windows server ２００８ R２的 web servers 为什么加不进去啊 (转载) - 未名空间MITBBS历史存档

windows server ２００８ R２的 web servers 为什么加不进去啊 (转载)# Linux - Linux 操作系统

g*j2012-08-06 07:08

1 楼

当江南的梅雨氤湿加州阳光的时候
我想送你一把油纸伞
走过巷口的时候你可以
可以遮蔽浓郁的忧伤
顺便勾画一个丁香般的女子
剪影在阳光沙滩的记忆中
当加州的阳光透过梅雨雾霭的时候
我在读一封你的来信
海上的风轻轻掠过
抖落你一纸的烦忧
雨水洇湿了你的衣角吗
思念无法温暖你的记忆
记得吗那个阳光灿烂的下午
老奶奶的童话
王子和他的公主厮守
梅雨，阳光，油纸伞和童话

r*n2012-08-06 07:08

2 楼

1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
2，开场白，
2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。
5，佛祖开始放光、伸广长舌到梵天……，然后宣布开会。
6，会议逐渐进入高潮，诸菩萨开始表演，因为本次会议是宣传菩萨是三八红旗手，当然
没阿罗汉的份，这个表演的段落比较重要，可以说是重中之重，许多经书都是在宣传菩
萨的文艺演出，这个篇幅大约占百分之10-30左右，有的经书几乎都是菩萨表演，只是佛
祖最后说几句总结性的话，这个写佛经的爱好者具体情况自己把握。
7，会

m*u2012-08-06 07:08

3 楼

我感觉，现在中国的被仇视，其实不是因为制度问题，就是所谓的社会主义和资本主义。
中国被仇视，开始是意识形态，大家都来仇视和鼓励中国，然后中国慢慢改革开放，发
展起来了，形成了世界加工厂。
这样一来，就让很多国家的经济几乎收到绝命的冲击，所以之前那是制度问题，现在变
成经济问题。
而经济问题最终决定一切。
当然地域问题和领土领海问题也是的，还有一些是历史遗留问题。地域问题和历史遗留
问题是一起的，还有领海问题，领土问题，就是越南，菲律宾还有日本，这些是铁定的
互相和中国看不顺眼的。
所以对付这些国家，除了发展实力外，只能用军事实力来对付，而其他的那些国家，比
如欧盟这些国家，那是另外的一回事。
与欧美还有非洲这些国家爱的话，主要还是经济上互相妥协和合作。
其实中国这些年之所以被说是倾销，主要是第一劳动力成本很低，所以买到国外的价格
很便宜，另外一个愿意确实是这样的，就是很多出口的产品的质量比起国内的要好，反
而价格也便宜，这因为有出口退税，这点看，确实是被很多国家敌视的。

n*e2012-08-06 07:08

4 楼

【以下文字转载自 Windows 讨论区】
发信人: nimade (nimade), 信区: Windows
标题: windows server ２００８ R２的 web servers 为什么加不进去啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 10:18:51 2012, 美东)
windows server ２００８ R２的 web servers 为什么加不进去啊？总报
installation failed。谢谢

r*r2012-08-06 07:08

5 楼

这个 10 很有意思，人为的才会凑出正好十条，就像你现在写的一样，
对比三十七道品, 大乘的菩萨十地很让人怀疑，就像George Carlin下面对十诫的讽刺
一样。
网上抄来的翻译：
摩西十诫是被人故意灌水灌到了十条
我对十诫有个疑问。是这样：为什么是十条？咱们用不着那么多。我觉得这份
诫律的单子是被人故意灌水灌到了十条。很明显这是个充满废话的单子。
其实是这么一回事：大约在5000年前，一伙宗教和政治掮客扎到一堆，思考怎
么才能控制人们、让他们守秩序。他们知道人们基本上都是蠢货，相信告诉他们的一切
。所以，这些人宣布上帝亲自给了他们中的某个人十条诫律，上帝希望每个人都遵守。
他们声称整个这件事发生在一个山顶上，而当时没有其他任何人在场。
但是，让我问问你：当这些家伙坐在帐篷里把这东西搞出来的时候，他们为什
么选择了十？为什么是十？为什么不是九或者十一？我告诉你原因。因为十听起来很重
要。十听起来很正式。他们知道如果用了十一，人们就不会认真对待它们。人们会说：
“你在耍我吗？十一诫？给我滚开！”
但是这是十！十听起来很重要。十是十进制系统的基础。十个一组。它是一个让
人们心理满足

【在 r****n 的大作中提到】

: 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
: 了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
: 2，开场白，
: 2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
: 3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
: 、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
: 萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
: 这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
: 如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
: 4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。

r*n2012-08-06 07:08

6 楼

1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
2，开场白，
2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。
5，佛祖开始放光、伸广长舌到梵天……，然后宣布开会。
6，会议逐渐进入高潮，诸菩萨开始表演，因为本次会议是宣传菩萨是三八红旗手，当然
没阿罗汉的份，这个表演的段落比较重要，可以说是重中之重，许多经书都是在宣传菩
萨的文艺演出，这个篇幅大约占百分之10-30左右，有的经书几乎都是菩萨表演，只是佛
祖最后说几句总结性的话，这个写佛经的爱好者具体情况自己把握。
7，会议高潮，菩萨代表开始讲话，赞美歌颂一下伟大的舵手佛陀，忆苦思甜，在佛陀的
正确领导下，佛教蒸蒸日上，具体手法可借鉴本国6、70年代赞美国家领导人的方式。
8，佛陀做最后总结性的发言，对刚才诸菩萨的表演和演讲做赞许。
9，佛陀做演示，放光、大地震动……。
10，全体起立，合掌赞叹，表示愿意学习新的指导方针，[这个结尾也可参考民间官方的
会议结尾部分]。
编后语：1，以上是大乘佛经的编写总结性纲要，是从历代的大乘佛经中总结出来的，很
有参考价值
2，小乘佛教就不能套用这个框架，因为小乘是阿难尊者背诵出来的，所以
比较简练，言简意赅，没有这么繁琐。
3，以上内容不存在恶意，因为说的都是实话，因为佛陀赞叹说实话，说实
话在佛教中被称为“如实语”。

