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o*a
2
我想是因为活着和许三官卖血记这两个小说,余华终于取代了苏童在
我心目中的地位.
从很多角度来看活着都是一部极端远多于完美的小说,
但却有一种难以言传的感人力量。是唯一一本我看完了一遍
马上又看第2遍的小说。因为看第一遍的时侯我没时间哭泣,
非常的不爽,终于在看第2遍的时侯如愿以偿的从容的泪流满面。
那时侯我大概21岁。我不知道假设我现在初读这篇小说
会怎么样。事实上这个假设并不是毫无道理,因为当时我把这
个小说推荐给我那可爱到连看台湾 连续剧都会泣不成声的老
娘看后,另人惊奇的是她居然无动于衷。她说这不过是一部
XXXX的农村版(抱歉那名字我没记住),十分明显她只把它当
成一部读物,技术性的分解了它,和她每天给学生分解
XXXX们没什么两样甚至更加简单草率,而没有过多的联想
或者是懒得再联想我们的生活和活着,或者至 少没有认为
这样的生活和活着有什么不妥需要在她在那一瞬间感慨
一番哪怕是关注一下。(忽然联想到比吃豆子被撑死的苦
根还要倒霉的广场看客,那些 要求死尸反省的声音也许
不是完全不可理解。比苦难更为苦难的是对苦难的 麻木
可以想象我是多么的失望和愤慨。当时我正处于一种随
时准备
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n*b
3
有:人生体验师

【在 M1 的大作中提到】

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o*a
4
我第一次读《活着》的时候,是我22岁的时候。有一次我们宿舍的女
生借了一本小说合集,我拿过来看。里面就有这篇《活着》。那个时
候我们的课很松,我几乎每天读一本小说,那段时间我非常喜欢读中
篇,因为我觉得短篇太短,几乎故事还没有正式开始,就已经接近结
束,而长篇太长,一个人甚至一个家族的一生,看着让人觉得人生太
长又太短。有时发现中国作家中写中篇写的很有意思,与我们读惯了
的小说不一样。我总是看的很快,飞快地看完了还了再借。我第一次
读到《活着》,好象不是全本,看过之后发了会儿呆,合上书就出门
了。
后来有一天,我自己借了一本好象是89年还是90年的优秀小说选,到
安的宿舍去找他,我说晚上我要出去拜访一位世伯,请他帮我联系留
京的事情。安问我说那他做什么,我扬了扬手里的书,我说你看书吧

晚上我回来的时候,推开房间的门,安一个人非常安静的坐在里面,
低着头翻那本书。当我推门进去的时候,他抬起头看了我一眼,那眼
神非常的陌生,好象在看一个不相关的人。我很奇怪的问他怎么了,
过了好一阵他才从书里抬起头来,问我,你看了那篇《活着》吗?我
拿过书翻了两页说看过,有一点印象。他的目光投向别处,长
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o*a
5
是从老文章里翻出来的,想来大家并没有时间去考古,拿来贴一下,看完删掉。
发信人: olla (且听风吟), 信区: Literature
标 题: 活着,到许三官儿 (转)
发信站: The unknown SPACE (Tue May 22 12:53:22 2001) WWW-POST
我想是因为活着和许三官卖血记这两个小说,余华终于取代了苏童在
我心目中的地位.
从很多角度来看活着都是一部极端远多于完美的小说,
但却有一种难以言传的感人力量。是唯一一本我看完了一遍
马上又看第2遍的小说。因为看第一遍的时侯我没时间哭泣,
非常的不爽,终于在看第2遍的时侯如愿以偿的从容的泪流满面。
那时侯我大概21岁。我不知道假设我现在初读这篇小说
会怎么样。事实上这个假设并不是毫无道理,因为当时我把这
个小说推荐给我那可爱到连看台湾 连续剧都会泣不成声的老
娘看后,另人惊奇的是她居然无动于衷。她说这不过是一部
XXXX的农村版(抱歉那名字我没记住),十分明显她只把它当
成一部读物,技术性的分解了它,和她每天给学生分解
XXXX们没什么两样甚至更加简单草率,而没有过多的联想
或者是懒得再联想我们
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v*h
6
olla评得很好,《许三官卖血记》我也是一口气看完的。忽然也想到几句话。
这两本小说对生命、存在的探索,大体上已经被评论家,包括余华自己都分
析探讨过了。我想从语言的角度来讲一讲,之所以用下面这种一本正经的方
式,确实是因为我内心充满敬仰的缘故。
【壹】、余华说过,一个作家是要对本民族的语言负责的。
【贰】、余华的行文确实有非常非常多的中国南方方言的韵味。前面不是有人讨
论《平凡的世界》吗?路遥和余华的区别即在此了。
【叁】、有一种很好笑的观点说文化(传统)的中国在北方。坦白讲,在我看
来那是因为我们的政权多从北方来的缘故。余华杰出的地方就在于,
他第一个向世人展示了中国南方的那种博大、含蓄、深沉而又生生不
息的文化力量。
【肆】、余华因此可以在华语文学史不朽。
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c*r
7
说起许三官,倒让偶想起来从前在新东方讲解过的的一篇GRE阅读。文章本身是关于
为什么一夫一妻制是动物界的普遍模式,当中提到的一个理论是说生物体存在的根
本目的是在最大程度上保留和扩散自己的基因。宋昊老先生越讲越亢奋--也难怪,
谁让他是学生物的--说出了下面的一段话(大概意思):
“同学们,你们现在明白了雄狮子为什么要把母狮子和前夫生的小狮子咬死了吧。
只有人,也只有人,才能在明知道孩子是老婆和别人生的情况下,还能继续抚养这
个孩子。”
坐我旁边儿的哥们儿反应奇快,立刻大声说道,“您干过?”。我的反应迟钝了一
些,不过想到的却是。
到了美国以后,认真地读了一遍道金斯博士的,读的时候脑子里想的
却是,呵呵。

