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怀王阳明先生

怀王阳明先生# LeisureTime - 读书听歌看电影

t*t2011-09-05 07:09

1 楼

先生文集，读之再三，不觉泪下，不觉纸湿，非有真爱天下人之深之至如先生者，何
能语出如此之恳恳，如此之切切。先生昭昭之心，清明之至，光明之极，跃然纸上，清
晰可见。五百春秋，先生容颜，犹在眼前，先生终教，没齿敢忘！
先生一生，毁誉得失，全然不计，孜孜以求，汲汲于行。千灾百难，九死一生，忧
民之怀，仁爱之心，分毫不减，与日俱增。先生以天下人之心为己心，以天下人之痛
为己痛，以救天下人之心为己任，其情其心，草木顿首，山河不忘，日月可鉴，天
能降先生于世间，是华夏之大幸！是天下苍生之大幸！感怀不已！
观今中国，一如先生500年前之忧之述：德之不明，学之不讲，人心沦丧，物欲横流，
是非颠倒，即深且久. 妒贤嫉能，恣情纵欲，相凌相欺，不能尽数。外假仁义之名以求
私，诡辞以阿俗，乔行以干誉，致其纷争四起.一家之亲，已不能免于胜负之意，而
况于天下！人心之隔甚于藩篱，生民沉溺，苦难不堪，嗷嗷之声，不绝于耳，感同身受
，心痛不已！
可以彰先生“致良知”之学，以正天下之人心，是以救天下生民于水火之中！

z*e2011-09-05 07:09

2 楼

作为理科生，我的大多数文学／哲学
知识都是从中小学课本上获得的。
为啥课本上就没有提过这位哲人呢？
记得朱熹都有被提到的啊。

【在 t*****t 的大作中提到】

: 先生文集，读之再三，不觉泪下，不觉纸湿，非有真爱天下人之深之至如先生者，何
: 能语出如此之恳恳，如此之切切。先生昭昭之心，清明之至，光明之极，跃然纸上，清
: 晰可见。五百春秋，先生容颜，犹在眼前，先生终教，没齿敢忘！
: 先生一生，毁誉得失，全然不计，孜孜以求，汲汲于行。千灾百难，九死一生，忧
: 民之怀，仁爱之心，分毫不减，与日俱增。先生以天下人之心为己心，以天下人之痛
: 为己痛，以救天下人之心为己任，其情其心，草木顿首，山河不忘，日月可鉴，天
: 能降先生于世间，是华夏之大幸！是天下苍生之大幸！感怀不已！
: 观今中国，一如先生500年前之忧之述：德之不明，学之不讲，人心沦丧，物欲横流，
: 是非颠倒，即深且久. 妒贤嫉能，恣情纵欲，相凌相欺，不能尽数。外假仁义之名以求
: 私，诡辞以阿俗，乔行以干誉，致其纷争四起.一家之亲，已不能免于胜负之意，而

a*72011-09-05 07:09

3 楼

好象历史书中简单提及到他的名字
不过让我印象更深刻的，是在不止一部武侠小说中提到他是武林大高手，在军中练气有
成，发声长啸，十里可闻云云，哈哈

【在 z********e 的大作中提到】

: 作为理科生，我的大多数文学／哲学
: 知识都是从中小学课本上获得的。
: 为啥课本上就没有提过这位哲人呢？
: 记得朱熹都有被提到的啊。

O*o2011-09-05 07:09

4 楼

一点感想，可能我思维跳跃较大
事实证明，人类的发展和解放靠得是两条，科学和民主。靠一两个贤达的自省，忧国
忧民是没有用的。
书上写的不一定是作者真正想的，更不一定是作者真正亲所历行的，参各领导干部的讲话

【在 t*****t 的大作中提到】

a*72011-09-05 07:09

5 楼

同意。有的贤者可能影响的人多一些。

讲话

【在 O*******o 的大作中提到】

: 一点感想，可能我思维跳跃较大
: 事实证明，人类的发展和解放靠得是两条，科学和民主。靠一两个贤达的自省，忧国
: 忧民是没有用的。
: 书上写的不一定是作者真正想的，更不一定是作者真正亲所历行的，参各领导干部的讲话

z*e2011-09-05 07:09

6 楼

汗，我历史极差，会考只得了个C。
嗯，有空想读读他的著作。
我主要是对宋以后的哲人都感觉不
爽，因为他们居然能容忍传统势力折磨
自己民族的女人，不反对给她们裹脚，
所以可见也没啥真正的同情心。
呵呵
不知道马一浮那个时代的新儒家怎么看这个事，而孔子要是知道了又怎么看
这个事。：）

【在 a*********7 的大作中提到】

: 好象历史书中简单提及到他的名字
: 不过让我印象更深刻的，是在不止一部武侠小说中提到他是武林大高手，在军中练气有
: 成，发声长啸，十里可闻云云，哈哈

a*72011-09-05 07:09

7 楼

我历史也一般，不过比地理好，呵呵
哲人也是有历史局限性的，孔子也不见得好很多－－他的最大优势是当时没有印刷术，
保留下来的文字比较少，要不然不知道里面有多少小辫子给大家揪：）
马一浮的著作好象不少；还有不少研究他的著作，不过都没看过。。。

【在 z********e 的大作中提到】

: 汗，我历史极差，会考只得了个C。
: 嗯，有空想读读他的著作。
: 我主要是对宋以后的哲人都感觉不
: 爽，因为他们居然能容忍传统势力折磨
: 自己民族的女人，不反对给她们裹脚，
: 所以可见也没啥真正的同情心。
: 呵呵
: 不知道马一浮那个时代的新儒家怎么看这个事，而孔子要是知道了又怎么看
: 这个事。：）

z*e2011-09-05 07:09

8 楼

嗯，所以每次我看到有谁过于推崇古人（中国传统文化好象总是这样，总觉得古人更优
秀。比如孔子怀念尧舜，叹
世风日下。现在又怀念以前，还是世风日下。：）），我就不敢苟同。古人也是人，虽
然能流传下来的应该是其中佼佼者，但不见得你就哪方面都比他差。
：）
我推崇和古人也应该是平等的交流，
尊其为师，但该质疑的只管质疑。：）

