生活中没有某
些无限的,深刻的,美好的东西,我们大概就不会留恋生活。
记得我98年刚入校的时候,有一份校报,发表学生原创的诗歌散文随笔,还有一个武侠
小说的连载。那个大概是我第一次认真读武侠小说,里面的意境与你的签名档非常相似
,里面的关于民族大义和儿女情长的关系,也与你的观点惊人一致。
老实讲,你是那个作者的概率微乎其微,但是又有什么关系呢?可惜,报纸办了两年就
没有了,据说主创人员大都毕业出国了。所以,希望这个版能多办几年,那样我可以一
直在心里温壶酒。
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f*n
23
98年我倒是在校内,不过只在bbs上乱涂乱画,一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
了不少年月。武侠什么的应该不是我。

【在 c***x 的大作中提到】
: 楼上各位:
: 谢谢从不同角度参与讨论,有很多有趣的视角和启发。
: 我读的武侠太少,思考也不深,不能一一回应了。
: 文豪和版务:
: 我家徒四壁无以为谢精彩的回复,如果你认可某个回复,请豪情仗义一把。
: 我争取以后常常小水车,顺做小猎头,为版面添砖加瓦,以作报答。
: 飞天:
: 这世上有一些问题,或许永远没有最好的答案,答案只在适合的契机,自己找上问题。
: 这世上也有一些事情,也许做起来比说起来反而还容易些,比如一介网络平民,也愿几
: 度散尽家财。你我的生活,哪个不是有限的,琐碎的,无奈的。可是如果生活中没有某

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S*5
24
不要理那些乱七八糟的人,写乱七八糟的东西。。。
围城那么薄的书,人物关系简单,情节简单,方鸿渐都没有搞懂,怎么理解天龙八部,
明显的show iq上限
:)

【在 f*****n 的大作中提到】
: 98年我倒是在校内,不过只在bbs上乱涂乱画,一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
: 了不少年月。武侠什么的应该不是我。

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f*n
25
喵~

【在 S*********5 的大作中提到】
: 不要理那些乱七八糟的人,写乱七八糟的东西。。。
: 围城那么薄的书,人物关系简单,情节简单,方鸿渐都没有搞懂,怎么理解天龙八部,
: 明显的show iq上限
: :)

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S*5
26
你凭啥credit 建议?为什么别人种的韭菜,你来收割?

【在 wh 的大作中提到】
: 同建议feitian写主帖书评参加版庆。也建议你加一点你的看法,把这篇也加入版庆活
: 动,哈哈。欢迎大家多吃包子……

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S*5
27
确切,从技术角度上讲,technically speaking, 是因为lz写不出任意一种能让读者
feel the pain, feel the joy的文体,
你写不出来,你读不懂,没有iq, 没有见识讲的话都太委婉,直白点说是蔡琴的《出塞
曲》:“因为歌里没有你的故事”。

【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌),跟我家厕所里的细菌都是一类,所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol

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M*c
28
说那篇文夹带私货是因为如贴中大家所说,武侠不过是yy和个人英雄主义。古今中外都
不少见。美国现在也还有蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠各种类型。作者一定要把个武侠小说
无限上纲上线生拉硬拽到反映中国社会缺陷,缺乏安全感和秩序,也真是蛮拼的~

【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌),跟我家厕所里的细菌都是一类,所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol

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G*W
29
I am the minority.

【在 M********c 的大作中提到】
: 说那篇文夹带私货是因为如贴中大家所说,武侠不过是yy和个人英雄主义。古今中外都
: 不少见。美国现在也还有蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠各种类型。作者一定要把个武侠小说
: 无限上纲上线生拉硬拽到反映中国社会缺陷,缺乏安全感和秩序,也真是蛮拼的~

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M*c
30
是不是minority没什么,不过把别人家厕所和我家厨房专门摆一起,我说什么也要抗议
一下不是 : )

【在 G***W 的大作中提到】
: I am the minority.
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f*n
31
看来没住过condo townhouse, :-)

【在 M********c 的大作中提到】
: 是不是minority没什么,不过把别人家厕所和我家厨房专门摆一起,我说什么也要抗议
: 一下不是 : )

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a*o
32
第一,武侠精神,就是第一要会武功,侠就是帮助被欺压的弱势群众,被谁欺压?要么
是把据一方的地主,或者衙门,大点的是政府,中央部门之类的。
武侠就是犯法人士,偷打抢摸索富人,有权利人士,用地下暴力形式来帮弱势人群得到
所谓的公正。就是衙门没有帮助到的。
古时候,这些人被人们称武侠,被官府通缉。
现在就是颠覆国家,反革命。。。
待续。。。

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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c*x
33

