苦难何来？# Midlife - 人到中年
t*t
1 楼
人早已认可悲情人生的说法，而且认定人生必是悲情的，除了佛说的八苦：生苦，老苦
，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦以外，人生还有说不尽的
苦难，细思令人诧异，人生竟无处不苦。苦是什么？就是事与愿违，不堪忍受。人似乎
生下来就是去忍受的，忍受完所有的痛苦之后，就是死亡的结束。这样想想，人生存有
何种必要？受尽苦难而亡的人生有什么意义？难怪人要设法创造出个与苦难人间相反的
幸福美满的天堂来，没有想象中的可以期待的天堂世界，人怎么能无可希望又心安理得
地忍受现世无穷尽的苦难？
人生必然是苦难的吗？为什么人会感受到如此多的苦难？这些苦难从何而来？因何而生
？人为何全部接受？并且代代循环往复、无休无止？想想苦难不过来自两个出处：一是
天灾，二是人祸。天灾暂且不论，先说人祸。人祸即是人为，他人为之或自己为之，人
为什么要作出损害他人或损害自己的行为？一是知道损害他人或损害自己仍要为之，二
是不知道这些作为会损害他人或会损害自己，误以为之。有意为之的归结为生存竞争，
利益冲突；无意为之的，归结为认识问题，观念不同。无论有意或无意，人总是在作难
自己，人的智慧和能力，可以改天换地，无所不能，但人就是不能阻止苦难作践于人，
不能如消除病毒一样来消除苦难，这说明：人的智慧和能力与人的苦难和幸福并无直接
关联。按正常逻辑推论，人的文明程度与人的幸福程度应该成正比关系；人的发展时间
与人的苦难应该成反比关系，可事实是，文明社会并不减少人的矛盾冲突问题，科学发
展甚至导致更多的人的问题产生。
当然不是人甘愿受虐于苦难，也不是人不想拒绝苦难，根本在于人不知道苦难来自何处
？人走在一条本来就布满苦难的路上，苦难当然是必然的；人无意却选择了苦难的生存
为结果，遭遇苦难也是必然的；人用苦难的思维来解决苦难问题，结果的苦难更是必然
的。
人必须思考明白：苦难何来？如何才能没有苦难？天灾完全可以抗拒，人已经作出了有
效的抗拒；人祸为什么必然要发生？人的理性与智慧无法拒绝苦难吗？人作过尝试吗？
，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦以外，人生还有说不尽的
苦难，细思令人诧异，人生竟无处不苦。苦是什么？就是事与愿违，不堪忍受。人似乎
生下来就是去忍受的，忍受完所有的痛苦之后，就是死亡的结束。这样想想，人生存有
何种必要？受尽苦难而亡的人生有什么意义？难怪人要设法创造出个与苦难人间相反的
幸福美满的天堂来，没有想象中的可以期待的天堂世界，人怎么能无可希望又心安理得
地忍受现世无穷尽的苦难？
人生必然是苦难的吗？为什么人会感受到如此多的苦难？这些苦难从何而来？因何而生
？人为何全部接受？并且代代循环往复、无休无止？想想苦难不过来自两个出处：一是
天灾，二是人祸。天灾暂且不论，先说人祸。人祸即是人为，他人为之或自己为之，人
为什么要作出损害他人或损害自己的行为？一是知道损害他人或损害自己仍要为之，二
是不知道这些作为会损害他人或会损害自己，误以为之。有意为之的归结为生存竞争，
利益冲突；无意为之的，归结为认识问题，观念不同。无论有意或无意，人总是在作难
自己，人的智慧和能力，可以改天换地，无所不能，但人就是不能阻止苦难作践于人，
不能如消除病毒一样来消除苦难，这说明：人的智慧和能力与人的苦难和幸福并无直接
关联。按正常逻辑推论，人的文明程度与人的幸福程度应该成正比关系；人的发展时间
与人的苦难应该成反比关系，可事实是，文明社会并不减少人的矛盾冲突问题，科学发
展甚至导致更多的人的问题产生。
当然不是人甘愿受虐于苦难，也不是人不想拒绝苦难，根本在于人不知道苦难来自何处
？人走在一条本来就布满苦难的路上，苦难当然是必然的；人无意却选择了苦难的生存
为结果，遭遇苦难也是必然的；人用苦难的思维来解决苦难问题，结果的苦难更是必然
的。
人必须思考明白：苦难何来？如何才能没有苦难？天灾完全可以抗拒，人已经作出了有
效的抗拒；人祸为什么必然要发生？人的理性与智慧无法拒绝苦难吗？人作过尝试吗？