l*9
2 楼
一直喜欢BBS,来到这么热闹的文学版,我觉得很幸运。
做为新人,近来在这里灌水,似乎引起了一些误解,搞得大家把诗人分成两派,这些误
解实不必要,想想还是说明白的好。
和MMJJ论诗,算来时间不短,早在最初认识的时候,我们就已达成共识——诗歌最基本
的功能是表情达意,最关键的是有真情实感,辞句、格律、典故说到底都是细枝末节。
读诗之道,妙也妙在的那一瞬间的被感染、被打动。
情感和辞句,是相辅相成的,辞句对情感的烘托,会有很大帮助,如果要完全抛开辞句
和格律,则诗人的情感非十分充沛真挚不可。窃以为,世间性情纯正者难得,亦难长久
,所以这样的篇章,可遇不可求,实际上绝大多数篇章,还是要靠辞句和音乐感来衬托
的。毕竟你的感受,要靠辞句来表达,真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美
的意境,给诗歌带来相当程度的感染力。
格律是诗歌音乐美的文字总结,因为很多诗人不懂音律,所以用平仄来简单表达,这个
问题说起来比较麻烦,就不说多了。
MMJJ《诗的色彩》他自己应该想很久了,那天见了我改过的五言,他说“不够温润”,
是以有此篇,原来只是发在群里,发到这里也是想和大家一起讨论一下,这只是她诗歌
创作
做为新人,近来在这里灌水,似乎引起了一些误解,搞得大家把诗人分成两派,这些误
解实不必要,想想还是说明白的好。
和MMJJ论诗,算来时间不短,早在最初认识的时候,我们就已达成共识——诗歌最基本
的功能是表情达意,最关键的是有真情实感,辞句、格律、典故说到底都是细枝末节。
读诗之道,妙也妙在的那一瞬间的被感染、被打动。
情感和辞句,是相辅相成的,辞句对情感的烘托,会有很大帮助,如果要完全抛开辞句
和格律,则诗人的情感非十分充沛真挚不可。窃以为,世间性情纯正者难得,亦难长久
,所以这样的篇章,可遇不可求,实际上绝大多数篇章,还是要靠辞句和音乐感来衬托
的。毕竟你的感受,要靠辞句来表达,真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美
的意境,给诗歌带来相当程度的感染力。
格律是诗歌音乐美的文字总结,因为很多诗人不懂音律,所以用平仄来简单表达,这个
问题说起来比较麻烦,就不说多了。
MMJJ《诗的色彩》他自己应该想很久了,那天见了我改过的五言,他说“不够温润”,
是以有此篇,原来只是发在群里,发到这里也是想和大家一起讨论一下,这只是她诗歌
创作
n*g
3 楼
考古
f*y
4 楼
知无不言,言无不尽。我很喜欢你这种认真的态度。
至于观点,是可以交流的。未必大家想法都一样,求同存异就很好。
至于观点,是可以交流的。未必大家想法都一样,求同存异就很好。
j*y
6 楼
有葱头和小九在,本版之福也
g*g
7 楼
那请问版主,H4在美超过183天应该也算resident吧,那他们没有SSN只有ITIN能拿rebate
吗?
吗?