快离开母校那会儿才知道有日月光华这个平台。其他的时间除了去二教自习就是去三教
听讲座。
在想当年和你与文豪在校园擦肩而过的概率有多少。请把你的文章贴来看看,算是了去
当年的遗憾。谢谢。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 98年我倒是在校内,不过只在bbs上乱涂乱画,一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
: 了不少年月。武侠什么的应该不是我。

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f*n
34
二教是个印象中气味陈腐的地方,三教印象中是个喧哗异常的地方,一教好像是偏僻阴
森的地方,四教好像是呼呼大睡的地方,五教要出校园根本不考虑,图书馆人太多,所
以我四年级进实验室之前基本上在寝室看书。和wh估计也没什么交集吧
那文章埋的有点深了,不记浅薄的话,倒也平平常常。唯独充满了当时特定时期人物机
构的隐喻,不是同时代的人恐怕会摸不着头脑。若有暇时再取来。若好奇太甚,去旧文
旧校友精华区找狮子头(lion head)的《凤凰日记》便是。或者年代过于久远已经湮
灭也说不定

【在 c***x 的大作中提到】
:
: 快离开母校那会儿才知道有日月光华这个平台。其他的时间除了去二教自习就是去三教
: 听讲座。
: 在想当年和你与文豪在校园擦肩而过的概率有多少。请把你的文章贴来看看,算是了去
: 当年的遗憾。谢谢。

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c*x
35

二教其实冬暖夏凉啊。当时我室友有句名言,总可以在二教找到我,或者从5号楼去二
教的路上。
找了狮子头的《凤凰日记》,没有找到,一如生活中很多事情一样。
红烧狮子头倒是我小时候的最爱;出国后只吃过淮扬菜系里的清汤狮子头,也别有风味

【在 f*****n 的大作中提到】
: 二教是个印象中气味陈腐的地方,三教印象中是个喧哗异常的地方,一教好像是偏僻阴
: 森的地方,四教好像是呼呼大睡的地方,五教要出校园根本不考虑,图书馆人太多,所
: 以我四年级进实验室之前基本上在寝室看书。和wh估计也没什么交集吧
: 那文章埋的有点深了,不记浅薄的话,倒也平平常常。唯独充满了当时特定时期人物机
: 构的隐喻,不是同时代的人恐怕会摸不着头脑。若有暇时再取来。若好奇太甚,去旧文
: 旧校友精华区找狮子头(lion head)的《凤凰日记》便是。或者年代过于久远已经湮
: 灭也说不定

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f*n
36
已发
最早的时候用的id 是lion,后来才改的。几乎已经忘记了

【在 c***x 的大作中提到】
:
: 二教其实冬暖夏凉啊。当时我室友有句名言,总可以在二教找到我,或者从5号楼去二
: 教的路上。
: 找了狮子头的《凤凰日记》,没有找到,一如生活中很多事情一样。
: 红烧狮子头倒是我小时候的最爱;出国后只吃过淮扬菜系里的清汤狮子头,也别有风味

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c*x
37

今天终于可以完整的读《凤凰日记》了。
应该有很多特定时期和背景的隐喻吧。
看了看日期,15年前,飞天就已经是才子一枚了。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 已发
: 最早的时候用的id 是lion,后来才改的。几乎已经忘记了

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c*x
38
据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
你怎么看?
第三,看你好像对几乎所有的武侠电影都不太满意,有没有什么比较看得上眼的推荐一
下?想想那些热门的特工片,比如007,mission impossible, bourne identity,觉得
多少都像是西方男人的当代武侠,然后普世价值也就由成人童话一起输出了。什么时候
中国也能拍出有真正武侠精神又能成功输出的电影?
我做三个disclaimers: 第一,发现你经常写精彩的回帖,但是从来不发主贴,这个算
是逼你一下。第二,本人喜欢看肚子里有书的人掉书袋子。第三,我就是一个网友代表
我自己,一时心血来潮随便一问,你也就是一个网友代表你自己,如果有空请随便一答
;要是还能为你挣点伪币,那就更好:-)
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wh
39
同建议feitian写主帖书评参加版庆。也建议你加一点你的看法,把这篇也加入版庆活
动,哈哈。欢迎大家多吃包子……

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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f*n
40
看题目就单叫让我心惴惴不敢进来啊
不过你是不多几个称呼我为飞天的人,虽然我不介意被叫成其他形式,不过还是最喜欢
这个。感谢感谢
我不是个博学多才的人,版上讨论的很多中外名著电影音乐什么的我都没看过,所以感
觉说不出什么高级理论,很少发主贴也是为此。我的知识积累基本上在高中就结束了,
一来喜欢一些新奇的东西,二来有很长时间对自我和精神的拷问,美其名曰是哲学和其
他形而上的思考吧。所以我说除心以外无一物不是袭人名言,而是本人的三观的确都是
自省己身,推己及人来的。自持足够,却不足示人。既然你叫板了,我就好好想一想,
勉强写一点罢了。或可充攻玉之石,请诸君斧正
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c*x
41

