丽狼老师！我的峨眉峰同志啊！我终于找到你了！！！组织上派我向你传达口头嘉奖！
“丽狼老师是个好老师！峨眉峰同志是个好同志啊！”
本人熊文《侠之大者》横空出世之后，论点完备，慷慨激昂，唯一小小的遗憾就是缺少
论据支撑。就在这关键的时刻，丽狼老师雪中送炭，锦上添花，曹冲称象，虎口拔牙。
让我感受到了春天般的温暖，夏天般的火热，秋天般的凉快，冬天般的～～～爽！
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其一：问：妻可出乎？
曰：妻不贤，出之何害？如子思亦尝出妻。今世俗乃以出妻为丑行，遂不敢为，古人不
如此。妻有不善，便当出也。
不善为何？显然丈夫有完全定义权。程二先生不仅给了做丈夫的休妻的正义法理，还拿
所谓＂古人＂来做大旗；子思先生都曾出妻，出妻何妨？出妻俨然成了维护正义之举也
。后面进一步发挥：
又问：古人出妻，有以对姑叱狗，棃蒸不熟者，亦无甚恶而遽出之，何也？
曰：此古人忠厚之道也。古之人绝交不出恶声，君子不忍以大恶出其妻，而以微罪去之
，以此见其忠厚之至也
更精彩了。原来在婆母面前＂叱狗＂，甚至饭没做好，都大可以作为出妻的理由。傻傻
的学生问了，这个不算大恶吧，怎么也可以拿来做理由呢？程二先生义正辞严的说，这
是古人不忍宣扬大恶，只拿小恶作为借口，反而可见这做丈夫的忠厚啊！程二先生说话
总是这么委婉，还是他的徒孙朱子索性挑明，夫为妻纲嘛，丈夫总是对的，说不善就是
不善，小恶即大恶，出妻就对了。
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瓜板点评：
“妻不贤，出之何害？”如果妻子不贤，离婚没什么不好啊！看见了吗，程老二是鼓励
婚姻自由的！这个“贤”就看侬怎么理解了。我的理解就是如果妻子不尊重老人，不爱
护也不会教导孩子，不分担家务，不体贴丈夫。这样的日子它也没法儿过呀。比如那谁
谁谁，把个好端端的儿子给惯到监狱里去了。这就是不贤啊。会对家庭造成危害呀。
“妻有不善，便当出也。”不善很容易理解啊。不善那就是恶呀！恶的表现是比不贤更
严重的啊！不贤至少不会造成大的社会危害。但是纵容恶妻，就是对全社会的不负责任
了。比如那谁谁谁，纵容老婆受贿，老婆受贿，儿子受贿，然后一家子都背上受贿的恶
名。造成党和国家巨大的经济损失，迟早也把丈夫孩子都给拐到秦城监狱里去嘛。这样
的恶妻，难道不应该离婚嘛？
“对姑叱狗，棃蒸不熟”这两个可不是小事情哦！先说对姑叱狗，这很明显说明这个妻
子没有爱心嘛！为什么说没有爱心呢？因为狗狗是人类的朋友，侬没事儿就喝叱狗狗说
明既没有耐心也没有爱心嘛！当然，有外国大儒说过“不是所有不喜欢孩子和狗的人都
是坏人”。但是现在是什么情况是对姑叱狗！这比指桑骂槐的情节更加严重，好歹桑树
和槐树它们都是树嘛！侬作为一个儿媳妇对姑叱狗是什么意思？？什么意思？？不但对
狗狗没有爱心，而且是大不敬大不孝啊！！！我们知道和谐的沟通来自于平等的交流，
平等交流的先决条件应该是对彼此的尊重嘛！侬搞一个对姑叱狗算什么？这是搞什么飞
机嘛？
“棃蒸不熟”饭做不好吃还在其次，关键是还做不熟！这个未必是小事啊！！！一顿两
顿做不好，一直都做不好，这就有问题了！侬看看啊，古人他本来营养就缺乏，再做夹
生饭，不管大人还是孩子这个消化和吸收就都有问题啦。尤其是老人啊，牙齿本身咀嚼
功能就退化了，然后消化又不好，妄谈吸收之～～～这跟对姑叱狗当然是一个量级的啦
～～～因为这几乎关系到家庭健康，家族繁衍，国家兴旺啊！！！！
但是程老二明知道这是两个很严重的问题，但是还是轻描淡写地说成是小问题，这就给
双发足够的缓冲空间办理离婚手续，使得一个潜在的可能的刑事诉讼变成了可以调节的
民事纠纷嘛。
难道，这还看不出程老二为国为民侠之大者的伟大情操吗？？？？
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问：「独宋共姬书首尾最详，何故？」
曰：「贤伯姬，故详录之。昔胡先生常说伯姬是妇人中伯夷，为其不下堂而死也。」
程先生称赞的这位宋共姬＂不下堂而死＂，她有什么英勇事迹？她是鲁国的女儿，嫁宋
