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1 楼
时下于小资之议颇多.愚以为此小资非旧时小资.故同大资,民工
两大社会阶层辨析议之.
大资者,富商巨贾,军阀头目,主席总理也,专业治人,取之于民,
心力憔悴,虽有华宅千幢而不能安居,虽有满汉全席而不能安食,
虽有成群妻妾而不能安享.
民工者,伙夫走卒,农人桑妇,烟花唱优也,日出而作,日落未息,
屋但求可栖,食但求果腹,妻但求能嗣,挣扎于生活漩涡之中.
然则何谓小资也?此类人士能力可匹敌大资,然无凌人之志.故
家资殷富,而无萧墙之虞.故有心力财力享安居,品佳肴,戏骄妻,
更有雅兴于舞文弄墨,谈古论今,格物致知.虽不求甚解,但亦
其乐融融.然小资情调,非出自安居,佳肴,娇妻,而源自淡泊明志
宁静志远之心境也.
自共党荼毒中华,大资即有,民工亦需,而小资具独立之思想,故深
恨之.历数数次运动,小资已是形神俱灭矣.无奈共产神话已成笑柄,
民众迷失于信仰之间.然冰冻三尺,非一日之寒,东施效颦,仅能
落人笑柄而已.
观当今之中国,社会动荡,道德准则荡然无存,人皆为蝇头小利
而不择手段,一帮无知青年,无淡薄心境而欣欣然于品味之追购,
真小资邪?
文学青年曰:伪小资,真小市民也.
两大社会阶层辨析议之.
大资者,富商巨贾,军阀头目,主席总理也,专业治人,取之于民,
心力憔悴,虽有华宅千幢而不能安居,虽有满汉全席而不能安食,
虽有成群妻妾而不能安享.
民工者,伙夫走卒,农人桑妇,烟花唱优也,日出而作,日落未息,
屋但求可栖,食但求果腹,妻但求能嗣,挣扎于生活漩涡之中.
然则何谓小资也?此类人士能力可匹敌大资,然无凌人之志.故
家资殷富,而无萧墙之虞.故有心力财力享安居,品佳肴,戏骄妻,
更有雅兴于舞文弄墨,谈古论今,格物致知.虽不求甚解,但亦
其乐融融.然小资情调,非出自安居,佳肴,娇妻,而源自淡泊明志
宁静志远之心境也.
自共党荼毒中华,大资即有,民工亦需,而小资具独立之思想,故深
恨之.历数数次运动,小资已是形神俱灭矣.无奈共产神话已成笑柄,
民众迷失于信仰之间.然冰冻三尺,非一日之寒,东施效颦,仅能
落人笑柄而已.
观当今之中国,社会动荡,道德准则荡然无存,人皆为蝇头小利
而不择手段,一帮无知青年,无淡薄心境而欣欣然于品味之追购,
真小资邪?
文学青年曰:伪小资,真小市民也.