h*t
8 楼
阿九的诗感很好,能够坐而论道,幸会幸会。
关于诗歌的争论千百年来从来没有消停过,也永远不会,大家畅所欲言,互相借鉴探讨
,是好事。不必担忧。期待更多好文啊。
【在 l*****9 的大作中提到】
: 一直喜欢BBS,来到这么热闹的文学版,我觉得很幸运。
: 做为新人,近来在这里灌水,似乎引起了一些误解,搞得大家把诗人分成两派,这些误
: 解实不必要,想想还是说明白的好。
: 和MMJJ论诗,算来时间不短,早在最初认识的时候,我们就已达成共识——诗歌最基本
: 的功能是表情达意,最关键的是有真情实感,辞句、格律、典故说到底都是细枝末节。
: 读诗之道,妙也妙在的那一瞬间的被感染、被打动。
: 情感和辞句,是相辅相成的,辞句对情感的烘托,会有很大帮助,如果要完全抛开辞句
: 和格律,则诗人的情感非十分充沛真挚不可。窃以为,世间性情纯正者难得,亦难长久
: ,所以这样的篇章,可遇不可求,实际上绝大多数篇章,还是要靠辞句和音乐感来衬托
: 的。毕竟你的感受,要靠辞句来表达,真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美
关于诗歌的争论千百年来从来没有消停过,也永远不会,大家畅所欲言,互相借鉴探讨
,是好事。不必担忧。期待更多好文啊。
【在 l*****9 的大作中提到】
: 一直喜欢BBS,来到这么热闹的文学版,我觉得很幸运。
: 做为新人,近来在这里灌水,似乎引起了一些误解,搞得大家把诗人分成两派,这些误
: 解实不必要,想想还是说明白的好。
: 和MMJJ论诗,算来时间不短,早在最初认识的时候,我们就已达成共识——诗歌最基本
: 的功能是表情达意,最关键的是有真情实感,辞句、格律、典故说到底都是细枝末节。
: 读诗之道,妙也妙在的那一瞬间的被感染、被打动。
: 情感和辞句,是相辅相成的,辞句对情感的烘托,会有很大帮助,如果要完全抛开辞句
: 和格律,则诗人的情感非十分充沛真挚不可。窃以为,世间性情纯正者难得,亦难长久
: ,所以这样的篇章,可遇不可求,实际上绝大多数篇章,还是要靠辞句和音乐感来衬托
: 的。毕竟你的感受,要靠辞句来表达,真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美
M*8
10 楼
倒塌,你这题目是抄俺一首藏头打油诗的:“情断俗世留清音”,别以为俺没察觉。。
。哈哈
。哈哈
g*g
11 楼
那么H1B+H4联合报税,就因为H4没有SSN,连H1B那一份也那不到啦?
请教版主如何填能拿到H1B的Recovery Rebate Credit和EIC.万分感谢!!!!
请教版主如何填能拿到H1B的Recovery Rebate Credit和EIC.万分感谢!!!!
g*g
15 楼
请教版主:我没有小孩,能claim as the head of household吗?
还有如果不考虑h4,也就是说h4不报税?这样对h4在美国的credit(包括以后可能的移民
什么的)有影响吗?谢谢
还有如果不考虑h4,也就是说h4不报税?这样对h4在美国的credit(包括以后可能的移民
什么的)有影响吗?谢谢
c*m
16 楼
Take the wind bus and sell sell my old theory.
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=1891&tid=0&nid=30517&s=all
【在 M******8 的大作中提到】
: 如果你要将“小九”和俺并列,可以说“阿一”和“小九”,这样文字更加优美。。。
: 哈哈
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=1891&tid=0&nid=30517&s=all
【在 M******8 的大作中提到】
: 如果你要将“小九”和俺并列,可以说“阿一”和“小九”,这样文字更加优美。。。
: 哈哈
j*y
18 楼
受教
【在 c**m 的大作中提到】
: Take the wind bus and sell sell my old theory.
: http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=1891&tid=0&nid=30517&s=all
【在 c**m 的大作中提到】
: Take the wind bus and sell sell my old theory.
