难以释怀的才子佳人—读《乡关何处》有感# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
自从LD赠我kindle以来,着实读了不少书,可谓大快朵颐,直呼快哉快哉。长篇大作,
其味也愈醇,其入戏也愈深,其后遗症也愈大,故每次读完大部头,非拣一些易于消化
的小零食治治这后遗症不可。若干月前,被数人推荐《乡关何处》,于是,趁着两部长
篇的间隙,这几天将其找来一睹眼福。
不得不说,野夫这本书名起得好,既有诗情画意,又有那么一股令人愉悦的忧伤,实乃
当代小资居家旅行之必备良品。整部著作由十几个故事组成,作者花了大半篇幅在对身
边亲人命运的描述上。须用情处,细心雕琢,其情殷殷,笔断丝连,可谓尚佳;待见胸
怀处,却顾此失彼,首鼠两端,显是落之下乘矣。
作者出身于豪门世家,并显然是颇以之为荣的,通篇随处可见对亲人朋友们自豪的背景
介绍。例如,外祖母是“甘肃省最高法院院长”的“大家闺秀”,外祖父是“天门望族
”,出身黄埔,官拜少将,做过“蒋介石的侍卫官”,家里挂着“站在蒋公身后的合影
”,大伯是“人中龙凤”,大伯女友的“出身教养”和“天赋红颜”,幺叔家在民国时
期,“总统曹锟给亲笔题匾”,“袁世凯为之授勋”。哪怕是介绍一个未给出姓名的高
中老师,作者也不忘加个括号,里面注道“现在官拜副省长”。固然,作者溢于言表的
自豪是可以理解的,毕竟么,家里有这么多“李刚”,大多数人都会炫耀一把。可是作
者对于大多数老百姓,却找不到一丝半毫哪怕是中庸的评价了。且看其描写王冰松时,
说道“她毕竟不是农妇党员”,谈到琪博的母亲时,写道“虽为农民,却是大户人家的
曾经闺秀”,“要不是遭遇家国板荡,这样的千金之姿何至沦于田亩”。好一个“毕竟
不是”,好一个“何至沦于”,看来在野夫眼里,其家族朋友跟农民实在有云泥之别,
哪怕把两个词语放在一个句子中都是侮辱了这些名门之后。这样也就不难理解写出《谁
是最可爱的人》的魏巍被作者在书中指名道姓地批评了。
野夫找章诒和为书作序,真是应了人以群分的老话,我想大约是这种植根骨髓的优越感
让他们走到一起的吧。说起章诒和,就不得不提一提她的两部书,《伶人往事》和《往
事并不如烟》。章诒和非常欣赏民国那些精英的做派,也就是今天所谓的民国范儿。《
伶人往事》中讲道,一次章诒和看言慧珠演出,为之倾倒,对其父章伯均说愿意给言做
使唤丫头,其父大笑,“那还得给你雇一个使唤丫头”。言谈笑语中,基因里的高尚优
越感一览无余。野夫,章诒和之流,多是现在红透一方的精英,公知,我时常在想,他
们嘴里说的平等,自由到底是什么?是不是大家安安心心地做他们的使唤丫头才是他们
眼中的理想世界?说道民国范儿,当时蔡元培月薪600大洋,胡适25岁时月薪280大洋,
章伯均也算一时风流人物,且按200大洋算吧,当年上海工人月薪2块大洋,其间100倍
的差别。我想这大约才是民国范儿的内在原因吧。也难怪孔庆东谈到《往事并不如烟》
时义愤填膺,呐喊道,“谁给矿难工人写一本《往事并不冒烟》?!”
