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1 楼
小议小波
最近看到了有人在网上说:没有怎么读刘小波的东西,他的有些话并不赞成,但是他的
坚韧是我万万不能及的。这的确与自己的想法差不多,我还要加上一句,自己对他是极
为钦佩的,这种钦佩来源于我以为对他这种人是有几分理解的。
我和刘小波是同时代的人,所以见过不少热血青年,自己也有过那么几天的理想主义,
年轻的我们和现在的年轻人大不相同。我们根本不谈钱,那个时候人们也不能赚钱,我
们的话题总是政治和女人,后一个才是万古不变的主题。当然,没有多久现实就大败了
理想,但是,还是留下了一些东西。起码我不会像现在的很多人那样认为刘小波是莫名
其妙,自己不去赚钱不说,还把家人给连累了;虽然知道自己是万万做不到的,但是,
我还是能钦佩这种人的。
至于有人谈的意义,我是弄不清楚的。根据人类学家的一种理论,人类其实很像个人所
要经历的过程,如少年,青年,壮年和老年。年轻人才能是真正的理想主义者,所以我
的实际才是对的,所以中国将来也许再不会有这种事情,这种人。大家都把钱看成理想
,社会一样朝前走,而且理想主义经常是战争的根源,也许这根本就没有什么不好。
我现在经常以为,有些东西走了就去了,永远不会回来,人和社会都不会走回头路,那
太没有意思了,而且也违反了进化论的基本原则。但是,但是,难道以后就只剩下拉大
旗捞权钱的家伙了吗,好像有些不对头。
就像我永远不会后悔年轻时的热血,历史学家也不可能忘记刘小波这种人,历史就是由
这样的人构成的,如果没有了这种人,历史既不是要变成数字报表。
我不是刘小波,像他那个年纪还能保持理想主义是极为罕见的,我早就已经老于世故了
,那时我就知道学生赢不了。中国几千年什么时候年轻人,还是书生赢过军队在握,老
奸巨猾的政客的?但我想的是学生折腾一阵子,热情逐消,然后警察,民兵拿着棍子,
高压水龙头冲一冲,事情就此了结。完全没有料到当权者下定决心要杀一儆百,彻底解
决,万万想不到事情就变成了那个样。
那时我正在深圳蛇口,因此能看到香港的新闻。我记得大家把必须做的事情一做,就都
围在电视机的前面,还有熟人从广州甚至更远的地方来看电视,那个时候人们的政治热
情和现在完全不在一个层次。
有人破口大骂,有人摇摇头默不作声,还有一个女孩因为男朋友在北京是积极参与者,
现在生死不知而哭个不停,没有一个人表示过赞成。我们这一代都读过鲁迅那一篇著名
的散文,大都知道一些历史背景,那时舆论和民众的议论也是一边倒,没有人会支持政
府,顶多说一说要理解政府的难处,原谅政府等等。所以现在经常看到一些人在网上的
议论,就弄不清楚历史会不会有进步,鲁迅说不定是错了,血写的一样会被忘记。
记得有一天晚上觉得憋得慌,来到了海边,对面就是香港的灯火,不由的想到,也许有
人当年就是从这里下水的吧。据说从海上偷渡大约连一半的成功率都不到,那么这个水
面下就有成千上万的尸骨,现在是两边灯火辉煌,我这一边霓虹灯把海面映得五颜六色
,有谁还记得那些死去的人。如果弄得人不得不用脚投票,其实是有一些无奈和悲哀的
,如果连脚都不能投票,那还有什么可说。
记得是因为我们曾经经历过,那些激动,愤怒,失望已化成了自己的一部分,对于其他
人来说,什么都没有,也不可能有,事情本来就是这样。
中国人一般不谈死亡,颇有些禁忌的意味,所以这方面的诗文不多,陶渊明和陆机则写
了少有的名篇。刘小波回国有点像陆机,陆机生活在魏晋末年八王之乱之时,那可以称
得上是中国历史上最大的乱世,他刚刚被赦免死罪,就要去京城。朋友都大为不解,劝
他留在江南家乡,说现在京城完全就是一个绞肉机,你去干什么。但陆机志在匡正世难
,逃避自保可不是他的个性,最终遭谗遇害,被夷三族。
陆机的爷爷是陆逊,三国时超一流文功武略之人物,父亲是陆抗,东吴最后一个名将。
虽然陆机文学上的才华远胜父辈,其它地方可就不及,打仗不及,咄咄逼人而审时度势
不及,过高的估计了自己,其实就是书生一个,结果自己的性命丢了不说,还连累了家
人。
陆机临终叹到:“华亭鹤唳,岂可复闻乎!”江南的华亭,春时繁花似锦,可闻鹤唳,
他恐怕是忆起了少年时读书的情景。当然,就是他不死,少年时的鹤唳终不可闻,人回
不到过去。但是,死前的这种哀叹,依然让人悲凉。
陆机还是因为打了败仗,但后世仍然同情;而刘小波不过是一介书生,了不起就是妄议
时政,怎么就得在监狱里关死。我读历史,心得之一就是乱世必为理想主义的坟墓,像
陆机,刘小波这样危难之中想匡正世难的人在历史中并不难见到,结果几乎都与他们类
似。反过来,乘乱而起的定是枭雄,理想主义不过是那种人好用的工具。
但是,不是说现在的中国是一太平盛世,怎么连一个刘小波就容忍不了?难道说一说就
把会把军队的枪口弄掉了头,那还是一个太平盛世吗?
