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帝天授智勇,统一方夏,纬武经文,为汉、唐、宋诸君所未及。当其肇造之初,
能沉几观变,次第经略,绰有成算。尝与诸臣论取天下之略,曰:“朕遭时丧乱,
初起乡土,本图自全。及渡江以来,观群雄所为,徒为生民之患,而张士诚、陈友
谅尤为巨蠹。士诚恃富,友谅恃强,朕独无所恃。惟不嗜杀人,布信义,行节俭,
与卿等同心共济。初与二寇相持,士诚尤逼近。或谓宜先击之。朕以友谅志骄,士
诚器小,志骄则好生事,器小则无远圆,故先攻友谅。鄱阳之役,士诚卒不能出姑
苏一步以为之援。向使先攻士诚,浙西负固坚守,友谅必空国而来,吾腹背受敌矣。
二寇既除,北定中原,所以先山东、次河洛,止潼关之兵不遽取秦、陇者,盖扩廓
帖木儿、李思齐、张思道皆百战之余,未肯遽下,急之则并力一隅,猝未易定,故
出其不意,反旆而北。燕都既举,然后西征。张、李望绝势穷,不战而克,然扩廓
犹力抗不屈。向令未下燕都,骤与角力,胜负未可知也。”帝之雄才大略,料敌制
胜,率类此。故能戡定祸乱,以有天下。语云“天道后起者胜”,岂偶然哉。
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