当然,随着作者笔下的“家国板荡”,随着绝大多数老百姓终于开始站起来并获得应有
的尊严,民国时期的精英家族们不由得带着“无可奈何花落去”的心情,去感叹“风流
总被雨打风吹去”了。说实话,这种“良家是故人”的感伤无可厚非,但是根据公知的
定义,人格是否应该高尚?对事物的批判是否应该公正?说道人格,书中描写大伯组织
关系丢失时,写到“但是心高气傲的他,又怎肯去向这个他未曾高看过的官痞再三俯首
仰乞。于是,他终于戴着脱党的帽子,走完了余生”。寥寥数语,那种铮铮傲骨,宁死
不屈的高贵态度跃然纸上,着实让人动容。可是在该篇的后半段,显然大伯之后又提交
过申请,对此作者却语焉不详地一笔带过“也递交过申请的大伯,似乎在晚年终于看见
一点曙光”。作者这样的春秋笔法实在让我感觉饱餐之后嘴里又飞进了一只苍蝇。再说
批判的公正性。显然,作者跟党和政府不是一路的,这自然无可厚非,反而可以增加销
量,也是美事一桩。可是随处可见的双重标准实在让人不敢侧目。例如,说道当时青年
加入共产党时,“他们为何会选择对一面画着凶器的旗帜起誓,要去从事一件确实违背
当时政府法律的危险事业呢?”看到这里,不禁哑然失笑。且先不说当时之中国已经“
容不下一张安静的书桌”,单从作者口中说出的“违背当时政府法律”就让人感觉实在
是万分的讽刺。章诒和的序中,作者的文中,都毫不避讳1990年因为“地下宣传”坐牢
的事,而且都颇以之为傲,却不见半丝对“违背当时政府法律”的检讨。章诒和在序中
说,作者的心灵层次决定了作品层次,我深以为然。作者的逻辑,用句俗话说就是,你
的是我的,我的还是我的。不但物质上已较老百姓远为富足,政治上也一定要占统治地
位才行。这跟雍正年间士绅土地既多,又不当差纳粮,是何其的相似!雍正政改,摊丁
入亩,废除贱籍,落得个千古骂名。再看本朝之土改,以及利益受损却掌握着话语霸权
的公知们的疯狂叫嚣,谁说文字没有阶级,一叹。有人说《水浒》好就好在宋江主动被
招安,告诉了世人宋江的投降本质;类似地,《乡关何处》好就好在,作者作为出身世
家的当代公知,明确地宣誓了他们有别于百姓的优越和特权。
当年,毛泽东批评文艺创作不要只写“帝王将相,才子佳人”,所以才有了《红灯记》
,《沙家浜》这样的样板戏,才有了《红色娘子军》这样的舞蹈,才有了《谁是最可爱
的人》这样赞美普通百姓的篇章。而今天,随着《乡关何处》,《伶人往事》这样的书
大行其道,才子佳人们难以释怀的呓语再一次粉墨登场,让人不禁感慨天道轮回,果然
是“阳光下无新鲜事”。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。这只黄鹤可否有朝一日再度归来?再给我们带来那
些,“最可爱的人”?
其味也愈醇,其入戏也愈深,其后遗症也愈大,故每次读完大部头,非拣一些易于消化
的小零食治治这后遗症不可。若干月前,被数人推荐《乡关何处》,于是,趁着两部长
篇的间隙,这几天将其找来一睹眼福。
不得不说,野夫这本书名起得好,既有诗情画意,又有那么一股令人愉悦的忧伤,实乃
当代小资居家旅行之必备良品。整部著作由十几个故事组成,作者花了大半篇幅在对身
边亲人命运的描述上。须用情处,细心雕琢,其情殷殷,笔断丝连,可谓尚佳;待见胸
怀处,却顾此失彼,首鼠两端,显是落之下乘矣。
作者出身于豪门世家,并显然是颇以之为荣的,通篇随处可见对亲人朋友们自豪的背景
介绍。例如,外祖母是“甘肃省最高法院院长”的“大家闺秀”,外祖父是“天门望族
”,出身黄埔,官拜少将,做过“蒋介石的侍卫官”,家里挂着“站在蒋公身后的合影
”,大伯是“人中龙凤”,大伯女友的“出身教养”和“天赋红颜”,幺叔家在民国时
期,“总统曹锟给亲笔题匾”,“袁世凯为之授勋”。哪怕是介绍一个未给出姓名的高
中老师,作者也不忘加个括号,里面注道“现在官拜副省长”。固然,作者溢于言表的
自豪是可以理解的,毕竟么,家里有这么多“李刚”,大多数人都会炫耀一把。可是作
者对于大多数老百姓,却找不到一丝半毫哪怕是中庸的评价了。且看其描写王冰松时,
说道“她毕竟不是农妇党员”,谈到琪博的母亲时,写道“虽为农民,却是大户人家的
曾经闺秀”,“要不是遭遇家国板荡,这样的千金之姿何至沦于田亩”。好一个“毕竟
不是”,好一个“何至沦于”,看来在野夫眼里,其家族朋友跟农民实在有云泥之别,
哪怕把两个词语放在一个句子中都是侮辱了这些名门之后。这样也就不难理解写出《谁
是最可爱的人》的魏巍被作者在书中指名道姓地批评了。
野夫找章诒和为书作序,真是应了人以群分的老话,我想大约是这种植根骨髓的优越感
让他们走到一起的吧。说起章诒和,就不得不提一提她的两部书,《伶人往事》和《往
事并不如烟》。章诒和非常欣赏民国那些精英的做派,也就是今天所谓的民国范儿。《
伶人往事》中讲道,一次章诒和看言慧珠演出,为之倾倒,对其父章伯均说愿意给言做
使唤丫头,其父大笑,“那还得给你雇一个使唤丫头”。言谈笑语中,基因里的高尚优
越感一览无余。野夫,章诒和之流,多是现在红透一方的精英,公知,我时常在想,他
们嘴里说的平等,自由到底是什么?是不是大家安安心心地做他们的使唤丫头才是他们
眼中的理想世界?说道民国范儿,当时蔡元培月薪600大洋,胡适25岁时月薪280大洋,
章伯均也算一时风流人物,且按200大洋算吧,当年上海工人月薪2块大洋,其间100倍
的差别。我想这大约才是民国范儿的内在原因吧。也难怪孔庆东谈到《往事并不如烟》
时义愤填膺,呐喊道,“谁给矿难工人写一本《往事并不冒烟》?!”