: http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=1891&tid=0&nid=30517&s=all
a*7
19 楼
不用多心,自古“文无第一,武无第二”,哈哈,争论是难免的。
而且象海参兄所说,平心静气有理有据的争论其实是有益的。
【在 l*****9 的大作中提到】
: 一直喜欢BBS,来到这么热闹的文学版,我觉得很幸运。
: 做为新人,近来在这里灌水,似乎引起了一些误解,搞得大家把诗人分成两派,这些误
: 解实不必要,想想还是说明白的好。
: 和MMJJ论诗,算来时间不短,早在最初认识的时候,我们就已达成共识——诗歌最基本
: 的功能是表情达意,最关键的是有真情实感,辞句、格律、典故说到底都是细枝末节。
: 读诗之道,妙也妙在的那一瞬间的被感染、被打动。
: 情感和辞句,是相辅相成的,辞句对情感的烘托,会有很大帮助,如果要完全抛开辞句
: 和格律,则诗人的情感非十分充沛真挚不可。窃以为,世间性情纯正者难得,亦难长久
: ,所以这样的篇章,可遇不可求,实际上绝大多数篇章,还是要靠辞句和音乐感来衬托
: 的。毕竟你的感受,要靠辞句来表达,真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美
而且象海参兄所说,平心静气有理有据的争论其实是有益的。
【在 l*****9 的大作中提到】
: 一直喜欢BBS,来到这么热闹的文学版,我觉得很幸运。
: 做为新人,近来在这里灌水,似乎引起了一些误解,搞得大家把诗人分成两派,这些误
: 解实不必要,想想还是说明白的好。
: 和MMJJ论诗,算来时间不短,早在最初认识的时候,我们就已达成共识——诗歌最基本
: 的功能是表情达意,最关键的是有真情实感,辞句、格律、典故说到底都是细枝末节。
: 读诗之道,妙也妙在的那一瞬间的被感染、被打动。
: 情感和辞句,是相辅相成的,辞句对情感的烘托,会有很大帮助,如果要完全抛开辞句
: 和格律,则诗人的情感非十分充沛真挚不可。窃以为,世间性情纯正者难得,亦难长久
: ,所以这样的篇章,可遇不可求,实际上绝大多数篇章,还是要靠辞句和音乐感来衬托
: 的。毕竟你的感受,要靠辞句来表达,真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美
S*t
20 楼
拜读
c*l
21 楼
看来“构成意象的方法”一直就是诗理论的中心话题。王国维叫“有我之境”和“无我
之境”,朱光潜叫“同物之境”和“超物之境”。西方叫理智不控制情感和理智控制情
感,将来还有更多。。。
之境”,朱光潜叫“同物之境”和“超物之境”。西方叫理智不控制情感和理智控制情
感,将来还有更多。。。
x*u
28 楼
诗歌最基本的功能是动天地,感鬼神
【在 l*****9 的大作中提到】
: 一直喜欢BBS,来到这么热闹的文学版,我觉得很幸运。
: 做为新人,近来在这里灌水,似乎引起了一些误解,搞得大家把诗人分成两派,这些误
: 解实不必要,想想还是说明白的好。
: 和MMJJ论诗,算来时间不短,早在最初认识的时候,我们就已达成共识——诗歌最基本
: 的功能是表情达意,最关键的是有真情实感,辞句、格律、典故说到底都是细枝末节。
: 读诗之道,妙也妙在的那一瞬间的被感染、被打动。
: 情感和辞句,是相辅相成的,辞句对情感的烘托,会有很大帮助,如果要完全抛开辞句
: 和格律,则诗人的情感非十分充沛真挚不可。窃以为,世间性情纯正者难得,亦难长久
: ,所以这样的篇章,可遇不可求,实际上绝大多数篇章,还是要靠辞句和音乐感来衬托
: 的。毕竟你的感受,要靠辞句来表达,真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美
【在 l*****9 的大作中提到】
: 一直喜欢BBS,来到这么热闹的文学版,我觉得很幸运。
: 做为新人,近来在这里灌水,似乎引起了一些误解,搞得大家把诗人分成两派,这些误