【在 o**a 的大作中提到】
: 是从老文章里翻出来的,想来大家并没有时间去考古,拿来贴一下,看完删掉。
: 发信人: olla (且听风吟), 信区: Literature
: 标 题: 活着,到许三官儿 (转)
: 发信站: The unknown SPACE (Tue May 22 12:53:22 2001) WWW-POST
: 我想是因为活着和许三官卖血记这两个小说,余华终于取代了苏童在
: 我心目中的地位.
: 从很多角度来看活着都是一部极端远多于完美的小说,
: 但却有一种难以言传的感人力量。是唯一一本我看完了一遍
: 马上又看第2遍的小说。因为看第一遍的时侯我没时间哭泣,
: 非常的不爽,终于在看第2遍的时侯如愿以偿的从容的泪流满面。

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v*h
8
不然。余华的这两部小说,是有强烈的浪漫主义的色彩在的。
余华的文字,有一种诗的力量。刘恒驾驭文字的能力自然是
出色的,但在其中我却读不出那种力量来。这种“力量”其
实来自一种更为博大深远的人文关怀,跟技巧关系不大。写
过诗,或者对诗歌有点感觉的人都知道,这差不多相当于写
诗的“起手”。词在唐朝还很不成熟,然而李白就填过一首,
所谓“西风残照,汉家陵阙”置于宋词中亦可称冠绝也。这
其实反映了作者观察宇宙人生的角度和深度。前面有人谈到
苏童,也是这个问题。苏童小说的技巧性非常好,尤其是一
些短篇。有一段时间我还专门模仿他的技巧写东西。但这是
不够的。。。。
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s*n
9

这句话就是典型的以狗屁驳斥狗屁,什么“中国南方的那种博大、含蓄、深沉而
又生生不息的文化力量”,这些狗屁国人放的太多,闻的太多了。
你从哪儿整出来的这最后两个观点?第三个,本来就是狗屁,狗屁不需驳斥。
第四个,因为驳斥了狗屁就可以不朽了?
另外,我点评你的口号文章,这也是典型的狗屁。

【在 v****h 的大作中提到】
: olla评得很好,《许三官卖血记》我也是一口气看完的。忽然也想到几句话。
: 这两本小说对生命、存在的探索,大体上已经被评论家,包括余华自己都分
: 析探讨过了。我想从语言的角度来讲一讲,之所以用下面这种一本正经的方
: 式,确实是因为我内心充满敬仰的缘故。
: 【壹】、余华说过,一个作家是要对本民族的语言负责的。
: 【贰】、余华的行文确实有非常非常多的中国南方方言的韵味。前面不是有人讨
: 论《平凡的世界》吗?路遥和余华的区别即在此了。
: 【叁】、有一种很好笑的观点说文化(传统)的中国在北方。坦白讲,在我看
: 来那是因为我们的政权多从北方来的缘故。余华杰出的地方就在于,
: 他第一个向世人展示了中国南方的那种博大、含蓄、深沉而又生生不

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n*n
10
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v*n
11

我想,这里余华指的是古代中国的轴心是所谓的中原一带.而南方,通常被称
为蛮夷之地.后来,中国的经济文化重心都渐渐向南便宜,尤以江浙地区为著.
此处,余华并不存在所谓"歧视"或"狭隘"之说,即使他的说法有欠妥之处.

【在 s*****n 的大作中提到】
:
: 这句话就是典型的以狗屁驳斥狗屁,什么“中国南方的那种博大、含蓄、深沉而
: 又生生不息的文化力量”,这些狗屁国人放的太多,闻的太多了。
: 你从哪儿整出来的这最后两个观点?第三个,本来就是狗屁,狗屁不需驳斥。
: 第四个,因为驳斥了狗屁就可以不朽了?
: 另外,我点评你的口号文章,这也是典型的狗屁。

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