驴得水，挂在驴脖子下的高级黑！ zz# Movie - 无限影话
l*s
1 楼
去年，开心麻花团队拍了一部话剧改编的电影《夏洛特烦恼》，说实话，当时豆付君听
到这个片名是不屑一顾的，直到身边有朋友三刷四刷，网上好评如潮，才去看的。
今年，开心麻花卷土重来，又将一部舞台剧搬上荧屏，就是《驴得水》。豆瓣评分
8.4，仅从此看，就可以看出，依旧是一部不可多得的高分好电影。
看完的第一印象，就是高级黑。
《驴得水》故事似乎很简单：
故事发生在民国。
但是，整个片子看下来，让人觉得，这哪里是民国？看看特派员屡屡站在“党旗”
下；张一曼被骂“搞破鞋”又被“剃头”；吕得水的媳妇儿一手拿锤头，一手拿镰刀的
闹剧；反贪污的题材；教育中存在的问题，等等，这些已经不仅仅是在讲民国了吧？稍
微熟悉一点历史的人，都应该清楚，这是在影射什么。
导演们似乎都喜欢将一些高级黑的故事放在民国，像《让子弹飞》，《鬼子来了》
等。想想也是，“进庙烧香，见佛磕头”，中国电影的门槛之高，那也是有目共睹的。
记得前几天，健林爸爸收购“好莱坞”，让美国人民大为惶恐，大骂“滚出好莱坞，还
我好电影”，据说，就是太过害怕那个“审核门槛”。
电影期初，看起来还真是正能量满满，一位老校长带着三个热血教师，在中国西部
某个贫困乡村，致力于“农村教育事业”，动不动就“八手相叠”“聚聚气”“鼓鼓劲
”“加加油”。
但是，画风很快就要变了，源于一场“惊天阴谋”。
电影里的学校是由一个水神庙改造的，值得讽刺的是，学校里的教师和学生吃水，
需要到二十公里外的地方运水，正是因为运水这个难题，才引发了后来的一系列故事。
校长孙恒海在学校里养了一头驴，天天去运水，这头驴起了个名字叫“得水”，村
民都不愿意集资养这头驴，于是，校长想了个办法，用一个“吕得水”的名字，“吃空
饷”从上级申请到教师工资，来养这头驴以及其他。
其实，当这头驴出现的时候，就已经注定了它的悲剧，因为驴棚着火了，烧了个“
干干净净”。
这天，校长正在跟三个教师商议捐出自己的工资增加一些学校设备的时候，接到紧
急通知，特派员明天要来学校视察，经过一番分析，得出特派员就是为了来看“吕得水
”老师的。紧急出动，想到村里寻找一个人来“冒名顶替”，最后让一个没文化的铜匠
来顶替。
撒一个谎，扯了一个蛋，可为了圆谎，就需要扯无数的蛋。
一时间，真的驴，假的驴，粉墨登场，啼笑皆非，引出了一系列令人笑，令人哭，
令人心酸，令人讽刺的故事……
或许，这是这么久以来，知识分子被黑的最惨的一次。
孙恒海，有人说，他是个好人，不图名，不图利，带领大家在贫困的农村发展教育
，动不动就捐出全部的工资去建校舍，杜撰出“吕得水”这个老师，领到的工资除了养
驴，再就是给学生发奖学金。让铜匠冒名顶替“吕得水”也是他的主意。他经常挂在嘴
边上的一句话是：成大事者，不拘小节。可从某种意义上讲，连“小节”都顾不上的人
，又怎么可能握得住“大义”？事情发展到最后，越来越不可控，越来越荒诞，正是因
为他“成大事者，不拘小节”处事方法。
有些时候，一个好人未必能够做好事。不要以为你的“目的”是正确的，就一定会
按照你的想法去实现。
难道你真的以为你以为的就是你以为的？
生活里到处都是身不由己和无可奈何。如果仅凭一个好的“初心”，就能做出好事
，那便不会存在“人生不如意十之八九”的说法了。
这个可怜的老好人，也成了知识分子“伪善”的代表。
张一曼，电影的女猪脚，一曼这个名字，似乎有着唯一浪漫的含义。的确，她个性
独立，思想和身体，都崇尚自由、解放。
豆付君在想：性解放和放荡这两个词该如何去定义？或许只有当事者内心深处有那
么一丁点的定义。但从外人来看，或许，只能从是否面目可憎来分辨了。
张一曼这个人，绝对不在面目可憎的行列。
可从她身上，看到最多的是妥协，校长让她“色诱”铜匠，哪怕当时她是“心甘情
愿”的，可到后来，铜匠媳妇儿来闹，她妥协，被骂；要让铜匠走，她忍着心头的痛，
骂铜匠是牲口；后来铜匠翻身，要骂她，她又妥协，被骂成屎；再后来，被剃头，被逼
疯……
张一曼身上体现了知识分子的“无能”，包括到最后，选择了自杀。
周铁男，刚开始看这小伙儿，满口正义，满身正气，面对权力满眼鄙视，乍一看，