【在 a*********7 的大作中提到】

: 我历史也一般，不过比地理好，呵呵
: 哲人也是有历史局限性的，孔子也不见得好很多－－他的最大优势是当时没有印刷术，
: 保留下来的文字比较少，要不然不知道里面有多少小辫子给大家揪：）
: 马一浮的著作好象不少；还有不少研究他的著作，不过都没看过。。。

a*72011-09-05 07:09

9 楼

嗯，我也觉得这种崇古的风气很要不得，搞不好就是阻碍中华文化尤其是科技进步的罪
魁祸首。

【在 z********e 的大作中提到】

: 嗯，所以每次我看到有谁过于推崇古人（中国传统文化好象总是这样，总觉得古人更优
: 秀。比如孔子怀念尧舜，叹
: 世风日下。现在又怀念以前，还是世风日下。：）），我就不敢苟同。古人也是人，虽
: 然能流传下来的应该是其中佼佼者，但不见得你就哪方面都比他差。
: ：）
: 我推崇和古人也应该是平等的交流，
: 尊其为师，但该质疑的只管质疑。：）

z*e2011-09-05 07:09

10 楼

目前的中国，崇洋媚外，丧失自己民族品格的问题，倒是比崇古大多了，好
象从一个极端走到另外一个极端。：）

【在 a*********7 的大作中提到】

: 嗯，我也觉得这种崇古的风气很要不得，搞不好就是阻碍中华文化尤其是科技进步的罪
: 魁祸首。

a*72011-09-05 07:09

11 楼

现在应该是崇洋的有，崇古的也有，还有我这样的迷茫派 *_^

【在 z********e 的大作中提到】

: 目前的中国，崇洋媚外，丧失自己民族品格的问题，倒是比崇古大多了，好
: 象从一个极端走到另外一个极端。：）

s*y2011-09-05 07:09

12 楼

被包养就不迷茫了，好好找吧

【在 a*********7 的大作中提到】

: 现在应该是崇洋的有，崇古的也有，还有我这样的迷茫派 *_^

a*72011-09-05 07:09

13 楼

不如你把我包了得了

【在 s*******y 的大作中提到】

: 被包养就不迷茫了，好好找吧

t*t2011-09-05 07:09

14 楼

其实，我想，平等的交流，当然的，据我很粗浅的了解，孔，王均是很重视平等地交流
，他们事实上可以向任何人学习。
但是，或许不得不承认，孔，王，是历史上有仅有的几个是圣人之一。他们是完全超越
了一般人，这个很难说清楚，超越一般人是什么意思。但是，很可贵的是，他们自己从
不认为自己是圣人，这一点，很不像宗教，故意把自己弄得神秘的很。而孔。王完全是
至于平常人的生活来讲道理，没什么深不可测的东西，但是，确实是可以让人去合理的
调节自己的生活，人是一个多么难对付的啊？孔这么平实的话，就能让历史上那么多人
折服。一贯反孔的毛，也没真得离开孔
我从不觉得一两个圣人，能解决什么问题。但是，我觉得，中国人是没宗教的，但人却
是不能没有精神的寄托，那什么应该是呢？我自己觉得孔，王更适合中国人的精神寄托了
但，问题是，孔子是被很多地歪曲了，误解了，所以说，对孔子学术，伤害最大者，不
是秦朝而是汉。
孔子的缺点大概是太超前了。
我也是理科生，很理，呵呵，数学的，所以，也是一知半解的很。

【在 z********e 的大作中提到】

z*e2011-09-05 07:09

15 楼

1。你是女生，对吗
2。我很赞同你关于孔子的观点，
以及精神寄托的看法。
3。学派的流传，我觉得是很容易走极端的，因为后继者为了impress别人，会倾向过度
解读前人的作品，于是乎。。
我觉得孟子比孔子就激烈一些，朱熹是不是更偏？
一直到世界发生了大变化，哲人开始重新全方位思考来产生新的学说，既做了传承，又
能适应新环境，摒弃极端的东西，才有了新意。
所以我对马一浮很好奇，想知道他在新时代里怎么推陈出新的。
但是。。我现在连论语都没看完呢！学
海无涯呀。：）

【在 t*****t 的大作中提到】

: 其实，我想，平等的交流，当然的，据我很粗浅的了解，孔，王均是很重视平等地交流
: ，他们事实上可以向任何人学习。
: 但是，或许不得不承认，孔，王，是历史上有仅有的几个是圣人之一。他们是完全超越
: 了一般人，这个很难说清楚，超越一般人是什么意思。但是，很可贵的是，他们自己从
: 不认为自己是圣人，这一点，很不像宗教，故意把自己弄得神秘的很。而孔。王完全是
: 至于平常人的生活来讲道理，没什么深不可测的东西，但是，确实是可以让人去合理的
: 调节自己的生活，人是一个多么难对付的啊？孔这么平实的话，就能让历史上那么多人
: 折服。一贯反孔的毛，也没真得离开孔
: 我从不觉得一两个圣人，能解决什么问题。但是，我觉得，中国人是没宗教的，但人却
: 是不能没有精神的寄托，那什么应该是呢？我自己觉得孔，王更适合中国人的精神寄托了

s*i2011-09-05 07:09

16 楼

第一次知道王阳明是通过“明朝那些事”，被誉为大明几百年第一牛人，于是很好奇，
网上看了点介绍，实在是不亏这个称号，太牛了！可惜我们有这样一个财富，却不好好
珍惜。实在是可惜。不过这些年王阳明好像有被重新发现的趋势。