: 解实不必要,想想还是说明白的好。
: 和MMJJ论诗,算来时间不短,早在最初认识的时候,我们就已达成共识——诗歌最基本
: 的功能是表情达意,最关键的是有真情实感,辞句、格律、典故说到底都是细枝末节。
: 读诗之道,妙也妙在的那一瞬间的被感染、被打动。
: 情感和辞句,是相辅相成的,辞句对情感的烘托,会有很大帮助,如果要完全抛开辞句
: 和格律,则诗人的情感非十分充沛真挚不可。窃以为,世间性情纯正者难得,亦难长久
: ,所以这样的篇章,可遇不可求,实际上绝大多数篇章,还是要靠辞句和音乐感来衬托
: 的。毕竟你的感受,要靠辞句来表达,真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美
T*m
29 楼
好,学习、、、
【在 l*****9 的大作中提到】
: 一直喜欢BBS,来到这么热闹的文学版,我觉得很幸运。
: 做为新人,近来在这里灌水,似乎引起了一些误解,搞得大家把诗人分成两派,这些误
: 解实不必要,想想还是说明白的好。
: 和MMJJ论诗,算来时间不短,早在最初认识的时候,我们就已达成共识——诗歌最基本
: 的功能是表情达意,最关键的是有真情实感,辞句、格律、典故说到底都是细枝末节。
: 读诗之道,妙也妙在的那一瞬间的被感染、被打动。
: 情感和辞句,是相辅相成的,辞句对情感的烘托,会有很大帮助,如果要完全抛开辞句
: 和格律,则诗人的情感非十分充沛真挚不可。窃以为,世间性情纯正者难得,亦难长久
: ,所以这样的篇章,可遇不可求,实际上绝大多数篇章,还是要靠辞句和音乐感来衬托
: 的。毕竟你的感受,要靠辞句来表达,真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美
【在 l*****9 的大作中提到】
: 一直喜欢BBS,来到这么热闹的文学版,我觉得很幸运。
: 做为新人,近来在这里灌水,似乎引起了一些误解,搞得大家把诗人分成两派,这些误
: 解实不必要,想想还是说明白的好。
: 和MMJJ论诗,算来时间不短,早在最初认识的时候,我们就已达成共识——诗歌最基本
: 的功能是表情达意,最关键的是有真情实感,辞句、格律、典故说到底都是细枝末节。
: 读诗之道,妙也妙在的那一瞬间的被感染、被打动。
: 情感和辞句,是相辅相成的,辞句对情感的烘托,会有很大帮助,如果要完全抛开辞句
: 和格律,则诗人的情感非十分充沛真挚不可。窃以为,世间性情纯正者难得,亦难长久
: ,所以这样的篇章,可遇不可求,实际上绝大多数篇章,还是要靠辞句和音乐感来衬托
: 的。毕竟你的感受,要靠辞句来表达,真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美
j*y
30 楼
葱头及阿九,嘻戏莫相忘
S*t
31 楼
“真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美的意境,给诗歌带来相当程度的感染
力。格律是诗歌音乐美的文字总结,”
这段写得真好,赞一个先!可能问题还是度的问题吧。对于别人的技巧要学习多少,掌
握多少,使用多少,才能人为我用,而不是被束缚。我觉得不见的是越多越好。
最初的最初,写诗是没有技巧可循的,于前人,是创新,于后人是守旧。跟着别人走固
然可以少走许多弯路,但是也容易落入窠臼。我觉得或许“看”得时候可以研究的深些
,自己“写”得时候则最多使用一半。不然就像穿着别人的鞋走自己的路,虽然整整齐
齐,踩出的脚印却不象自己的。
按说唐时,这些技巧都没有,或者没有成熟,但是那时候的诗歌,不管内容也好,还是
形式也好,都是丰富多彩。之后,反而越走越窄,或许跟后人“学”的太多,思想被束
缚住了有关系。我这个初学的,自然还是应该学习一些初级的技巧。不过版上的诸位大
牛,应该已经驾轻就熟了,技巧不怕太少,而怕太多,或许反而应该放开手脚才是。
我觉得诗歌跟任何艺术形式一样,都是有规律可循的,but all rules are meant to
be broken.