这小伙儿就一个字“正”。但是，自从被子弹擦过脸之后，瞬间改变，跪在地上，用地
磕头，抱着权贵的大腿，恨不能“吻权贵的脚”，“舔权贵的沟子”。好感顿时消失，
剩余的只有六分鄙视，三分嘲笑，还有一分无可奈何。
也许，我们都不是当事者，不能体会这种转变到底经历了哪些心理历程。也许，真
像他自己吼出来的那句话：“你没有尝过死亡的味道，你懂个什么东西！”
周铁男这个人，看似令人鄙视，令人嘲讽，但是，现实中不乏有更多的“周铁男”
存在。
周铁男身上，体现了知识分子的“懦弱”。
裴魁山，此人最善钻营，在一个单位里，是最会做人，最积极，最活跃的人。
裴魁山的转变，在于他喜欢的人，不喜欢他，那么他得不到的，就必须毁掉。
记得裴魁山说的“最掷地有声”的一句话是：“你凭什么拿用你的道德标准来绑架
我的利益啊？！”
当一个人行事，都以个人利益至上为标准的话，这个人就只剩下不择手段了。所以
，他才会第一个拥护特派员，第一个骂张一曼。见利而上，见不利就逃。
裴魁山，体现了知识分子的“歹毒”。
铜匠，期初他不是知识分子，甚至，“对知识分子的游戏规则”都不懂。他是单纯
的，在张一曼骂他是“牲口”的时候，他没有听出张一曼的“被逼无奈”与“身不由己
”，所以，铜匠变了。
有人说过，女人是男人的一所学校。学习，可以学好也可以学坏。
铜匠因那一句骂，心被伤透，“彻底蜕变”。
在铜匠身上体现最明显的，就是学习能力，尤其是在发现知识比体力更有用的时候
，几乎瞬间改变。
如果，铜匠身上也体现知识分子的特性的话，那就是知识分子在运用知识时候的“
聪明”，只不过，他的聪明用到了一个令人讨厌的地方。
孙佳，是孙恒海的女儿，设定是个学生，表现更多的是纯真、正义，是非分明。对
于成年人的世界，有着许许多多的不认可，不理解，不苟且。
作为一个花季少女，希望看到的，就是人世间的美好，而不是社会的黑暗。殊不知
，世界的肮脏，往往就隐藏在所谓的美好当中。
至于特派员这个政府官员，只能说一句话：纵观全片，教育家不是教育教，铜匠不
是铜匠，驴不是驴，学生不是学生，唯独这个官员，倒是一个“真正的官员”。
喜剧，或许不是让人看完、笑完就印象全无的剧种吧。
《驴得水》一部驴脖子下挂着高级黑牌子的讽刺喜剧。
到这个片名是不屑一顾的，直到身边有朋友三刷四刷，网上好评如潮，才去看的。
今年，开心麻花卷土重来，又将一部舞台剧搬上荧屏，就是《驴得水》。豆瓣评分
8.4，仅从此看，就可以看出，依旧是一部不可多得的高分好电影。
看完的第一印象，就是高级黑。
《驴得水》故事似乎很简单：
故事发生在民国。
但是，整个片子看下来，让人觉得，这哪里是民国？看看特派员屡屡站在“党旗”
下；张一曼被骂“搞破鞋”又被“剃头”；吕得水的媳妇儿一手拿锤头，一手拿镰刀的
闹剧；反贪污的题材；教育中存在的问题，等等，这些已经不仅仅是在讲民国了吧？稍
微熟悉一点历史的人，都应该清楚，这是在影射什么。
导演们似乎都喜欢将一些高级黑的故事放在民国，像《让子弹飞》，《鬼子来了》
等。想想也是，“进庙烧香，见佛磕头”，中国电影的门槛之高，那也是有目共睹的。
记得前几天，健林爸爸收购“好莱坞”，让美国人民大为惶恐，大骂“滚出好莱坞，还
我好电影”，据说，就是太过害怕那个“审核门槛”。
电影期初，看起来还真是正能量满满，一位老校长带着三个热血教师，在中国西部
某个贫困乡村，致力于“农村教育事业”，动不动就“八手相叠”“聚聚气”“鼓鼓劲
”“加加油”。
但是，画风很快就要变了，源于一场“惊天阴谋”。
电影里的学校是由一个水神庙改造的，值得讽刺的是，学校里的教师和学生吃水，
需要到二十公里外的地方运水，正是因为运水这个难题，才引发了后来的一系列故事。
校长孙恒海在学校里养了一头驴，天天去运水，这头驴起了个名字叫“得水”，村
民都不愿意集资养这头驴，于是，校长想了个办法，用一个“吕得水”的名字，“吃空
饷”从上级申请到教师工资，来养这头驴以及其他。
其实，当这头驴出现的时候，就已经注定了它的悲剧，因为驴棚着火了，烧了个“
干干净净”。
这天，校长正在跟三个教师商议捐出自己的工资增加一些学校设备的时候，接到紧
急通知，特派员明天要来学校视察，经过一番分析，得出特派员就是为了来看“吕得水