我穷人一个没有包子,只有心里的一壶酒。
天冷了,温酒也需要时间。所以你不急,慢慢想,慢慢写。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 看题目就单叫让我心惴惴不敢进来啊
: 不过你是不多几个称呼我为飞天的人,虽然我不介意被叫成其他形式,不过还是最喜欢
: 这个。感谢感谢
: 我不是个博学多才的人,版上讨论的很多中外名著电影音乐什么的我都没看过,所以感
: 觉说不出什么高级理论,很少发主贴也是为此。我的知识积累基本上在高中就结束了,
: 一来喜欢一些新奇的东西,二来有很长时间对自我和精神的拷问,美其名曰是哲学和其
: 他形而上的思考吧。所以我说除心以外无一物不是袭人名言,而是本人的三观的确都是
: 自省己身,推己及人来的。自持足够,却不足示人。既然你叫板了,我就好好想一想,
: 勉强写一点罢了。或可充攻玉之石,请诸君斧正

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G*T
42

车小功率大的小水车你好。
挺有意思的问题,坐等侠客回答。
你看的武侠少,怎么认可这么狠的评价? :)
我看的也不多,但显然比你多一些,从不是武侠的(如三言两拍、聊斋之类),到三侠
五义,到古龙金庸梁羽生,从小时候开始,都略略看过。。。还是比较赞同你提的这个
大概的东西方对比的(当然,是挂一漏万的对比,要争议也可以到地老天荒不得共识的
)。
只是,我可能不愿意把它称为“缺陷”,更会称为“特点”。 参考,Microsoft motto
: it is not a bug, it is a feature...

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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H*e
43
第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?
--people like YY :)

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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M*c
44
第二, 西方也有骑士小说, 都是一类. 英雄主义,少年人/成人童话.你看的那篇同名提
问文章严重夹带私货。

【在 c***x 的大作中提到】
:
: 我穷人一个没有包子,只有心里的一壶酒。
: 天冷了,温酒也需要时间。所以你不急,慢慢想,慢慢写。

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G*T
45

你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌),跟我家厕所里的细菌都是一类,所以。。。。
严重夹带私货。。。
lol

【在 M********c 的大作中提到】
: 第二, 西方也有骑士小说, 都是一类. 英雄主义,少年人/成人童话.你看的那篇同名提
: 问文章严重夹带私货。

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d*h
46
武侠并不一直受大家欢迎,比如韩非把他列为五蠹,也说侠以武犯禁
统治者喜欢可控的武侠,而不是郭解之类的民间力量
说到民众YY武侠的心理,荣格曾经说这是一种对现实里不存在的东东的幻想,比如超人
,蜘蛛侠,UFO之类。
这也如同国人幻想的包青天,杨家将。国人经常幻想在体制内解决;而老美则是牛仔气
太重,最后被屠的肯定是体制内的坏蛋。
欧洲,不了解,不过三个火枪手最后还是和宰相妥协了;罗宾汉靠的最后也是国王返回
,基督山伯爵也只是私人恩怨
总而言之,YY出的大侠都是光辉的,现实的则惨的多,比如被挑了手筋脚筋的燕子李三
,被砍了头的大刀王五。
总结如下
武侠的精神就是YY,如同阿Q幻想着自己抽假洋鬼子的耳光一样
男人YY如同女人爱美,无药可救
飞天批评武侠,原因是在他的心里除了YY的感性之外,还有绕不过去的理性,所以他大
骂那些作者,编剧和导演,你们为什么骗不了我!

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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f*n
47
你太悲观了一点。所谓男人的浪漫,并不仅是鸵鸟式的yy。做一个古式的侠,很难。做
一个现代的侠,并不是万无可能的。因为不曾放弃理性,所以从不曾放弃希望梦想追求
等等。对武侠影视的诸多不满,不是因为它们以劣质的故事揭示出侠义生存的窘态,而
是它们背弃了侠义的精神,追求起摩西下山看见的偶像而已。
侠义从来不是主流的大道,走上这条路,就不会被孤独所打败。支持吾辈的是觉悟后的
信仰,而
不是自欺欺人的欺骗