共公，因此称共姬；宫廷失火，诸人皆仓惶逃跑，她独不出，旁人问，为什么不赶紧逃
啊，她说，妇人之义，傅母不来，不可下堂。于是共姬夫人就英勇滴就义了，博来千年
后几位大儒的一致赞赏～这就是所谓克己复礼，所谓存天理，灭人欲也，程二先生怎么
能不大加赞赏以期妇人女子们向这样树立的偶像学习～
再加上＂饿死事小，失节事大＂，妇女之友程二先生啊，讲到妇女问题，您究竟是讲理
还是不讲理？原来您的理都在男子那一边，小女子们，只有顺从，谨慎，体贴上意，更
加严格要求自己的份儿～
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瓜板点评：
这个昨天着了侬的套儿，算我一个不小心。但是！共姬的事情咱没完啊！就算共公死了
，共公帅哥老爹也死了，但是侬有什么证据证明共公他妈也死了呢？？？有嘛？？？有
的话，请侬拿出来晾晾！没有的话，那么共姬很明显就是为了救自己的婆婆的舍身蹈火
海的。当然我知道，侬又在给我下套子使绊子！就算共姬的婆婆也死了。这个傅母跟婆
婆都没有什么关系？这个傅母其实应该是共姬自己从小到大的保姆兼行为导师！这是什
么？这已经从节上升到义了！共姬为了救一个和自己没有血缘关系但是是自己的思想导
师的人，这种气节试问难道不应该歌颂嘛？不应该讴歌嘛？千载之下，不应该值得人民
纪念嘛？程老二拿这个讴歌广大妇女同志不正是显示出他高尚的情操，伟大的情怀，高
超的情商吗？？？？
谢谢你，峨眉峰同志！
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再贴个好玩的，跟妇女问题无关。程二先生曰：
子弟凡百玩好皆奪志。至於書札，於儒者事最近，然一向好著，亦自喪志。如王、虞、
顏、柳輩，諡楹萌藙t有之。曾見有善書者知道否？平生精力一用於此，非惟徒廢時日
，於道便有妨處，足知喪志也。
哈哈，书法文学，程二先生也表示了万分鄙视。程先生说这番话时候，脑袋里肯定想的
是苏大胡子！
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瓜板点评：
正相反，这正体现了程老二为国为民忧国忧民的高尚情操和伟大情怀。一个士大夫整天
舞文弄墨的是正常现象嘛？难道不应该把时间花到国计民生上去嘛？一个家庭，如果男
人整天就是舞文弄墨那么家道的中落就不远了。一个国家，如果皇帝整天舞文弄墨那就
离亡国不远了。这里瓜老板不是说不可以拿这个做一个爱好，如果能赚钱像那个中华老
师那样卖字帖也未尝不可。但是如果不能给家庭带来实际经济效益，又浪费了大把时间
陪老婆孩子，试问是不是丧志呢？一个皇帝整天舞文弄墨，诗词歌赋那么国家是不是要
灭亡呢？李煜孟昶陈叔宝齐齐发来贺电！！！国家灭亡的过程中最深受其害的难道不是
老百姓吗？
那么一个官员，整天舞文弄墨，诗词歌赋到处题词是不是不务正业，置国计民生与不顾
，只顾自己的消遣娱乐，这样的官员是不是不务正业呢？是不是玩物丧志呢？请注意！
！！孔繁森同志不是书法家啊！！！焦裕禄同志也不是书法家啊！！！但是，人民记住
他们了！！！因为他们是为人民谋福利的官员！！！！
侬又说颜真卿慷慨赴死神马的。易时异地，这根本就是死学死用儒学的典范。先不说这
人整天练大字儿不务正业吧。就说这厮的死节吧，侬死一个容易，那全城老百姓呢？跟
你这厮一起死嘛？你觉得你死了皇帝就高兴了嘛？未必吧，我看皇帝才是有苦说不出嘞
。侬死一个，表示坚贞不屈，然后全城老百姓跟着遭殃被屠城，跟着其他官员也一一效
仿。我跟侬讲，侬这么搞，就是安禄山他也会受不了滴。安禄山会很郁闷，“我TM费这
么大劲不就是想当个皇帝嘛，侬们这么搞，最后把人民都搞死了，好嘛！我就一光杆皇
帝了嘛。搞什么飞机呀！”所以，侬看看，连安禄山都郁闷，那皇帝能不郁闷嘛？
那么遇到这种情况到底应该怎么样呢？这时候应该竭力保全自己的有生力量，去广大的
农村地区打游击嘛！毛主席告诉我们“农村包围城市！武装保卫政权嘛！”。
哎，颜真卿啊颜真卿，真是大大大大榆木脑袋啊！！！
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