力。格律是诗歌音乐美的文字总结,”
这段写得真好,赞一个先!可能问题还是度的问题吧。对于别人的技巧要学习多少,掌
握多少,使用多少,才能人为我用,而不是被束缚。我觉得不见的是越多越好。
最初的最初,写诗是没有技巧可循的,于前人,是创新,于后人是守旧。跟着别人走固
然可以少走许多弯路,但是也容易落入窠臼。我觉得或许“看”得时候可以研究的深些
,自己“写”得时候则最多使用一半。不然就像穿着别人的鞋走自己的路,虽然整整齐
齐,踩出的脚印却不象自己的。
按说唐时,这些技巧都没有,或者没有成熟,但是那时候的诗歌,不管内容也好,还是
形式也好,都是丰富多彩。之后,反而越走越窄,或许跟后人“学”的太多,思想被束
缚住了有关系。我这个初学的,自然还是应该学习一些初级的技巧。不过版上的诸位大
牛,应该已经驾轻就熟了,技巧不怕太少,而怕太多,或许反而应该放开手脚才是。
我觉得诗歌跟任何艺术形式一样,都是有规律可循的,but all rules are meant to
be broken.
c*l
32 楼
小兔说得好。初学乍练,还是培养兴趣吧。不然很容易无趣而终。
【在 S*******t 的大作中提到】
: “真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美的意境,给诗歌带来相当程度的感染
: 力。格律是诗歌音乐美的文字总结,”
: 这段写得真好,赞一个先!可能问题还是度的问题吧。对于别人的技巧要学习多少,掌
: 握多少,使用多少,才能人为我用,而不是被束缚。我觉得不见的是越多越好。
: 最初的最初,写诗是没有技巧可循的,于前人,是创新,于后人是守旧。跟着别人走固
: 然可以少走许多弯路,但是也容易落入窠臼。我觉得或许“看”得时候可以研究的深些
: ,自己“写”得时候则最多使用一半。不然就像穿着别人的鞋走自己的路,虽然整整齐
: 齐,踩出的脚印却不象自己的。
: 按说唐时,这些技巧都没有,或者没有成熟,但是那时候的诗歌,不管内容也好,还是
: 形式也好,都是丰富多彩。之后,反而越走越窄,或许跟后人“学”的太多,思想被束
【在 S*******t 的大作中提到】
: “真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美的意境,给诗歌带来相当程度的感染
: 力。格律是诗歌音乐美的文字总结,”
: 这段写得真好,赞一个先!可能问题还是度的问题吧。对于别人的技巧要学习多少,掌
: 握多少,使用多少,才能人为我用,而不是被束缚。我觉得不见的是越多越好。
: 最初的最初,写诗是没有技巧可循的,于前人,是创新,于后人是守旧。跟着别人走固
: 然可以少走许多弯路,但是也容易落入窠臼。我觉得或许“看”得时候可以研究的深些
: ,自己“写”得时候则最多使用一半。不然就像穿着别人的鞋走自己的路,虽然整整齐
: 齐,踩出的脚印却不象自己的。
: 按说唐时,这些技巧都没有,或者没有成熟,但是那时候的诗歌,不管内容也好,还是
: 形式也好,都是丰富多彩。之后,反而越走越窄,或许跟后人“学”的太多,思想被束
l*9
35 楼
技巧,肯定是越多越好。
重要的是,作为诗人,要有运用技巧的能力,知道什么时候该用,什么时候不该用。这
和你说的“度”差不多,但不是说学多了就不好,而是说要善于控制。
“春风又绿江南岸”,此句之“绿”,初为“到”,复改为“过”、“入”等十数字,
方定为“绿”,博学如王荆公,锤炼尚如此,而况我辈哉。然而通读此诗,甚是流畅,
并无穿凿生涩之处。这便是诗人有所为,有所不为了。
因情而成篇,以辞句格律的技巧而改细节,不损全篇之气韵,不伤音乐之抑扬顿挫。我
