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got rid of all 645 6x7 ...

got rid of all 645 6x7 ...# PhotoGear - 摄影器材

s*x2012-03-03 08:03

1 楼

【约八3】「文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。」
【约八4】「就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。」
【约八5】「摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢
？”」
【约八6】「他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地
上画字。」
【约八7】「他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有
罪的，谁就可以先拿石头打她。”」
【约八8】「于是又弯着腰用指头在地上画字。」
【约八9】「他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有
那妇人仍然站在当中。」
【约八10】「耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗
？”」
【约八11】「她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再
犯罪了。”」

p*e2012-03-03 08:03

2 楼

only have 6x6 left...
oyeah!!

B*N2012-03-03 08:03

3 楼

顶

z*62012-03-03 08:03

4 楼

cong

【在 p********e 的大作中提到】

: only have 6x6 left...
: oyeah!!

s*i2012-03-03 08:03

5 楼

So the moral of this story is that adultery is OK since nobody is perfect.

【在 s**x 的大作中提到】

: 【约八3】「文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。」
: 【约八4】「就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。」
: 【约八5】「摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢
: ？”」
: 【约八6】「他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地
: 上画字。」
: 【约八7】「他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有
: 罪的，谁就可以先拿石头打她。”」
: 【约八8】「于是又弯着腰用指头在地上画字。」
: 【约八9】「他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有

n*b2012-03-03 08:03

6 楼

GF679卖了多少？

【在 p********e 的大作中提到】

: only have 6x6 left...
: oyeah!!

i*o2012-03-03 08:03

7 楼

重点是最后一句，劝人悔改。

★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器

【在 s**i 的大作中提到】

: So the moral of this story is that adultery is OK since nobody is perfect.

z*62012-03-03 08:03

8 楼

德叔打字不要激动啊

【在 n**b 的大作中提到】

: GF679卖了多少？

T*s2012-03-03 08:03

9 楼

外加宽恕

【在 i****o 的大作中提到】

: 重点是最后一句，劝人悔改。
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器

p*e2012-03-03 08:03

10 楼

为何66久经考验
645简直就是joke啊

【在 z****6 的大作中提到】

: cong

a*u2012-03-03 08:03

11 楼

每次见这个都觉得太扯蛋，怪不得变态牧师那么多

【在 s**x 的大作中提到】

n*b2012-03-03 08:03

12 楼

手机。。。

【在 z****6 的大作中提到】

: 德叔打字不要激动啊

z*a2012-03-03 08:03

13 楼

类似于酒肉穿肠过，宗教的特点就是没有绝对的rules
唯一绝对 rule是the god they believe is absolute

【在 s**i 的大作中提到】

: So the moral of this story is that adultery is OK since nobody is perfect.

z*62012-03-03 08:03

14 楼

不知道当初为什么会做645这个幅面（数码除外），66，67，69足够了

【在 p********e 的大作中提到】

: 为何66久经考验
: 645简直就是joke啊

s*e2012-03-03 08:03

15 楼

Zan

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7

【在 s**i 的大作中提到】

: So the moral of this story is that adultery is OK since nobody is perfect.

p*e2012-03-03 08:03

16 楼

pm sent

【在 n**b 的大作中提到】

: 手机。。。

s*i2012-03-03 08:03

17 楼

错。
是因信称义。
信就行。
别的不论。
不信就惨了，做一辈子好事不信还是要永世烧烤的。

【在 i****o 的大作中提到】

: 重点是最后一句，劝人悔改。
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器

x52012-03-03 08:03

18 楼

一卷多排几张。。。

【在 z****6 的大作中提到】

: 不知道当初为什么会做645这个幅面（数码除外），66，67，69足够了

v*n2012-03-03 08:03

19 楼

1.为什么耶稣要在地上画画？
2.既然这样，何不释放所有犯人？

p*e2012-03-03 08:03

20 楼

frame之间的空间留得太多了 645很不划算

【在 x5 的大作中提到】

: 一卷多排几张。。。

s*i2012-03-03 08:03

21 楼

不信耶稣的被宽恕么？
地狱永火是干什么的？

【在 T*********s 的大作中提到】

: 外加宽恕

x52012-03-03 08:03

22 楼

120一卷66拍12张，645拍16张，不是刚好么？

【在 p********e 的大作中提到】

: frame之间的空间留得太多了 645很不划算

d*y2012-03-03 08:03

23 楼

这一段是后来加上去的，能找到的最先开始的草本里都没有这一段
http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_and_the_woman_taken_in_adult
The pericope is not found in any place in any of the earliest surviving
Greek Gospel manuscripts; neither in the two 3rd century papyrus witnesses
to John - P66 and P75; nor in the 4th century Codex Sinaiticus and Vaticanus
, although all four of these manuscripts may acknowledge the existence of
the passage via diacritical marks at the spot. The first surviving Greek
manuscript to contain the pericope is the Latin/Greek diglot Codex Bezae of
the late 4th or early 5th century. It is also the earliest surviving Latin
manuscript to contain it; 17 of the 23 Old Latin manuscripts of John 7-8
contain at least part of the Pericope. Papias (circa AD 125) refers to a
story of Jesus and a woman "accused of many sins" as being found in the
Gospel of the Hebrews, which may well refer to this passage; there is a very
certain quotation of the pericope adulterae in the 3rd Century Syriac
Didascalia Apostolorum; though without indicating John's Gospel. The
Constitutions of the Holy Apostles Book II.24 refers to the passage “And
when the elders had set another woman who had sinned before Him, and had
left the sentence to Him, and were gone out, our Lord, the Searcher of the
hearts, inquiring of her whether the elders had condemned her, and being
answered No, He said unto her: “Go thy way therefore, for neither do I
condemn thee.” Book II is generally dated to the late third century (Von
Drey, Krabbe, Bunsen, Funk).[10] Codex Fuldensis, which is positively dated
to AD 546 contains the adulterae pericope. The Second Epistle of Pope
Callistus section 6[11] contains a quote that may be from John 8:11 - "Let
him see to it that he sin no more, that the sentence of the Gospel may abide
in him: “Go, and sin no more.”" However the epistle quotes from eighth
century writings and is not thought to be genuine.[12]

s*i2012-03-03 08:03

24 楼

So, adulterers should have been stoned to death.

Vaticanus
of

【在 d********y 的大作中提到】

: 这一段是后来加上去的，能找到的最先开始的草本里都没有这一段
: http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_and_the_woman_taken_in_adult
: The pericope is not found in any place in any of the earliest surviving
: Greek Gospel manuscripts; neither in the two 3rd century papyrus witnesses
: to John - P66 and P75; nor in the 4th century Codex Sinaiticus and Vaticanus
: , although all four of these manuscripts may acknowledge the existence of
: the passage via diacritical marks at the spot. The first surviving Greek
: manuscript to contain the pericope is the Latin/Greek diglot Codex Bezae of
: the late 4th or early 5th century. It is also the earliest surviving Latin
: manuscript to contain it; 17 of the 23 Old Latin manuscripts of John 7-8