佛国与凡界(z)# Literature - 文海拾贝
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佛国与凡界
作者 ●周阅
日本作家川端康成在许多作品中对心灵术以及灵界通信等现象
都作了细致的描述。在大正十四年（1925年）开始创作的《青的海黑
的海》、《白色满月》、《慰灵歌》以及多篇掌上小说中都大量存在
着与冥界的交流。无论在小说还是在散文中，川端都经常引用佛典或
展现轮回转生。著名散文《我在美丽的日本》就多处谈到禅僧的法事
与言论，作为一篇诺贝尔文学奖颁奖仪式上的讲话如此大谈佛事，几
乎到了令人吃惊的程度。昭和七年创作的《抒情歌》是更为典型的一
例，它以一个遭到遗弃的女人的口吻，对已故的恋人诉说着自己深沉
的爱。作品中作为生者的“我”与作为死者的“你”跨越了时空和生
死的阻隔，应证着他们相爱的证据，通篇充满了奇异而神秘的心灵感
应。最后，“我”听到了“你”从天国表白爱意的声音，祈盼着彼此
都转生为红梅或夹竹桃，让蝴蝶来为二人沟通。
应当说，川端在心灵术方面的启蒙老师是好友今东光的父亲今武
平。今武平是日本邮船欧洲航线的船长，曾在印度学习神智学。少年
时代的川端在频繁出入今东光家的那段时间，经常静静地在饭桌前听
今武平讲述一些不可思议的故事，他深深地陶醉于这种神秘而奇异的
氛
作者 ●周阅
日本作家川端康成在许多作品中对心灵术以及灵界通信等现象
都作了细致的描述。在大正十四年（1925年）开始创作的《青的海黑
的海》、《白色满月》、《慰灵歌》以及多篇掌上小说中都大量存在
着与冥界的交流。无论在小说还是在散文中，川端都经常引用佛典或
展现轮回转生。著名散文《我在美丽的日本》就多处谈到禅僧的法事
与言论，作为一篇诺贝尔文学奖颁奖仪式上的讲话如此大谈佛事，几
乎到了令人吃惊的程度。昭和七年创作的《抒情歌》是更为典型的一
例，它以一个遭到遗弃的女人的口吻，对已故的恋人诉说着自己深沉
的爱。作品中作为生者的“我”与作为死者的“你”跨越了时空和生
死的阻隔，应证着他们相爱的证据，通篇充满了奇异而神秘的心灵感
应。最后，“我”听到了“你”从天国表白爱意的声音，祈盼着彼此
都转生为红梅或夹竹桃，让蝴蝶来为二人沟通。
应当说，川端在心灵术方面的启蒙老师是好友今东光的父亲今武
平。今武平是日本邮船欧洲航线的船长，曾在印度学习神智学。少年
时代的川端在频繁出入今东光家的那段时间，经常静静地在饭桌前听
今武平讲述一些不可思议的故事，他深深地陶醉于这种神秘而奇异的
氛