r*r2012-08-06 07:08

7 楼

这个 10 很有意思，人为的才会凑出正好十条，就像你现在写的一样，
对比三十七道品, 大乘的菩萨十地很让人怀疑，就像George Carlin下面对十诫的讽刺
一样。
网上抄来的翻译：
摩西十诫是被人故意灌水灌到了十条
我对十诫有个疑问。是这样：为什么是十条？咱们用不着那么多。我觉得这份
诫律的单子是被人故意灌水灌到了十条。很明显这是个充满废话的单子。
其实是这么一回事：大约在5000年前，一伙宗教和政治掮客扎到一堆，思考怎
么才能控制人们、让他们守秩序。他们知道人们基本上都是蠢货，相信告诉他们的一切
。所以，这些人宣布上帝亲自给了他们中的某个人十条诫律，上帝希望每个人都遵守。
他们声称整个这件事发生在一个山顶上，而当时没有其他任何人在场。
但是，让我问问你：当这些家伙坐在帐篷里把这东西搞出来的时候，他们为什
么选择了十？为什么是十？为什么不是九或者十一？我告诉你原因。因为十听起来很重
要。十听起来很正式。他们知道如果用了十一，人们就不会认真对待它们。人们会说：
“你在耍我吗？十一诫？给我滚开！”
但是这是十！十听起来很重要。十是十进制系统的基础。十个一组。它是一个让
人们心理满足的数字：十佳、十大通缉犯、十大摩登人物。所以，选择十条诫律明显是
一个市场营销的决策。而且很明显也是一个胡说八道的单子。事实上，这是一份政治文
件，故意灌水，为的是让它畅销。
我来告诉你们怎么减少诫律的数量，搞出一个更有逻辑、更现实的单子。咱们从
最前面的三条诫律开始。我用的是罗马天主教的版本，因为我小的时候学的就是这种。
【钦崇一天主万有之上。（我是耶和华你的神，除了我以外，你不可有别的神。
）】
【勿呼天主圣名以发虚誓。（不可妄称耶和华你神的名。）】
【守瞻礼之日。（当记念安息日，守为圣日）】
好吧，这头三条纯粹是胡说八道。“安息日”、“耶和华的名字”、“别的神
”。这是鬼话。鬼话是为了吓唬和控制那些还没开化的人。这种迷信的胡话对21世纪聪
明开化的人们的生活根本没有任何影响。你把这头三条诫律扔掉，然后就剩七条了。

是离
、天

【在 r****n 的大作中提到】

: 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
: 了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
: 2，开场白，
: 2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
: 3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
: 、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
: 萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
: 这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
: 如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
: 4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。

r*r2012-08-06 07:08

8 楼

runsun 还是很有智慧的

是离
、天

【在 r****n 的大作中提到】

: 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
: 了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
: 2，开场白，
: 2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
: 3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
: 、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
: 萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
: 这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
: 如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
: 4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。

d*a2012-08-06 07:08

9 楼

南无本师释迦摩尼佛
可以批判，但是要批判到点子上。你写的是形式，批判也仅限于形式。毕竟你要批判的大乘，学习的不是你说的这些东西。
南无本师释迦摩尼佛
但愿众生，深入经藏，智慧如海。

是离
、天

【在 r****n 的大作中提到】

: 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
: 了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
: 2，开场白，
: 2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
: 3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
: 、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
: 萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
: 这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
: 如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
: 4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。

S*U2012-08-06 07:08

10 楼

大乘佛经富有宗教情感，比较有感染力。
将大乘佛经当文学作品读，像＜维摩诘经＞就很有想像力，情节戏剧化。
受到大乘经影响的变文，如《维摩诘经变文》、《金刚经变文》、《大目乾连冥间救母
变文》，对后代的宝卷、鼓词、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学，也有积极的
影响。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%AE%8A%E6%96%87

r*r2012-08-06 07:08

11 楼

runsun 还是很有智慧的

是离
、天

【在 r****n 的大作中提到】

: 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
: 了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
: 2，开场白，
: 2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
: 3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
: 、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
: 萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
: 这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
: 如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
: 4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。

d*a2012-08-06 07:08

12 楼

南无本师释迦摩尼佛
可以批判，但是要批判到点子上。你写的是形式，批判也仅限于形式。毕竟你要批判的大乘，学习的不是你说的这些东西。
南无本师释迦摩尼佛
但愿众生，深入经藏，智慧如海。

是离
、天

【在 r****n 的大作中提到】

: 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
: 了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
: 2，开场白，
: 2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
: 3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
: 、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
: 萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
: 这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
: 如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
: 4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。

S*U2012-08-06 07:08

13 楼

大乘佛经富有宗教情感，比较有感染力。
将大乘佛经当文学作品读，像＜维摩诘经＞就很有想像力，情节戏剧化。
受到大乘经影响的变文，如《维摩诘经变文》、《金刚经变文》、《大目乾连冥间救母
变文》，对后代的宝卷、鼓词、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学，也有积极的
影响。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%AE%8A%E6%96%87

r*r2012-08-06 07:08

14 楼