【在 z********e 的大作中提到】

: 作为理科生，我的大多数文学／哲学
: 知识都是从中小学课本上获得的。
: 为啥课本上就没有提过这位哲人呢？
: 记得朱熹都有被提到的啊。

t*t2011-09-05 07:09

17 楼

我不是女生。
我自己地体会，孔，王对调节我自己的生活和生命，很有用。以前有许多的坏毛病：听
不得病人的批评，总是从自己的角度看问题，一会很自负一会很自卑，懒惰，内心深处
有各种不合理的欲望。总之，总是自己和自己打架。我觉得，看空，王的书，并尽量按
自己读懂的一点道理力行，对自己的身心调理有好处--有点那么内心清明，外在和厚的
意思，虽然还远远没有达到这样的境地。但遇事能慢慢地平和对待，自己能明白自己的
问题在哪。可以自己对自己有办法，而不是顺者自己的惰性走、
我觉得，空，王确实是可以让你找到生命与生活的真乐，合理调理自己。其它做事能否
成功，那要看外在条件了。
人性有许多弱点，真的多。我自己觉得自己不是很没力量的人，但也是很针扎很多时候
。所以，颜回三月不违仁这样被称赞。当我环顾国内，对现在国内道德的滑坡，我一点
也不意外：内心你没提供一个好的合理的精神来支持，没有常常地讲这些；外面成与败
的对比这么强烈，成功者的生活可以这样奢华，通过现代传媒瞬间传过来。在这样的情
况下，人的道德怎么可能维持？中国人要不是底子很好，换外一个国家，也不知道会到
什么地步了。但这个底子能撑住多久，很难说，至少，我不乐观。
我觉得美国人每周一次去教堂很有道理：对一般人来说，这些好的道理，大概也只能维
持一周。
但另一方面，我相信，即使那些很成功的人士，其生活是怎么样的快乐，我是怀疑的，
人是一个本质上"心灵"的，不管嘴上认不认，人真是很复杂，尤其是心智稍高一点的。
我之前写过一个我读论语的小体会，拷贝到这儿来：
才在这一年前开始读这本书，还是英文版，中文版居然很多看不懂。现在，几乎每天会
朗读半小时，这一年来，我的最大感受是，假使我在20年前，哪怕就是在10年前读这本
书，那么，我的人生就完全不一样。不一定会比现在更成功，但一定比现在更理解生活
和生命，少走很多不必要的弯路。当我现在读这本书时，我似乎可以看到谦和的孔子，
就是站在我面前，教导我。
以前，不是没听说过这本书，而是觉得是老古董，根本不屑一读，准确得説，连拿起来
的念头也不曾起。那么，我所现在看到的论语，所理解的论语，是什么样子？这是一本
孔子説自己生活和生命的书，不是哲学书，不是宗教，连伦理大概也説不上。然而，所
有的一切道理，都是建立在孔子对自己生活和生命的感悟上。
论语是一本关于如何“乐”。 “乐”其实不难，难得是如何有持久的“乐”。所以，
“乐”字就是与“快”字连在一起，称“快乐”。而论语教人以真正和持久的快乐，以
“乐“开头。全文中提到的乐字大该有几十处，所有这些”乐“是与生命相通，是超出
身体引起的需求，是调剂心灵，引起心灵的满足和愉快。不论如何承认或不承认，唯有
真正引起心灵的满足，才是可以持久的快乐，就像看一场惊险的电影和经典的电影的不
一样，前者当时或许是完全是投进出，完了就完了，甚至会觉得乏味，就像打完牌等。
而真正的快乐是可以回味很久，是意味深长得。
第二是“仁”。这个问题很高深。我现在的水平完全不够谈这个问题。为什么孔孟这么
有智慧的人，指出并相信人性本善，难道他们就没看到，好色好名好利的人性那么难克
服吗？而很多“恶”很容易就不知不觉有了吗？孔子自己很清楚这一点，颜回三月不违
“仁”，就被孔子特别的赞美。孔子自己也説到70岁才能“随心所欲”。心里怎么想得
，就可以怎么做，不会错。那70岁之前，还是要用很多“克自”得功夫的呀。何况普通
人呢。
但另一方面，我自己常常的觉得，人间真可怜，聚散别离，生老病死，生命无常，所以
就不愿意去苛责别人，没有觉得这个世界上有绝对可恶的人。或者像苏东陂説得“我不
恨任何一个人，最多不喜欢这个人説的一些话或做的一些事”。哥德也説，只有品行发
展不完全的人，没有绝对的坏人。王阳明也説，即使是盗，也不愿意别人称其盗。可见
，人人有想好得心，很多时候，只是自己控制不了自己。似乎莎斯比亚的作品里，就没
有一个绝对的坏人。曹雪芹也借贾雨村説“天生人，除极大恶大圣人外，余者皆无大异
”。我觉得，相信这一点，很重要，要不，如果人性本恶，那这个人间本来就有许多的
苦，呆着还有什么意思。
第三，礼与乐（音乐的乐）。养人以善，去之顽劣，这两样特别重要。应该从小就开始
，这样，人就不觉得道德是一种束搏，不觉得遵守道德是一种苦，不需要总是很勉强自
己去遵守，事实上，理想的是是感觉不到这些道德的存在。音乐的特别重要是因为，在
所有的5种感觉器官中，听觉是离心最近，最可以调摄人的心灵。
总之，我自己觉得，论语是我看到得所有的书中，道理讲的最清楚，最亲切，是一本可
以让人的生命和生活很通达的书。当然，言语，如果不力行，不过是口里出耳里进的符
号，是毫无意思的。我自己的体会是，不别等到一切都理解了，或者对一句话要理解得
有多深，才做。而是，哪怕就理解了一句话，心里认为这句话符合自己，那么就立即照
着做。用功一段时间，会发现自己的生活和生命有不一样的。
我认为，孔子指出的生活，是至美至好的。