”老师的。紧急出动，想到村里寻找一个人来“冒名顶替”，最后让一个没文化的铜匠
来顶替。
撒一个谎，扯了一个蛋，可为了圆谎，就需要扯无数的蛋。
一时间，真的驴，假的驴，粉墨登场，啼笑皆非，引出了一系列令人笑，令人哭，
令人心酸，令人讽刺的故事……
或许，这是这么久以来，知识分子被黑的最惨的一次。
孙恒海，有人说，他是个好人，不图名，不图利，带领大家在贫困的农村发展教育
，动不动就捐出全部的工资去建校舍，杜撰出“吕得水”这个老师，领到的工资除了养
驴，再就是给学生发奖学金。让铜匠冒名顶替“吕得水”也是他的主意。他经常挂在嘴
边上的一句话是：成大事者，不拘小节。可从某种意义上讲，连“小节”都顾不上的人
，又怎么可能握得住“大义”？事情发展到最后，越来越不可控，越来越荒诞，正是因
为他“成大事者，不拘小节”处事方法。
有些时候，一个好人未必能够做好事。不要以为你的“目的”是正确的，就一定会
按照你的想法去实现。
难道你真的以为你以为的就是你以为的？
生活里到处都是身不由己和无可奈何。如果仅凭一个好的“初心”，就能做出好事
，那便不会存在“人生不如意十之八九”的说法了。
这个可怜的老好人，也成了知识分子“伪善”的代表。
张一曼，电影的女猪脚，一曼这个名字，似乎有着唯一浪漫的含义。的确，她个性
独立，思想和身体，都崇尚自由、解放。
豆付君在想：性解放和放荡这两个词该如何去定义？或许只有当事者内心深处有那
么一丁点的定义。但从外人来看，或许，只能从是否面目可憎来分辨了。
张一曼这个人，绝对不在面目可憎的行列。
可从她身上，看到最多的是妥协，校长让她“色诱”铜匠，哪怕当时她是“心甘情
愿”的，可到后来，铜匠媳妇儿来闹，她妥协，被骂；要让铜匠走，她忍着心头的痛，
骂铜匠是牲口；后来铜匠翻身，要骂她，她又妥协，被骂成屎；再后来，被剃头，被逼
疯……
张一曼身上体现了知识分子的“无能”，包括到最后，选择了自杀。
周铁男，刚开始看这小伙儿，满口正义，满身正气，面对权力满眼鄙视，乍一看，
这小伙儿就一个字“正”。但是，自从被子弹擦过脸之后，瞬间改变，跪在地上，用地
磕头，抱着权贵的大腿，恨不能“吻权贵的脚”，“舔权贵的沟子”。好感顿时消失，
剩余的只有六分鄙视，三分嘲笑，还有一分无可奈何。
也许，我们都不是当事者，不能体会这种转变到底经历了哪些心理历程。也许，真
像他自己吼出来的那句话：“你没有尝过死亡的味道，你懂个什么东西！”
周铁男这个人，看似令人鄙视，令人嘲讽，但是，现实中不乏有更多的“周铁男”
存在。
周铁男身上，体现了知识分子的“懦弱”。
裴魁山，此人最善钻营，在一个单位里，是最会做人，最积极，最活跃的人。
裴魁山的转变，在于他喜欢的人，不喜欢他，那么他得不到的，就必须毁掉。
记得裴魁山说的“最掷地有声”的一句话是：“你凭什么拿用你的道德标准来绑架
我的利益啊？！”
当一个人行事，都以个人利益至上为标准的话，这个人就只剩下不择手段了。所以
，他才会第一个拥护特派员，第一个骂张一曼。见利而上，见不利就逃。
裴魁山，体现了知识分子的“歹毒”。
铜匠，期初他不是知识分子，甚至，“对知识分子的游戏规则”都不懂。他是单纯
的，在张一曼骂他是“牲口”的时候，他没有听出张一曼的“被逼无奈”与“身不由己
”，所以，铜匠变了。
有人说过，女人是男人的一所学校。学习，可以学好也可以学坏。
铜匠因那一句骂，心被伤透，“彻底蜕变”。
在铜匠身上体现最明显的，就是学习能力，尤其是在发现知识比体力更有用的时候
，几乎瞬间改变。
如果，铜匠身上也体现知识分子的特性的话，那就是知识分子在运用知识时候的“
聪明”，只不过，他的聪明用到了一个令人讨厌的地方。
孙佳，是孙恒海的女儿，设定是个学生，表现更多的是纯真、正义，是非分明。对
于成年人的世界，有着许许多多的不认可，不理解，不苟且。
作为一个花季少女，希望看到的，就是人世间的美好，而不是社会的黑暗。殊不知
，世界的肮脏，往往就隐藏在所谓的美好当中。
至于特派员这个政府官员，只能说一句话：纵观全片，教育家不是教育教，铜匠不
是铜匠，驴不是驴，学生不是学生，唯独这个官员，倒是一个“真正的官员”。
喜剧，或许不是让人看完、笑完就印象全无的剧种吧。
《驴得水》一部驴脖子下挂着高级黑牌子的讽刺喜剧。