以为做诗当是如此。
【在 S*******t 的大作中提到】
: “真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美的意境,给诗歌带来相当程度的感染
: 力。格律是诗歌音乐美的文字总结,”
: 这段写得真好,赞一个先!可能问题还是度的问题吧。对于别人的技巧要学习多少,掌
: 握多少,使用多少,才能人为我用,而不是被束缚。我觉得不见的是越多越好。
: 最初的最初,写诗是没有技巧可循的,于前人,是创新,于后人是守旧。跟着别人走固
: 然可以少走许多弯路,但是也容易落入窠臼。我觉得或许“看”得时候可以研究的深些
: ,自己“写”得时候则最多使用一半。不然就像穿着别人的鞋走自己的路,虽然整整齐
: 齐,踩出的脚印却不象自己的。
: 按说唐时,这些技巧都没有,或者没有成熟,但是那时候的诗歌,不管内容也好,还是
: 形式也好,都是丰富多彩。之后,反而越走越窄,或许跟后人“学”的太多,思想被束
重要的是,作为诗人,要有运用技巧的能力,知道什么时候该用,什么时候不该用。这
和你说的“度”差不多,但不是说学多了就不好,而是说要善于控制。
“春风又绿江南岸”,此句之“绿”,初为“到”,复改为“过”、“入”等十数字,
方定为“绿”,博学如王荆公,锤炼尚如此,而况我辈哉。然而通读此诗,甚是流畅,
并无穿凿生涩之处。这便是诗人有所为,有所不为了。
因情而成篇,以辞句格律的技巧而改细节,不损全篇之气韵,不伤音乐之抑扬顿挫。我
以为做诗当是如此。
【在 S*******t 的大作中提到】
: “真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美的意境,给诗歌带来相当程度的感染
: 力。格律是诗歌音乐美的文字总结,”
: 这段写得真好,赞一个先!可能问题还是度的问题吧。对于别人的技巧要学习多少,掌
: 握多少,使用多少,才能人为我用,而不是被束缚。我觉得不见的是越多越好。
: 最初的最初,写诗是没有技巧可循的,于前人,是创新,于后人是守旧。跟着别人走固
: 然可以少走许多弯路,但是也容易落入窠臼。我觉得或许“看”得时候可以研究的深些
: ,自己“写”得时候则最多使用一半。不然就像穿着别人的鞋走自己的路,虽然整整齐
: 齐,踩出的脚印却不象自己的。
: 按说唐时,这些技巧都没有,或者没有成熟,但是那时候的诗歌,不管内容也好,还是
: 形式也好,都是丰富多彩。之后,反而越走越窄,或许跟后人“学”的太多,思想被束
l*9
36 楼
另外你提到诗歌的发展,最初的诗歌,的确没有平仄格律的限制,但是技巧还是有的。
比如《诗经》里的“比兴”,“蒹葭苍苍”的叠字,这些都应该算做技巧。
我特别喜欢“人生天地间,忽如远行客”这样的句子,情辞古卓,直接道出心中所感,
很能感染别人。不过这一句前面也还有“青青陵上柏,磊磊涧中石”的修辞。
最起码,韵还是要押的。
《诗经》是有韵的,《古诗十九首》亦是有韵的,连转韵都是很符合标准的。
咱们写一首诗出来,押韵这一点是最起码应该遵守的。
【在 S*******t 的大作中提到】
: “真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美的意境,给诗歌带来相当程度的感染
: 力。格律是诗歌音乐美的文字总结,”
: 这段写得真好,赞一个先!可能问题还是度的问题吧。对于别人的技巧要学习多少,掌
: 握多少,使用多少,才能人为我用,而不是被束缚。我觉得不见的是越多越好。
: 最初的最初,写诗是没有技巧可循的,于前人,是创新,于后人是守旧。跟着别人走固