其实不论那一仗胜败,陆机还是陆机,人们还是会以大文学家作为他的定论,胜了同样
改变不了历史,八王之乱还是会继续,大厦将倾,一木难支,况且还是一柔弱的书生。
如果他知道输赢其实恐怕什么都改变不了,他还会那样做吗,我想会的,所谓理想主义
者多半就是这样。
我总是钦佩那些和政府作对的人,不管是在中国或者美国。首先,国民必须批评,监督
政府,不然其一定会变成怪物吃人,这在历史上太常见了;其次是没有好处,特别在中
国,刘小波就是有钱也不能花,国内知道他的人不多,国外名气不小但人却在中国的监
狱之中,你说他是为什么?
刘小波反对暴力,从后来他的话可以知道,他明知自己赢不了,但是他仍然坚持。其实
他认个错,是可以出来的,很多人不都是这样吗,大家都能理解。但他就是不肯,他是
打定主意去牺牲,为他人作一个榜样的,他是那种天生就有英雄情结的人物。
子曰:“求仁者得仁,又何怨。”刘小波得到了他想要的东西,无怨无悔,他和我们
这些普通人不一样,老死在自己床上对英雄是一种悲哀。我不能说他会走好,因为那边
是什么,我一无所知。人都是要死的,人类也不可能永远存在,所谓意义不过是自己的
选择罢了。所以说,不管没有人记得他,理解他,只要自己认为做了正确的事情。足已。
最近看到了有人在网上说:没有怎么读刘小波的东西,他的有些话并不赞成,但是他的
坚韧是我万万不能及的。这的确与自己的想法差不多,我还要加上一句,自己对他是极
为钦佩的,这种钦佩来源于我以为对他这种人是有几分理解的。
我和刘小波是同时代的人,所以见过不少热血青年,自己也有过那么几天的理想主义,
年轻的我们和现在的年轻人大不相同。我们根本不谈钱,那个时候人们也不能赚钱,我
们的话题总是政治和女人,后一个才是万古不变的主题。当然,没有多久现实就大败了
理想,但是,还是留下了一些东西。起码我不会像现在的很多人那样认为刘小波是莫名
其妙,自己不去赚钱不说,还把家人给连累了;虽然知道自己是万万做不到的,但是,
我还是能钦佩这种人的。
至于有人谈的意义,我是弄不清楚的。根据人类学家的一种理论,人类其实很像个人所
要经历的过程,如少年,青年,壮年和老年。年轻人才能是真正的理想主义者,所以我
的实际才是对的,所以中国将来也许再不会有这种事情,这种人。大家都把钱看成理想
,社会一样朝前走,而且理想主义经常是战争的根源,也许这根本就没有什么不好。
我现在经常以为,有些东西走了就去了,永远不会回来,人和社会都不会走回头路,那
太没有意思了,而且也违反了进化论的基本原则。但是,但是,难道以后就只剩下拉大
旗捞权钱的家伙了吗,好像有些不对头。
就像我永远不会后悔年轻时的热血,历史学家也不可能忘记刘小波这种人,历史就是由
这样的人构成的,如果没有了这种人,历史既不是要变成数字报表。
我不是刘小波,像他那个年纪还能保持理想主义是极为罕见的,我早就已经老于世故了
,那时我就知道学生赢不了。中国几千年什么时候年轻人,还是书生赢过军队在握,老
奸巨猾的政客的?但我想的是学生折腾一阵子,热情逐消,然后警察,民兵拿着棍子,
高压水龙头冲一冲,事情就此了结。完全没有料到当权者下定决心要杀一儆百,彻底解
决,万万想不到事情就变成了那个样。
那时我正在深圳蛇口,因此能看到香港的新闻。我记得大家把必须做的事情一做,就都
围在电视机的前面,还有熟人从广州甚至更远的地方来看电视,那个时候人们的政治热
情和现在完全不在一个层次。
有人破口大骂,有人摇摇头默不作声,还有一个女孩因为男朋友在北京是积极参与者,
现在生死不知而哭个不停,没有一个人表示过赞成。我们这一代都读过鲁迅那一篇著名