【在 z********e 的大作中提到】

: 1。你是女生，对吗
: 2。我很赞同你关于孔子的观点，
: 以及精神寄托的看法。
: 3。学派的流传，我觉得是很容易走极端的，因为后继者为了impress别人，会倾向过度
: 解读前人的作品，于是乎。。
: 我觉得孟子比孔子就激烈一些，朱熹是不是更偏？
: 一直到世界发生了大变化，哲人开始重新全方位思考来产生新的学说，既做了传承，又
: 能适应新环境，摒弃极端的东西，才有了新意。
: 所以我对马一浮很好奇，想知道他在新时代里怎么推陈出新的。
: 但是。。我现在连论语都没看完呢！学

t*t2011-09-05 07:09

18 楼

我一点粗浅的认识，用牛不牛来认识王阳明，其实可能是一个完全错误的角度，很难真
正认识他。我知道，网上或一般人所认知到的王阳明，是如何地成功。是想复制他的成
功，这是南辕北辙了。军事上的成功，对王来说，是很小的事。

【在 s*********i 的大作中提到】

: 第一次知道王阳明是通过“明朝那些事”，被誉为大明几百年第一牛人，于是很好奇，
: 网上看了点介绍，实在是不亏这个称号，太牛了！可惜我们有这样一个财富，却不好好
: 珍惜。实在是可惜。不过这些年王阳明好像有被重新发现的趋势。

g*y2011-09-05 07:09

19 楼

而且他军事上的成功才是不可复制的

【在 t*****t 的大作中提到】

: 我一点粗浅的认识，用牛不牛来认识王阳明，其实可能是一个完全错误的角度，很难真
: 正认识他。我知道，网上或一般人所认知到的王阳明，是如何地成功。是想复制他的成
: 功，这是南辕北辙了。军事上的成功，对王来说，是很小的事。

O*a2011-09-05 07:09

20 楼

哈哈哈哈哈哈

【在 t*****t 的大作中提到】

: 我不是女生。
: 我自己地体会，孔，王对调节我自己的生活和生命，很有用。以前有许多的坏毛病：听
: 不得病人的批评，总是从自己的角度看问题，一会很自负一会很自卑，懒惰，内心深处
: 有各种不合理的欲望。总之，总是自己和自己打架。我觉得，看空，王的书，并尽量按
: 自己读懂的一点道理力行，对自己的身心调理有好处--有点那么内心清明，外在和厚的
: 意思，虽然还远远没有达到这样的境地。但遇事能慢慢地平和对待，自己能明白自己的
: 问题在哪。可以自己对自己有办法，而不是顺者自己的惰性走、
: 我觉得，空，王确实是可以让你找到生命与生活的真乐，合理调理自己。其它做事能否
: 成功，那要看外在条件了。
: 人性有许多弱点，真的多。我自己觉得自己不是很没力量的人，但也是很针扎很多时候

z*e2011-09-05 07:09

21 楼

汗。。你笑啥。。

【在 O*****a 的大作中提到】

: 哈哈哈哈哈哈

z*e2011-09-05 07:09

22 楼

你搞数学，又是医生？
虽然说早点看论语对人生可能也可以更早有影响，但
孔子他老人家不是说了嘛，＂朝闻道，夕死可矣＂。
另：看到别人道德不好什么的，我倒不觉得有多难受。
对别人原谅是容易的，其实不容易原谅的是自己。
对自己这样那样的行为不满意，可又很难改变，那
才痛苦呢。

【在 t*****t 的大作中提到】

s*i2011-09-05 07:09

23 楼

奥，是我认识太肤浅了。谢谢 :)

【在 t*****t 的大作中提到】

a*72011-09-05 07:09

24 楼

老实说，所有这些子加起来，对我的影响可能都比不上金庸一个。。。
我就是个大俗人

【在 t*****t 的大作中提到】

z*e2011-09-05 07:09

25 楼

砰。。

【在 a*********7 的大作中提到】

: 老实说，所有这些子加起来，对我的影响可能都比不上金庸一个。。。
: 我就是个大俗人

z*e2011-09-05 07:09

26 楼

你还肤浅。。那我们这些根本不知道王阳明的人该怎么办呀。：）：）

【在 s*********i 的大作中提到】

: 奥，是我认识太肤浅了。谢谢 :)

l*i2011-09-05 07:09

27 楼

看名字，应该是个风水先生吧...

【在 z********e 的大作中提到】

: 你还肤浅。。那我们这些根本不知道王阳明的人该怎么办呀。：）：）

z*e2011-09-05 07:09

28 楼

笑喷。。

【在 l****i 的大作中提到】

: 看名字，应该是个风水先生吧...