: 然可以少走许多弯路,但是也容易落入窠臼。我觉得或许“看”得时候可以研究的深些
: ,自己“写”得时候则最多使用一半。不然就像穿着别人的鞋走自己的路,虽然整整齐
: 齐,踩出的脚印却不象自己的。
: 按说唐时,这些技巧都没有,或者没有成熟,但是那时候的诗歌,不管内容也好,还是
: 形式也好,都是丰富多彩。之后,反而越走越窄,或许跟后人“学”的太多,思想被束
比如《诗经》里的“比兴”,“蒹葭苍苍”的叠字,这些都应该算做技巧。
我特别喜欢“人生天地间,忽如远行客”这样的句子,情辞古卓,直接道出心中所感,
很能感染别人。不过这一句前面也还有“青青陵上柏,磊磊涧中石”的修辞。
最起码,韵还是要押的。
《诗经》是有韵的,《古诗十九首》亦是有韵的,连转韵都是很符合标准的。
咱们写一首诗出来,押韵这一点是最起码应该遵守的。
【在 S*******t 的大作中提到】
: “真情实感和辞句的优美典雅相结合,能营造优美的意境,给诗歌带来相当程度的感染
: 力。格律是诗歌音乐美的文字总结,”
: 这段写得真好,赞一个先!可能问题还是度的问题吧。对于别人的技巧要学习多少,掌
: 握多少,使用多少,才能人为我用,而不是被束缚。我觉得不见的是越多越好。
: 最初的最初,写诗是没有技巧可循的,于前人,是创新,于后人是守旧。跟着别人走固
: 然可以少走许多弯路,但是也容易落入窠臼。我觉得或许“看”得时候可以研究的深些
: ,自己“写”得时候则最多使用一半。不然就像穿着别人的鞋走自己的路,虽然整整齐
: 齐,踩出的脚印却不象自己的。
: 按说唐时,这些技巧都没有,或者没有成熟,但是那时候的诗歌,不管内容也好,还是
: 形式也好,都是丰富多彩。之后,反而越走越窄,或许跟后人“学”的太多,思想被束
S*t
42 楼
学习是为了取长补短,前提是要知道自己的弱点是什么。我这个初学者,基本上一无是
处,要学的太多了。其实平仄格律韵脚这些基本的规矩俺还是想尽力遵守的,只不过能
力有限,大多数时候力不从心罢了。
【在 l*****9 的大作中提到】
: 另外你提到诗歌的发展,最初的诗歌,的确没有平仄格律的限制,但是技巧还是有的。
: 比如《诗经》里的“比兴”,“蒹葭苍苍”的叠字,这些都应该算做技巧。
: 我特别喜欢“人生天地间,忽如远行客”这样的句子,情辞古卓,直接道出心中所感,
: 很能感染别人。不过这一句前面也还有“青青陵上柏,磊磊涧中石”的修辞。
: 最起码,韵还是要押的。
: 《诗经》是有韵的,《古诗十九首》亦是有韵的,连转韵都是很符合标准的。
: 咱们写一首诗出来,押韵这一点是最起码应该遵守的。
处,要学的太多了。其实平仄格律韵脚这些基本的规矩俺还是想尽力遵守的,只不过能
力有限,大多数时候力不从心罢了。
【在 l*****9 的大作中提到】
: 另外你提到诗歌的发展,最初的诗歌,的确没有平仄格律的限制,但是技巧还是有的。
: 比如《诗经》里的“比兴”,“蒹葭苍苍”的叠字,这些都应该算做技巧。
: 我特别喜欢“人生天地间,忽如远行客”这样的句子,情辞古卓,直接道出心中所感,
: 很能感染别人。不过这一句前面也还有“青青陵上柏,磊磊涧中石”的修辞。
: 最起码,韵还是要押的。
: 《诗经》是有韵的,《古诗十九首》亦是有韵的,连转韵都是很符合标准的。
: 咱们写一首诗出来,押韵这一点是最起码应该遵守的。
h*t
43 楼
阿9和兔子各抒己见,都有见识,好啊,俺给你们都买冰淇淋。
期待阿9 更多好文,革命群众都想你。
期待阿9 更多好文,革命群众都想你。
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