有关李敖的散碎之谈# Midlife - 人到中年
M*5
1 楼
李敖算是比较成功的商人，但他推销的产品，也就一个，即他自己。准确的讲，算
是卓越的自媒体人。他的商业模型其实也不稀奇。便是卖一个人设，然后再以人设卖周
边。李敖这样聪明又懂营销的人，古代其实很多，比如陈子昂。
陈子昂在闹市中置百金买一把古琴，手笔之大算是先声夺人。然后再相约看热闹的
人某日去台城听他弹奏。铺垫恰好，又流出蓄势的时间以供流言发酵。等这日，人气充
足，场面达到预期，但见陈子昂一曲弹罢，竟把琴给摔了。算是峰回路转，制造足够让
人强记忆的震惊效果。效果之好，日后摇滚明星们乐此不彼的地步。最后，当然是推出
产品的时候，陈子昂分发诗稿给大家看。一时间，“前不见古人后不见来者，念天地之
悠悠独怆然而涕下。”风靡京城。这个诗表面说的是寂寞。实际上是一种空前绝后的鸡
贼。
李大师算是真正的自由主义者，严格说来，还算是极端的自由主义。不过倒不是无
政府主义者，或者反政府。他只是反感政府而言。前提也说了，他是一个很成功的商人
，看到机会，一般都会把握。只是把握的方式是逆向思维的。普通人是跪舔，但李大师
的方式是当头似乎就要一棒子，威吓的气势在，所以他们日后以和解的方式达成合作。
李敖告人，自诉最后都以被告买高价买他几件东西了解。当然，我必须要说，李敖绝非
最厉害的人，厉害的人不动声色。李大师则声色俱厉。所以李敖赚钱也是看得见。他算
是有前钱的文人，还真算不上有钱的商人。他的成功在于他的推销方式，而他的商业模
型却不支持他扩大利润规模。以李敖之勤奋，著作何止等身的地步，但怎么说呢，你就
是再能写又能写多几万字？好吧，又谈到钱上去了，我们还是谈自由。
李敖到北京演讲，说了几句话，很惹知识分子的反感。但要我说，极端的自由主义
者，往往在内心是拥戴独裁者的。这或许是一个奇怪的悖论。李敖讨伐蒋介石，说真的
，受迫害还真在其次。关键是，李敖瞧不起蒋这样的亡国之君。他奚落蒋的胆识见识—
—基于对失败者的不屑而已。至于他夸毛。也是基于相应的理由，成王败寇。而另一方
面，多少也有计算的权谋在里面。崇拜与计算在这里并不冲突。因为李敖的之理智，也
算是华人世界之罕有。这拜托与他多年翻资料与拼贴资料的结果，他善于用逻辑掩饰偏
荒腔走板的言论。他明知道是非对错，但却故意为之。
有些人有钱就显摆。基于同样的心理，李敖智商优越，也就乐于用优越的智商来碾
压庸人。李敖骂了很多年金庸，但金庸就不回嘴。由此看，金庸的底蕴还是高于李敖的
。也或者西洋文化培养出来的金庸李嘉诚等人，有一份更为理智低调客观从容的心态。
而东方主义养大的李敖，除了理智，其他都缺乏一点。这个结论似乎也不正确，而是，
近代史的屈辱，渡海逃难的遗民心态，种种不一而足，这一点，柏杨与李敖其实异曲同
工，还有一个我们如今也不敢确定究竟是文化大师还是骗子的南怀瑾。以当时之孤海飘
零之景象，必然要在心态上自我膨胀起来。面对宵小，不给自己的内心吹气能成吗。
再说浅白一点，因为富足，必然会想的更为长远一点的事情。但饥寒交迫，能想到
明早的早饭也就不错了。李嘉诚这几天从容退休，其实我想细讲的另一件的事情，比较
起来，当初，无数的国内大佬以超越李嘉诚为理想，而今呢？
但还是要说，李敖是乐观的文人。文人乐观其实并不多见。李敖出场，往往笑嘻嘻
的。而不是其他大师们一本正经不苟言笑。他看这个世界常用的姿态是俯视的。当然，
有时候临时换姿势，也有狼狈不堪的时候。
有人说李敖是可以联系上个世代大陆的，如今李敖故去，这种联系已经断了。实际
，大陆这边也断了几十年。那种可以自由生长出东方文化的松软土壤其实也已经板结了
。所以，我个人比较见不到，
准确的说，我们这代人大多是经过李敖的启蒙。所以我说，导引入门和引人深入是