a*72011-09-05 07:09

29 楼

乐在俗中

【在 z********e 的大作中提到】

: 砰。。

s*a2011-09-05 07:09

30 楼

说说金子怎么影响你啦。

【在 a*********7 的大作中提到】

: 老实说，所有这些子加起来，对我的影响可能都比不上金庸一个。。。
: 我就是个大俗人

a*72011-09-05 07:09

31 楼

首先，通读金十四史之后，我成为了地球有数的武林高手

【在 s**a 的大作中提到】

: 说说金子怎么影响你啦。

s*a2011-09-05 07:09

32 楼

那其次？

【在 a*********7 的大作中提到】

: 首先，通读金十四史之后，我成为了地球有数的武林高手

a*72011-09-05 07:09

33 楼

然后独孤求败寂寞难耐

【在 s**a 的大作中提到】

: 那其次？

s*a2011-09-05 07:09

34 楼

于是开始吃沙拉看电影？

【在 a*********7 的大作中提到】

: 然后独孤求败寂寞难耐

a*72011-09-05 07:09

35 楼

对，地球上没有对手，只好把目光投向外星球了。。。先从电影里熟悉一下外星文化

【在 s**a 的大作中提到】

: 于是开始吃沙拉看电影？

a*72011-09-05 07:09

36 楼

我去看小狗去了，快祝我好运！

【在 s**a 的大作中提到】

: 于是开始吃沙拉看电影？

s*a2011-09-05 07:09

37 楼

猪！

【在 a*********7 的大作中提到】

: 我去看小狗去了，快祝我好运！

p*r2011-09-05 07:09

38 楼

裹脚比较严重是在清朝。很大程度是民族情绪的宣泄，因为男人的服饰头发都蛮夷化了
，所以男人才会在女人身上找回面子。宋朝的理学家们哪里会主张女人去裹脚。再有理
学家主张守节是双方的，就是男的也应该给女的守节，而且并不是对所有人都有这个要
求，主要是要求他们自己。理学在宋朝就是个秀才教。一帮读书人以天下为己任，以比
较高的道德标准要求自己而已。

【在 z********e 的大作中提到】

z*e2011-09-05 07:09

39 楼

嗯，所以一看到BBS上的WSN攻击外嫁，我就想笑。：）

【在 p***r 的大作中提到】

: 裹脚比较严重是在清朝。很大程度是民族情绪的宣泄，因为男人的服饰头发都蛮夷化了
: ，所以男人才会在女人身上找回面子。宋朝的理学家们哪里会主张女人去裹脚。再有理
: 学家主张守节是双方的，就是男的也应该给女的守节，而且并不是对所有人都有这个要
: 求，主要是要求他们自己。理学在宋朝就是个秀才教。一帮读书人以天下为己任，以比
: 较高的道德标准要求自己而已。

p*r2011-09-05 07:09

40 楼

这个东西其实说穿了他们自己也不信的，本意无非是托古言志乃至托古改制。儒家基本
都是理想主义者，是对现实政治不满的人，他们厌恶现实政治的种种不合理，于是虚构
出一个完美的上古社会，以此表达自己的政治理想和对人类社会走向的期待。所以儒家
永远都是理想主义者的哲学。孟子讲＂闻诛一夫纣矣，未闻弑君也＂，这种观点是非常
革命，非常现代的。

【在 z********e 的大作中提到】

: 目前的中国，崇洋媚外，丧失自己民族品格的问题，倒是比崇古大多了，好
: 象从一个极端走到另外一个极端。：）

p*r2011-09-05 07:09

41 楼

这个是群体生物的本能，对一个部落来说，最宝贵的资源就是女人。男人死得多了问题
也不严重。

【在 z********e 的大作中提到】

: 嗯，所以一看到BBS上的WSN攻击外嫁，我就想笑。：）

z*e2011-09-05 07:09

42 楼

请教一下这句什么意思。
en, 儒家太过理想，我觉得道家反倒更真实一些。
曾经被庄子的那句＂窃钩者诛，窃国者侯＂所震惊。

＂闻诛一夫纣矣，未闻弑君也＂，

【在 p***r 的大作中提到】

: 这个是群体生物的本能，对一个部落来说，最宝贵的资源就是女人。男人死得多了问题
: 也不严重。

z*e2011-09-05 07:09

43 楼

做为还算受过高等教育的男人，不去想如何自立自强，振兴本族，而是整天被这个动物
本能所左右，乖张暴戾，越行越远，不是很可笑么？：）

【在 p***r 的大作中提到】

: 这个是群体生物的本能，对一个部落来说，最宝贵的资源就是女人。男人死得多了问题
: 也不严重。

p*r2011-09-05 07:09

44 楼

就是杀纣王就是杀一个匹夫而已，没听说是弑君。孟子的世界里，君主必须要有君主的
样子，如果君主是暴君，那么臣子杀了这个暴君也是完全合理的。君君臣臣父父子子基
本就是这么个意思。就是干什么都要有专业精神，不要暴虐，否则底下人造反杀掉你都
是合理的。道家和法家在治国的基本理念上是相近的，都是现实主义者，主张用权术。

【在 z********e 的大作中提到】

: 请教一下这句什么意思。
: en, 儒家太过理想，我觉得道家反倒更真实一些。
: 曾经被庄子的那句＂窃钩者诛，窃国者侯＂所震惊。
:
: ＂闻诛一夫纣矣，未闻弑君也＂，

s*a2011-09-05 07:09

45 楼

请教一下，王阳明你读的传习录？论语和传习录作为修身养性的书，有承接关系吗？

【在 t*****t 的大作中提到】

s*a2011-09-05 07:09

46 楼

那万一现在高等教育的内容就是让人认识到人不过是动物呢？

【在 z********e 的大作中提到】

: 做为还算受过高等教育的男人，不去想如何自立自强，振兴本族，而是整天被这个动物
: 本能所左右，乖张暴戾，越行越远，不是很可笑么？：）

z*e2011-09-05 07:09

47 楼

多谢。
嗯，记得南怀谨说过，中国的历代皇帝，对被统治者宣传儒家，自己则暗崇道家。大概
是这个缘故。

【在 p***r 的大作中提到】

: 就是杀纣王就是杀一个匹夫而已，没听说是弑君。孟子的世界里，君主必须要有君主的
: 样子，如果君主是暴君，那么臣子杀了这个暴君也是完全合理的。君君臣臣父父子子基
: 本就是这么个意思。就是干什么都要有专业精神，不要暴虐，否则底下人造反杀掉你都
: 是合理的。道家和法家在治国的基本理念上是相近的，都是现实主义者，主张用权术。

z*e2011-09-05 07:09

48 楼

那能让我砰一下高等教育么？：）：）

【在 s**a 的大作中提到】

: 那万一现在高等教育的内容就是让人认识到人不过是动物呢？

p*r2011-09-05 07:09

49 楼

高等教育哪里教人如何去做人了。受高等教育去信法轮功的多了去了。跨族婚姻如果是
真心的，本来就不能被指责。如果不真心，整天琢磨出墙，包二奶，那就算本族婚姻也
是值得鄙视的。