【在 d**********h 的大作中提到】
: 武侠并不一直受大家欢迎,比如韩非把他列为五蠹,也说侠以武犯禁
: 统治者喜欢可控的武侠,而不是郭解之类的民间力量
: 说到民众YY武侠的心理,荣格曾经说这是一种对现实里不存在的东东的幻想,比如超人
: ,蜘蛛侠,UFO之类。
: 这也如同国人幻想的包青天,杨家将。国人经常幻想在体制内解决;而老美则是牛仔气
: 太重,最后被屠的肯定是体制内的坏蛋。
: 欧洲,不了解,不过三个火枪手最后还是和宰相妥协了;罗宾汉靠的最后也是国王返回
: ,基督山伯爵也只是私人恩怨
: 总而言之,YY出的大侠都是光辉的,现实的则惨的多,比如被挑了手筋脚筋的燕子李三
: ,被砍了头的大刀王五。

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d*h
48
始终没明白“觉悟后的信仰”
和“自欺欺人的迷信”直接的本质区别
难道不是百步和五十步?
年轻时,喜欢武侠,是男人的YY浪漫
现在的英雄主义文章,就是看看,如果需要做一些“侠义之事”,只是因为感觉应该做
,和精神已经没
有关系了
斯诺登,侠义了吗?

【在 f*****n 的大作中提到】
: 你太悲观了一点。所谓男人的浪漫,并不仅是鸵鸟式的yy。做一个古式的侠,很难。做
: 一个现代的侠,并不是万无可能的。因为不曾放弃理性,所以从不曾放弃希望梦想追求
: 等等。对武侠影视的诸多不满,不是因为它们以劣质的故事揭示出侠义生存的窘态,而
: 是它们背弃了侠义的精神,追求起摩西下山看见的偶像而已。
: 侠义从来不是主流的大道,走上这条路,就不会被孤独所打败。支持吾辈的是觉悟后的
: 信仰,而
: 不是自欺欺人的欺骗

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f*n
49
迷信破灭后有恍然大悟觉今是而昨非的感觉,非正信,存妄念。要么弄错了自己,要么
弄错了信念,要么都弄错了,总之坚持的不是自己真心
觉悟是知己知彼知后果能接受
举个例子,自反而缩,虽万千人吾往矣。若是相信自己能打胜万千人的,多半是迷信。
而觉者并不是因为被枪指着或是有自毁冲动而上前的
所谓感觉如何,也反映了人知道什么是对的,在于己无损的情况下也愿去做一下。只不
过大多数人受不了现实的重压或诱惑,不能坚持而已。这本来没有什么,人皆有趋利避
害喜生恶苦的本能。但很多人无法过心理上接受自己不完美这一关,不得不扭曲现实,
自己给自己催眠:“反正我力量有限”“反正他死定了”“来美国是因为中国极权无民
主”,非要找些高大上的理由把自己正义化。
然则人生的旅途也可以不在于终点的远近而只是沿途的风景,做事也可以不在乎结果而
只是因为享受过程,或是有一个无法绕过自己的理由。侠义不在于做了多大的事,而在
于抱着什么样的态度去做。
斯诺登的事无从评判,因为我只知结果,不知原因。而侠义是看原因而轻结果的。盖茨
给你一万元,和穷朋友给你一万元,能一样吗?先做己之侠,方可为人之侠。先有侠之
心,方有侠之行。或许只是
多跑了50步,那又如何呢?觉者不以己苦,侠者不求闻达。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。摆脱了功利的思考,力所能及地做到这两点,就已
经是侠了

【在 d**********h 的大作中提到】
: 始终没明白“觉悟后的信仰”
: 和“自欺欺人的迷信”直接的本质区别
: 难道不是百步和五十步?
: 年轻时,喜欢武侠,是男人的YY浪漫
: 现在的英雄主义文章,就是看看,如果需要做一些“侠义之事”,只是因为感觉应该做
: ,和精神已经没
: 有关系了
: 斯诺登,侠义了吗?

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c*d
50
这个说法,让我的感觉就是,所谓行侠仗义,更像是对自己的行为的一个主观定性?轻
结果而重原因,总让我有会好心办坏事之虑。
我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
,我直觉自己和他们就不是一类人。
很久之前,我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近,大家自然就纷
纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开,才发现这位坑主便是个对舍己助人、
仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主;只可惜向往归向往,现实归现实
,坑主走的也就是条常人路,读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐,这种向往之心
偶尔还会表露一下,于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就
怒了,自己的情怀应该自己去买单,真有那种向往大学毕业就该去当兵,出什么国?选
择了常人而不是英雄的生活,有钱有家庭过小日子的时候却来折腾家人,自己追求高大
上却要老婆孩子来承担,算什么?无非是叶公好龙而已。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 迷信破灭后有恍然大悟觉今是而昨非的感觉,非正信,存妄念。要么弄错了自己,要么
: 弄错了信念,要么都弄错了,总之坚持的不是自己真心
: 觉悟是知己知彼知后果能接受
: 举个例子,自反而缩,虽万千人吾往矣。若是相信自己能打胜万千人的,多半是迷信。
: 而觉者并不是因为被枪指着或是有自毁冲动而上前的
: 所谓感觉如何,也反映了人知道什么是对的,在于己无损的情况下也愿去做一下。只不
: 过大多数人受不了现实的重压或诱惑,不能坚持而已。这本来没有什么,人皆有趋利避
: 害喜生恶苦的本能。但很多人无法过心理上接受自己不完美这一关,不得不扭曲现实,
: 自己给自己催眠:“反正我力量有限”“反正他死定了”“来美国是因为中国极权无民
: 主”,非要找些高大上的理由把自己正义化。

