不那么简单的宝玉# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
宝玉是什么样的？似乎是很复杂的一个人物，是红楼梦里最复杂难解的了吧？第二个难
解的是黛玉了。我把几乎我能收集到的关于红楼梦的评价或文章，俞平伯，胡适，蔡元
培，周其昌，启功等看过去，也是没有看到我心里能点头的对宝玉的评论。
当曹雪芹说,"一把心酸泪，谁解其中味"，我私下里的一点想法，大概就是究竟谁能真
正地理解宝玉？能理解宝玉的人，就是能理解曹雪芹的人，就是能解的其中味的吧。我
试图来列几点我以为可以了解宝玉的话或事：
宝玉独厚黛玉，因为黛玉从没有说让他求功名这样的“混帐话”。否则，他也会与黛玉
生分的。如果宝玉单单是不喜欢功名，那也没什么难理解的，历史上这样的多的是。没
这样简单。
袭人劝解宝玉，说宝玉说，四书里只有“明明德”这一句话，其它的均可忽略。还说，
你（宝玉）这样说，怨不得老爷生气。这个看上去似乎无关紧要的一句话，且只是从袭
人口中出来的，历来评价红楼的书好像也没注意到这一句话。然而，我却觉得其话大有
深意，近读伍庸伯关于如何教人如何修身的文章，说，对上智之人，只“明明德”一句
就说尽了”大学“里所有的道理了，不必都讲，伍先生是梁漱溟最为折服的人，称其对
儒家的理解补宋明800多年来理学的不足，而且在个人修身上是做到了。我向来相信梁
伍两先生。因其，我认为，宝玉是能”明明德“之人，这是极端不容易的。
雨村对冷子兴说贾政等认为宝玉是个色鬼是”厉声制止的“，并说，天生人，除大圣大
恶之外，余者都无大异。这话，注意的人也不多。其实，我觉得其话也大有深意。歌德
和莎士比亚的书中，最为伟大的一点是其角色是没有完全恶的，歌德自己说，没有完全
的坏人，只有品行发展不完全的人。显然，宝玉，不是大恶之人，也否”余者“，那应
该即是可以”明明德“ 的大圣人了。
至于，宝玉对女子的看法，认为，女儿是水做的，男子是泥做的，这在历史上，恐怕是
第一次把女子当人，对女子尊重。是补孔子这个圣人在历史上对女子不公正的认识吧？
贾母曾竟评论过宝玉，说宝玉对女子那么好，细心，体贴，还以为宝玉大了，懂男女之
事了，但贾母说（大意）”我这么冷眼瞧过去，不是的，和别的男子把女子当玩的不一
样”贾母自嘲的解释是，大概宝玉前世是女子。我认为曹雪芹是大有深意的。
另外，我想说一点，曹的父亲的两件事（胡适提到的），曹父任江南织造时，每次外出
，总是拿一本书在读，其随从不解，问，公为何这般爱读书，曹父答，我哪里是这般爱
读书，我只是不忍心看见老百姓每次看到我都要站起来行礼而已。曹父当时和江宁知府
关系非常差，几乎到水火不容之地，但是当其知府犯事了，皇帝唯一收到的保这个知府
的奏折出自曹父。
为什么我要提曹的父亲？我同意胡适的看法，只有像曹家这样在才华，品行，美学积累
的人家，才会出曹雪芹，只有这样的曹雪芹才可以写出这样的红楼梦，和宝玉。
因其，我认为，曹要写的宝玉，是一个补孔子不足的大圣人，是写人间最可贵的品行--
-明明德或善，并且比孔子所说的加了重要的一个部分--对女子的尊重，把女子当人
这只是我现在的一点看法，以后对文学，美学，哲学，儒家有了更多理解后再写
解的是黛玉了。我把几乎我能收集到的关于红楼梦的评价或文章，俞平伯，胡适，蔡元
培，周其昌，启功等看过去，也是没有看到我心里能点头的对宝玉的评论。
当曹雪芹说,"一把心酸泪，谁解其中味"，我私下里的一点想法，大概就是究竟谁能真
正地理解宝玉？能理解宝玉的人，就是能理解曹雪芹的人，就是能解的其中味的吧。我
试图来列几点我以为可以了解宝玉的话或事：
宝玉独厚黛玉，因为黛玉从没有说让他求功名这样的“混帐话”。否则，他也会与黛玉
生分的。如果宝玉单单是不喜欢功名，那也没什么难理解的，历史上这样的多的是。没
这样简单。
袭人劝解宝玉，说宝玉说，四书里只有“明明德”这一句话，其它的均可忽略。还说，
你（宝玉）这样说，怨不得老爷生气。这个看上去似乎无关紧要的一句话，且只是从袭
人口中出来的，历来评价红楼的书好像也没注意到这一句话。然而，我却觉得其话大有
深意，近读伍庸伯关于如何教人如何修身的文章，说，对上智之人，只“明明德”一句
就说尽了”大学“里所有的道理了，不必都讲，伍先生是梁漱溟最为折服的人，称其对
儒家的理解补宋明800多年来理学的不足，而且在个人修身上是做到了。我向来相信梁
伍两先生。因其，我认为，宝玉是能”明明德“之人，这是极端不容易的。
雨村对冷子兴说贾政等认为宝玉是个色鬼是”厉声制止的“，并说，天生人，除大圣大
恶之外，余者都无大异。这话，注意的人也不多。其实，我觉得其话也大有深意。歌德
和莎士比亚的书中，最为伟大的一点是其角色是没有完全恶的，歌德自己说，没有完全
的坏人，只有品行发展不完全的人。显然，宝玉，不是大恶之人，也否”余者“，那应
该即是可以”明明德“ 的大圣人了。
至于，宝玉对女子的看法，认为，女儿是水做的，男子是泥做的，这在历史上，恐怕是
第一次把女子当人，对女子尊重。是补孔子这个圣人在历史上对女子不公正的认识吧？
贾母曾竟评论过宝玉，说宝玉对女子那么好，细心，体贴，还以为宝玉大了，懂男女之
事了，但贾母说（大意）”我这么冷眼瞧过去，不是的，和别的男子把女子当玩的不一
样”贾母自嘲的解释是，大概宝玉前世是女子。我认为曹雪芹是大有深意的。
另外，我想说一点，曹的父亲的两件事（胡适提到的），曹父任江南织造时，每次外出
，总是拿一本书在读，其随从不解，问，公为何这般爱读书，曹父答，我哪里是这般爱
读书，我只是不忍心看见老百姓每次看到我都要站起来行礼而已。曹父当时和江宁知府
关系非常差，几乎到水火不容之地，但是当其知府犯事了，皇帝唯一收到的保这个知府
的奏折出自曹父。
为什么我要提曹的父亲？我同意胡适的看法，只有像曹家这样在才华，品行，美学积累
的人家，才会出曹雪芹，只有这样的曹雪芹才可以写出这样的红楼梦，和宝玉。
因其，我认为，曹要写的宝玉，是一个补孔子不足的大圣人，是写人间最可贵的品行--
-明明德或善，并且比孔子所说的加了重要的一个部分--对女子的尊重，把女子当人
这只是我现在的一点看法，以后对文学，美学，哲学，儒家有了更多理解后再写