【在 z********e 的大作中提到】

: 做为还算受过高等教育的男人，不去想如何自立自强，振兴本族，而是整天被这个动物
: 本能所左右，乖张暴戾，越行越远，不是很可笑么？：）

s*a2011-09-05 07:09

50 楼

应该是男人希望其他男人都死光。

【在 p***r 的大作中提到】

: 这个是群体生物的本能，对一个部落来说，最宝贵的资源就是女人。男人死得多了问题
: 也不严重。

p*r2011-09-05 07:09

51 楼

基本都是外儒内法，搞的是灭天理存私欲的勾当。人类历史基本就是这么回事，大多是
黑暗森林，他人即地狱。偶尔有个理想的人文主义者如流星划过，换来的大多还是讥笑。

【在 z********e 的大作中提到】

: 多谢。
: 嗯，记得南怀谨说过，中国的历代皇帝，对被统治者宣传儒家，自己则暗崇道家。大概
: 是这个缘故。

z*e2011-09-05 07:09

52 楼

请教先生，看透这个黑暗森林之后，如何调整自己的行为准则呢？

笑。

【在 p***r 的大作中提到】

: 基本都是外儒内法，搞的是灭天理存私欲的勾当。人类历史基本就是这么回事，大多是
: 黑暗森林，他人即地狱。偶尔有个理想的人文主义者如流星划过，换来的大多还是讥笑。

p*r2011-09-05 07:09

53 楼

游牧民族，早期宗教（比如摩门）之类的，干的大多是杀掉外族男人，把外族女人变成
老婆的勾当。

【在 s**a 的大作中提到】

: 应该是男人希望其他男人都死光。

p*r2011-09-05 07:09

54 楼

就是别被别人别国高尚的谈吐呼悠，先把自己小日子过好，努力影响身边人，做一个正
派的人，多行善积德，努力积累人品，不要挥霍浪费人品。决定宇宙运行终极规律不是
相对论，也不是量子力学，而是人品守恒。。。

【在 z********e 的大作中提到】

: 请教先生，看透这个黑暗森林之后，如何调整自己的行为准则呢？
:
: 笑。

s*a2011-09-05 07:09

55 楼

喔，没建立奴隶制？男人也是很好的生产资料呀，可能是管理成本太高了。

【在 p***r 的大作中提到】

: 游牧民族，早期宗教（比如摩门）之类的，干的大多是杀掉外族男人，把外族女人变成
: 老婆的勾当。

s*a2011-09-05 07:09

56 楼

一夫一妻是反人性的。
--------乐子

【在 p***r 的大作中提到】

: 高等教育哪里教人如何去做人了。受高等教育去信法轮功的多了去了。跨族婚姻如果是
: 真心的，本来就不能被指责。如果不真心，整天琢磨出墙，包二奶，那就算本族婚姻也
: 是值得鄙视的。

p*r2011-09-05 07:09

57 楼

是反私欲的，hehe。

【在 s**a 的大作中提到】

: 一夫一妻是反人性的。
: --------乐子

s*a2011-09-05 07:09

58 楼

人品守恒论终于统一了相对论和量子力学，爱因斯坦表示可以瞑目了。

【在 p***r 的大作中提到】

: 就是别被别人别国高尚的谈吐呼悠，先把自己小日子过好，努力影响身边人，做一个正
: 派的人，多行善积德，努力积累人品，不要挥霍浪费人品。决定宇宙运行终极规律不是
: 相对论，也不是量子力学，而是人品守恒。。。

p*r2011-09-05 07:09

59 楼

超过车轮的统统砍掉。

【在 s**a 的大作中提到】

: 喔，没建立奴隶制？男人也是很好的生产资料呀，可能是管理成本太高了。

s*a2011-09-05 07:09

60 楼

一夫一妻就不是私的？

【在 p***r 的大作中提到】

: 是反私欲的，hehe。

p*r2011-09-05 07:09

61 楼

其实可以整个邪教，就叫人品教好了，比那些讲真善忍，前生来世，末日审判的都要靠
谱很多。

【在 s**a 的大作中提到】

: 人品守恒论终于统一了相对论和量子力学，爱因斯坦表示可以瞑目了。

s*a2011-09-05 07:09

62 楼

只是一些文化的做法而已吧。

【在 p***r 的大作中提到】

: 超过车轮的统统砍掉。

p*r2011-09-05 07:09

63 楼

不是。一夫一妻是天理。最和谐，每个人都可以找到配偶。

【在 s**a 的大作中提到】

: 一夫一妻就不是私的？

p*r2011-09-05 07:09

64 楼

小孩子容易奴役。成年健壮的人很难奴役的。很多游牧民族还喜欢把这些童年俘虏阉了
。郑和大概就是这么当的太监。

【在 s**a 的大作中提到】

: 只是一些文化的做法而已吧。

t*t2011-09-05 07:09

65 楼

其实，我主要是自己和自己冲突的比较严重，想要合理的调理自己。然后，才找道理。
各种道理都是找过，包括宗教和佛教。最后，还是留在了儒家。
如果你自己和自己没有很严重的冲突，也不一定要看这些，呵呵。
我是两本读的，还读了其它的，对我有用，因为我觉得很亲切，让我很清明，有一种正
气油然而生，我也不知道对别人怎样。
其实，孔，王，他们似乎很不愿意把一些道理付于文字，我的理解，很多道理，文字不
能表达好，甚至很误导用文字表达时，所谓差之千里。更愿意口传心里体会，互相讨论
，好在我们现在比他们的交流工具多了，他们那些没网络等，所以要好一点