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f*n
51
人没有那么简单,道理也不只有一个方面。凡是只认一个理,把其他道理都作为邪恶的
是邪教。
侠本是心,就已经说明了不是以结果来评判的,更进一步,甚至也不是始终以行来评判
的。面对日寇,挺身牺牲掩护群众的是侠,苟且偷生的也未必不是侠。因为事情的对错
比较简单直观,而人的善恶对错没那么简单。对侠的要求近乎苛刻,要求无时无刻不为
侠,一时一事皆无私,这是道德绑架。侠客也得过日子,也可以有点小算盘。我在总结
帖里会说到,侠已经渐渐和儒家有所交集,修齐治平,循序渐进。没人要求别人毁家纾
难,正如道德可以律己不可以强人,侠之心也不是吃自家饭做别家事的白眼狼。
回到你那个坑主的例子,所谓舍生取义仗义疏财,未必要和过好小日子矛盾。自己有余
,可以帮人。但除非别人的确值得帮而且急需很大程度的非常必要的帮助,我是不会舍
己助人的。因为这不是一个健康可持续的做人做事的方式。孔子好像说过为善不可拒绝
别人的感谢,否则后人无心为善。同样道理,侠之心也是人之心,仁之心。二人者为仁
,建立社会上的良性次序,而不只是被某种高大上的东西(比如侠)催眠,这才是新时
代之侠的作为。
好心办坏事是有的,侠以武犯禁防的就是有力者肆意破坏社会次序。所以侠是很难当的
,或者说现代的侠是很难当的。同上,以仁为先,以德自律。在动手干涉之前要慎思利
弊,待人不妨以宽。通俗点说就是能力越大责任越大。但不同的是要除掉西方文化中喜
欢替人做主争夺control的部分。责任不代表野心,而在于不损害一个无辜者。当然,
侠也是人,只能做到能做到的。畏首畏尾非侠也。对的就勇敢去做,错了再检讨补救,
改变自己对错的认知,判断的准确。谁也不能规定侠不能犯错误。人的善恶毕竟盖棺才
能定论。
所以其实侠并没有那么伟大,也没有那么神秘。我并没有说不重结果,也没有说要割肉
饲鹰,恰恰相反。但要说的是不以结果论侠义,大道原只存寸心

【在 c********d 的大作中提到】
: 这个说法,让我的感觉就是,所谓行侠仗义,更像是对自己的行为的一个主观定性?轻
: 结果而重原因,总让我有会好心办坏事之虑。
: 我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
: ,我直觉自己和他们就不是一类人。
: 很久之前,我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近,大家自然就纷
: 纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开,才发现这位坑主便是个对舍己助人、
: 仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主;只可惜向往归向往,现实归现实
: ,坑主走的也就是条常人路,读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐,这种向往之心
: 偶尔还会表露一下,于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
: 借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就

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f*k
52
不是飞天,瞎说一下
第一,关于武侠精神,遇到不公平的事情,不能通过讲理解决,不能通过体制内手段贯
彻公平,那么只好通过武力手段自行纠正。官方渠道以外的纠正不公平的事情和现象是
侠,实施手段是武,这是对于我个人对武侠的一个简单的看法。
第二,为什么爱看武侠小说,因为我们喜欢幻想。西方的不少男人6-70年代喜欢幻想龙
与地下城,我们在6-70年代喜欢幻想武侠,现在的西方中学生幻想吸血鬼和猎魔人,我
们现在有网络修仙和穿越。很多女人则幻想着有霸道总裁爱上自己。
现实人生对于大部分人来说选择有限,比较无聊,幻想故事满足了大家对冒险和各种精
彩生活的向往。
第三,你说的几部电影里只有bourne identity勉强够得上,其他的都是背靠官方无限
的资源欺负对手,只有bourne是单枪匹马对抗庞大高效的机构,但是bourne的目的其实
也不过是为了个人的独善其身,并没有侠的成分在里面。