两种功德。但显而易见，前者的功德要更大一些。至于以后，是的，谁他妈的没在妥协
呢？
是卓越的自媒体人。他的商业模型其实也不稀奇。便是卖一个人设，然后再以人设卖周
边。李敖这样聪明又懂营销的人，古代其实很多，比如陈子昂。
陈子昂在闹市中置百金买一把古琴，手笔之大算是先声夺人。然后再相约看热闹的
人某日去台城听他弹奏。铺垫恰好，又流出蓄势的时间以供流言发酵。等这日，人气充
足，场面达到预期，但见陈子昂一曲弹罢，竟把琴给摔了。算是峰回路转，制造足够让
人强记忆的震惊效果。效果之好，日后摇滚明星们乐此不彼的地步。最后，当然是推出
产品的时候，陈子昂分发诗稿给大家看。一时间，“前不见古人后不见来者，念天地之
悠悠独怆然而涕下。”风靡京城。这个诗表面说的是寂寞。实际上是一种空前绝后的鸡
贼。
李大师算是真正的自由主义者，严格说来，还算是极端的自由主义。不过倒不是无
政府主义者，或者反政府。他只是反感政府而言。前提也说了，他是一个很成功的商人
，看到机会，一般都会把握。只是把握的方式是逆向思维的。普通人是跪舔，但李大师
的方式是当头似乎就要一棒子，威吓的气势在，所以他们日后以和解的方式达成合作。
李敖告人，自诉最后都以被告买高价买他几件东西了解。当然，我必须要说，李敖绝非
最厉害的人，厉害的人不动声色。李大师则声色俱厉。所以李敖赚钱也是看得见。他算
是有前钱的文人，还真算不上有钱的商人。他的成功在于他的推销方式，而他的商业模
型却不支持他扩大利润规模。以李敖之勤奋，著作何止等身的地步，但怎么说呢，你就
是再能写又能写多几万字？好吧，又谈到钱上去了，我们还是谈自由。
李敖到北京演讲，说了几句话，很惹知识分子的反感。但要我说，极端的自由主义
者，往往在内心是拥戴独裁者的。这或许是一个奇怪的悖论。李敖讨伐蒋介石，说真的
，受迫害还真在其次。关键是，李敖瞧不起蒋这样的亡国之君。他奚落蒋的胆识见识—
—基于对失败者的不屑而已。至于他夸毛。也是基于相应的理由，成王败寇。而另一方
面，多少也有计算的权谋在里面。崇拜与计算在这里并不冲突。因为李敖的之理智，也
算是华人世界之罕有。这拜托与他多年翻资料与拼贴资料的结果，他善于用逻辑掩饰偏
荒腔走板的言论。他明知道是非对错，但却故意为之。
有些人有钱就显摆。基于同样的心理，李敖智商优越，也就乐于用优越的智商来碾
压庸人。李敖骂了很多年金庸，但金庸就不回嘴。由此看，金庸的底蕴还是高于李敖的
。也或者西洋文化培养出来的金庸李嘉诚等人，有一份更为理智低调客观从容的心态。
而东方主义养大的李敖，除了理智，其他都缺乏一点。这个结论似乎也不正确，而是，
近代史的屈辱，渡海逃难的遗民心态，种种不一而足，这一点，柏杨与李敖其实异曲同
工，还有一个我们如今也不敢确定究竟是文化大师还是骗子的南怀瑾。以当时之孤海飘
零之景象，必然要在心态上自我膨胀起来。面对宵小，不给自己的内心吹气能成吗。
再说浅白一点，因为富足，必然会想的更为长远一点的事情。但饥寒交迫，能想到
明早的早饭也就不错了。李嘉诚这几天从容退休，其实我想细讲的另一件的事情，比较
起来，当初，无数的国内大佬以超越李嘉诚为理想，而今呢？
但还是要说，李敖是乐观的文人。文人乐观其实并不多见。李敖出场，往往笑嘻嘻
的。而不是其他大师们一本正经不苟言笑。他看这个世界常用的姿态是俯视的。当然，
有时候临时换姿势，也有狼狈不堪的时候。
有人说李敖是可以联系上个世代大陆的，如今李敖故去，这种联系已经断了。实际
，大陆这边也断了几十年。那种可以自由生长出东方文化的松软土壤其实也已经板结了
。所以，我个人比较见不到，
准确的说，我们这代人大多是经过李敖的启蒙。所以我说，导引入门和引人深入是
两种功德。但显而易见，前者的功德要更大一些。至于以后，是的，谁他妈的没在妥协
呢？