【在 s**a 的大作中提到】

: 请教一下，王阳明你读的传习录？论语和传习录作为修身养性的书，有承接关系吗？

s*a2011-09-05 07:09

66 楼

只要有同性恋这个结论就成立不了。而且共产共妻理论上和一夫一妻制都比较平均解决
配偶问题。

【在 p***r 的大作中提到】

: 不是。一夫一妻是天理。最和谐，每个人都可以找到配偶。

p*r2011-09-05 07:09

67 楼

绝对同性恋也不是太多。大多是双性，都可以结婚的。而且我一直怀疑遗传理论，同性
恋这种我一直觉得主要是环境影响。共产共妻也不太行，漂亮的累死，丑的饿死。

【在 s**a 的大作中提到】

: 只要有同性恋这个结论就成立不了。而且共产共妻理论上和一夫一妻制都比较平均解决
: 配偶问题。

s*a2011-09-05 07:09

68 楼

奴隶制很普遍的，美国黑奴不健壮？你说的还是取决于这些个文化的具体条件。

【在 p***r 的大作中提到】

: 小孩子容易奴役。成年健壮的人很难奴役的。很多游牧民族还喜欢把这些童年俘虏阉了
: 。郑和大概就是这么当的太监。

m*e2011-09-05 07:09

69 楼

结果人类进化了

【在 p***r 的大作中提到】

: 绝对同性恋也不是太多。大多是双性，都可以结婚的。而且我一直怀疑遗传理论，同性
: 恋这种我一直觉得主要是环境影响。共产共妻也不太行，漂亮的累死，丑的饿死。

t*t2011-09-05 07:09

70 楼

我也认为是这样的，不见人非单责己，
我的天智很浅很浅，宇宙那样高深的我不懂。忠，恕，违道不远，我从忠，恕来做的。
还有，人通常以为，道德啊等待似乎是压迫人，让人不快乐的。我不觉得这样，我觉得
遵循合理，具体的说，像真正的孔子指出的那样生活，其实是很快乐的，不觉得有压迫，

【在 p***r 的大作中提到】

s*a2011-09-05 07:09

71 楼

那说白了还不是私。

【在 p***r 的大作中提到】

p*r2011-09-05 07:09

72 楼

所以要先运到别的地方再卖，在陌生环境里，再强壮的也和小孩子一样。再加上枷锁。

【在 s**a 的大作中提到】

: 奴隶制很普遍的，美国黑奴不健壮？你说的还是取决于这些个文化的具体条件。

s*a2011-09-05 07:09

73 楼

那人都进化那么多年了，为啥还那么多丑的？相对？我照了镜子，我的丑绝不是相对滴。

【在 m**e 的大作中提到】

: 结果人类进化了

s*y2011-09-05 07:09

74 楼

奔一个

滴。

【在 s**a 的大作中提到】

: 那人都进化那么多年了，为啥还那么多丑的？相对？我照了镜子，我的丑绝不是相对滴。

p*r2011-09-05 07:09

75 楼

所以人家不是说儒家和共产主义是汉贼不两立嘛。

【在 s**a 的大作中提到】

: 那说白了还不是私。

p*r2011-09-05 07:09

76 楼

我们丑人虽然丑点，也还是可能会挺有用的。

【在 m**e 的大作中提到】

: 结果人类进化了

p*r2011-09-05 07:09

77 楼

可是以你的审美，也许你还是比猿人要好看一点？

滴。

【在 s**a 的大作中提到】

: 那人都进化那么多年了，为啥还那么多丑的？相对？我照了镜子，我的丑绝不是相对滴。

s*a2011-09-05 07:09

78 楼

“在陌生环境里，再强壮的也和小孩子一样。”
远渡重洋莘莘学子表示生活没有希望。

【在 p***r 的大作中提到】

: 所以要先运到别的地方再卖，在陌生环境里，再强壮的也和小孩子一样。再加上枷锁。

m*e2011-09-05 07:09

79 楼

饥不择食。。。
呃，可能丑有其他连锁基因，譬如狡猾什么的。。。

滴。

【在 s**a 的大作中提到】

: 那人都进化那么多年了，为啥还那么多丑的？相对？我照了镜子，我的丑绝不是相对滴。

p*r2011-09-05 07:09

80 楼

所以大家都不容易嘛。

【在 s**a 的大作中提到】

: “在陌生环境里，再强壮的也和小孩子一样。”
: 远渡重洋莘莘学子表示生活没有希望。

s*a2011-09-05 07:09

81 楼

我比猿人好看，但金丝猴就比我漂亮多了。

【在 p***r 的大作中提到】

: 可是以你的审美，也许你还是比猿人要好看一点？
:
: 滴。

z*e2011-09-05 07:09

82 楼

sasa出马，活跃全场啊：）

【在 s**a 的大作中提到】

: “在陌生环境里，再强壮的也和小孩子一样。”
: 远渡重洋莘莘学子表示生活没有希望。

s*y2011-09-05 07:09

83 楼

那是因为金丝猴有个红pg吧

【在 s**a 的大作中提到】

: 我比猿人好看，但金丝猴就比我漂亮多了。

p*r2011-09-05 07:09

84 楼

这个是一个自平衡，长的好看的生存条件好一点，所以不用太机灵就能活下去，这样万
一有个意外，反而容易死掉。长的丑的生存条件差，要格外机灵才行，所以也有很大概
率繁衍。