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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f*n
53
你说的很好
我觉得没有什么需要补充的. :-)

【在 f******k 的大作中提到】
: 不是飞天,瞎说一下
: 第一,关于武侠精神,遇到不公平的事情,不能通过讲理解决,不能通过体制内手段贯
: 彻公平,那么只好通过武力手段自行纠正。官方渠道以外的纠正不公平的事情和现象是
: 侠,实施手段是武,这是对于我个人对武侠的一个简单的看法。
: 第二,为什么爱看武侠小说,因为我们喜欢幻想。西方的不少男人6-70年代喜欢幻想龙
: 与地下城,我们在6-70年代喜欢幻想武侠,现在的西方中学生幻想吸血鬼和猎魔人,我
: 们现在有网络修仙和穿越。很多女人则幻想着有霸道总裁爱上自己。
: 现实人生对于大部分人来说选择有限,比较无聊,幻想故事满足了大家对冒险和各种精
: 彩生活的向往。
: 第三,你说的几部电影里只有bourne identity勉强够得上,其他的都是背靠官方无限

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m*t
54
独孤求败和风清扬这两个名字很好地表达了武侠精神。
我们为什么喜欢科幻小说,我们为什么喜欢侦探小说,我们为什么喜欢言情小说。。。
虽然不是所有人都喜欢读武侠,但是只有武侠,常常把以上几种爱好综合写到一起。
不光是武侠,绝大部分小说,都不适合拍成电影。

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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S*0
55
这留言昨天没发成,今劳驾我老人家再敲一次:
涨姿势了,你说那三著名ID,我知道两个,纳闷飞天是谁?哈哈,好名儿!
没包子木有怕,文豪大人有的是,Ta不仅文豪,发包子更豪,直情就是一大侠,不折不
扣!

【在 c***x 的大作中提到】
:
: 我穷人一个没有包子,只有心里的一壶酒。
: 天冷了,温酒也需要时间。所以你不急,慢慢想,慢慢写。

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c*c
56
金庸的“侠之大者,为国为民”,应该已经成为新武侠里关于侠义精神的经典定义了吧
。至于我们为什么还看武侠小说,如果“我们”是指90前的几代,那还可以理解,因为
改开后最早大规模进入大陆文化市场的港台文化产品就是武侠小说,很多人受此影响很
大。90后已经没什么人爱看武侠小说了吧,因为其他的娱乐方式实在太多了。

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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l*s
57
这就是现实英雄的困境

【在 c********d 的大作中提到】
: 这个说法,让我的感觉就是,所谓行侠仗义,更像是对自己的行为的一个主观定性?轻
: 结果而重原因,总让我有会好心办坏事之虑。
: 我是不太赞成在不顾结果的情况下去抒发这种武侠情怀的。对于有这种倾向的英雄豪杰
: ,我直觉自己和他们就不是一类人。
: 很久之前,我混甲板时跳过一个坑。坑主起初在抱怨女儿跟他不够亲近,大家自然就纷
: 纷出谋划策怎么收买小孩心。后面剧情慢慢展开,才发现这位坑主便是个对舍己助人、
: 仗义疏财、精忠报国之类侠之大者的境界极向往的主;只可惜向往归向往,现实归现实
: ,坑主走的也就是条常人路,读CS娶老婆生孩子过小日子而已。但是呐,这种向往之心
: 偶尔还会表露一下,于是坑主会在家庭最困难的时候不顾老婆的反对坚决地把仅有的钱
: 借给了朋友、或者是逼着女儿把自己心爱的玩具让给其他孩子。我当时看到这些说辞就

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c*x
58

嘴小身子大的宝葫芦你好。小水车不努力车点水,怎么能让沉沉的葫芦浮起来呢?
别忘了,我是研究效率的,不能以身作则,何以说服他人?
原来宝葫芦里除了西方哲学史,还有东方武侠书?
从上次的赠送的打油诗里也窥见一二了。尤其喜欢那个“呀嘿”二字!
motto
Certainly, both of us are full of features, after all, who isn't?