的散文,大都知道一些历史背景,那时舆论和民众的议论也是一边倒,没有人会支持政
府,顶多说一说要理解政府的难处,原谅政府等等。所以现在经常看到一些人在网上的
议论,就弄不清楚历史会不会有进步,鲁迅说不定是错了,血写的一样会被忘记。
记得有一天晚上觉得憋得慌,来到了海边,对面就是香港的灯火,不由的想到,也许有
人当年就是从这里下水的吧。据说从海上偷渡大约连一半的成功率都不到,那么这个水
面下就有成千上万的尸骨,现在是两边灯火辉煌,我这一边霓虹灯把海面映得五颜六色
,有谁还记得那些死去的人。如果弄得人不得不用脚投票,其实是有一些无奈和悲哀的
,如果连脚都不能投票,那还有什么可说。
记得是因为我们曾经经历过,那些激动,愤怒,失望已化成了自己的一部分,对于其他
人来说,什么都没有,也不可能有,事情本来就是这样。
中国人一般不谈死亡,颇有些禁忌的意味,所以这方面的诗文不多,陶渊明和陆机则写
了少有的名篇。刘小波回国有点像陆机,陆机生活在魏晋末年八王之乱之时,那可以称
得上是中国历史上最大的乱世,他刚刚被赦免死罪,就要去京城。朋友都大为不解,劝
他留在江南家乡,说现在京城完全就是一个绞肉机,你去干什么。但陆机志在匡正世难
,逃避自保可不是他的个性,最终遭谗遇害,被夷三族。
陆机的爷爷是陆逊,三国时超一流文功武略之人物,父亲是陆抗,东吴最后一个名将。
虽然陆机文学上的才华远胜父辈,其它地方可就不及,打仗不及,咄咄逼人而审时度势
不及,过高的估计了自己,其实就是书生一个,结果自己的性命丢了不说,还连累了家
人。
陆机临终叹到:“华亭鹤唳,岂可复闻乎!”江南的华亭,春时繁花似锦,可闻鹤唳,
他恐怕是忆起了少年时读书的情景。当然,就是他不死,少年时的鹤唳终不可闻,人回
不到过去。但是,死前的这种哀叹,依然让人悲凉。
陆机还是因为打了败仗,但后世仍然同情;而刘小波不过是一介书生,了不起就是妄议
时政,怎么就得在监狱里关死。我读历史,心得之一就是乱世必为理想主义的坟墓,像
陆机,刘小波这样危难之中想匡正世难的人在历史中并不难见到,结果几乎都与他们类
似。反过来,乘乱而起的定是枭雄,理想主义不过是那种人好用的工具。
但是,不是说现在的中国是一太平盛世,怎么连一个刘小波就容忍不了?难道说一说就
把会把军队的枪口弄掉了头,那还是一个太平盛世吗?
其实不论那一仗胜败,陆机还是陆机,人们还是会以大文学家作为他的定论,胜了同样
改变不了历史,八王之乱还是会继续,大厦将倾,一木难支,况且还是一柔弱的书生。
如果他知道输赢其实恐怕什么都改变不了,他还会那样做吗,我想会的,所谓理想主义
者多半就是这样。
我总是钦佩那些和政府作对的人,不管是在中国或者美国。首先,国民必须批评,监督
政府,不然其一定会变成怪物吃人,这在历史上太常见了;其次是没有好处,特别在中
国,刘小波就是有钱也不能花,国内知道他的人不多,国外名气不小但人却在中国的监
狱之中,你说他是为什么?
刘小波反对暴力,从后来他的话可以知道,他明知自己赢不了,但是他仍然坚持。其实
他认个错,是可以出来的,很多人不都是这样吗,大家都能理解。但他就是不肯,他是
打定主意去牺牲,为他人作一个榜样的,他是那种天生就有英雄情结的人物。
子曰:“求仁者得仁,又何怨。”刘小波得到了他想要的东西,无怨无悔,他和我们
这些普通人不一样,老死在自己床上对英雄是一种悲哀。我不能说他会走好,因为那边
是什么,我一无所知。人都是要死的,人类也不可能永远存在,所谓意义不过是自己的
选择罢了。所以说,不管没有人记得他,理解他,只要自己认为做了正确的事情。足已。