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[转载] 马加爵在小径分岔的花园里
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[转载] 马加爵在小径分岔的花园里# Literature - 文海拾贝
f*c
1
【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
【 原文由 summerwine 所发表 】
博尔赫斯在他的小说《小径分岔的花园》中叙述了这样一个故事。青岛大学前英语教
师余准博士是第一次世界大战中的一名德国间谍。他获得情报,英军布置了十三个师的兵
力向塞尔──蒙托帮一线发动攻击;并且得知英军炮兵阵地在阿伯特。余准需要将此重要
情报迅速报告给德国军队,但与此同时,一个英国特工马登上尉却正一刻不停的追踪着他
。余准在随时会被逮捕的紧急情况下,采取了奇特的方式──在被马登追捕的时间里,去
了一所小径分叉的花园,在那里打死了一个名叫阿伯特的人,第二天报纸报道了这则新闻
,阿伯特和余准的名字同时出现在报纸上。余准便是以此方式通知德国,英军的炮兵阵地
所处位置的名字。
在这个故事里面,穿插了一段哲学思辩的对话。余准走进的阿伯特家的花园,是一座
小径分岔的花园。博尔赫斯将此比作时间。余准与阿伯特的对话就是讨论时间的分岔和不
连续性。下面这段阿伯特的话可以说是整篇小说的灵魂。
“小径分岔的花园是一个庞大的谜语,或者是寓言故事,谜底是时间;……小径分岔
的花园是彭熙心目中宇宙的不
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r*y
2
这种文章,完全三迷五道,纯属小资文风。显得很有思想,其实缺乏真诚。
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i*d
3
您是想说“五迷三道”吧?也难怪,总不能事事都search。不过犯些常识错误倒是可以显
得真诚率性些。呵呵。

系。

【在 r****y 的大作中提到】
: 这种文章,完全三迷五道,纯属小资文风。显得很有思想,其实缺乏真诚。
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r*y
4
是你没有search吧?三迷五道也是有的。
再说灌水又不是出版书。出版书倒是不能犯常识性错误,是吧。

【在 i*******d 的大作中提到】
: 您是想说“五迷三道”吧?也难怪,总不能事事都search。不过犯些常识错误倒是可以显
: 得真诚率性些。呵呵。
:
: 系。

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D*N
5
类比逻辑是人天性,我也有个花园,嗯,是个城市。。。:)
《马加爵在神之城里》
* City of God (Cidade de Deus)
* Directed by Kátia Lund, Fernando Meirelles
* Brazil 2002
巴西电影《神之城》由新闻时事改编,“神之城”是七十年代巴西政府在里约热内卢郊区
建造的贫民住宅区,因为市政府腐败,法制松散,逐渐沦落成充满暴力的毒品交易区,电
影用一个当地少年的眼光,讲述了一个毒品帮首领从狠心的小孩子到暴死街头的一生,同
时穿插”神之城”里的居民,他的朋友,竞争对手,和敌人的故事。
“这里不能算是城市,神从来不护卫这座城市,所有人都必须从最底层开始,用枪支或者
广角镜头自谋生路。每一秒钟都热烈地被毒品,汗水,和血浸染。摄像机镜头随二十个终
年的夏天快速移动闪过屏幕。灰暗的贫民区生长成为灰暗无法纪的市郊,光滑棕色皮肤的
小孩子生长成为杀人做事随心的成年人,某个快乐瞬间里他们看起来几乎好像是这城市的
主人,但是枪声响起,他们眼里生出暴力的火,镜头又快速颠簸前进,观众们在血光中重
新想起,他们还是
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D*N
6
嗯,如果不用说两句话就吵起来就好了。:)
这个哲学联系我觉得很容易理解,在小径分叉的花园里,抉择和后果之间的可能性有无穷
多,有些是注定,有些则是偶然的蝴蝶效应,有点儿像某些metaphysicsts
所说的“平行宇宙”。每种可能产生的后果都是独特的命运,不能一概归类求解释。(这
里的阿伯特注定要死,只是因为余准要用他的名字,事情的因果关系十分微妙。)相比马
家爵的罪案,也是他本人一瞬抉择(或者是一系列瞬间的抉择)的后果,那些说这事件是
社会问题的人,尚未能了解他为何作此抉择,这么把他归类到种种社会现象,等于否定他
人格和命运的独特性。(我理解的)作者的观点我不尽同意,不过再说就得写书了。。。




















