发信人： pangying(飞不起来的鹰), 信区： Thoughts
标题： 什么诗和远方，根本是逃避的借口而已！
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 26 08:29:37 2017,GMT)
1969年出生的高晓松，今年已经48了。当年写《白衣飘飘》的少年，转眼已近知天
命之年。他毕生所追求的“诗和远方”，也应到了水落石出的时候了。
那么，高先生的“诗和远方”到底是什么呢？是兼济天下的使命感？还是吃喝玩乐
的颓废？亦或是懦弱者的遮羞布？要搞清楚这个问题，我们需要回看高先生的人生之路
，看看他到底做了什么？才会知道他的“远方”到底在何处？他的“诗”到底是怎样的
情怀？我似乎什么也没看到。
我经常思考这么一个问题：那些为了照顾家人而殚精竭虑，虽万苦而不辞的人，他
们的人生有诗意吗？那些为了创造一番事业，日夜操劳工作的人，他们的人生有诗意吗
？那些以推动社会文明进步作为人生使命的人，他们的人生位于“远方”吗？
人生短暂，时光稍纵即逝，非只争朝夕而不能有所为也！那些以游手好闲为价值，
以吃喝玩乐为己任的人，不就是养尊处优的纨绔子弟吗？如果说这样的生活就是远方和
诗意，那提笼遛鸟的八旗子弟就是最富诗意的人群了吧？
康德一辈子没有离开自己居住的小镇，但是他的思想却成为西方文明的地基，这难
道不是诗意吗？康德勤奋的思考为整个人类构建了一个富有诗意的远方，这才是价值！
同样，有人一辈子在自己生活的乡村城市尽职尽责，照顾家人、服务社会、化解不公
，这就是最大的诗意！
我们都熟知康德的这两句名言：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他
们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，
一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。我不知
道“游历过32个国家”、年龄也将近50岁的的高晓松先生，究竟到达了哪一个“远方”
？究竟实践了何种社会使命？创造了何种可以“让困顿者前行”的价值？
很显然，高晓松的“诗和远方”既不涉及“崇高的道德法则”，也不涉及“浩瀚灿
烂的星空”，就是一个虚幻的泡沫。在这个美丽的泡沫背后，藏的一个缺乏责任感的幼
稚孩童。所有不能赋予人力量的诗意，都不具普遍性的价值，不能被人共享。就像有人
吃红烧肉一样，仅仅是个人爱好而已。
在当下，具有普遍性的价值是什么呢？能够给予我们每个人力量的价值是什么呢？
那就是责任！只有责任才能拯救我们，才能赋予我们人生以意义！责任能够让我们满怀
勇气去照顾家人、去服务社会，去揭露和抗争丑恶，并感到无上光荣！
任何人，不管是帝王将相、文人墨客，还是乡野村夫，都有自己的责任！每个人都
必须接受责任的考评！乡野村夫有责任照顾家人，高先生也同样有这个责任，这就是普
遍性。乡野村夫不可背信弃义，高晓松也同样如此，这就是普遍性。
生命可以放弃，但责任绝不逃避！这是人类永恒的价值，也是测量人性的标尺。那
些游手好闲、巧取豪夺、欲壑难填的人，就是没有价值的人！无论他们逃避到多远的“
远方”、编造出多么光鲜的“诗”来自我赞美，都无法掩盖他们无意义的人生。勤奋而
坚毅的人生，才是最震撼人心的诗篇吗？
诗和远方，我不知道是什么好东西？但是懦弱和逃避，肯定是一个不好的东西。如
果还用“诗和远方”来掩盖懦弱、失职和无能，则是莫大的耻辱！