当然,随着作者笔下的“家国板荡”,随着绝大多数老百姓终于开始站起来并获得应有
的尊严,民国时期的精英家族们不由得带着“无可奈何花落去”的心情,去感叹“风流
总被雨打风吹去”了。说实话,这种“良家是故人”的感伤无可厚非,但是根据公知的
定义,人格是否应该高尚?对事物的批判是否应该公正?说道人格,书中描写大伯组织
关系丢失时,写到“但是心高气傲的他,又怎肯去向这个他未曾高看过的官痞再三俯首
仰乞。于是,他终于戴着脱党的帽子,走完了余生”。寥寥数语,那种铮铮傲骨,宁死
不屈的高贵态度跃然纸上,着实让人动容。可是在该篇的后半段,显然大伯之后又提交
过申请,对此作者却语焉不详地一笔带过“也递交过申请的大伯,似乎在晚年终于看见
一点曙光”。作者这样的春秋笔法实在让我感觉饱餐之后嘴里又飞进了一只苍蝇。再说
批判的公正性。显然,作者跟党和政府不是一路的,这自然无可厚非,反而可以增加销
量,也是美事一桩。可是随处可见的双重标准实在让人不敢侧目。例如,说道当时青年
加入共产党时,“他们为何会选择对一面画着凶器的旗帜起誓,要去从事一件确实违背
当时政府法律的危险事业呢?”看到这里,不禁哑然失笑。且先不说当时之中国已经“
容不下一张安静的书桌”,单从作者口中说出的“违背当时政府法律”就让人感觉实在
是万分的讽刺。章诒和的序中,作者的文中,都毫不避讳1990年因为“地下宣传”坐牢
的事,而且都颇以之为傲,却不见半丝对“违背当时政府法律”的检讨。章诒和在序中
说,作者的心灵层次决定了作品层次,我深以为然。作者的逻辑,用句俗话说就是,你
的是我的,我的还是我的。不但物质上已较老百姓远为富足,政治上也一定要占统治地
位才行。这跟雍正年间士绅土地既多,又不当差纳粮,是何其的相似!雍正政改,摊丁
入亩,废除贱籍,落得个千古骂名。再看本朝之土改,以及利益受损却掌握着话语霸权
的公知们的疯狂叫嚣,谁说文字没有阶级,一叹。有人说《水浒》好就好在宋江主动被
招安,告诉了世人宋江的投降本质;类似地,《乡关何处》好就好在,作者作为出身世
家的当代公知,明确地宣誓了他们有别于百姓的优越和特权。
当年,毛泽东批评文艺创作不要只写“帝王将相,才子佳人”,所以才有了《红灯记》
,《沙家浜》这样的样板戏,才有了《红色娘子军》这样的舞蹈,才有了《谁是最可爱
的人》这样赞美普通百姓的篇章。而今天,随着《乡关何处》,《伶人往事》这样的书
大行其道,才子佳人们难以释怀的呓语再一次粉墨登场,让人不禁感慨天道轮回,果然
是“阳光下无新鲜事”。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。这只黄鹤可否有朝一日再度归来?再给我们带来那
些,“最可爱的人”?