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c*t
7
嗯, 很象<>里那个失去了信仰的城市...
"Ah, sinful nation, a people laden with iniquity, offspring of evildoers, sons
who deal corruptly! ... From the sole of the foot to the head, there is no
soundness in it, but bruises and sores and bleeding wounds. ...
"Hear and hear, but do not understand; see and see, but do not perceive. ...
until cities lie waste without inhabitant, and houses without men, and the
forsaken places are many in the midst of the land."
缺少爱和信任的生命会滋长空虚和憎恨, 可能就象没有阳光的地方会长出霉菌和苔藓一样
吧. 追着些飘忽的

【在 D****N 的大作中提到】
: 类比逻辑是人天性,我也有个花园,嗯,是个城市。。。:)
: 《马加爵在神之城里》
: * City of God (Cidade de Deus)
: * Directed by Kátia Lund, Fernando Meirelles
: * Brazil 2002
: 巴西电影《神之城》由新闻时事改编,“神之城”是七十年代巴西政府在里约热内卢郊区
: 建造的贫民住宅区,因为市政府腐败,法制松散,逐渐沦落成充满暴力的毒品交易区,电
: 影用一个当地少年的眼光,讲述了一个毒品帮首领从狠心的小孩子到暴死街头的一生,同
: 时穿插”神之城”里的居民,他的朋友,竞争对手,和敌人的故事。
: “这里不能算是城市,神从来不护卫这座城市,所有人都必须从最底层开始,用枪支或者

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i*d
8
嗯。我是最烦吵架的了,如果有人想吵,那我让他/她好了。:)
看了你那片类比的文章。我想你是单纯在从社会的角度来说。你罗列了些相同的现象罢了
。底层的犯罪,冷血和暴力。并没有进一步从任何角度去分析这些类比。然后结尾你说你
不愿意谈论这些。好像有点等於承认自己上面说的是废话的意思。:)
在writing club里,我已经就我这篇文章解释过。现在既然被搬到这里来,faint,那我再
罗嗦一遍吧。
我不认为这篇文章意思脱节。因为分析马的事件,可以从多种角度。如果单纯从时空对命
运的影响来讲,那么马就是在一个小径分叉的花园里杀了人;如果从人性的角度来看,可
以分析他杀人的心态心理;如果从社会的角度来说,可以讨论现在中国社会的贫富悬殊。
。。我想时空是最为抽象的一层,博尔赫斯喜欢这个角度,所以前半部分我举了他的小说
。后半部分,我没有展开,因为我写这篇文章是即兴的,并不希望详细从这三个角度分类
探讨。我要说的,是关于这件事,或者其他任何一个令写作者产生兴趣的事件,都可以从
这么几个角度去思考──时空,人性,社会。但是不同的事件,侧重点可以不同。社会问
题外延最为广泛,在马的事件发生时,大多数人第

【在 D****N 的大作中提到】
: 嗯,如果不用说两句话就吵起来就好了。:)
: 这个哲学联系我觉得很容易理解,在小径分叉的花园里,抉择和后果之间的可能性有无穷
: 多,有些是注定,有些则是偶然的蝴蝶效应,有点儿像某些metaphysicsts
: 所说的“平行宇宙”。每种可能产生的后果都是独特的命运,不能一概归类求解释。(这
: 里的阿伯特注定要死,只是因为余准要用他的名字,事情的因果关系十分微妙。)相比马
: 家爵的罪案,也是他本人一瞬抉择(或者是一系列瞬间的抉择)的后果,那些说这事件是
: 社会问题的人,尚未能了解他为何作此抉择,这么把他归类到种种社会现象,等于否定他
: 人格和命运的独特性。(我理解的)作者的观点我不尽同意,不过再说就得写书了。。。
:
: 。

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c*t
9
嗯, 感觉博尔赫斯对时间的无限可能性的解释有点象<>里托马斯对
于"永劫轮回"的看法. 人类历史的其它无穷无尽的可能性... 很有意思. :) 不同的是,博
尔赫斯好象对事件的各种偶然性和社会发展的各种可能都感到兴趣, 托马斯却是在向往一
个在他的心目中比现在更好的"必然性", 一种"非如此不可"的方案. 我想在这样的方案里
, 又会有另外一些人觉得厌倦或者荒唐吧.
如果把一个人放在小径分岔的花园里,不管时间朝哪种偶然性发展, 不管他怎样努力, 他
的命运能够由自己完全决定吗? 一个人总是汪洋中的一条船而已. 如果因此感觉到存在的
虚无和荒诞的话, 这恐怕是无论如何也不可免的吧.























