【东南印象】我爱李志 (转载)# LeisureTime - 读书听歌看电影
j*n
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【 以下文字转载自 SEU 讨论区 】
发信人: MemForg (MemForg), 信区: SEU
标 题: 【东南印象】我爱李志
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 19:42:06 2012, 美东)
最初是那一首"梵高先生"：谁的父亲死了，谁能教我如何悲伤；让我再看你一眼，星空
和黑夜。 然后一发不可收拾。李志的博客里面写：1997-1999年在东南大学学习做一
名工程师，未遂; 1999年—2003年 思考一个禽兽的自我修养。我看了以后哈哈大笑。
笑里当然是有点后悔的，东大曾经离我这么近，却错过了李志。
李志是反叛的，挑衅的，特立独行的。
同老狼时代的那些主题多为青春，爱情，和感伤的民谣比起来，李志的音乐是追求极端
自由主义的，反政府，在中国飙速发展的资本主义世界里的个人心灵的暗淡，等等。读到
这里，你先别急着觉得音乐脱离了唯美的目的就是脱离艺术本身了。从某种角度上说，象
当代中国的其他艺术形式一样，它是受到当代西方音乐影响深刻的舶来品， 同时又是植
根于中国艺术家个人感情层面的。而当代的西方音乐，让音乐表达思想，
抨击现状，写高尚的人的孤独，从70年代就开始了，著名的乐团有Pink Floyd，Rush等
等不胜其数。
思想上的自由当然离不开音乐形式上的自由。以他最近的那首纪念六四的"女神"为例.
音乐特征上象Reggae，很幽默，口气里的轻浮简直有些地痞流氓小混混的意思，同时歌
词的调侃又是不堪入目的（从较抒情的"一片流弹击中了我的胸膛，刹那间往事涌到心上
" 到天安门广场是"阳具"）。曲子末了又转了摇滚，故意弄出哑嗓子那种撕裂的效果，转
折的反差里陡然唤起无法逃避的伤痛。
可是所谓的轻浮和丑陋，用于描述中国的现状，错了么，好像又完全没有错。中国社会的
现状，包括生活在这个社会里的人的焦灼的精神状态，用统一与协调的方式来捕捉真相不
是很自欺欺人么。
同李志相似的大概还有左小祖咒，但是他又完全没有左小诅咒那种每首歌都不在调子上
的对音乐性近乎极端的否定。旋律还是很动听的，很有感情的。怎么说呢，听他所有的
专辑感觉每张的风格几乎都有转变，比如说，早期的"关于禁寂的回忆"听起来能感到很
强的pink floyd的影响。这个现象让我想到八十年代的文学创作，被禁锢的阅读领域一
下子被打了开来，马尔克斯，君特格拉斯，原来故事是可以这样被表现的，原来人性是
可以这样被塑造的，让人们成了一个站在玻璃柜台前看着各式巧克力每种都想尝一尝的
孩子。所以如果说他还在探索最适合的风格，我是相信的。
他也有没那么激愤的歌。我最喜欢的一首，＂想起了他＂. 吉它和歌手深深浅浅的变音，
歌曲里有很多留白，叫人想到时间的流逝。
我无知的耳朵所听到的缺点就是有时候某些歌里的乐器用的太杂了，不够干净，能
看得出试图溶入过多的音乐种类的企图。
当然任何一种艺术都不能完全只是停留在讥讽与愤怒上的。总还是要有些更有生命力的
背负的，要不然就会象Pink Floyd的现在，成了中年人的主唱成天出席上流名爵的派对
，被摄像机捕捉到了脸羞得红。这背负又是什么呢？
其实我也答不上来。我也不知道这一代新出来的艺术家们，张晓刚，贾樟柯，李志，会
走到一个什么样的境遇里，是否只是一个短暂的现象。
可是我把李志博客里的一个故事记得很牢。也许不该记得这么牢.说的是给自己上小学的
侄子报名上暑假英文班。尽管他觉得那些有外教的英文班也就是商业化的骗人的把戏而
已，也还是报了名。后来在超市里买东西，他问那孩子为什么不买另一个牌子的饮料，
孩子拎着一大包的东西气喘吁吁地走在前面说：因为便宜八角钱，刚才报名的时候已经
让你花了许多钱了。他听了，默默走到街角去吸了根烟。
怎么说呢，可能很多人对这样时刻的记忆是轻而浅的，或者根本不在乎，但是我觉
得能被这种很含蓄的善良打动的人应该也是个很善良的人，特别是从这样一个满嘴脏
话，极度藐视权威的从东大退学的痞子式主唱嘴里说出来的。让观众我想到杨德昌的"
牛枯岭街杀人事件"里面的那些个少年。一群少年，混沌的时代，愤怒啊打啊荒蛮啊，
然后最终杀人的原因却是因为一个善良的原因，爱和拯救爱里的不洁，多么地叫人
心酸。
所以再回到前面说的"背负"。李志有一首歌叫作"我们不能失去信仰"，当然也没解释清
楚信仰是什么。我对信仰的理解很浅，只有一种很本能的倾向，就是这信仰首先是对人
性的，是对善良的。这是叫我们一代代人前赴后继地生存，挣扎，创造的目的。
据说李志写过一本关于在东大生活时的小说，最后因为出版商的拒绝而付之一炬。很抓
马。唱过一首关于东大的歌，叫作"罗庄的红气球"。说实话，是首从旋律到歌词都很普
通的歌，很直白的抒情（只代表我这个听者的想法）。不过他称自己是南京人，因为人
生中最好的十年是在南京度过的。一张专辑的名字叫做＂我爱南京＂.
