钱钟书：一个偏见# Literature - 文海拾贝
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一 个 偏 见
偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人 的星期日
娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那 就像造屋只有
客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态 。魔鬼在但丁《地
狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之 设，正为此辈；人生在
世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿 也是偏见。依照生理学常识
，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏 倾于左。古人称偏僻之道为“左
道”，颇有科学根据。不过，话虽如此说，有许多 意见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓
“偏中正”，例如学术理论之类。只有人生边 上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老
老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广 漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏
狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝 顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打
靶的瞄准，用一只眼来看。但是 ，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏
拉图为人类下定义云：“人 者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！但是按照希腊
来阿铁斯(Diogene
偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人 的星期日
娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那 就像造屋只有
客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态 。魔鬼在但丁《地
狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之 设，正为此辈；人生在
世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿 也是偏见。依照生理学常识
，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏 倾于左。古人称偏僻之道为“左
道”，颇有科学根据。不过，话虽如此说，有许多 意见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓
“偏中正”，例如学术理论之类。只有人生边 上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老
老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广 漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏
狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝 顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打
靶的瞄准，用一只眼来看。但是 ，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏
拉图为人类下定义云：“人 者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！但是按照希腊
来阿铁斯(Diogene