【在 m**e 的大作中提到】

: 饥不择食。。。
: 呃，可能丑有其他连锁基因，譬如狡猾什么的。。。
:
: 滴。

z*e2011-09-05 07:09

85 楼

摸摸，别伤心，
我喜欢黑毛猴子：）

【在 s**a 的大作中提到】

: 我比猿人好看，但金丝猴就比我漂亮多了。

s*a2011-09-05 07:09

86 楼

谢谢。
不过论语不是孔的文字。孔有没有立过文字在历史上争论很大，但至少孔没有写过专著。

【在 t*****t 的大作中提到】

: 其实，我主要是自己和自己冲突的比较严重，想要合理的调理自己。然后，才找道理。
: 各种道理都是找过，包括宗教和佛教。最后，还是留在了儒家。
: 如果你自己和自己没有很严重的冲突，也不一定要看这些，呵呵。
: 我是两本读的，还读了其它的，对我有用，因为我觉得很亲切，让我很清明，有一种正
: 气油然而生，我也不知道对别人怎样。
: 其实，孔，王，他们似乎很不愿意把一些道理付于文字，我的理解，很多道理，文字不
: 能表达好，甚至很误导用文字表达时，所谓差之千里。更愿意口传心里体会，互相讨论
: ，好在我们现在比他们的交流工具多了，他们那些没网络等，所以要好一点

p*r2011-09-05 07:09

87 楼

那为什么金丝猴快要灭绝了？

【在 s**a 的大作中提到】

: 我比猿人好看，但金丝猴就比我漂亮多了。

p*r2011-09-05 07:09

88 楼

至少干过编辑。这家伙编辑之后，也不知道原本啥样子。那时候那么多流行歌曲呢，编
辑完之后就剩３００多了。

著。

【在 s**a 的大作中提到】

: 谢谢。
: 不过论语不是孔的文字。孔有没有立过文字在历史上争论很大，但至少孔没有写过专著。

s*a2011-09-05 07:09

89 楼

太好看了，大家都不敢追求，俗称冷美人。

【在 p***r 的大作中提到】

: 那为什么金丝猴快要灭绝了？

s*a2011-09-05 07:09

90 楼

你不是朱熹粉吗？朱熹觉得孔夫子没有编辑过诗经，黄色小调居然留了24首之多，再怎
么说思无邪都不能蒙混过去。

【在 p***r 的大作中提到】

: 至少干过编辑。这家伙编辑之后，也不知道原本啥样子。那时候那么多流行歌曲呢，编
: 辑完之后就剩３００多了。
:
: 著。

z*e2011-09-05 07:09

91 楼

这就是孔子的不对了，把自己的思想
写下来，也不用太怕人误解，领悟力
强的还是很多的。光口头也太不可靠了。还好他的学生不错。

【在 s**a 的大作中提到】

: 谢谢。
: 不过论语不是孔的文字。孔有没有立过文字在历史上争论很大，但至少孔没有写过专著。

p*r2011-09-05 07:09

92 楼

那怎么解释大熊猫，扬子鳄，中华鲟啊。

【在 s**a 的大作中提到】

: 太好看了，大家都不敢追求，俗称冷美人。

p*r2011-09-05 07:09

93 楼

孔子也未必会觉得黄色小调有什么不好啊。孔子又没有加入秀才教。

【在 s**a 的大作中提到】

: 你不是朱熹粉吗？朱熹觉得孔夫子没有编辑过诗经，黄色小调居然留了24首之多，再怎
: 么说思无邪都不能蒙混过去。

p*r2011-09-05 07:09

94 楼

那时候又没有纸。

【在 z********e 的大作中提到】

: 这就是孔子的不对了，把自己的思想
: 写下来，也不用太怕人误解，领悟力
: 强的还是很多的。光口头也太不可靠了。还好他的学生不错。

p*r2011-09-05 07:09

95 楼

再有他的徒弟很多也不怎么靠谱。比如觉得有若长得象孔子，所以就尊有若为掌门好了
，这都哪跟哪啊。

【在 z********e 的大作中提到】

: 这就是孔子的不对了，把自己的思想
: 写下来，也不用太怕人误解，领悟力
: 强的还是很多的。光口头也太不可靠了。还好他的学生不错。

O*a2011-09-05 07:09

96 楼

求摸骨看相 -____-
最近胖了，是啥徵兆？

【在 l****i 的大作中提到】

: 看名字，应该是个风水先生吧...

wh2011-09-05 07:09

97 楼

没错没错，所以我仰慕得紧，总想知道他练的哪门内功，哈哈。

【在 a*********7 的大作中提到】

p*r2011-09-05 07:09

98 楼

长啸就是吹口哨罢了，以前山贼都这么来的。十里那大概是夸张。不过顺风也不是不可
能。

【在 wh 的大作中提到】

: 没错没错，所以我仰慕得紧，总想知道他练的哪门内功，哈哈。

p*t2011-09-05 07:09

99 楼

作为理科生，王阳明/王守仁这样的心学大家，我也是不敢不知道的。

【在 z********e 的大作中提到】

: 作为理科生，我的大多数文学／哲学
: 知识都是从中小学课本上获得的。
: 为啥课本上就没有提过这位哲人呢？
: 记得朱熹都有被提到的啊。

z*e2011-09-05 07:09

100 楼

汗。。我看来是要被无数人鄙视了。：）
知之为知之，不知为不知，还望各位多多指教。：）

【在 p****t 的大作中提到】

: 作为理科生，王阳明/王守仁这样的心学大家，我也是不敢不知道的。

b*k2011-09-05 07:09

101 楼

和你一起坚定地站在被bs的队伍里来：P

【在 z********e 的大作中提到】

: 汗。。我看来是要被无数人鄙视了。：）
: 知之为知之，不知为不知，还望各位多多指教。：）

w*w2011-09-05 07:09

102 楼

re
陽明先生也是我的偶像~~