x*u
2 楼
中国古诗的自由与局限
中国古诗是一种独特的文化景观。它是如此深刻和我们这个民族的心理纠结在一起，以
至在中国人心中，它成为了一种神话，一种超越时空的精神家园，一种不可企及的创作
典范。至今为止，没有任何人宣称或者被公认超越了古代的大师们，甚至最先锋的反传
统诗人似乎也摆脱不了对古诗潜意识的敬畏。另一方面，以白话为创作工具的中国现代
诗人面对历史的重负和现实的混沌经常陷入失语的困境，他们不得不经常追问：为什么
现代白话不如古代文言那样驯服，为什么古诗中的某些境界现代白话再也无法达到？中
国古诗的自由与局限究竟在哪里？
我们经常误认为现代白话和古代文言归根结底是同一种语言，然而，至少从诗歌创
作的角度看，它们完全是两种语言，其差别甚至超过现代白话和西方语言。文言的主体
是单音节词，文言的一个词往往包含了白话中多个词的含义，却又不等同于它们含义的
总和。此外，文言词转换词性（活用）非常自由。这样，文言词的内涵就比较丰厚，也
容易产生歧义。比如，"平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧" 中的"平"和"寒"就极难转
换成现代汉语。"平"恐怕不是"平坦"、"平旷"所能代替的，"寒山"也不是"寒冷
中国古诗是一种独特的文化景观。它是如此深刻和我们这个民族的心理纠结在一起，以
至在中国人心中，它成为了一种神话，一种超越时空的精神家园，一种不可企及的创作
典范。至今为止，没有任何人宣称或者被公认超越了古代的大师们，甚至最先锋的反传
统诗人似乎也摆脱不了对古诗潜意识的敬畏。另一方面，以白话为创作工具的中国现代
诗人面对历史的重负和现实的混沌经常陷入失语的困境，他们不得不经常追问：为什么
现代白话不如古代文言那样驯服，为什么古诗中的某些境界现代白话再也无法达到？中
国古诗的自由与局限究竟在哪里？
我们经常误认为现代白话和古代文言归根结底是同一种语言，然而，至少从诗歌创
作的角度看，它们完全是两种语言，其差别甚至超过现代白话和西方语言。文言的主体
是单音节词，文言的一个词往往包含了白话中多个词的含义，却又不等同于它们含义的
总和。此外，文言词转换词性（活用）非常自由。这样，文言词的内涵就比较丰厚，也
容易产生歧义。比如，"平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧" 中的"平"和"寒"就极难转
换成现代汉语。"平"恐怕不是"平坦"、"平旷"所能代替的，"寒山"也不是"寒冷
w*r
3 楼
tap and die set for making screw thread.
【在 J****i 的大作中提到】
: 如题，谢谢！
【在 J****i 的大作中提到】
: 如题，谢谢！
h*t
4 楼
？？？
J*i
5 楼
多谢，送上双黄包子。
【在 w********r 的大作中提到】
: tap and die set for making screw thread.
【在 w********r 的大作中提到】
: tap and die set for making screw thread.
h*t
6 楼
唉，说了这么多啊。。。。。。。。。
一句话，一个时代过去了。。。。
一句话，一个时代过去了。。。。
j*b
7 楼
现代名家写不出古代名家一样的诗，一个可能原因是古代和现代的教育系统不同，还有
就是时代不同了，写出来的古诗也很难有味道。
就是时代不同了，写出来的古诗也很难有味道。
h*t
8 楼
呵呵，这个不敢苟同。
“现代名家写不出古代名家一样的诗”，一样的诗？ 从来没有重复他人而成功的。
至于现代人写的古诗，一些优秀者，自有其特色，可以与古人相比美，如果放之古人集
中也毫不失色。
如果有空，俺整理一些优秀的网络诗词。如果不说是今人写的，未必看得出呢。。。能写真性情，即为佳作，何必分古今？
学人者死，写己者生。
但是，一个时代过去了就是过去了。。。。。
【在 j*****b 的大作中提到】
: 现代名家写不出古代名家一样的诗，一个可能原因是古代和现代的教育系统不同，还有
: 就是时代不同了，写出来的古诗也很难有味道。
“现代名家写不出古代名家一样的诗”，一样的诗？ 从来没有重复他人而成功的。
至于现代人写的古诗，一些优秀者，自有其特色，可以与古人相比美，如果放之古人集
中也毫不失色。