【在 i*******d 的大作中提到】
: 嗯。我是最烦吵架的了,如果有人想吵,那我让他/她好了。:)
: 看了你那片类比的文章。我想你是单纯在从社会的角度来说。你罗列了些相同的现象罢了
: 。底层的犯罪,冷血和暴力。并没有进一步从任何角度去分析这些类比。然后结尾你说你
: 不愿意谈论这些。好像有点等於承认自己上面说的是废话的意思。:)
: 在writing club里,我已经就我这篇文章解释过。现在既然被搬到这里来,faint,那我再
: 罗嗦一遍吧。
: 我不认为这篇文章意思脱节。因为分析马的事件,可以从多种角度。如果单纯从时空对命
: 运的影响来讲,那么马就是在一个小径分叉的花园里杀了人;如果从人性的角度来看,可
: 以分析他杀人的心态心理;如果从社会的角度来说,可以讨论现在中国社会的贫富悬殊。
: 。。我想时空是最为抽象的一层,博尔赫斯喜欢这个角度,所以前半部分我举了他的小说

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i*d
10
哼哼。我的兵器谱比这篇写的好多了。


种水
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i*d
11
随你的便。不是我自己要来这里的。呵呵。况且这里是公共版面。
我想我对你从来无话可说。
在 polymers (polypoly) 的大作中提到: 】
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w*h
12
管好你自己版的事。



为你
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w*h
13
well, 失望。你绝足了此版,很有趣,是么?
我的观点基本和rodney相仿,认为这种五迷三道并不足以道,如何
五迷三道的在上文中已经阐述。反对者也可用同样的攻击词汇进行
批驳,或者低头想想究竟是怎么回事,不见得马上攻击我的其他。
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i*d
14
我说你蠢是你连个成语都说不利索。回家把小学语文课本再重新念一遍吧,想基础扎实
点,重读一下幼儿园的识字课本也无妨。你这种水平也混在网络上谈文学,才是文学
真正的悲哀。有人说文学自网络堕落,不是因为网上写作,而是因为网上存在你这种
吃饱了没事附庸风雅胡说八道的浅薄之人。我从心底里看不起你。滚开。不要再碰
我的帖子!

能我



道原
呢.

【在 r****y 的大作中提到】
: 是你没有search吧?三迷五道也是有的。
: 再说灌水又不是出版书。出版书倒是不能犯常识性错误,是吧。

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F*e
15
呵呵,我看了就想起kill bill,bill老兄长篇大论说得极其优雅,跳脱
灵活,kiddo和观众听得五迷三道高山仰止。北京话,就叫把你侃晕。当
时我笑得不行,昆汀把那一类“pulp movie”结局boss的特点抓得太准了
。任何沾边不沾边,说得通说不通的,他能给你说得很玄,听得很迷失敬
仰。
当然,不是说你这篇文章胡扯。我觉得文章还是有论点,但是行文可能受
了一些九十年代初的作者影响,姿势摆得太端庄,语气稍嫌做作,这么说
吧,“这篇文本固然包括对文字话语和社会话语的衍射寓意间联系的暗示
,却迷失在错综复杂的文字迷宫中,时空的分离和不连续中,我们永远无
法看清那只力量之手在何方,而犯下不可救赎的过错。”。窃以为,你的
近期文章都有这个毛病,或者说特点。你早一点的《兵器谱》跟这个风格
完全不同,我却也不喜欢。总觉得,一条过分通俗(或曰无聊)和过分学
术(或者装样)之间的创作道路,或者更进一步,知其白而守其黑,用大
量严肃阅读做基础,下笔有趣,夹杂文字/手法实验,比大众只高一点点
的小说,是不是对读者对作者更加有益一点。一孔之见,勿怪。
我转过来的原因,只是对这里围绕马家爵“诗”争吵的

【在 i*******d 的大作中提到】
: 嗯。我是最烦吵架的了,如果有人想吵,那我让他/她好了。:)
: 看了你那片类比的文章。我想你是单纯在从社会的角度来说。你罗列了些相同的现象罢了
: 。底层的犯罪,冷血和暴力。并没有进一步从任何角度去分析这些类比。然后结尾你说你
: 不愿意谈论这些。好像有点等於承认自己上面说的是废话的意思。:)
: 在writing club里,我已经就我这篇文章解释过。现在既然被搬到这里来,faint,那我再
: 罗嗦一遍吧。
: 我不认为这篇文章意思脱节。因为分析马的事件,可以从多种角度。如果单纯从时空对命
: 运的影响来讲,那么马就是在一个小径分叉的花园里杀了人;如果从人性的角度来看,可
: 以分析他杀人的心态心理;如果从社会的角度来说,可以讨论现在中国社会的贫富悬殊。
: 。。我想时空是最为抽象的一层,博尔赫斯喜欢这个角度,所以前半部分我举了他的小说

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