【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌),跟我家厕所里的细菌都是一类,所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol

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c*x
59
楼上各位:
谢谢从不同角度参与讨论,有很多有趣的视角和启发。
我读的武侠太少,思考也不深,不能一一回应了。
文豪和版务:
我家徒四壁无以为谢精彩的回复,如果你认可某个回复,请豪情仗义一把。
我争取以后常常小水车,顺做小猎头,为版面添砖加瓦,以作报答。
飞天:
这世上有一些问题,或许永远没有最好的答案,答案只在适合的契机,自己找上问题。
这世上也有一些事情,也许做起来比说起来反而还容易些,比如一介网络平民,也愿几
度散尽家财。你我的生活,哪个不是有限的,琐碎的,无奈的。可是如果生活中没有某
些无限的,深刻的,美好的东西,我们大概就不会留恋生活。
记得我98年刚入校的时候,有一份校报,发表学生原创的诗歌散文随笔,还有一个武侠
小说的连载。那个大概是我第一次认真读武侠小说,里面的意境与你的签名档非常相似
,里面的关于民族大义和儿女情长的关系,也与你的观点惊人一致。
老实讲,你是那个作者的概率微乎其微,但是又有什么关系呢?可惜,报纸办了两年就
没有了,据说主创人员大都毕业出国了。所以,希望这个版能多办几年,那样我可以一
直在心里温壶酒。
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f*n
60
98年我倒是在校内,不过只在bbs上乱涂乱画,一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
了不少年月。武侠什么的应该不是我。

【在 c***x 的大作中提到】
: 楼上各位:
: 谢谢从不同角度参与讨论,有很多有趣的视角和启发。
: 我读的武侠太少,思考也不深,不能一一回应了。
: 文豪和版务:
: 我家徒四壁无以为谢精彩的回复,如果你认可某个回复,请豪情仗义一把。
: 我争取以后常常小水车,顺做小猎头,为版面添砖加瓦,以作报答。
: 飞天:
: 这世上有一些问题,或许永远没有最好的答案,答案只在适合的契机,自己找上问题。
: 这世上也有一些事情,也许做起来比说起来反而还容易些,比如一介网络平民,也愿几
: 度散尽家财。你我的生活,哪个不是有限的,琐碎的,无奈的。可是如果生活中没有某

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S*5
61
不要理那些乱七八糟的人,写乱七八糟的东西。。。
围城那么薄的书,人物关系简单,情节简单,方鸿渐都没有搞懂,怎么理解天龙八部,
明显的show iq上限
:)

【在 f*****n 的大作中提到】
: 98年我倒是在校内,不过只在bbs上乱涂乱画,一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
: 了不少年月。武侠什么的应该不是我。

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f*n
62
喵~

【在 S*********5 的大作中提到】
: 不要理那些乱七八糟的人,写乱七八糟的东西。。。
: 围城那么薄的书,人物关系简单,情节简单,方鸿渐都没有搞懂,怎么理解天龙八部,
: 明显的show iq上限
: :)

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S*5
63
你凭啥credit 建议?为什么别人种的韭菜,你来收割?

【在 wh 的大作中提到】
: 同建议feitian写主帖书评参加版庆。也建议你加一点你的看法,把这篇也加入版庆活
: 动,哈哈。欢迎大家多吃包子……

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S*5
64
确切,从技术角度上讲,technically speaking, 是因为lz写不出任意一种能让读者
feel the pain, feel the joy的文体,
你写不出来,你读不懂,没有iq, 没有见识讲的话都太委婉,直白点说是蔡琴的《出塞
曲》:“因为歌里没有你的故事”。

【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌),跟我家厕所里的细菌都是一类,所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol

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M*c
65
说那篇文夹带私货是因为如贴中大家所说,武侠不过是yy和个人英雄主义。古今中外都
不少见。美国现在也还有蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠各种类型。作者一定要把个武侠小说
无限上纲上线生拉硬拽到反映中国社会缺陷,缺乏安全感和秩序,也真是蛮拼的~

【在 G**T 的大作中提到】
:
: 你家厨房里也有细菌(比如大肠杆菌),跟我家厕所里的细菌都是一类,所以。。。。
: 严重夹带私货。。。
: lol

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G*W
66
I am the minority.

【在 M********c 的大作中提到】
: 说那篇文夹带私货是因为如贴中大家所说,武侠不过是yy和个人英雄主义。古今中外都
: 不少见。美国现在也还有蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠各种类型。作者一定要把个武侠小说
: 无限上纲上线生拉硬拽到反映中国社会缺陷,缺乏安全感和秩序,也真是蛮拼的~

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M*c
67
是不是minority没什么,不过把别人家厕所和我家厨房专门摆一起,我说什么也要抗议
一下不是 : )

【在 G***W 的大作中提到】
: I am the minority.
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f*n
68
看来没住过condo townhouse, :-)

【在 M********c 的大作中提到】
: 是不是minority没什么,不过把别人家厕所和我家厨房专门摆一起,我说什么也要抗议
: 一下不是 : )