如果有空，俺整理一些优秀的网络诗词。如果不说是今人写的，未必看得出呢。。。能写真性情，即为佳作，何必分古今？
学人者死，写己者生。
但是，一个时代过去了就是过去了。。。。。
【在 j*****b 的大作中提到】
: 现代名家写不出古代名家一样的诗，一个可能原因是古代和现代的教育系统不同，还有
: 就是时代不同了，写出来的古诗也很难有味道。
x*u
9 楼
我觉得，现代人只要愿意写，也能写得过古人。
【在 j*****b 的大作中提到】
: 现代名家写不出古代名家一样的诗，一个可能原因是古代和现代的教育系统不同，还有
: 就是时代不同了，写出来的古诗也很难有味道。
【在 j*****b 的大作中提到】
: 现代名家写不出古代名家一样的诗，一个可能原因是古代和现代的教育系统不同，还有
: 就是时代不同了，写出来的古诗也很难有味道。
x*u
10 楼
期待！
时代最重要的，是要有能培养天才的土壤。最怕一个‘坏’时代，可以正好相反。
能写真性情，即为佳作，何必分古今？
【在 h****t 的大作中提到】
: 呵呵，这个不敢苟同。
: “现代名家写不出古代名家一样的诗”，一样的诗？ 从来没有重复他人而成功的。
: 至于现代人写的古诗，一些优秀者，自有其特色，可以与古人相比美，如果放之古人集
: 中也毫不失色。
: 如果有空，俺整理一些优秀的网络诗词。如果不说是今人写的，未必看得出呢。。。能写真性情，即为佳作，何必分古今？
: 学人者死，写己者生。
: 但是，一个时代过去了就是过去了。。。。。
时代最重要的，是要有能培养天才的土壤。最怕一个‘坏’时代，可以正好相反。
能写真性情，即为佳作，何必分古今？
【在 h****t 的大作中提到】
: 呵呵，这个不敢苟同。
: “现代名家写不出古代名家一样的诗”，一样的诗？ 从来没有重复他人而成功的。
: 至于现代人写的古诗，一些优秀者，自有其特色，可以与古人相比美，如果放之古人集
: 中也毫不失色。
: 如果有空，俺整理一些优秀的网络诗词。如果不说是今人写的，未必看得出呢。。。能写真性情，即为佳作，何必分古今？
: 学人者死，写己者生。
: 但是，一个时代过去了就是过去了。。。。。
h*t
11 楼
小猪不用期待了。
俺个人以为，古诗词永远不会灭亡，只要中文不灭亡。因为好的诗词，是来自心灵的。
但是也不会再复兴。一个时代过去了，就过去了，非人力能为。。。。
【在 x*****u 的大作中提到】
: 期待！
: 时代最重要的，是要有能培养天才的土壤。最怕一个‘坏’时代，可以正好相反。
:
: 能写真性情，即为佳作，何必分古今？
俺个人以为，古诗词永远不会灭亡，只要中文不灭亡。因为好的诗词，是来自心灵的。
但是也不会再复兴。一个时代过去了，就过去了，非人力能为。。。。
【在 x*****u 的大作中提到】
: 期待！
: 时代最重要的，是要有能培养天才的土壤。最怕一个‘坏’时代，可以正好相反。
:
: 能写真性情，即为佳作，何必分古今？
h*t
12 楼
这个很难说。。。。。
好诗之成，有许多原因，才也，遇也。
若使杜甫身在太平盛世，官高富贵，纵然才高，也不能成为诗圣，诗史。当然成为别的
诗杰是可能的。。。
【在 x*****u 的大作中提到】
: 我觉得，现代人只要愿意写，也能写得过古人。
好诗之成，有许多原因，才也，遇也。
若使杜甫身在太平盛世，官高富贵，纵然才高，也不能成为诗圣，诗史。当然成为别的
诗杰是可能的。。。
【在 x*****u 的大作中提到】
: 我觉得，现代人只要愿意写，也能写得过古人。
x*u
13 楼
都象你这么想。。
【在 h****t 的大作中提到】
: 这个很难说。。。。。
: 好诗之成，有许多原因，才也，遇也。
: 若使杜甫身在太平盛世，官高富贵，纵然才高，也不能成为诗圣，诗史。当然成为别的
: 诗杰是可能的。。。
【在 h****t 的大作中提到】
: 这个很难说。。。。。
: 好诗之成，有许多原因，才也，遇也。
: 若使杜甫身在太平盛世，官高富贵，纵然才高，也不能成为诗圣，诗史。当然成为别的
: 诗杰是可能的。。。
h*t
14 楼
......................
【在 x*****u 的大作中提到】
: 都象你这么想。。
【在 x*****u 的大作中提到】
: 都象你这么想。。
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