那我理所当然的也是南京人。老乡们好。我爱南京。
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最初是那一首"梵高先生"：谁的父亲死了，谁能教我如何悲伤；让我再看你一眼，星空
和黑夜。 然后一发不可收拾。李志的博客里面写：1997-1999年在东南大学学习做一
名工程师，未遂; 1999年—2003年 思考一个禽兽的自我修养。我看了以后哈哈大笑。
笑里当然是有点后悔的，东大曾经离我这么近，却错过了李志。
李志是反叛的，挑衅的，特立独行的。
同老狼时代的那些主题多为青春，爱情，和感伤的民谣比起来，李志的音乐是追求极端
自由主义的，反政府，在中国飙速发展的资本主义世界里的个人心灵的暗淡，等等。读到
这里，你先别急着觉得音乐脱离了唯美的目的就是脱离艺术本身了。从某种角度上说，象
当代中国的其他艺术形式一样，它是受到当代西方音乐影响深刻的舶来品， 同时又是植
根于中国艺术家个人感情层面的。而当代的西方音乐，让音乐表达思想，
抨击现状，写高尚的人的孤独，从70年代就开始了，著名的乐团有Pink Floyd，Rush等
等不胜其数。
思想上的自由当然离不开音乐形式上的自由。以他最近的那首纪念六四的"女神"为例.
音乐特征上象Reggae，很幽默，口气里的轻浮简直有些地痞流氓小混混的意思，同时歌
词的调侃又是不堪入目的（从较抒情的"一片流弹击中了我的胸膛，刹那间往事涌到心上
" 到天安门广场是"阳具"）。曲子末了又转了摇滚，故意弄出哑嗓子那种撕裂的效果，转
折的反差里陡然唤起无法逃避的伤痛。
可是所谓的轻浮和丑陋，用于描述中国的现状，错了么，好像又完全没有错。中国社会的
现状，包括生活在这个社会里的人的焦灼的精神状态，用统一与协调的方式来捕捉真相不
是很自欺欺人么。
同李志相似的大概还有左小祖咒，但是他又完全没有左小诅咒那种每首歌都不在调子上
的对音乐性近乎极端的否定。旋律还是很动听的，很有感情的。怎么说呢，听他所有的
专辑感觉每张的风格几乎都有转变，比如说，早期的"关于禁寂的回忆"听起来能感到很
强的pink floyd的影响。这个现象让我想到八十年代的文学创作，被禁锢的阅读领域一
下子被打了开来，马尔克斯，君特格拉斯，原来故事是可以这样被表现的，原来人性是
可以这样被塑造的，让人们成了一个站在玻璃柜台前看着各式巧克力每种都想尝一尝的
孩子。所以如果说他还在探索最适合的风格，我是相信的。
他也有没那么激愤的歌。我最喜欢的一首，＂想起了他＂. 吉它和歌手深深浅浅的变音，
歌曲里有很多留白，叫人想到时间的流逝。
我无知的耳朵所听到的缺点就是有时候某些歌里的乐器用的太杂了，不够干净，能
看得出试图溶入过多的音乐种类的企图。
当然任何一种艺术都不能完全只是停留在讥讽与愤怒上的。总还是要有些更有生命力的
背负的，要不然就会象Pink Floyd的现在，成了中年人的主唱成天出席上流名爵的派对
，被摄像机捕捉到了脸羞得红。这背负又是什么呢？
其实我也答不上来。我也不知道这一代新出来的艺术家们，张晓刚，贾樟柯，李志，会
走到一个什么样的境遇里，是否只是一个短暂的现象。
可是我把李志博客里的一个故事记得很牢。也许不该记得这么牢.说的是给自己上小学的
侄子报名上暑假英文班。尽管他觉得那些有外教的英文班也就是商业化的骗人的把戏而
已，也还是报了名。后来在超市里买东西，他问那孩子为什么不买另一个牌子的饮料，
孩子拎着一大包的东西气喘吁吁地走在前面说：因为便宜八角钱，刚才报名的时候已经
让你花了许多钱了。他听了，默默走到街角去吸了根烟。
怎么说呢，可能很多人对这样时刻的记忆是轻而浅的，或者根本不在乎，但是我觉
得能被这种很含蓄的善良打动的人应该也是个很善良的人，特别是从这样一个满嘴脏
话，极度藐视权威的从东大退学的痞子式主唱嘴里说出来的。让观众我想到杨德昌的"
牛枯岭街杀人事件"里面的那些个少年。一群少年，混沌的时代，愤怒啊打啊荒蛮啊，
然后最终杀人的原因却是因为一个善良的原因，爱和拯救爱里的不洁，多么地叫人
心酸。
所以再回到前面说的"背负"。李志有一首歌叫作"我们不能失去信仰"，当然也没解释清
楚信仰是什么。我对信仰的理解很浅，只有一种很本能的倾向，就是这信仰首先是对人
性的，是对善良的。这是叫我们一代代人前赴后继地生存，挣扎，创造的目的。
据说李志写过一本关于在东大生活时的小说，最后因为出版商的拒绝而付之一炬。很抓
马。唱过一首关于东大的歌，叫作"罗庄的红气球"。说实话，是首从旋律到歌词都很普
通的歌，很直白的抒情（只代表我这个听者的想法）。不过他称自己是南京人，因为人
生中最好的十年是在南京度过的。一张专辑的名字叫做＂我爱南京＂.
那我理所当然的也是南京人。老乡们好。我爱南京。