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a*o
69
第一,武侠精神,就是第一要会武功,侠就是帮助被欺压的弱势群众,被谁欺压?要么
是把据一方的地主,或者衙门,大点的是政府,中央部门之类的。
武侠就是犯法人士,偷打抢摸索富人,有权利人士,用地下暴力形式来帮弱势人群得到
所谓的公正。就是衙门没有帮助到的。
古时候,这些人被人们称武侠,被官府通缉。
现在就是颠覆国家,反革命。。。
待续。。。

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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c*x
70

快离开母校那会儿才知道有日月光华这个平台。其他的时间除了去二教自习就是去三教
听讲座。
在想当年和你与文豪在校园擦肩而过的概率有多少。请把你的文章贴来看看,算是了去
当年的遗憾。谢谢。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 98年我倒是在校内,不过只在bbs上乱涂乱画,一篇讽刺小文倒是在日月光华精华区待
: 了不少年月。武侠什么的应该不是我。

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f*n
71
二教是个印象中气味陈腐的地方,三教印象中是个喧哗异常的地方,一教好像是偏僻阴
森的地方,四教好像是呼呼大睡的地方,五教要出校园根本不考虑,图书馆人太多,所
以我四年级进实验室之前基本上在寝室看书。和wh估计也没什么交集吧
那文章埋的有点深了,不记浅薄的话,倒也平平常常。唯独充满了当时特定时期人物机
构的隐喻,不是同时代的人恐怕会摸不着头脑。若有暇时再取来。若好奇太甚,去旧文
旧校友精华区找狮子头(lion head)的《凤凰日记》便是。或者年代过于久远已经湮
灭也说不定

【在 c***x 的大作中提到】
:
: 快离开母校那会儿才知道有日月光华这个平台。其他的时间除了去二教自习就是去三教
: 听讲座。
: 在想当年和你与文豪在校园擦肩而过的概率有多少。请把你的文章贴来看看,算是了去
: 当年的遗憾。谢谢。

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c*x
72

二教其实冬暖夏凉啊。当时我室友有句名言,总可以在二教找到我,或者从5号楼去二
教的路上。
找了狮子头的《凤凰日记》,没有找到,一如生活中很多事情一样。
红烧狮子头倒是我小时候的最爱;出国后只吃过淮扬菜系里的清汤狮子头,也别有风味

【在 f*****n 的大作中提到】
: 二教是个印象中气味陈腐的地方,三教印象中是个喧哗异常的地方,一教好像是偏僻阴
: 森的地方,四教好像是呼呼大睡的地方,五教要出校园根本不考虑,图书馆人太多,所
: 以我四年级进实验室之前基本上在寝室看书。和wh估计也没什么交集吧
: 那文章埋的有点深了,不记浅薄的话,倒也平平常常。唯独充满了当时特定时期人物机
: 构的隐喻,不是同时代的人恐怕会摸不着头脑。若有暇时再取来。若好奇太甚,去旧文
: 旧校友精华区找狮子头(lion head)的《凤凰日记》便是。或者年代过于久远已经湮
: 灭也说不定

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f*n
73
已发
最早的时候用的id 是lion,后来才改的。几乎已经忘记了

【在 c***x 的大作中提到】
:
: 二教其实冬暖夏凉啊。当时我室友有句名言,总可以在二教找到我,或者从5号楼去二
: 教的路上。
: 找了狮子头的《凤凰日记》,没有找到,一如生活中很多事情一样。
: 红烧狮子头倒是我小时候的最爱;出国后只吃过淮扬菜系里的清汤狮子头,也别有风味

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c*x
74

今天终于可以完整的读《凤凰日记》了。
应该有很多特定时期和背景的隐喻吧。
看了看日期,15年前,飞天就已经是才子一枚了。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 已发
: 最早的时候用的id 是lion,后来才改的。几乎已经忘记了

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C*X
75
这个帖子对我有影响

【在 c***x 的大作中提到】
: 据说无知者无畏。所以这些问题就由我这个看过几部武侠电影电视,从没有完整看过一
: 部武侠小说,又被你的武侠评论所impress的无知者来提了。
: 第一,你觉得到底什么是武侠的精神,或者说侠之大义?这个在武侠小说这个领域有普
: 遍的认识吗?还是说本来就是一个开放的问题?
: 第二,我们为什么还是爱看武侠小说,明知道那一切都是虚构的?最近读到一篇同名提
: 问的文章。大意是说“西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上,但中国的财富很缺乏
: 自卫能力,不那么值得幻想。在一个缺乏安全感和秩序的社会里,对获利能力的幻想,
: 不如对加害能力的幻想那么具有根本性,那么肆无忌惮、所向披靡。这就是说,对加害
: 能力和自卫能力的热切幻想,对公平和正义的热切幻想,反映了我们社会的缺陷。”
: 你怎么看?

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C*X
76
重读一遍。我恨楼上所有的的艾迪!
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